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本文格式為Word版，下載可任意編輯——你若讀書風(fēng)雅自來意思我特別敬重楊絳先生關(guān)于讀書的觀點:讀書好比串門兒――隱身的串門兒。要參見敬重的老師或拜謁著名的學(xué)者,不必事前打招呼求見,也不怕干擾仆人。翻開書面就闖進大門,翻過幾頁就登堂入室;而且可以經(jīng)常去,時刻去,假設(shè)不得要領(lǐng),還可以不辭而別或者另請高明和他對質(zhì)。

楊絳先生把讀書看成了拜師訪友,是那種沒有任何功利的讀書,優(yōu)雅而閑適。假設(shè)我們真的能夠像楊絳先生這樣去對付讀書,把讀書當(dāng)做是去訪問高人名流,那讀書就純粹是一件風(fēng)雅樂事了。

但是我們的傳統(tǒng)文化里,讀書卻沒有這份風(fēng)雅的。讀書是為了探索黃金屋、千鐘粟和顏如玉的,因而就要頭懸梁、錐刺股的士氣。這里,讀書是為了入仕功名的,讀書的喜悅當(dāng)然就蕩然無存了,反而讓人生出幾分怯懦和畏懼。

蘇格拉底對于讀書另有高論。他聲稱,一冊好書,能夠引誘他走遍全世界。他是為求知而讀書的,讀一本書就了解了世界的一個方面。可以想象,蘇格拉底先生不是像楊絳先生那樣優(yōu)雅地讀書的,可以想象出他的挑剔,他的如饑似渴,他求知的貪婪,還有他目光的犀利。

而金圣嘆先生那句“雪夜閉戶讀禁書”的情景就更與楊絳先生的讀書觀大相徑庭了,他是一個探險家,是一個獵奇者,那種神秘的空氣和意味,那種不為外人道的機要,或許只有這位宏偉的批注家才能享受的了。

今天我們中的大量人,讀書就全然沒有這樣的境界和心境了,多是借讀書之名,取利祿之實,讀書不過是一種裝潢而已。家里大大的房子,廣闊的書架,上面像壘積木一樣壘滿了精裝的經(jīng)典書籍,但不是為了讀,而是為了顯示學(xué)問的。其實,這實在是對書的褻瀆。書是用來讀的,現(xiàn)在卻做了裝潢用品,豈不是書籍的悲哀?

我還是同意林語堂先生的觀點:讀書的主旨在于擺脫俗氣。黃山谷說不讀書便語言無味,面目可憎,說得有些過頭了。淳樸的鄉(xiāng)村農(nóng)夫目不識丁,并未見其面目可憎。說讀書擺脫俗氣,使人優(yōu)雅,倒是切當(dāng)?shù)摹?/p>

讀書的目的有好多,但是有一點是共同的,讀書會使人生充實,讀書會讓我們了解我們不知道的過去的世界,也能夠讓我們了解我們無法到達的遙遠的地方。譬如我們都知道歷史中好多的故事,熟諳幾千年前的出名人物,我們還知道冰封的南極,知道非洲的撒哈拉大沙漠,知道西伯利亞的原始森林,這些毫無疑問都由于我們讀書的起因。因此說,讀書會豐富我們的學(xué)識,讀書會使我們的熟悉深刻,讀書還會使我們的視野開闊。

讀書是有功用的,這毫無疑問,當(dāng)然,假設(shè)能夠達成像

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