有關(guān)孫權(quán)勸學(xué)讀書感

相關(guān)孫權(quán)勸學(xué)念書感相關(guān)孫權(quán)勸學(xué)念書感1近來我們學(xué)習(xí)了文言文《孫權(quán)勸學(xué)》。學(xué)習(xí)過后，細(xì)細(xì)品味，使我理解了好多，更給了我很大的啟迪。孫權(quán)之所以能成立吳國，與他自己的能力有很大的關(guān)系。孫權(quán)其實(shí)不如諸葛亮那般機(jī)智，其實(shí)不如曹操那般陰險(xiǎn)狡詐，但他卻能夠很好地識(shí)人，用人，還很會(huì)勸人。當(dāng)時(shí)的呂蒙乃是一介武夫，有勇而無謀。孫權(quán)作為一個(gè)君王，自然希望手下將領(lǐng)能有勇有謀。但他目前只有一位匹夫之勇的呂蒙，固然自然焦急，但卻并無將呂蒙革職，而是盡心地勸他要多讀些書，最后使得呂蒙才略大增，成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。讀完這文章，給我最大的啟迪那就是書的價(jià)值。孫權(quán)作為一國之君，每日所要辦理的國事老是異樣的眾多，固然這樣，但他仍取出很多時(shí)間來學(xué)習(xí)。而呂蒙經(jīng)過學(xué)習(xí)，才略大增，最后成為了一位能征善戰(zhàn)的大將。念書有利的，否則先人有怎么會(huì)說“書中自有黃金，書中自有顏如玉”呢?開卷是必然有利的，你若是讀了萬卷書，那么萬卷書便會(huì)教您領(lǐng)會(huì)人生的真諦。正如高爾基所說：“書本是人類進(jìn)步的階梯。”的確，一人讀的書越多，就越能理解事理，也就更能讀懂人生，更為珍第1頁共7頁惜人生。假如我們能做到博學(xué)多才，相信我們的生活就必定會(huì)充分幸福。所以我們應(yīng)當(dāng)多念書，讀好書，鍥而不舍，必然會(huì)有一番大作為。同時(shí)，這則故事還告訴了我們，應(yīng)當(dāng)遵從他人對(duì)自己有好處的勸告。假如一個(gè)人獨(dú)斷專行，不肯意遵從他人的勸告，那么他最后必定不會(huì)成功。若是呂蒙不遵從孫權(quán)的勸告，那么他一個(gè)匹夫之勇的人，最后必定會(huì)有一個(gè)不一樣的人生。所以，在此后的學(xué)習(xí)生活中，我們應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)遵從他人的建議，不停提升自己的能力，進(jìn)而塑造更為完滿的自己!2讀了《孫權(quán)勸學(xué)》，真的有些驚訝，小說中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳多數(shù)督呂蒙本來是個(gè)不愛念書的“吳下阿蒙”啊!的確，和天生奇才的仲永對(duì)比，能夠說是天地之別吶!可是為何呂蒙卻能在“三國英豪表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的仲永卻落個(gè)再平凡可是的“莊稼漢”呢?原由就是在于如何對(duì)待本來的天賦。年青時(shí)不務(wù)正業(yè)的呂蒙在孫權(quán)的勸告下，“涉獵見舊事”，最后學(xué)有所成，使得魯肅能夠誠心地嘆息：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”?？墒窃谇魄粕裢街儆?，五歲能作詩，且文理皆有可觀者。可是不過由于“父利其然也，不使學(xué)”，結(jié)果泯然大家矣。一代神通就是由于父親的貪戀小利而毀于一旦，若是父親第2頁共7頁能夠找個(gè)先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個(gè)題目的“傷”真的是再適合可是地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!的確，再說那句老話，才能的’培育是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個(gè)順序漸進(jìn)的過程，也仿佛在累沙堆，沙子越多，累得就越高，絕對(duì)不行能沒有巨大的底盤，而抵達(dá)超高的巔峰。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多累積地越多，基礎(chǔ)越扎實(shí)，學(xué)得也越好。并且，不努力學(xué)習(xí)就想要的倒成就，無疑是癡人說夢(mèng)?？纯瓷砼匀康娜?，都是人們拼搏、風(fēng)斗、努力學(xué)習(xí)得來的：一般到衣食住行，特別到成為明星大腕。都別說，這一切的全部都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使是選秀得來的成功，那固然不可以否定地有一些好運(yùn)的成分所在，可是俗語說“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。若是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，對(duì)比，連登臺(tái)的時(shí)機(jī)和膽量都沒有吧!《孫權(quán)勸學(xué)》給了我莫大的啟迪：一分耕作一分收獲，沒有耕作，更無瓜果!3第3頁共7頁今日，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受他人建議，謙遜勤學(xué)的質(zhì)量值得我們學(xué)習(xí)。本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌過后，仍是不肯意學(xué)習(xí)，以軍中事務(wù)多來推卻孫權(quán)。孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)大略地閱讀，認(rèn)識(shí)舊事罷了?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開始學(xué)習(xí)。一段時(shí)間后，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時(shí)，特別驚訝地對(duì)呂蒙說：“你此刻的才華和謀略，已經(jīng)不再是那個(gè)吳下阿蒙了!”文章表達(dá)到這里，呂蒙虛心接受他人建議，謙遜勤學(xué)的質(zhì)量已經(jīng)完整表現(xiàn)出來了。由于他虛心接受他人建議，所以才會(huì)去學(xué)習(xí)。由于他謙遜勤學(xué)，所以才能贏得魯肅的贊美?？偠灾?，呂蒙“此刻”的才略是成立在擁有虛心接受他人建議，謙遜勤學(xué)這類質(zhì)量上的。4在七年下冊(cè)的語文書中，我們學(xué)習(xí)了兩篇相反的文章《傷仲永》與《孫權(quán)勸學(xué)》?！秱儆馈分饕v：方仲永是一個(gè)天資聰慧的孩子。他擁有高出常人的天賦，七歲所作的詩被全縣秀才夸贊。但是急功近利的父親：“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。”于是，仲永的天賦一每日消磨，最后“泯然大家矣”。第4頁共7頁《孫權(quán)勸學(xué)》講的完整相反。呂蒙是吳國大將，可是他卻不想學(xué)習(xí)但孫權(quán)想重用這個(gè)人材說：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”可是否是不過想讓他“但當(dāng)涉獵，見舊事耳卿言多務(wù)，孰若孤?聽了孫權(quán)的話，”蒙乃始就學(xué)“魯肅到潯陽時(shí)與他討論時(shí)夸耀他卿今才略非服吳下阿蒙!而呂蒙回譏諷他士別三日即更刮目相待大兄何見事之晚乎!方仲永和呂蒙是截然相反的兩個(gè)人。方仲永天資聰慧卻缺少后天的教育。而呂蒙由于后天的努力奮斗，超越了人生，打破了自己。讀了這兩篇文章我懂了：決定人一世的不不過只有天資學(xué)賦。更重要的是后天的勤勞和努力。天生得的，只好算是起點(diǎn)，爾后天的奮斗卻決定人生的超越。5讀了《孫權(quán)勸學(xué)》此后，我有很大的感覺。特別是呂蒙能遵從孫權(quán)的開導(dǎo)，虛心接受孫權(quán)的責(zé)備。我們也要像呂蒙那樣，我們應(yīng)當(dāng)虛心接受老師和家長(zhǎng)批評(píng)。不可以有一肚子怨氣。我們也要學(xué)習(xí)孫權(quán)不停學(xué)習(xí)。孫權(quán)那么忙，但還可以抽出時(shí)間學(xué)習(xí)。莫非我們不該當(dāng)像孫權(quán)那樣不停學(xué)習(xí)嗎?只有這樣我們才能不停增加才華。我們還要用發(fā)展的目光對(duì)待問題，不可以故步自封。第5頁共7頁可是為何呂蒙卻能在“三國英豪表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的方仲永卻落個(gè)再平凡可是的“莊稼漢”呢?原由就是在于怎樣對(duì)待本來的天賦。年青時(shí)不務(wù)正業(yè)的呂蒙在孫權(quán)的勸告下，“涉獵將舊事”，最后學(xué)有所成，使得魯肅能夠誠心的感嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙。”可是瞧一瞧神童方仲永，五歲能做詩，且文理皆有可觀者?？墒遣贿^由于“父利其然也，不使學(xué)”結(jié)果泯然大家也。一代神童就是由于父親的貪戀小利而毀于一旦，若是父親能夠找個(gè)老師好好調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才啊!“傷仲永”這個(gè)題目的“傷”真的是再適合可是的表現(xiàn)了王安石的惋惜啊!高爾基曾說過：“我念書越多，書本就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加幸福和存心義?！钡拇_，一個(gè)人讀的書越多，就越能理解事理，也就更能讀懂人生，更為珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路的確有無數(shù)本書鋪成的呀!假如沒有了書，那么它就失掉了自己的意義，就會(huì)永久不過一條一般得不可以再一般的路，甚至?xí)優(yōu)橐粭l被人們忘記了的路，一條被人們拋棄了的路。