體驗閱讀教學(xué)的引導(dǎo)策略

體驗閱讀教學(xué)的引導(dǎo)策略體驗閱讀教學(xué)的引導(dǎo)策略

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，教師往往注重對閱讀材料進(jìn)行條分縷析地講解，學(xué)生所接受的是經(jīng)過教師反復(fù)挑選的結(jié)論，不足學(xué)生自己的個體體驗。在指導(dǎo)上，也短少針對性，不能喚起學(xué)生的閱讀體驗。而且，這樣的閱讀基本不同于自主閱讀，可以說不是真正意義上的閱讀。學(xué)生們僅僅圍繞著針對材料所設(shè)計的題目來閱讀，閱讀的目的就是完成題目。再次，教師對學(xué)生閱讀策略的指導(dǎo)。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)存在的最大問題就是沒有讓學(xué)生真正走進(jìn)文本世界，不能與作者進(jìn)行心靈的對話，即在閱讀過程中沒有形成生命化的體驗。

高中新課程規(guī)范特別強調(diào)在教學(xué)過程中重視學(xué)生的體驗過程。面對當(dāng)前的閱讀教學(xué)的實際，我認(rèn)為確立體驗閱讀教學(xué)觀是非常必要的。

一.體驗閱讀的內(nèi)涵

體驗是主體對客體一種生命化的經(jīng)歷，經(jīng)過體驗，客體已成為主體生命中的一局部。“在體驗世界中，一切客體都是生命化的，都充斥著生命的意蘊和情調(diào)。〞體驗有親身體驗〔主體直接參與生活實踐，在實踐中對生活產(chǎn)生體驗〕和親心體驗〔主體沒有直接參與生活實踐，而是用心去經(jīng)歷客體所產(chǎn)生的一種體驗〕兩種形式。閱讀屬于親心體驗，就是主體在閱讀中，閱讀對象經(jīng)過主體的親心經(jīng)歷，從而產(chǎn)生體驗。在體驗閱讀中，閱讀主體的生命是充斥情調(diào)的。“體驗的出發(fā)點是情感，主體總是從自己的命運、遭遇以及全部的文化的情感的積累出發(fā)去體驗和揭示意蘊；而體驗的歸結(jié)點也是情感，體驗的終結(jié)常常是一種新的更深刻的情感的生成。〞閱讀客體一般都是凝結(jié)著真善美并蘊涵豐盛情感的文學(xué)作品，隨著主體的閱讀體驗，這些蘊涵情感的真善美因子就進(jìn)入閱讀主體的生命意識之中，他們的靈魂因之越來越純潔，人格因之越來越高尚，情感也因之越來越豐盛。

二.體驗閱讀的策略指導(dǎo)

傳統(tǒng)的閱讀策略指導(dǎo)幾乎沒有把學(xué)生引向閱讀體驗，體驗閱讀策略應(yīng)該為學(xué)生與閱讀對象架起一座心靈溝通的橋梁，或者說有了恰當(dāng)?shù)拈喿x策略，學(xué)生很容易在文本的閱讀中產(chǎn)生體驗。不同的文學(xué)樣式，容易引起閱讀者的體驗的策略是不同的。下列是幾種常見的體驗閱讀策略。

1.創(chuàng)設(shè)情境。教師努力發(fā)明適合學(xué)習(xí)的情境，激發(fā)學(xué)生興趣。教師要眼中有人，創(chuàng)設(shè)一種“民主、平等、和諧、融洽〞的教學(xué)氣氛。教師是課堂的組織者，討論交流的參與者，不是一錘定音的拍賣師。馳名特級教師余映潮上?七顆鉆石》時，有一個精彩的教學(xué)環(huán)節(jié)：進(jìn)入錄音棚。師問：同學(xué)們，童話應(yīng)該怎么讀呢？童話是寫給咱們兒童看的文學(xué)作品，我們在朗讀童話時應(yīng)該怎樣？有學(xué)生說：“我們在讀童話時應(yīng)有感情地去讀，要配合人物的性格來讀。〞有學(xué)生說：“童話里有人物、有故事，所以要充斥感情地來讀。〞這時候大屏幕顯示：用童聲來讀。接著，余老師說：“可以這樣讀。〞并模擬一種童稚的聲音，示范朗讀課文開頭局部，然后學(xué)生便各自高興地大聲“用童聲〞來讀課文了。這樣，余老師以自己的語言和范讀將學(xué)生的情感引入到了一個童話的情境里去了。當(dāng)然可利用音樂(配樂)創(chuàng)設(shè)情境。音樂與文學(xué)有著難解之緣。筆者在上戴望舒?雨巷》時，就用了配樂朗讀，讓學(xué)生沉浸在美妙的音樂情境中，感受漫步雨巷的心境。

2.走近文本。這是學(xué)生個性體驗的根底，也是學(xué)生與文本對話的關(guān)鍵。立足語言，基于文本，通過語言文字體味作品的神韻，獲得個性體驗,是文本閱讀的原那么。教師要引導(dǎo)學(xué)生沉下心來，仔細(xì)閱讀文本，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從文本中搜集信息，形成自己對文本的初步感受。連文本內(nèi)容都不熟悉，就讓學(xué)生去進(jìn)行個性體驗，是不現(xiàn)實的，是浮光掠影的，學(xué)生無法獲得真正有效的體驗和感受。文本內(nèi)容閱讀的指導(dǎo)，主要有重要語句、關(guān)鍵細(xì)節(jié)、疑義之處、重要段落、全文的把握等五方面的內(nèi)容。同時教師示范一些必要的閱讀辦法，如朗讀、默讀、略讀、精讀及圈點勾畫的辦法，逐步培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。

學(xué)生對文本的理解，還有一個二次閱讀的過程，即“初步感受――探究討論――再次品味〞的過程。這里特別強調(diào)文本閱讀的再次品味，是因為學(xué)生對文本的深思、體驗、感受，有時是同學(xué)合作討論交流、教師引導(dǎo)點撥無法完成的，因為“閱讀是個性化的行為〞。因此在閱讀教學(xué)實踐中，必須保證學(xué)生有充沛的時間來閱讀文本，感悟文本，否那么猶如隔靴搔癢。

3.設(shè)置問題。由于學(xué)生自身的一些局限，得出的問題和體驗可能沒有共性，也有可能游離于與文本的對話之外，或者基本就提不出什么有價值的問題來，說不出體驗來。這時教師要設(shè)置問題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，體驗沒有被學(xué)生注意的內(nèi)涵，引出帶有個性體驗的談話。如說說?沁園春《長沙》中的語言美與陽剛之氣。

老師要善于從學(xué)生眾多的問題中梳理、整合出一兩個能從全局上貫通全文的問題以保證對話的質(zhì)量，防止討論交流流于形式。筆者的做法是，在文本閱讀后，讓學(xué)生提出一兩個自己認(rèn)為有價值的問題，教師挑選幾個，分給小組討論。然后，小組代表發(fā)言，其它學(xué)生補充。

4.對話交流。這包括師生、生生交流?？梢圆捎眯〗M合作、同桌合作和師生對話的形式，對自己的感受和問題，對教師設(shè)置的問題，一起討論。通過交流、討論，大家整理、敘述自己的見解，同時也學(xué)會傾聽他人的體驗、見解，在互相接納的過程中了解與自己的不同之處，不斷地修正的自己的觀點，進(jìn)而反思并建構(gòu)對文本的新體驗。

5.評點體驗。閱讀文學(xué)作品不是被動的接受，而是主動地與文本對話。與文本對話的過程就是產(chǎn)生體驗的過程，運用評點法是與文本對話的一種有效途徑。在文學(xué)閱讀之前及閱讀過程中，作為接受主體的讀者，基于個人和社會的復(fù)雜原因，心理上往往會有一個既成的結(jié)構(gòu)圖式。這種既故意理圖式，叫作閱讀經(jīng)驗期待視野，簡稱期待視野。讀者閱讀文本，就是調(diào)動既成的心理結(jié)構(gòu)圖式與新的閱讀世界展開對話，使新的閱讀世界能順利融入原心理結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生新的心理圖式。這個過程也是產(chǎn)生生命體驗的過程。評點法適用于一切閱讀教學(xué)。評點法有兩種：①注讀法，側(cè)重對文章中詞句的詮注和對內(nèi)容的闡釋，記錄自己的主觀思想和對文本的認(rèn)識。以解釋為目的。注釋的方式有眉注、夾注、旁注、尾注等。它要求勤查、勤思、勤寫。②批讀法，主要是通過對文本圈、點、批、畫來幫忙閱讀的辦法。側(cè)重對文本的思想內(nèi)容、觀點見解、構(gòu)思謀篇、敘述手法等加以品評褒貶，敘述自己的感受或見解。以鑒賞為目的。

體驗閱讀教學(xué)的引導(dǎo)策略,強調(diào)的是自我體驗下的引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，不同于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，也不同于“放羊式〞的教學(xué)，它是一