精讀一首,帶讀一組-小學古詩詞組詩教學策略(附示范課例實錄)1

“以內(nèi)養(yǎng)外”：精讀一首，帶讀一組——小議古詩詞組詩教學的策略小學語文新課程標準在總目標中提出：“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧?！惫旁娫~當之無愧成為小學生接觸古典文學的最佳啟蒙教材。加強古詩詞習誦，重視古詩詞教學，對培養(yǎng)小學生記憶能力、想象能力、思維能力，提高他們的審美意識都具有十分重要的作用。新課標在各學段提出了背誦要求，并在附錄中明確提出關(guān)于小學階段優(yōu)秀古詩詞背誦的建議，在浩如煙海的古代詩詞中選擇70首向小學生推薦，進一步肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。古詩教學歷來是閱讀教學的一大難點，其難有三：一是由于古詩內(nèi)容的時空跨度太大，加之學生的閱歷背景又太淺，他們很難與詩人心同此景、情同此理；二是古詩的話語風格離學生的現(xiàn)有語感相去甚遠，多數(shù)古詩教學僅僅滿足于詩意疏通和詩句的積累，至于詩詞的背景則往往無暇顧及；三是古詩教學的模式還相對比較陳舊和保守，盡管時下有新課程理念的引領，但古詩教學卻仍限于舊模式。我認為，古詩教學還得從兩方面著手：課內(nèi)激趣，精講一首，課外積累，帶動一組。下面，我就如何“課內(nèi)精講一首，課外帶動一組”，談談自己在古詩詞教學方面的幾點策略。策略一：疏通語言，了解大意優(yōu)秀的中國古詩，語言精練，意蘊含蓄，意境深遠，講究平仄，嚴于用韻，格律嚴格，魅力無限。那種“只可意會，不可言傳”的魅力是無法講出來的；再者學生剛接觸古詩，由于閱歷和生活積累的局限，不可能字字到位。學生學習古詩的文字障礙主要源于：第一，詩歌語言的特殊性；第二，字詞的生疏；第三，古今詞語形式、意義、用法的差異。第一種障礙，學習現(xiàn)代詩有時也存在，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，教學時可分別采用適當?shù)难a充或調(diào)序等手段加以疏通。第二種障礙，是學習任何文體課文的共性，疏通障礙的做法與一般的生字新詞教學沒有根本區(qū)別。第三種障礙才與“古”有關(guān)，為學習古詩所特有。由于閱讀古詩詞存在更大的語言障礙，疏言就更顯必要。字詞生疏處疏通：有些字詞，學生在日常的閱讀中一般不會接觸到，是學生閱讀詩句、理解詩意的攔路虎，所以首先要讓學生認其形，曉其音，知其義。如：“千門萬戶曈曈日”中的“曈”，“歌聲振林樾”中的“樾”。古今詞語形式、意義、用法的差異疏通：有些古今意思有別或讀音不同的字詞，學生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此少不了教師的講解。如：“停車坐愛楓林晚”中的“坐”（其義為因為），“風吹草低見牛羊”中的“見”（其音為xiàn，意為顯露，等同“現(xiàn)”），“返景入深林”中的“景”(其音為yǐng，意為日光)。以上列舉的“曈”、“樾”、“坐”、“見”和“景”都是理解詩句意思的關(guān)鍵詞語，把它們的意思講清楚了，學生在弄懂詩句字面意思的基礎上，才有可能比較順暢地疏通整首詩的意思。這些地方，當“說”則“說”，不能因為怕扣上“注入式”的帽子而放棄。值得注意的是古詩詞在語言運用上，省略、跳躍、語序倒置等用法往往超出一般的文言文，教學時只要讓學生粗通大意即可，不必進行字字落實的翻譯。拘泥于后者，既難以做到，又耗費時間，嚴重者會泯滅學生學習的興趣，倒了學習的胃口。這勢必要求教師采用粗講熟讀的方式組織教學。策略二：挖掘空白，感受詩情中國古詩詞以含蓄見長，與中國書畫一樣，講究布白，留給欣賞者以足夠的空間想像。

詩的藝術(shù)從某種程度上來說是空白的藝術(shù)：故事情節(jié)的空白、人物描寫的空白、心理活動的空白、思想情感的空白、哲理上的空白等等。教師要善于引導學生克服這些障礙，啟發(fā)合理的聯(lián)想和想象，去補充詩歌“空白”，接通跳躍的起訖點，從而領略詩歌獨特的藝術(shù)形象、鮮明的抒情畫面、豐富的生活內(nèi)容和深刻的思想意義。如古詩《春望》首聯(lián)和頜聯(lián)是“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心”。作者在安史之亂中見到國破家散的慘象，內(nèi)心創(chuàng)傷不可言狀，然而杜甫這首五言律，感情蘊飽，寓情于景，為學生提供了廣闊的想象余地?！捌啤钡绞裁闯潭?？“深”到什么樣子？花香鳥語本是怡悅神心，賞心娛樂之物，為什么“花濺淚”、“鳥驚心”呢？作者是采用擬人之筆，反襯出內(nèi)心痛苦之至。結(jié)聯(lián)的“搔更短”“不勝簪”是什么形象？是詩人老態(tài)龍鐘的自畫像。他飽經(jīng)顛沛流離之苦，倍受戰(zhàn)亂離散之怨，致使頭發(fā)疏而皤然，透過形象，探究其內(nèi)心是什么感情？詩人憂傷綿綿，愁腸郁結(jié)，有力地控訴了安史之亂的罪惡。其中的多處“空白”就得用想象去填補，師生共同把作者那樣憂國憂民的思想感情描繪出來。策略三：立足詩眼，漸入詩境我國的古典詩詞大多受字數(shù)、句數(shù)等諸多方面的限制，因此古人寫詩特別講究用字，力求達到一字傳神的效果。這種能起到畫龍點睛效果的字詞，便是所謂的“詩眼”。詩眼、詞眼最能表達詩意或詩人情感。最為典型的比如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”和張先的“云破月來花弄影”這兩句詩，所寫景色原本平淡無奇，但一個“鬧”字、一個“弄”字，就使全詩情趣盎然，境界全出。大凡“詩眼”，用字都很高妙，它能使整句詩顯得生動傳神，氣勢非凡，韻味無窮。我們今天閱讀鑒賞古詩時，就應學會巧抓“詩眼”和體會“詩眼”，這樣才能更好地領悟詩的豐富含義和感受詩的無窮魅力。著名特級教師孫雙金老師在執(zhí)教《泊船瓜州》時，棄“綠”抓“還”，竅抓詩眼，獨辟蹊徑，堪稱詩歌教學的經(jīng)典，他的教學處理，很值得我們借鑒。一、學習前兩行詩1．學生朗讀古詩，找出哪一個字寫詩人想回家？（還）──開課伊始，便先抓住詩眼。2．詩人為什么想回家，看到什么景物使他想回家？我們先來看題目。3．“泊”是什么意思？汽車停站，能否說“泊”站？4．詩人把船停在瓜洲看到什么景色？朗讀一、二行詩。5．這兩行詩中有兩個地名，誰知道京口是在什么地方？瓜洲是在什么地方？教師畫圖表示京口的位置，指名學生在圖上指出瓜洲的位置。6．“京口瓜洲一水間”是什么意思？把“一水”放在前面可以怎么說？還有什么說法？（京口瓜洲被一條長江隔開了）還有幾種說法？剛才同學們說了好多種說法，說明了可以用不同的語言形式來解釋古詩。7．齊讀第二行詩，鐘山在什么地方？（在圖上畫出）“數(shù)重山”是什么意思？這一行詩連起來怎么說？8．從“一、只、數(shù)”可以看出什么？（離家鄉(xiāng)不遠）京口是在對岸，可以看得見，那么鐘山與詩人有什么關(guān)系？9．我們剛才抓住了“一、只、數(shù)”來理解，那么這兩行詩該怎么朗讀呢？學生練讀。10、詩人離家很近了，應該怎樣？（靠家近應該還）11．用“靠家近應該還”的語氣再讀這兩行詩。二、學習后兩行詩1．讀三、四行詩，這里有一個字較難理解：“綠”是什么意思？整行詩的意思怎么說？可以用什么表達方式把這句話說得美一些？（春姑娘又一次給江南的原野披上了綠裝）“又”是什么意思？說明詩人離開家的時間……這句話寫出詩人怎樣？用三個字概括。（離家久）靠家近，應該還；離家久，怎么樣？用三個字來概括，怎么說？（更該還）2．朗讀第四句詩，這句詩中有哪些字不理解？（學生說出不理解的地方逐一解決）這句詩的意思該怎么說？加上感嘆詞把這句話說得更好些，該怎么說？把“明月”換成“月亮”行不行？（明月是圓圓的，代表團圓，“明”字更能突出作者思念家鄉(xiāng)的感情，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”）讓我們懷著想念家鄉(xiāng)的感情朗讀這兩行詩。3．一、二行詩我們說“靠家近應該還”，第三行詩說“離家近更應還”，最后一句該怎么說？（思家切）從“何時”看出詩人能不能回去？（不能），后面三個字該怎么說？（何時還）4．這時你會產(chǎn)生什么問題？（為什么不能還）教師介紹原因?！瓕O老師緊扣詩眼“還”字，分別設計了三個層次的問題，一、靠家近，應該還；二、離家久，更該還；三、思家切，不能還。這三個問題層層推進，再加上教師巧妙點撥，學生朗讀感悟，使學生對全詩的寫作背景、詩句意境、思想感情有了全面的領悟。策略四：熟讀成誦，化為已用“誦讀兒歌、童謠和淺近的古詩，展開想像，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美?！薄罢b讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感?！薄罢b讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”以上是《語文課程標準》中第一、二、三學段提出的教學目標。從中我們不難看出讀在古詩文教學中所占的地位與份量。有教師認為：誦讀是語文教學的第一法則。許多名特優(yōu)教師的課堂都非常重視誦讀。有道是：書讀百遍，其義自見。誦讀能將自己的體會、情感表達出來，在課堂上能營造出教師、學生、詩人彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。另外古詩詞有著獨特的節(jié)奏、音律，教師在指導學生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，使學生沉浸于詩歌獨特音韻之中，進入詩詞曼妙的意境中。有位教師在教學《泊船瓜洲》詩中，老師說：桃花又開了，小草又綠了，燕子又回來了，然而詩人卻離開了，有道是故土難離，詩人不禁想——生答：“明月何時照我還”；詩人怎能不問——生答：“明月何時照我還”；詩人是不得不問——生答：“明月何時照我還”?；貞浟思亦l(xiāng)，回憶了親人之后，老師又對比問：團團圓圓一家親，還能嗎？眼前只見——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；和朋友一塊飲酒，還能嗎？眼前只見——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”；也許他一去不能回呀，再看一眼——生答：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山”。這種鄉(xiāng)思啊，惟有問明月——生答：“明月何時照我還”。在反復多次的吟誦之后，學生不僅熟讀了詩文，也更深沉的理解了詩人的情感。策略五：整合資源，以內(nèi)帶外中國古典詩詞浩如煙海，僅靠課堂內(nèi)的40分鐘是遠遠不夠的，這就促使我們把課內(nèi)學習延伸到課外的積累。在實踐中得知：以課堂內(nèi)的一首帶動課外的一組不失為古詩教學的一條新路子。1、整合同主題的作品：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞雖然作者不同，背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。以《送元二使安西》為例，課外有相關(guān)的《別董大》、《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《芙蓉樓送辛漸》等一組送別詩。，教師把所搜集的作品交給學生直接感知，并可作適當?shù)卦O問，以利于引導學生的積極思維。如果教師在教學時能改變傳統(tǒng)“逐首教學”“逐環(huán)教學”的模式，資源整合，主題凝聚，學生就能在把握基點中生情。孫雙金老師曾上過一堂《送別組詩》，圍繞“送別”這一主題，引導學生學習李白的《贈汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、高適的《別董大》、王維的《渭城曲》四首古詩。針對教學內(nèi)容，孫老師采用了“精讀一首，帶讀一組”的教學模式，重點引導學生學習《贈汪倫》，采取“自主朗讀，了解詩歌大意——自學質(zhì)疑，理清作者思路一自由誦讀，體會思想感情”的步驟，讓學生在自主質(zhì)疑，自讀釋疑，角色扮演，感情吟誦的過程中讀懂詩歌，領悟了詩歌所表達的思想感情。在學生學會《贈汪倫》一詩的基礎上，孫老師分別出示了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《別董大》，讓學生運用學習《贈汪倫》一詩的方法自學這兩首詩，學生很快理解了這兩首詩的意思，并歸