第一節(jié)多民族的大家庭

第一節(jié)多民族的大家庭【三維目標(biāo)】l情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生感悟我國(guó)是由6個(gè)族成的統(tǒng)一大家庭，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族大家庭的熱愛之情。．能力目標(biāo)：通過討論、活動(dòng)、實(shí)踐探究，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、思考問題的能力。．知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)讓學(xué)生知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，初步了解我國(guó)民的概況?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】．重點(diǎn)：我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)族組成的統(tǒng)一國(guó)家。．難點(diǎn)：民族的內(nèi)容比較抽象，如何把民族的內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生?！窘虒W(xué)方法】活動(dòng)探究、討論、合作交流。【學(xué)情分析】針對(duì)的問題我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)族成的統(tǒng)一國(guó)家導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)是多民族的大家庭各族共同構(gòu)成偉大中華民族民族都是中華民族的一分子民族彼此之間血脈相通、命運(yùn)相系、文化相連。八年級(jí)的學(xué)生，經(jīng)過一個(gè)半學(xué)期的新課程探究與學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)策略來看學(xué)生們對(duì)新課的理念與學(xué)習(xí)方式了一定的了解和把握從識(shí)層面來看，學(xué)生在七年級(jí)對(duì)民族的概況有了初步的知識(shí)積累，但民族的內(nèi)容比較抽象。．學(xué)生的需要：從學(xué)生的生活擴(kuò)展來看，他們開始更多地關(guān)注到民族生活，因此如引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族生活民的相關(guān)知識(shí)變成鮮活的東西呈現(xiàn)給學(xué)生學(xué)更容易接受和領(lǐng)會(huì)，滿足學(xué)生的需求。【教學(xué)過程】I．導(dǎo)入新課要求學(xué)生閱讀引言事例。師：通過對(duì)引言中事例的分析，我們會(huì)更多地關(guān)注民族問題，接下來們學(xué)習(xí)“多民族的大家庭Ⅱ．新課學(xué)習(xí)板書：第四單元民族大家庭第一節(jié)多民族的大家庭一、不同的民族1．個(gè)民族●活動(dòng)：唱一唱，說一說教師引入教材的歌曲，要求學(xué)生一起唱。師：你熟悉這首歌嗎?它的主題是什么生我華師：歌曲中唱到我國(guó)有個(gè)族，下面我們進(jìn)行一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)：查閱相關(guān)資料，盡可能多地說出我國(guó)56個(gè)族的名稱及其主要的地理分布。要求教將一幅中國(guó)地圖貼在板上學(xué)生將少數(shù)民族的名字貼在相應(yīng)的地方可以分組進(jìn)行。如果有錯(cuò)的地方，教師可以選擇讓其他的學(xué)生進(jìn)行糾正，然后教師總結(jié)。(教師可以借助多媒體設(shè)備，讓學(xué)生直觀感受：我國(guó)主要少數(shù)民族的分布區(qū)域…學(xué)生活動(dòng)略。●活動(dòng)：探究交流

板書：2．民族風(fēng)情探究交流一：民族風(fēng)(分組學(xué)生查找資料完成教材第56頁表格。教師與學(xué)生合作完成教材第56頁“一做充整。師：從剛才的表格中，我們了解到：我國(guó)各民族在語言、文字、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等方式存很大差異但我們擁有一個(gè)共同的名字——中華民族個(gè)兄弟民族的總稱。●活動(dòng)：說一說探究交流二：說一說板書：二、相同的稱謂——中華族1．中華民族——炎黃子孫、華兒女、龍的傳人師：炎黃子孫、華夏兒女、龍的傳人名稱的由來和表達(dá)的含義。學(xué)生閱讀教材第57頁信息平臺(tái)流論上述三個(gè)名稱的由來和含義。教師可以用多媒體展示素材：(1)炎黃子孫：相傳在上古時(shí)代，中國(guó)的黃河流域住著許多分散的人群他按照親屬關(guān)組成了氏族多氏族又聯(lián)合起來組成了部落帝炎帝就是其中兩個(gè)大部落的首領(lǐng)。那時(shí)候，人們抵抗自然災(zāi)害的能力很低，一遇到水旱災(zāi)，就得搬家。有一次，炎帝部落在搬家的時(shí)候，來到了黃帝部落占據(jù)的地方，他們看到那里條件很好，就決定長(zhǎng)期住下來?？墒屈S帝部落的人不愿意結(jié)果方互不讓步就打起仗來過三次戰(zhàn)斗炎部落被打敗了帝黃帝認(rèn)輸示意聽從黃帝的命令帝就答應(yīng)了炎帝部落住下來的要求。黃帝的妻子親自教給炎帝部落的人養(yǎng)蠶繅絲，黃帝讓人把造車、造船的技術(shù)教給他們。炎帝也把木犁和草藥送給了黃帝。他們相處得很好。后來他聯(lián)合在一起組成了炎部落聯(lián)盟帝成了這個(gè)聯(lián)盟的領(lǐng)袖中華民族的歷史，從此開始了。所以中國(guó)人就把黃帝尊為中華民族的始祖，并自稱是“炎黃子孫黃帝陵就在中國(guó)陜西省黃陵縣的一座長(zhǎng)滿了蒼松翠柏的山上在年清明時(shí)節(jié)有許多海內(nèi)外炎黃子孫到那里去祭祖。（2華夏兒女傳記載服諸夏夏夏夷不亂華由此可知，我國(guó)人民從古代起，就自稱諸夏、華夏，或單稱夏或華，到春秋戰(zhàn)國(guó)以后華夏就成了我們種族的名稱。而把之外的民族叫作夷、狄、戎、蠻。龍傳人：在中國(guó)古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創(chuàng)造了人類，那么女媧她自己又是誰創(chuàng)造的?按遍的說法，女媧最早應(yīng)是奉蛇為圖騰的民族創(chuàng)造出來的。什么是圖騰呢？圖騰是曼始社會(huì)氏族的一種標(biāo)志騰信仰是一種非常原始的信仰蛇圖騰的色彩在女媧伏羲等的形象上能明顯地看出圖騰分布很廣現(xiàn)主要集中在我國(guó)的東南部和西南部在千年的斷遷徙中各民族的文化互相交融蛇圖騰傳遍了長(zhǎng)江南北，在臺(tái)灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺跡或習(xí)俗。在奉蛇為圖騰的地區(qū)一般認(rèn)為“蛇”是“龍”的原形”“蛇”的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇“蒼龍廣西福等地有些民族自龍種“龍人并蛇廟，祭祀蛇神。由此可以看出們?nèi)A民族是龍的傳人且有深厚的歷史淵源是國(guó)人的象征，中華民族驕傲地認(rèn)為自己是“龍的傳人師：中華民族是我國(guó)各民族的統(tǒng)稱，它既是血統(tǒng)概念，又是地理概念，還是文化概念，構(gòu)成一個(gè)血統(tǒng)、地緣、文化認(rèn)同的民族整體?！窕顒?dòng)：查一查板書：2．燦爛的中華文明

探究交流三：查一查師：燦爛的中華文明，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、倫理道德的、文學(xué)藝術(shù)的、哲學(xué)的、宗教的、風(fēng)俗的，當(dāng)然更包括科學(xué)技術(shù)的。觀察教材第57頁圖片，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，各民族文化融，形成祖國(guó)大家庭燦爛的民族文化?！窕顒?dòng)：師生共同朗讀朗讀教材第頁《祝福祖的新年受族大家庭的美好氛圍。Ⅲ．課堂小結(jié)課堂鞏固，學(xué)生交流收獲與感受。【板書設(shè)計(jì)】第四單元民族大家庭第一節(jié)多民族的大家庭一、不同的民族．56民族．民族風(fēng)情二、相同的稱謂——中華民族．中華民族——炎黃子孫、華夏兒女、龍的傳人．燦爛的中華文明【創(chuàng)新作業(yè)】．2006年4月日《人民日?qǐng)?bào)》文指出，在悠久的歷史長(zhǎng)河中，我們祖先創(chuàng)造了豐富的文化遺產(chǎn)，長(zhǎng)城、故宮、莫高窟、兵馬俑等，構(gòu)成中華民族獨(dú)特而璀璨的文化景觀。這些文化遺。A表明中華文化優(yōu)越于其他民族文化B是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史見證C．現(xiàn)了中華文化巨大的包容性D．經(jīng)了西方近代文化的巨大沖擊答案：．被列人《世界文化遺產(chǎn)名錄》的都江堰，是當(dāng)今世界年代最久遠(yuǎn)、以無壩引水為征的宏大工程。它的主體工程規(guī)劃科學(xué)、布局合理，綜合發(fā)揮了分水、導(dǎo)水、蓄水、引水和泄洪排沙的功能，形成了科學(xué)的、完整的、調(diào)控自如的工程體系保證內(nèi)江灌區(qū)用水需要，又可防止災(zāi)害發(fā)生。這說(。A中華文明是唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明B我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)C．國(guó)的文學(xué)藝術(shù)在古代就大放異彩D．國(guó)科學(xué)技術(shù)曾長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位答案：．藏族修建的布達(dá)拉宮，云南麗江古城和東巴文，大理白族的崇圣三塔，壯族的花崖壁畫，元代回族人扎馬魯丁所制的《萬年歷煌和龍門石窟，維吾爾族編訂的飲食衛(wèi)生與營(yíng)養(yǎng)學(xué)專著《飲膳正要》等都凝結(jié)了各族人民的智慧56個(gè)族絢麗多彩的文化，構(gòu)成了博大精深的中華民族文化的全部?jī)?nèi)容。材料說()。A我國(guó)各民族都有自己的特色B我國(guó)各民族的稱謂不同C．國(guó)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、語言和生活方式不同D．國(guó)族人民用自己的智慧創(chuàng)造了燦爛的文化

答案：材料一憲規(guī)定人共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)。材料二中民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神無論在國(guó)家順利發(fā)展旺發(fā)達(dá)的時(shí)期還是在祖國(guó)面臨危難、生死存亡的關(guān)頭，都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量?；卮鹣铝袉栴}：．你認(rèn)為公民應(yīng)如何履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義答案：公民履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的義務(wù)包括：第一，維護(hù)國(guó)家主權(quán)不被侵犯；第二，維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土的完整；第三護(hù)國(guó)家政權(quán)的統(tǒng)一。公民履行民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)主要是指：公民有責(zé)任維護(hù)各民族間的平等團(tuán)結(jié)和互助的關(guān)系一切破壞民族團(tuán)結(jié)制民族分裂的行為做斗爭(zhēng)。．請(qǐng)將下列民族與他們特有的節(jié)日名稱用直線連起來。藏族潑節(jié)回族火節(jié)白族四八節(jié)傣族那達(dá)慕大會(huì)蒙古族雪節(jié)苗族古邦節(jié)答案具體對(duì)應(yīng)是：藏族——雪頓節(jié)回族——古爾邦節(jié)白——火把節(jié)傣——潑水節(jié)蒙古族——那達(dá)慕大會(huì)苗族——四月八節(jié)【教學(xué)素材】．中國(guó)民族的基本特點(diǎn)(一)各民族的人口數(shù)量極不平。1990年中國(guó)第四次人口普查的數(shù)據(jù)表明，在全國(guó)總?cè)丝谥?，漢族人口占9l％，少數(shù)民族人口占8041995年全國(guó)1％人口抽樣查表明，在中國(guó)12億人口中，少數(shù)民族人口為10846萬人，占全國(guó)總?cè)丝诘?．％，比1990年高了094個(gè)分點(diǎn)。在少數(shù)民族中，人口數(shù)量也是不平衡的，人口1萬上的有18個(gè)其中壯族人達(dá)1500萬人口在1萬以下的有7個(gè)民族，珞巴族僅2312人。(二)各民族的分布格局是大雜、小聚居，相互交錯(cuò)居住。漢族地區(qū)有少數(shù)民族聚居，少數(shù)民族地區(qū)有漢族居住于長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中各民族間相互交往而形成的。中國(guó)少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣。全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市都有少數(shù)民族居住，絕大部分縣級(jí)單位都有兩個(gè)以上的民族居住。目前，中國(guó)的少數(shù)民族主要分布在內(nèi)蒙古、新疆、

寧夏、廣西、西藏、云南、貴州、青海、四川、甘肅、遼寧、吉林、湖南、湖北、海南、臺(tái)灣等省和自治區(qū)。(三)少數(shù)民族地區(qū)地域廣大，源比較豐富。民族自治地方占全國(guó)總面積64．％少數(shù)民族地區(qū)物產(chǎn)資源十分豐富全四大林區(qū)有三個(gè)在少數(shù)民族地區(qū)森林面積達(dá)718億畝。五大牧區(qū)都在少數(shù)民族地區(qū)，草原面積速45億。內(nèi)蒙古的炭、新疆的石油儲(chǔ)量都極為可觀．是國(guó)家重要的能源基地。全國(guó)有2萬公里的陸地邊防線幾乎都在少數(shù)民族地區(qū)，戰(zhàn)略地位十分重要。(四)舊中國(guó)各民族社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)不平衡。在民主改革前，少數(shù)民族有四種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)存在，封建地主經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位的有三十多個(gè)民族，當(dāng)時(shí)3000多萬人0；處于封建農(nóng)奴制的，當(dāng)時(shí)400萬人0；處于奴隸制的，當(dāng)時(shí)約100萬人0；留原始公社制殘余的．當(dāng)時(shí)約有60萬口。經(jīng)過民主改革，各民族都走上了社會(huì)主道路。來源：中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn))．炎黃子孫的人體標(biāo)記在炎黃子孫的身上，有一些特別的生理標(biāo)記：牙齒：炎黃子孫的牙齒排列為拋物線型。歐洲白種人的牙齒排列為V型非洲黑人為方型。中華民族在牙齒上的主要生理印記為鏟型門齒，即上頜兩顆門齒的兩邊沿翻卷成棱、中間低凹，像一把鏟子。眼睛：炎黃子孫眼睛上也有自己的標(biāo)志孔為黃黑色內(nèi)部還有內(nèi)眥褶，在眼的內(nèi)角處，由上眼瞼微微下伸，遮掩淚阜而成一小皮褶。耳朵：炎黃子孫的耳朵小巧玲瓏，形圓薄軟。白種人的耳朵狹長(zhǎng)硬挺，形葉輪深。黑種人耳朵寬大，厚實(shí)，耳垂長(zhǎng)。膚色：歐洲人生活在寒帶，皮膚呈白色。非洲人生活在熱帶，皮膚呈黝黑色。炎黃子孫生活在溫帶地區(qū)，皮膚呈土黃色。在皮膚上子還有一個(gè)顯著的特征——青斑即新

生嬰兒身上常有一塊或幾塊顏色呈淡灰或青灰色的斑塊種人和黑種人的新生嬰兒則無此標(biāo)記。．確認(rèn)少數(shù)民族成分在中華人民共和國(guó)成立以前，中國(guó)究竟有多少少數(shù)民族，并不清楚。中華人民共和國(guó)成立后，為了全面貫徹民族平等政策，1953起，國(guó)家組織了大規(guī)模的民族識(shí)別考察工作辨民