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文檔簡(jiǎn)介
2022年四川省瀘州市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(30題)1.西方教育史上,提出泛智教育和普及初等教育的主張,并對(duì)班級(jí)授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是()
A.柏拉圖的《理想國(guó)》B.昆體良的《論演說(shuō)家的教育》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
2.在教育目標(biāo)分類理論中,布盧姆等人所提出的三大目標(biāo)領(lǐng)域是()
A.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、態(tài)度領(lǐng)域
B.認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域
C.認(rèn)知領(lǐng)域、評(píng)價(jià)領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域
D.知識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域、動(dòng)作技能領(lǐng)域
3.古代西方教育中強(qiáng)調(diào)身心和諧發(fā)展的是()
A.雅典教育B.斯巴達(dá)教育C.世俗教育D.騎士教育
4.照顧學(xué)生的氣質(zhì)類型特點(diǎn),教師應(yīng)多關(guān)心()類型的學(xué)生
A.膽汁質(zhì)、多血質(zhì)B.膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)C.多血質(zhì)、黏液質(zhì)D.黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)
5.心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是()
A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.神經(jīng)系統(tǒng)
6.小華同學(xué)熱愛(ài)學(xué)習(xí),關(guān)心同學(xué),助人為樂(lè),組織班級(jí)同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí),這些品質(zhì)屬于性格中的何種特征()
A.態(tài)度B.理智C.意志D.情緒
7.同樣一個(gè)圖形“13”,當(dāng)它處在數(shù)字序列中時(shí),我們把它看成數(shù)字13;當(dāng)它處在字母序列中時(shí),我們就把它看成字母B。這體現(xiàn)了知覺(jué)的哪一特性()
A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性
8.六藝是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容,其中禮的教育所體現(xiàn)的是()
A.智育B.體育C.德育D.藝術(shù)教育
9.根據(jù)《三國(guó)演義》的描述,小白在腦中重現(xiàn)了草船借箭的情景,這屬于()
A.幻想B.無(wú)意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象
10.一題多解的教學(xué)方式主要用于訓(xùn)練學(xué)生的哪一種思維()
A.形象思維B.發(fā)散思維C.動(dòng)作思維D.集中思維
11.以人為鑒,可以明得失體現(xiàn)的德育方法是()
A.自我教育法B.實(shí)際鍛煉法C.說(shuō)服教育法D.榜樣示范法
12.一把鑰匙開(kāi)一把鎖,這句話揭示了教師勞動(dòng)具有()的特點(diǎn)
A.長(zhǎng)期性B.復(fù)雜性C.創(chuàng)造性D.示范性
13.根據(jù)教育目的和不同學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)制訂的關(guān)于學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件是()
A.課程B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程計(jì)劃D.教材計(jì)劃
14.()明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)
A.壬戌學(xué)制B.壬寅學(xué)制C.癸卯學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制
15.心理學(xué)科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()
A.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)B.普通心理學(xué)C.發(fā)展心理學(xué)D.生理心理學(xué)
16.帶領(lǐng)學(xué)生深入工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地參觀訪問(wèn)的直觀教學(xué)形式是()
A.實(shí)物直觀B.形象直觀C.模象直觀D.言語(yǔ)直觀
17.引起動(dòng)機(jī)的內(nèi)在心理?xiàng)l件是()
A.感覺(jué)B.思維C.需要D.性格
18.最早提倡終身教育的學(xué)者是法國(guó)教育家()
A.布魯納B.斯金納C.保羅·朗格朗D.贊科夫
19.在不同照明條件下,人們總是把國(guó)旗看成是紅色的,這一現(xiàn)象表明人的知覺(jué)具有()
A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性
20.每個(gè)新入職教師都應(yīng)學(xué)會(huì)做班主任工作,而班主任工作的中心是()
A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會(huì)的教育影響
21.教育的生物起源論和心理起源論的共同點(diǎn)在于二者都忽視了教育的()
A.生產(chǎn)性B.自覺(jué)性C.社會(huì)性D.階級(jí)性
22.我國(guó)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是()
A.義務(wù)教育B.職業(yè)教育C.基礎(chǔ)教育D.升學(xué)教育
23.有的學(xué)生常利用自己的內(nèi)部參照,不易受外界因素的影響和干擾,獨(dú)立對(duì)客觀事物做出判斷,該學(xué)生的認(rèn)知方式屬于()
A.場(chǎng)依存型B.場(chǎng)獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.發(fā)散型
24.人們對(duì)已儲(chǔ)存在頭腦中的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的過(guò)程稱為()
A.表象B.想象C.幻想D.印象
25.思維的智力操作過(guò)程的基本形式有()
A.進(jìn)行形象思維和抽象思維B.分析與綜合、抽象與概括C.形成概念和進(jìn)行問(wèn)題解決D.進(jìn)行輻合思維和發(fā)散思維
26.新生入學(xué)時(shí),學(xué)校一般會(huì)對(duì)學(xué)生各個(gè)方面進(jìn)行檢測(cè),以了解學(xué)生的基本情況,便于教師們制定施教方略。按照評(píng)價(jià)分類,該檢測(cè)屬于()
A.診斷性評(píng)價(jià)B.過(guò)程性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)價(jià)
27.在教學(xué)過(guò)程中,正確處理好教與學(xué)的關(guān)系,既發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用,又充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的積極性,把兩個(gè)積極性很好地結(jié)合起來(lái),體現(xiàn)的教學(xué)原則是()
A.科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一原則B.理論聯(lián)系實(shí)際原則C.啟發(fā)性原則D.循序漸進(jìn)原則
28.西方教育史上最早的教育著作是古羅馬昆體良的()
A.《學(xué)記》B.《理想國(guó)》C.《教育漫話》D.《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》
29.關(guān)于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
A.人格由三個(gè)層次構(gòu)成
B.人格的三個(gè)層次包括:本我、自我和超我
C.自我位于人格的最高層次
D.當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí),人格表現(xiàn)出一種健康狀況;反之,則會(huì)產(chǎn)生心理疾病
30.教師利用教材邊講邊讀的教學(xué)方法稱為()
A.講述法B.講解法C.講讀法D.講演法
二、案例分析(15題)31.如何運(yùn)用該教學(xué)方法?結(jié)合教學(xué)片段評(píng)析教師是否使用得當(dāng)
32.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例
33.請(qǐng)你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀,如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為
34.結(jié)合上述材料談?wù)勜瀼剡@一原則的基本要求
35.最近幾天,任課老師們總是向我這個(gè)班主任反映王曉曉的問(wèn)題:上課不守紀(jì)律,總是打擾別人,對(duì)老師的批評(píng)不以為然,對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣,成績(jī)較差。
如何引導(dǎo)規(guī)勸他呢?我發(fā)現(xiàn),他玩悠悠球很有兩下子,技術(shù)不錯(cuò),玩時(shí)非常專注投入,樣子可愛(ài)極了。思忖良久,我有了主意:請(qǐng)他當(dāng)老師們的教練!并安排周二和周四的課外活動(dòng)上課,每次15分鐘。
剛開(kāi)始,面對(duì)自己的老師,他很不習(xí)慣,也放不開(kāi)。漸漸地隨著大家教練、教練地叫著,他開(kāi)始有點(diǎn)自信了,像模像樣地教起來(lái)……我們則盡量減少教師的角色身份,像學(xué)生一樣有模有樣地學(xué)。每當(dāng)他做演示或是講解的時(shí)候,我們誰(shuí)也不說(shuō)話,安靜、認(rèn)真地聽(tīng)著;當(dāng)我們有問(wèn)題的時(shí)候,總是先舉手示意,然后稱呼教練,再說(shuō)出不明白的地方;中途某老師有事,總是禮貌地向這位教練請(qǐng)假……那么,這時(shí)候的他呢?總是很有禮貌地回答說(shuō):好,沒(méi)關(guān)系,老師您去吧!
實(shí)事求是地講,每次我都很感動(dòng),感動(dòng)于王曉曉在這種變相的激勵(lì)和重重熏染中取得的進(jìn)步,更感動(dòng)于我的同事對(duì)教育的理解和付出。
自從這個(gè)計(jì)劃實(shí)施以后,他再也不是以前那個(gè)不守紀(jì)律,總打擾別人的王曉曉了。在課堂上,他表現(xiàn)得很認(rèn)真、很有禮貌,學(xué)習(xí)積極主動(dòng),各科老師普遍反映王曉曉變了
案例中的班主任主要貫徹了什么德育原則?
36.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則
37.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?
38.請(qǐng)運(yùn)用教學(xué)原則相關(guān)知識(shí)對(duì)該案例進(jìn)行分析
39.結(jié)合案例分析該原則實(shí)施的基本要求
40.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則?
41.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論?
42.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似,請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響
43.本案例體現(xiàn)了德育中的什么原則?
44.如何根據(jù)這兩位學(xué)生氣質(zhì)類型的特征進(jìn)行教育?
45.王老師在講《土地》這篇課文時(shí)我騎著思想的野馬奔馳到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方,然后,才又收住韁繩,緩步回到眼前燦爛的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。一個(gè)學(xué)生說(shuō):野馬怎么會(huì)有韁繩?王老師沒(méi)有備課,就對(duì)學(xué)生說(shuō):難道秦牧還會(huì)錯(cuò)嗎!學(xué)生的臉漲得通紅,班級(jí)的氣氛頓時(shí)凝固了
王老師違背了什么教學(xué)規(guī)律?
三、簡(jiǎn)答題(5題)46.如何培養(yǎng)健康情緒?
47.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力對(duì)教育發(fā)展的影響
48.班主任應(yīng)該如何組織和培養(yǎng)班集體?
49.簡(jiǎn)述氣質(zhì)與性格的區(qū)別
50.意志品質(zhì)有哪些?
四、論述題(3題)51.王老師班上的一位學(xué)生在課堂上總是積極回答問(wèn)題,反應(yīng)很快,但是正確率不高;與班上的每位同學(xué)都能處得來(lái),但是都沒(méi)有深交,沒(méi)有固定的好朋友;積極參加多種課外活動(dòng),興趣很廣泛,但是沒(méi)有擅長(zhǎng)的活動(dòng);生氣的時(shí)候會(huì)大聲喊出來(lái),情緒易激動(dòng),如果別人安慰她,馬上又破涕為笑;經(jīng)常丟三落四
根據(jù)氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō),分析這位學(xué)生的氣質(zhì)類型,并寫出該氣質(zhì)類型的特點(diǎn)
52.試舉例說(shuō)明如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
53.試述加德納多元智力理論,并指出該理論對(duì)教育的啟示
五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理
55.私德是私人生活中的道德規(guī)范,無(wú)法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。
六、填空題(2題)56.____是一切較高級(jí)、較復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ),也是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)
57.勤能補(bǔ)拙笨鳥(niǎo)先行充分說(shuō)明了____對(duì)智力的補(bǔ)償作用
參考答案
1.CC夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)開(kāi)始形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志,被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作,強(qiáng)調(diào)論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制??涿兰~斯從他民主主義的泛智教育思想出發(fā),提出了普及教育思想
2.BB布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分成三個(gè)方面,即認(rèn)知領(lǐng)域情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。各領(lǐng)域又可分成若干亞類,各亞類又分成若干層次
3.A本題考查的是古代西方教育發(fā)展的特征。雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法也比較靈活,是注重德、智、體、美和諧發(fā)展的教育。A項(xiàng)正確。B項(xiàng):斯巴達(dá)教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人,強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德的灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法也比較嚴(yán)厲。與題干不符,排除。C項(xiàng):世俗教育通常指歐洲中世紀(jì)時(shí),市民階級(jí)為反對(duì)教會(huì)壟斷教育而開(kāi)辦的城市學(xué)校所進(jìn)行的教育。這類學(xué)校比較重視文化科學(xué)知識(shí),但宗教教育仍被認(rèn)為是不可或缺的?,F(xiàn)代資本主義國(guó)家不受教會(huì)管轄的學(xué)校所進(jìn)行的教育,也叫“世俗教育”。與題干不符,排除。D項(xiàng):騎士教育是申世紀(jì)西方的教育類型,具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性,內(nèi)容主要為“騎士七技”,即騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。與題干不符,排除。故正確答案為A。
4.B
5.DD神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)
6.AA性格的態(tài)度特征表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:①表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)、對(duì)集體、對(duì)他人的態(tài)度特征。②表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)、勞動(dòng)和工作的態(tài)度特征。③表現(xiàn)為對(duì)自己的態(tài)度特征。小華熱愛(ài)學(xué)習(xí)表現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度,關(guān)心同學(xué),助人為樂(lè),組織班級(jí)同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)表現(xiàn)了對(duì)他人的態(tài)度
7.C知覺(jué)的整體性是指人的知覺(jué)系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別部分整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。一方面,知覺(jué)的這種整合作用離不開(kāi)組成整體的各個(gè)成分的特點(diǎn);另一方面,我們對(duì)個(gè)別成分(部分)的知覺(jué),又依賴于事物的整體特性。如同樣一個(gè)圖形“13”,當(dāng)它處在數(shù)字序列中時(shí),我們把它看成數(shù)字13;當(dāng)它處在字母序列中時(shí),我們把它看成字母B。這說(shuō)明了部分對(duì)整體的依賴關(guān)系。故題干所述體現(xiàn)的是知覺(jué)的整體性。
8.C
9.CC再造想象是依據(jù)詞語(yǔ)或符號(hào)的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過(guò)程。題干中小白根據(jù)《三國(guó)演義》的描述,重現(xiàn)相關(guān)形象即屬于再造想象
10.B
11.DD以人為鑒,可以明得失意思是說(shuō)用別人的成敗得失作為自己的借鑒,該句話體現(xiàn)的是德育方法中的榜樣示范法
12.CC教師勞動(dòng)創(chuàng)造性的一個(gè)表現(xiàn)就是因材施教,即教師必須靈活地針對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖,使每個(gè)學(xué)生都能夠得到發(fā)展
13.CC課程計(jì)劃是根據(jù)一定的教育目的和培養(yǎng)目標(biāo),由教育行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育和教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排。培養(yǎng)目標(biāo)是指根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求
14.AA壬戌學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù),這在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次
15.B
16.A
17.C
18.C20世紀(jì)60年代聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育局負(fù)責(zé)人、法國(guó)教育家保羅·朗格朗提出了終身教育的思想。他是最早提倡終身教育的學(xué)者。
19.D
20.BB組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)
21.CC教育的生物起源論認(rèn)為動(dòng)物界也有教育,教育的產(chǎn)生完全來(lái)源于動(dòng)物的本能,否認(rèn)人類教育的目的性和社會(huì)性。心理起源論認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)模仿,同樣導(dǎo)致了教育的生物學(xué)化,否認(rèn)了教育的社會(huì)性。二者都否認(rèn)了教育的社會(huì)性
22.C
23.BB具有場(chǎng)獨(dú)立型認(rèn)知方式的人,對(duì)客觀事物做判斷時(shí),常利用自己內(nèi)部的參照,不易受外界因素的影響和干擾;在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景,傾向于在更抽象和分析的水平上加工,獨(dú)立對(duì)事物做出判斷
24.B想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造,形成新形象的心理過(guò)程
25.BB分析與綜合、抽象與概括是思維的智力操作過(guò)程的基本形式
26.AA診斷性評(píng)價(jià)是在學(xué)期開(kāi)始或一個(gè)單元教學(xué)開(kāi)始時(shí),為了了解學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀況及影響學(xué)習(xí)的因素而進(jìn)行的評(píng)價(jià)
27.C啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力
28.D
29.CC在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中,自我位于人格的中間層次,是從本我中分化出來(lái)的,超我位于人格的最高層次
30.CC題干所述為講讀法的內(nèi)涵
31.運(yùn)用談話法的基本要求有:①要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。②要講究提問(wèn)藝術(shù),善于啟發(fā)誘導(dǎo)。③要做好歸納、小結(jié)。案例中老師的做法很顯然沒(méi)有正確運(yùn)用談話法。課前,并沒(méi)有做好談話計(jì)劃,所提出的問(wèn)題,學(xué)生常常答不上來(lái);課中,提問(wèn)學(xué)生過(guò)于直接,在學(xué)生答不出來(lái)時(shí),也缺乏啟發(fā)誘導(dǎo);課后,也未做出歸納和結(jié)論
32.從方仲永的事例說(shuō)明,遺傳素質(zhì)好的人,如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的,如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育,遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
33.(1)自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待學(xué)生的評(píng)價(jià),不斷進(jìn)行自我反思,以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
(2)遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生,以免對(duì)其造成心理傷害。
(3)平等對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生,平等地與學(xué)生溝通交流,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,立即處理與改正
34.貫徹疏導(dǎo)原則的要求有:①講明道理,疏通思想。②因勢(shì)利導(dǎo),循循善誘。③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主,堅(jiān)持正面教育。貫徹因材施教原則的要求有:①以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生,正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)。②根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化、模式化。③注意學(xué)生的個(gè)別差異,因材施教。身為教育者,在處理班級(jí)中出現(xiàn)的問(wèn)題時(shí),不能一味地管制,而是要像案例中的班主任那樣,循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學(xué)效果
35.案例中的班主任主要貫徹了依靠積極因素,克服消極因素的原則(長(zhǎng)善救失的原則)
36.(1)該班主任遵循了導(dǎo)向性德育原則,針對(duì)學(xué)生的搗蛋及不良行為,將理想性和方向性結(jié)合起來(lái),給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。(2)該班主任遵循了因材施教的德育原則,根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)體差異及品德發(fā)展現(xiàn)狀,因材施教,增強(qiáng)了德育的針對(duì)性和實(shí)效性。(3)該班主任遵循了依靠積極因素,克服消極因素的德育原則,利用學(xué)生打籃球的熱情,因勢(shì)利導(dǎo),科學(xué)組織學(xué)生活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生的組織性和紀(jì)律性,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,克服以往紀(jì)律差、自我控制能力弱的消極因素。(4)該班主任遵循了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則,將這些學(xué)生組成球隊(duì),訂下隊(duì)規(guī),依靠集體來(lái)教育每個(gè)學(xué)生,同時(shí)又通過(guò)對(duì)這些學(xué)生的教育促進(jìn)集體的形成發(fā)展
37.學(xué)生乙的思維以發(fā)散思維為核心,具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性
38.斯霞老師的行為是正確的。其教學(xué)行為體現(xiàn)了啟發(fā)性、直觀性、理論聯(lián)系實(shí)際、思想性與科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則,踐行了新課改下的教師觀與教學(xué)觀,值得我們學(xué)習(xí)。(1)啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)中要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問(wèn)題的能力。斯霞老師先讓學(xué)生用飽滿來(lái)造句,再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察老師的行為來(lái)理解精神飽滿的意義,體現(xiàn)了啟發(fā)性原則。(2)直觀性原則要求教師在教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生觀察所學(xué)事物,或教師語(yǔ)言的形象描述,引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象,豐富他們的感性知識(shí),從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。斯霞老師通過(guò)挺胸、仰頭等動(dòng)作讓學(xué)生直觀的了解精神飽滿的意義,體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。(3)理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師在教學(xué)中以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。斯霞老師在教學(xué)中將飽滿這個(gè)詞與精神飽滿這種生活狀態(tài)聯(lián)系起來(lái),并利用了生活中可利用的資源,如豆角、麥子等幫助學(xué)生學(xué)習(xí),體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。(4)科學(xué)性與思想性(教育性)相統(tǒng)一原則要求教師在教學(xué)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。斯霞老師在教授飽滿一詞時(shí)引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該具備飽滿的精神狀態(tài),體現(xiàn)了思想性和科學(xué)性相統(tǒng)一的教學(xué)原則。(5)新課改倡導(dǎo)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程,教學(xué)重過(guò)程甚于結(jié)果,教學(xué)更關(guān)注人而不只是科學(xué)。案例中斯霞老師通過(guò)與學(xué)生的互動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,不僅促進(jìn)學(xué)生知識(shí)飽滿的把握,更注重學(xué)生精神的培養(yǎng)。(6)新課改倡導(dǎo)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,在教學(xué)關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)啟發(fā)。斯霞老師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中一直以幫助者、引導(dǎo)者的身份引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,踐行了新課改的教學(xué)理念
39.進(jìn)行因材施教原則的基本要求主要有:①以發(fā)展的眼光深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平。這是實(shí)行因材施教的前提和基礎(chǔ)。案例中的教師通過(guò)觀察,發(fā)現(xiàn)該學(xué)生性格孤僻,并深入了解了其性格孤僻的原因,對(duì)該學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、發(fā)展特點(diǎn)和能力水平有了一個(gè)整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學(xué)生個(gè)別差異有的放矢地進(jìn)行教育,因材施教。要對(duì)不同生活環(huán)境、成長(zhǎng)經(jīng)歷和個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生,采用不同的內(nèi)容和方法來(lái)進(jìn)行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺,多次暗地里給該學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì),把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示鼓勵(lì)其發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng),作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎(jiǎng)。最終,該生恢復(fù)自信,取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學(xué)生處于高中階段,在我苦口婆心地動(dòng)員下仍然拒絕擔(dān)任宣傳委員,作為班主任的我,采取一系列適合她的方法來(lái)促進(jìn)她的進(jìn)步,從而改變了她的性格,最終使她考上了大學(xué)
40.貫徹長(zhǎng)善救失這一德育原則的要求有:①教育者要用一分為二的觀點(diǎn),全面分析,客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識(shí)地創(chuàng)造條件,將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)的能力,啟發(fā)他們自覺(jué)思考,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。如案例中的班主任發(fā)現(xiàn)王曉曉擅長(zhǎng)玩悠悠球,于是,抓住這個(gè)積極因素加以發(fā)揮,讓他教老師們玩悠悠球,在這個(gè)過(guò)程中王曉曉找回了自尊和自信,克服了原來(lái)上課不守紀(jì)律,總是打擾別人,對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣等消極因素,提高了王曉曉的自制力
41.(1)課程理念提倡全面發(fā)展的教學(xué)觀,課堂教學(xué)要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過(guò)程,要關(guān)注學(xué)科知識(shí)更要關(guān)注人。案例中的老師沒(méi)有就書本上的知識(shí)來(lái)講,而是去關(guān)注學(xué)生個(gè)體的主觀體驗(yàn)和學(xué)生個(gè)人的觀點(diǎn),提倡學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。(2)新課程理念提倡學(xué)生是獨(dú)特的人。每一個(gè)學(xué)生都是不一樣的主體,老師在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的獨(dú)特性,做到因材施教。(3)新課程理念的教師觀認(rèn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,是學(xué)生人生道路上的引路人。(4)該案例中的老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教育機(jī)智。教育機(jī)智指教師在教育教學(xué)過(guò)程中一種特殊的定向能力,是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地做出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)、有效的措施解決教育問(wèn)題的能力。(5)新課程理念的教材觀認(rèn)為,教材是教學(xué)的跳板,而不是圣經(jīng)。教師在教學(xué)過(guò)程中是用教材教而不是教教材
42.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說(shuō)。
形式訓(xùn)練說(shuō)以官能心理學(xué)為基礎(chǔ),認(rèn)為知覺(jué)、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練,而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去,遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過(guò)程。
在形式訓(xùn)練說(shuō)看來(lái),教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能,而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目,越具有訓(xùn)練價(jià)值,忽視教學(xué)內(nèi)容,忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說(shuō)的翻版,雖對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值,但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)
43.本案例體現(xiàn)了德育中的疏導(dǎo)原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、使他們積極向上。李老師發(fā)現(xiàn)班上許多同學(xué)的課桌上寫了不少字,于是向同學(xué)們提出以下建議:凡是喜歡課桌文化的學(xué)生,今后可以用小卡片寫上自己喜歡的話,貼在課桌右上角。每一個(gè)月全班同學(xué)開(kāi)展一次評(píng)比,收到了良好的效果,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)性,有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質(zhì)
44.①對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但是這些學(xué)生不宜輕易激怒,對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②對(duì)抑郁質(zhì)的學(xué)生,則應(yīng)采取委婉暗示的方式,對(duì)其多關(guān)心、愛(ài)護(hù),不宜在公開(kāi)場(chǎng)合下指責(zé),不宜過(guò)于嚴(yán)厲地批評(píng)。教師應(yīng)培養(yǎng)他們親切、友好、富于交往、富有自信的精神;培養(yǎng)其敏感、機(jī)智、認(rèn)真、細(xì)致、高自尊的優(yōu)點(diǎn)
45.王老師在教學(xué)中并沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教學(xué)過(guò)程的規(guī)律要求教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用相結(jié)合。教師雖然處于教學(xué)組織者的地位,但也要承認(rèn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位,充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主觀能動(dòng)性。素質(zhì)教育重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),創(chuàng)新始于問(wèn)題,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,發(fā)揮學(xué)生的想象力,培養(yǎng)學(xué)生的探索精神,而不應(yīng)因教師自身知識(shí)的局限而打壓學(xué)生的好奇心,這樣學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣,也傷害了學(xué)生的感情
46.培養(yǎng)健康情緒應(yīng)從以下方面著手:(1)培養(yǎng)樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。(2)培養(yǎng)廣泛的興趣愛(ài)好。(3)設(shè)法豐富自己的情緒體驗(yàn)。(4)學(xué)會(huì)自我欣賞與自我接納。(5)建立良好人際關(guān)系,寬以待人。(6)正確面對(duì)和處理負(fù)面情緒
47.(1)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。(2)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。(3)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置和教育內(nèi)容的變化。(4)生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的方法和手段。(5)教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平
48.(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。(3)建立班集體的正常秩序。(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)。(5)培養(yǎng)正確的集體輿論和良好的班風(fēng)
49.(1)氣質(zhì)受生理影響大,性格受社會(huì)影響大。
(2)氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng),性格的可塑性強(qiáng)。
(3)氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早,性格特征表現(xiàn)較晚。
(4)氣質(zhì)無(wú)所謂好壞,性格有優(yōu)劣之分
50.(1)意志的自覺(jué)性。(2)意志的果斷性。(3)意志的自制性。(4)意志的堅(jiān)韌性(堅(jiān)持性)
51.該學(xué)生屬于多血質(zhì)的氣質(zhì)類型。這類人情感豐富、外露但不穩(wěn)定,思維敏捷但不求甚解,活潑好動(dòng)、熱情大方、善于交往但交情淺薄,行動(dòng)敏捷、適應(yīng)力強(qiáng);他們的弱點(diǎn)是缺乏耐心和毅力,穩(wěn)定性差,見(jiàn)異思遷
52.創(chuàng)造性思維是產(chǎn)生具有社會(huì)價(jià)值的、新穎而獨(dú)特的思維成果的過(guò)程。它是人類思維的高級(jí)形態(tài),是智力的高級(jí)表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的特征有:流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng):(1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué),保護(hù)學(xué)生的好奇心,激發(fā)學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。(2)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,并將發(fā)散思維與集中性思維相結(jié)合。(3)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性想象能力。
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