20世紀(jì)西方的主要語(yǔ)法學(xué)派的發(fā)展研究,普通語(yǔ)言學(xué)論文

20世紀(jì)西方的主要語(yǔ)法學(xué)派的發(fā)展研究,普通語(yǔ)言學(xué)論文西方語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展始于古希臘，至今已有兩千多年的歷史，假如較為籠統(tǒng)地講，能夠?qū)⑵浞譃槿齻€(gè)階段：規(guī)定性階段、描寫性階段及解釋性階段。進(jìn)入20世紀(jì)，語(yǔ)言學(xué)主要還是對(duì)語(yǔ)言的描寫，而隨著轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法的出現(xiàn)，語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)入了側(cè)重于解釋為主的嶄新階段。20世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展離不開世界各地各個(gè)語(yǔ)法學(xué)派之間的學(xué)術(shù)聯(lián)絡(luò)與經(jīng)歷體驗(yàn)借鑒，它們之間雖有某些研究方面的重疊但總體還是螺旋上升，不斷更新發(fā)展的。索緒爾開啟了當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)的大門，從美國(guó)構(gòu)造主義到系統(tǒng)功能語(yǔ)法再到轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，以及當(dāng)今極為熱門、代表語(yǔ)言學(xué)理論最前沿的認(rèn)知語(yǔ)法，在這些語(yǔ)言學(xué)思想的一次次論戰(zhàn)交融之中，新的研究視角及研究理論層出不窮，為語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展注入了新鮮的血液，開啟了新的征程。以史為鏡能夠知興替。了解西方語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展史能夠讓研究者有更大的啟發(fā)與感染，為后續(xù)研究積累更多的語(yǔ)言經(jīng)歷體驗(yàn)及思路啟示，為此，本文著重介紹20世紀(jì)西方的主要語(yǔ)法學(xué)派的發(fā)展、核心理論及其主要代表人物。二、西方語(yǔ)法學(xué)派概述1.構(gòu)造語(yǔ)法〔StructuralGrammar〕美國(guó)的語(yǔ)言學(xué)開場(chǎng)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在歐洲，傳統(tǒng)語(yǔ)法一直占有絕對(duì)的統(tǒng)治地位，而在美國(guó)，由于占統(tǒng)治地位的只要英語(yǔ)，所以傳統(tǒng)語(yǔ)法的影響微乎其微。20世紀(jì)初，以美國(guó)人弗蘭斯博厄斯〔FranzBoas〕為代表的語(yǔ)言學(xué)家及人類學(xué)家為了調(diào)查美洲的印功能。華而不實(shí)，概念功能是由經(jīng)歷體驗(yàn)功能及邏輯功能構(gòu)成，前者主要是有關(guān)經(jīng)過(guò)中各個(gè)成分的關(guān)系，而后者是關(guān)于圖形或情景之間的邏輯關(guān)系；人際功能主要是指圖形或情景中的語(yǔ)氣，情態(tài)動(dòng)詞意義；語(yǔ)篇功能是指話語(yǔ)的起始點(diǎn)及信息的分布與銜接。語(yǔ)篇是一個(gè)必需的語(yǔ)言使用單位，由于語(yǔ)篇是語(yǔ)言系統(tǒng)的表現(xiàn)形式，是由句子構(gòu)成的，但不是由句子具體表現(xiàn)出的。系統(tǒng)功能語(yǔ)法研究的是語(yǔ)言的使用及語(yǔ)言的慣用表示出，而不是句子的語(yǔ)法性。[1]銜接研究句子間語(yǔ)義關(guān)系，能夠講語(yǔ)篇中的銜接關(guān)系不是構(gòu)造形式而是話語(yǔ)意義上的互相聯(lián)絡(luò)?？傊?，系統(tǒng)功能語(yǔ)法學(xué)派是把語(yǔ)言的功能凸顯化，極為強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的環(huán)境或語(yǔ)境的重要性，并把語(yǔ)言看作極其復(fù)雜的構(gòu)造系統(tǒng)，探尋深層次語(yǔ)言規(guī)律的學(xué)派。3.依存語(yǔ)法〔DependencyGrammar〕依存語(yǔ)法是法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家呂西安泰尼?！睱ucienTesnire〕在1959年編著的(構(gòu)造句法基礎(chǔ)〕〔lmentsdesyntaxestructurale〕一書中提出的語(yǔ)法理論。書中的構(gòu)造句法后人也稱為依存語(yǔ)法或者附屬關(guān)系語(yǔ)法,他也因而被稱為當(dāng)代依存語(yǔ)法及配價(jià)理論的創(chuàng)始人。該語(yǔ)法理論牽涉到了圖式〔Schema〕、配價(jià)〔Valence〕及依存關(guān)系等構(gòu)成構(gòu)造句法的基本構(gòu)成部分，是一種面向構(gòu)造分析與理解的語(yǔ)言理論，也是一種語(yǔ)義驅(qū)動(dòng)的功能句法理論。由于(構(gòu)造句法基礎(chǔ)〕是以法語(yǔ)出版，因而依存語(yǔ)法無(wú)法像短語(yǔ)構(gòu)造語(yǔ)法那樣影響廣泛，但是隨著20世紀(jì)50年代的計(jì)算語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用及研究的興起，依存語(yǔ)法的優(yōu)越性及其顯著地位逐步顯現(xiàn)并樹立。依存語(yǔ)法以為句法構(gòu)造是由詞與詞之間的關(guān)聯(lián)〔connexion〕或依存關(guān)系而構(gòu)成的，正是這樣的關(guān)聯(lián)產(chǎn)生了句子元素之間的依存關(guān)系。[2]依存關(guān)系的種類包括主語(yǔ)-謂語(yǔ)、謂語(yǔ)-賓語(yǔ)及限定詞-名詞等，在依存關(guān)系中，中心詞支配附屬詞，因而講句子構(gòu)造不是線性的，而是二維的，是一種非對(duì)稱的二元關(guān)系，由于句子的句法構(gòu)造是一種層級(jí)的，依存關(guān)系是構(gòu)成層級(jí)的基礎(chǔ)。能夠講，表示句子的線性字符串是句子構(gòu)造的投影。好像句子線性表示中的成分能夠分為近鄰與遠(yuǎn)親一樣，句子構(gòu)造中的各元素之間的關(guān)系也有遠(yuǎn)近。當(dāng)一個(gè)元素支配另一個(gè)元素時(shí)，這兩個(gè)元素之間才產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。依存關(guān)系是實(shí)現(xiàn)了的配價(jià)關(guān)系，配價(jià)關(guān)系能夠理解為一種含有多個(gè)二元依存關(guān)系的集合，而構(gòu)成這些二元關(guān)系中的一個(gè)元素是一樣的。[3]總之，依存語(yǔ)法強(qiáng)調(diào)句子中各成分之間的依存關(guān)系，尤其是動(dòng)詞與其論元的依存配價(jià)關(guān)系，這有助于對(duì)動(dòng)詞的特征進(jìn)行標(biāo)注，進(jìn)而使得依存語(yǔ)法為計(jì)算語(yǔ)言學(xué)做了一定的理論支撐。4.轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法〔TGGrammar〕20世紀(jì)50年代初，美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基開創(chuàng)建立了轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，也稱為理論語(yǔ)言學(xué)〔the-oreticallinguistics〕或形式語(yǔ)言學(xué)〔formallin-guistics〕，徹底顛覆了對(duì)美國(guó)語(yǔ)言學(xué)影響近半個(gè)世紀(jì)的構(gòu)造語(yǔ)法，引發(fā)了一場(chǎng)深入的認(rèn)知科學(xué)革命〔cognitiverevolution〕，被語(yǔ)言學(xué)界及其他相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域以為是最具影響力和生命力的語(yǔ)言科學(xué)學(xué)派，在國(guó)際語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域一直處于主流地位。生成語(yǔ)法理論以為，語(yǔ)法是人腦認(rèn)知體系的一部分，是人類與生俱來(lái)的語(yǔ)言能力形式。喬姆斯基轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法主要包含四個(gè)重要的語(yǔ)言理論階段，第一階段是其1957年出版的(句法構(gòu)造〕〔SyntacticStructures〕及其后的十年，構(gòu)成了該語(yǔ)法理論的基本框架構(gòu)造。第二階段是其1965年出版的(句法理論若干問(wèn)題〕〔AspectsoftheTheoryofSyntax〕，書中提出了深層構(gòu)造〔DeepStructure〕與表層構(gòu)造〔SurfaceStructure〕，構(gòu)成了句法的內(nèi)模塊構(gòu)造。第三階段始于1980年(管約論演講錄〕〔LectureonGovernmentandBinding〕的編輯出版，標(biāo)志著轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法進(jìn)入了管約論模型期，主要探尋求索動(dòng)詞論元構(gòu)造的普遍規(guī)律。概括出少數(shù)高度抽象的原則，能夠用來(lái)解釋很多外表上看來(lái)并無(wú)聯(lián)絡(luò)的語(yǔ)言現(xiàn)象。[4]第四階段是1995年(最簡(jiǎn)方案〕〔TheMinimalistProgram〕的出版，本書主要討論語(yǔ)言生成經(jīng)過(guò)的經(jīng)濟(jì)性，重新定義了生物語(yǔ)言學(xué)要回答的重大科學(xué)理論問(wèn)題，提出了基于生物系統(tǒng)共有屬性的合并句法理論，冷靜考慮了人類語(yǔ)言的進(jìn)化問(wèn)題。喬姆斯基對(duì)語(yǔ)言的分析是有著宏大奉獻(xiàn)的，他解釋了語(yǔ)言中的歧義現(xiàn)象，同義與非連續(xù)成分現(xiàn)象，創(chuàng)造了嚴(yán)謹(jǐn)而又頗具生命力的形式化描寫體系。總之，跟傳統(tǒng)語(yǔ)法的描繪敘述與規(guī)定不同，轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法研究的是人類為什么會(huì)講話以及怎樣理解新的句子，試圖探究人的大腦是怎樣生成語(yǔ)言的，努力尋求語(yǔ)言生成的詳細(xì)規(guī)律。5.認(rèn)知語(yǔ)法〔CognitiveGrammar〕20世紀(jì)七八十年代，Lakoff、Langacker等西方語(yǔ)言學(xué)家從喬姆斯基為首的TG學(xué)派理論中發(fā)現(xiàn)了很多缺乏，進(jìn)而在心智來(lái)源、表征方式方法及研究?jī)?nèi)容與結(jié)論方面有了根本分歧，開創(chuàng)建立了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)，這是一個(gè)邊緣學(xué)科，與很多學(xué)科密切相關(guān)。國(guó)內(nèi)著名認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家王寅對(duì)狹義的認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行了定義：堅(jiān)持體驗(yàn)哲學(xué)觀，以身體經(jīng)歷體驗(yàn)和認(rèn)知為出發(fā)點(diǎn)，以概念構(gòu)造和意義研究為中心，著力尋求語(yǔ)言事實(shí)背后的認(rèn)知方式，并通過(guò)認(rèn)知方式和知識(shí)構(gòu)造等對(duì)語(yǔ)言做出統(tǒng)一解釋的、新興的、跨領(lǐng)域的學(xué)科。跟生成語(yǔ)法注重形式，從形式出發(fā)相反，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)注重意義，從意義的角度出發(fā)研究語(yǔ)言。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)派以為，語(yǔ)言不是天賦的，是要靠后天習(xí)得的，語(yǔ)言能力是認(rèn)知能力的一部分，語(yǔ)言來(lái)自于認(rèn)知加工，是一種典型的認(rèn)知現(xiàn)象。語(yǔ)言不是自治的，句法更不是自治的，語(yǔ)法的本身是有意義的，句法與語(yǔ)義不可分離，互相交織，因而不能將兩者用形式化的方式方法做出整潔劃一的解釋。語(yǔ)言構(gòu)成與運(yùn)用是一種特殊的認(rèn)知經(jīng)過(guò)，是對(duì)客觀世界互動(dòng)體驗(yàn)與認(rèn)知加工的結(jié)果，因而能夠講認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心原則就是：現(xiàn)實(shí)-認(rèn)知-語(yǔ)言。認(rèn)知語(yǔ)法最初也被稱為空間語(yǔ)法〔SpaceGrammar〕，其標(biāo)志就是美國(guó)語(yǔ)言學(xué)教授蘭蓋克〔Langacker〕在1987與1991年先后出版的兩卷本(認(rèn)知語(yǔ)法基礎(chǔ)〕一書，創(chuàng)始了嶄新的認(rèn)知語(yǔ)法學(xué)科。認(rèn)知語(yǔ)法與上面介紹的語(yǔ)言觀點(diǎn)是一致的，主張?jiān)谡Z(yǔ)法分析中徹底拋棄傳統(tǒng)語(yǔ)法中的詞類劃分與句法分析的舊方式方法，不主張區(qū)分詞匯構(gòu)造與句法構(gòu)造。以為語(yǔ)言只可分為三個(gè)音位單位、語(yǔ)義單位與象征單位，并以為語(yǔ)法具有象似性與模糊性。[5]隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展，又出現(xiàn)了構(gòu)式語(yǔ)法〔ConstructionGrammar〕理論，其基本適應(yīng)幾乎所有語(yǔ)言門類的研究。構(gòu)式語(yǔ)法脫胎于認(rèn)知語(yǔ)法，是對(duì)形式語(yǔ)法的悖逆，在本質(zhì)上屬于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的范疇，它給語(yǔ)言研究提供了新方式方法，開拓了新視野，使我們對(duì)語(yǔ)言構(gòu)造有了更深入的認(rèn)識(shí)，并能夠用來(lái)解釋很多之前不容易解釋的語(yǔ)言現(xiàn)象。總體而言，構(gòu)式語(yǔ)法是認(rèn)知語(yǔ)法新的分支，也是其有益補(bǔ)充，構(gòu)式語(yǔ)法突破了傳統(tǒng)的認(rèn)知局限，對(duì)詞匯與句法的關(guān)系有了更高層次層次的認(rèn)知，在構(gòu)式義與詞義方面進(jìn)行了更好的區(qū)分并對(duì)互相之間的關(guān)系有了更深認(rèn)識(shí)與解釋，構(gòu)式語(yǔ)法理論現(xiàn)已遭到語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注。三、結(jié)束語(yǔ)本文對(duì)20世紀(jì)西方主要語(yǔ)法學(xué)派進(jìn)行了概述，從美國(guó)布龍菲爾德的構(gòu)造語(yǔ)法到英國(guó)韓禮德的系統(tǒng)功能語(yǔ)法，從法國(guó)泰尼埃的依存語(yǔ)法到美國(guó)喬姆斯基的轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，最后到當(dāng)今極為熱門的認(rèn)知語(yǔ)法及華而不實(shí)的構(gòu)式語(yǔ)法。對(duì)這些語(yǔ)法學(xué)派的系統(tǒng)梳理有助于研究者更好地把握它們之間的發(fā)展脈絡(luò)，開拓視野，擴(kuò)展思路，為進(jìn)一步的語(yǔ)言學(xué)研究提供完好的構(gòu)造框架及深切