初中歷史教師應(yīng)讀書

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世界上最自滿的一刻是在讀書時那會心的微笑，閱讀讓教師體會到"閱讀是一種享受，是一種幸福'，我想說教師的閱讀自有其方法。

教師閱讀的方法

首先要讀出一條"線'

這條"線'就是與自己專業(yè)相關(guān)的書籍。要閱讀幾本有關(guān)專業(yè)理論的書籍，形成一個根本的專業(yè)學(xué)識布局。就一個教師來講，要閱讀三個方面的內(nèi)容，即由教學(xué)論、心理學(xué)及專業(yè)學(xué)識構(gòu)成的專業(yè)理論的根基架構(gòu)學(xué)識。在此根基上，還要通過閱讀一些教導(dǎo)教學(xué)刊物，了解教導(dǎo)教學(xué)研究的最新動態(tài)，尤其是當(dāng)前課程改革進展中的新理論新閱歷，不斷攝取教學(xué)理論的前沿思想。目的是通過這種專一的閱讀，為教師的職業(yè)進展積淀出必需的專業(yè)素養(yǎng)。

其次要讀出一個"圓'

有了必需的專業(yè)素養(yǎng)，你的閱讀就有了穩(wěn)定的主題，就有了靈氣和靈魂，你全體的閱讀就會在不知不覺中聚在了"圓'的周邊。你就可以隨心所欲的博覽群書了《論語》不再是《論語》而是為師的一種境界，老子不再是老子而是班級管理之道，唐詩不再是鑒賞文本而是美的享受，武俠已不再是刀關(guān)劍影而是文化的符號，哲學(xué)可能不再是哲學(xué)而是教導(dǎo)，音樂可能不再是音樂而是教導(dǎo)的情懷，卡耐基不再是經(jīng)濟大鱷而是巨型教導(dǎo)導(dǎo)師

再次要讀出一個"我'

閱讀的真正意義，是把別人的閱歷與自己的實踐結(jié)合起來，理順、吸收并轉(zhuǎn)化成自己的教導(dǎo)理念。在教導(dǎo)日益功利化、世俗化今天，如何在庸俗中鞏固免疫力，自覺去突破現(xiàn)狀的呆滯和體制的局限，讓自己多一點教師味，多一點家國情懷，就務(wù)必從閱讀中去吮吸精神發(fā)育必需的奶水。就像今天之教導(dǎo)，雖課堂模式林立，教導(dǎo)家叢生，但讀過杜威《民主與教導(dǎo)》《我的教導(dǎo)信條》后，我們才察覺這些貌似高深別致的所謂"模式'，不過是名利包裝下的一場"秀'，有先哲之慧眼燭照其間，我們確定不會因"秀'而迷失，找回自我，回歸教導(dǎo)之常識。

好教師要有好的文化底蘊

關(guān)于讀書的方法，這三種值得推廣。作為教師，還是要多閱讀，尤其是不能只限于教導(dǎo)類的書籍。陸游在向他的侄子介紹寫詩的方法時就說過"功夫在詩外'，切實，真要教好書，不是教材或是幾本教導(dǎo)理論書籍可以做到的。同樣是教《晏子使楚》，常人教完之后學(xué)生對晏子的聰慧津津樂道、敬重不已，但竇桂梅老師教出來的卻是讓學(xué)生體會到了崇敬。由于她專心的讀完了《晏子春秋》，察覺了聰慧只是個中性詞，崇敬才是褒義詞。而晏子之所以能一再挫敗楚王，并贏得崇敬，并不僅僅是他個人的氣力，而是有一個強大的齊國在后面支撐著他，楚王真正崇敬的，是晏子身后的齊國。同樣是教《圓明園的消逝》，常人教出了一群彌漫仇恨的學(xué)生，她卻報告學(xué)生圓明園的消逝是由于中國外交上的失敗，而且報告學(xué)生在英法聯(lián)軍搶劫的過程中，當(dāng)?shù)氐睦习傩找矃⑴c了搶劫，通過這一歷史真相的透露，讓學(xué)生懂得清政府的腐敗與民眾的心緒，使學(xué)生留下的不僅是情感，更是沉甸甸的斟酌?？梢韵胂?，假設(shè)沒有豐富的歷史學(xué)識，她能做到保衛(wèi)真相和歷史的尊嚴(yán)嗎?而沒有淵博的學(xué)識做后盾，她在設(shè)計教學(xué)時能有這么深的斟酌嗎?河南的武鳳霞老師曾說過，一堂課的精華就是那些別人無法模仿的東西。對文本熟悉的高度，以及在擁有相當(dāng)學(xué)識背景的前提下選擇的切入點是無法模仿的，真正的課堂精彩來源于教師背后濃重的文化底蘊。還是那句話，"沒有思想就沒有表達，沒有閱讀就沒有斟酌'。所以，教師要多讀書，讀書的領(lǐng)域不妨寬些，選的書不妨精些。通過閱