2022年河北省保定市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2022年河北省保定市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.小趙比小王聰明，小王比小李聰明，據(jù)此得出小趙最聰明的結(jié)論，該推理屬于（）

A.演繹推理B.歸納推理C.類比推理D.概率推理

2.教師上課時(shí)一邊講授一邊板書，還要觀察學(xué)生的聽課情況是利用注意的（）

A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移

3.自信、勤奮、樂觀描寫的是人的（）心理特征

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.動(dòng)機(jī)

4.赫爾巴特認(rèn)為教育目的包括可能的目的和必要的目的，其中必要的目的指（）

A.與兒童未來所從事職業(yè)有關(guān)的目的

B.與兒童奠定必要的文化知識(shí)基礎(chǔ)

C.與兒童養(yǎng)成內(nèi)心自由、完善、仁慈、正義、公平等道德觀念有關(guān)的目的

D.與兒童形成經(jīng)驗(yàn)、思辨、同情、審美、社會(huì)、宗教等多方面興趣有關(guān)的目的

5.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

6.《大學(xué)》是我國至關(guān)重要的著作，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是（）

A.明明德B.止于至善C.化民成俗D.明人倫

7.在教育史上，以兒童為中心著稱，主張教育即生活，強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一,在問題中學(xué)習(xí)的教育家是（）

A.盧梭B.杜威C.洛克D.裴斯泰洛齊

8.一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣；引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣這說明了（）對(duì)教育的影響

A.父母B.環(huán)境C.老師D.教學(xué)方法

9.根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式來劃分，課程可分為分科課程和（）

A.綜合課程B.學(xué)科課程C.活動(dòng)課程D.顯性課程

10.從本質(zhì)屬性來看，教育就是（）

A.根據(jù)一定社會(huì)需要而培養(yǎng)人的過程B.提高人的認(rèn)識(shí)能力的過程C.促進(jìn)人心理發(fā)展的過程D.影響人思想品德的過程

11.某學(xué)生對(duì)事物的觀點(diǎn)易受老師、同學(xué)的影響，善于察言觀色，他的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）

A.沉思型B.場(chǎng)依存型C.沖動(dòng)型D.場(chǎng)獨(dú)立型

12.屬于第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射的是（）

A.望而生畏B.談虎色變C.杯弓蛇影D.嘗梅生津

13.中國出現(xiàn)學(xué)校教育形態(tài)的朝代是()

A.夏B.商C.周D.秦

14.陶行知先生的捧著一顆心來，不帶半根草去所體現(xiàn)的教育信條是（）

A.崇高的職業(yè)道德B.嫻熟的教學(xué)基本功C.精深的教育理論知識(shí)D.豐富的文化科學(xué)知識(shí)

15.電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的知覺現(xiàn)象是（）

A.誘發(fā)運(yùn)動(dòng)B.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)C.自主運(yùn)動(dòng)D.運(yùn)動(dòng)后效

16.《民主主義與教育》一書的作者是（）

A.洛克B.杜威C.凱洛夫D.盧梭

17.倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。這句話反映了人的需要具有（）

A.整體性B.選擇性C.層次性D.動(dòng)力性

18.個(gè)性結(jié)構(gòu)中最積極、最活躍的因素是（）

A.個(gè)性傾向性B.個(gè)性心理過程C.個(gè)性心理特征D.自我意識(shí)

19.小東私拿水果攤上的一個(gè)蘋果，經(jīng)同學(xué)報(bào)告，被老師叫到了辦公室。老師問道：小東，你私拿別人的東西，這已經(jīng)是第幾次了?小東低著頭回答：第五次了。你為什么不改呢?我……我也曉得不對(duì)，就是……就是有時(shí)忍不住。教師應(yīng)從（）入手對(duì)小東進(jìn)行教育

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

20.學(xué)生先前的解題活動(dòng)所形成的心理準(zhǔn)備狀態(tài)影響他以后解題的思路的現(xiàn)象是（）

A.遷移B.定勢(shì)C.技能D.原型啟發(fā)

21.教育目的所要回答的根本問題是（）

A.要把教育引向何方B.教育為誰服務(wù)C.教育要培養(yǎng)什么樣的人D.教育要怎樣培養(yǎng)人

22.指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則是確定（）

A.教育目的B.培養(yǎng)目標(biāo)C.課程目標(biāo)D.教學(xué)目標(biāo)

23.教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）

A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則

24.標(biāo)志著教學(xué)過程理論形成的是（）

A.杜威的五步教學(xué)法B.赫爾巴特的四段教學(xué)法C.孔子提出的學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆D.巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論

25.（）是柯爾伯格提出的

A.最近發(fā)展區(qū)理論B.社會(huì)學(xué)習(xí)理論C.道德兩難故事法D.實(shí)際鍛煉法

26.夏商周時(shí)期，實(shí)行世卿世祿制，即奴隸主貴族憑借血統(tǒng)關(guān)系，子孫世代做官，不能隨意罷免，而一般貧困人家的孩子是沒有機(jī)會(huì)接受教育與取得官職的。這體現(xiàn)了（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的

D.教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

27.首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行描述和探討的教育家是（）

A.孔子B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.亞里士多德

28.學(xué)習(xí)長方形的面積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)正方形的面積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)類型是（）

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)

29.教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞是下列哪種教育起源說的觀點(diǎn)（）

A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.社會(huì)起源說

30.完成教學(xué)任務(wù)的基本保證，提高教學(xué)質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)是（）

A.備課B.上課C.學(xué)生作業(yè)布置與學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)定D.課外輔導(dǎo)

二、案例分析(15題)31.此原則對(duì)于教師在教學(xué)過程中提出了哪些具體的要求？

32.在教學(xué)過程中如何運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則？

33.某學(xué)生十分聰明，但學(xué)習(xí)不努力?？荚嚂r(shí)總存在僥幸心理，希望靠小聰明就能過關(guān)。如果考試成績不理想，就認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。

請(qǐng)運(yùn)用歸因理論分析

這種歸因是否正確？

34.最近幾天，任課老師們總是向我這個(gè)班主任反映王曉曉的問題：上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對(duì)老師的批評(píng)不以為然，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏興趣，成績較差。

如何引導(dǎo)規(guī)勸他呢?我發(fā)現(xiàn)，他玩悠悠球很有兩下子，技術(shù)不錯(cuò)，玩時(shí)非常專注投入，樣子可愛極了。思忖良久，我有了主意：請(qǐng)他當(dāng)老師們的教練!并安排周二和周四的課外活動(dòng)上課，每次15分鐘。

剛開始，面對(duì)自己的老師，他很不習(xí)慣，也放不開。漸漸地隨著大家教練、教練地叫著，他開始有點(diǎn)自信了，像模像樣地教起來……我們則盡量減少教師的角色身份，像學(xué)生一樣有模有樣地學(xué)。每當(dāng)他做演示或是講解的時(shí)候，我們誰也不說話，安靜、認(rèn)真地聽著；當(dāng)我們有問題的時(shí)候，總是先舉手示意，然后稱呼教練，再說出不明白的地方；中途某老師有事，總是禮貌地向這位教練請(qǐng)假……那么，這時(shí)候的他呢?總是很有禮貌地回答說：好，沒關(guān)系，老師您去吧!

實(shí)事求是地講，每次我都很感動(dòng)，感動(dòng)于王曉曉在這種變相的激勵(lì)和重重熏染中取得的進(jìn)步，更感動(dòng)于我的同事對(duì)教育的理解和付出。

自從這個(gè)計(jì)劃實(shí)施以后，他再也不是以前那個(gè)不守紀(jì)律，總打擾別人的王曉曉了。在課堂上，他表現(xiàn)得很認(rèn)真、很有禮貌，學(xué)習(xí)積極主動(dòng)，各科老師普遍反映王曉曉變了

案例中的班主任主要貫徹了什么德育原則?

35.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

36.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

37.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

38.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請(qǐng)結(jié)合案例進(jìn)行分析

39.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時(shí)，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

40.上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系

41.請(qǐng)你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

42.請(qǐng)結(jié)合上述材料試述在教學(xué)中貫徹這一原則的基本要求

43.請(qǐng)從德育原則的角度分析上述案例

44.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

45.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.簡(jiǎn)述能力與知識(shí)、技能的關(guān)系

47.簡(jiǎn)述第八次基礎(chǔ)教育課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。

48.政治制度對(duì)教育的制約表現(xiàn)在哪些方面?

49.什么是思維?其特征有哪些?

50.當(dāng)前我國教育不平等主要表現(xiàn)在哪些方面?

四、論述題(3題)51.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用有意注意規(guī)律來組織教學(xué)

52.簡(jiǎn)述心理學(xué)的研究原則

53.論述發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的德育原則

五、辨析題(2題)54.私德是私人生活中的道德規(guī)范，無法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。

55.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

六、填空題(2題)56.影響人發(fā)展的因素是多方面的，其中，____起主導(dǎo)作用

57.____是學(xué)校教育的中心工作，是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。

參考答案

1.AA該推理屬于線性推理。線性推理中，所給予的兩個(gè)前提說明了三個(gè)邏輯項(xiàng)之間的可傳遞性之間的關(guān)系。線性推理又屬于演繹推理

2.C

3.BB自信、勤奮、樂觀描寫的是人對(duì)待生活、工作的態(tài)度，屬于性格結(jié)構(gòu)特征中的態(tài)度特征，故答案選B項(xiàng)

4.CC赫爾巴特認(rèn)為，教育所要達(dá)到的基本目的可以分為兩種，即所謂可能的目的和必要的目的?？赡艿哪康氖桥c兒童未來所從事的職業(yè)相關(guān)的目的。必要的目的是指教育所要達(dá)到的最高和最為根本的目的：教育的最高目的是道德和性格的完善；教育的根本目的是養(yǎng)成五種道德觀念，即內(nèi)心自由、仁慈、完善、正義和公平

5.B

6.BB《大學(xué)》是我國至關(guān)重要的著作，它提出大學(xué)的終極目標(biāo)是止于至善

7.BB杜威是實(shí)用主義的代表人物，提出了兒童中心理論，主張要以兒童為中心。教育觀點(diǎn)有：①教育即生長、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造、學(xué)校即社會(huì)。②提出教育無目的論。③提出從做中學(xué)及五步教學(xué)法

8.BB這句話出自《孟子·滕文公下》，意思是：要齊人來輔導(dǎo)你的兒子說齊國話，但周圍有一群楚人在干擾，即使你天天鞭打你兒子讓他學(xué)會(huì)說齊國話也是不可能的。假如帶他來到莊、岳鬧市區(qū)（齊人聚集區(qū)）住上幾年，即便每天鞭打他要他說楚國話，也是不可能的，揭示了環(huán)境等外部因素對(duì)教育的影響

9.AA根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式來劃分，課程可分為分科課程和綜合課程

10.AA教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教育的本質(zhì)。因此從教育的本質(zhì)屬性來看，教育就是根據(jù)一定社會(huì)需要而培養(yǎng)人的過程

11.BB具有場(chǎng)依存認(rèn)知方式的人對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人們，特別是權(quán)威人士的影響和干擾，善于察言觀色，注意并記憶言語信息中的社會(huì)內(nèi)容

12.BB根據(jù)條件刺激的特點(diǎn)，巴甫洛夫把大腦皮層的功能分為第一信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)和第二信號(hào)系統(tǒng)活動(dòng)。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第一信號(hào)系統(tǒng)，如嘗梅生津，是人和動(dòng)物共有的；用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫作第二信號(hào)系統(tǒng)，如談虎色變望梅止渴談梅生津等，是人類特有的

13.A學(xué)校形成于奴隸社會(huì)初期——夏代，夏代已有學(xué)校的設(shè)置，主要有兩類：“序”和“?！?。

14.AA題干的意思是：做人熱情，富有愛心，做事不求回報(bào)。表達(dá)了一種無私奉獻(xiàn)的高尚精神，體現(xiàn)了教師要有崇高的職業(yè)道德

15.B動(dòng)景運(yùn)動(dòng)是指當(dāng)兩個(gè)刺激（如光點(diǎn)、直線、圖形等）按一定的時(shí)間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。電視、活動(dòng)性商業(yè)廣告運(yùn)用的就是這種知覺現(xiàn)象

16.B

17.CC倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱的意思是（百姓的）糧倉充足才能知道禮儀，豐衣足食才會(huì)知曉榮譽(yù)和恥辱，強(qiáng)調(diào)逐層遞進(jìn)的一種關(guān)系，反映了人的需要具有層次性

18.A

19.CC道德意志是一個(gè)人自覺地調(diào)節(jié)行為，去克服困難，以實(shí)現(xiàn)一定道德目的的心理過程。題干中小東因?yàn)闊o法控制自己，所以才忍不住偷拿別人的東西，這說明他道德意志不夠堅(jiān)定。作為教師，應(yīng)從小東的道德意志入手，來提高其道德水平

20.B

21.CC教育目的所要回答的根本問題是教育要培養(yǎng)什么樣的人的問題

22.C課程目標(biāo)是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。

23.D【知識(shí)點(diǎn)】教學(xué)原則【答案】D。【解析】量力性原則，又稱可接受性原則，是指教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。

24.BB19世紀(jì)，德國教育家赫爾巴特提出教學(xué)過程由明了、聯(lián)合或聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四階段構(gòu)成（后由其學(xué)生發(fā)展為五個(gè)階段），這一理論標(biāo)志著教學(xué)過程理論的形成

25.C

26.BB社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會(huì)中的分配，決定誰享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰不享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰享有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問題。題干中，奴隸主貴族憑借血緣關(guān)系，可以世代為官，但是一般貧困人家的孩子卻沒有機(jī)會(huì)接受教育與取得官職，這是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位而決定受教育權(quán)在社會(huì)中的分配的體現(xiàn)

27.CC1632年，夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)

28.BB下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。派生類屬學(xué)習(xí)指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。正方形是長方形的一個(gè)特例，且正方形面積計(jì)算方式與長方形的相同屬于派生類屬學(xué)習(xí)，故選B項(xiàng)

29.DD教育的勞動(dòng)起源說（社會(huì)起源說）的主要內(nèi)容是：生產(chǎn)勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)；教育起源于生產(chǎn)勞動(dòng)過程中經(jīng)驗(yàn)的傳遞；生產(chǎn)勞動(dòng)過程中的口耳相傳和簡(jiǎn)單模仿是最原始和最基本的教育形式；生產(chǎn)勞動(dòng)的變革是推動(dòng)人類教育變革最深厚的動(dòng)力

30.BB上課是整個(gè)教育工作的中心環(huán)節(jié)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵；備課是上好課的前提和先決條件；學(xué)業(yè)成績?cè)u(píng)定是教學(xué)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充

31.貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求有：①書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

32.在教學(xué)過程中，啟發(fā)性的教學(xué)原則越來越受到重視。通過啟發(fā)式教學(xué)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題、解決問題的能力。王老師在教學(xué)中遇到學(xué)生的提問時(shí)應(yīng)運(yùn)用啟發(fā)性的教學(xué)原則，讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)以及合作學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)方法來探討秦牧的寫作手法和表達(dá)的思想情感，最后通過教師的講解為學(xué)生解惑，這樣不僅活躍了課堂氣氛，同時(shí)也真正地提高了學(xué)生的積極性和思維水平。教師在教學(xué)中要授之以漁，而不是授之以魚

33.這種歸因不正確

34.案例中的班主任主要貫徹了依靠積極因素，克服消極因素的原則（長善救失的原則）

35.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對(duì)開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

36.貫徹該原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

37.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛的人?。窟@一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機(jī)會(huì)表揚(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無形之中也對(duì)每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛勞動(dòng)、樂于助人、按時(shí)完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時(shí)的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時(shí)又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

38.運(yùn)用談話法的基本要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃。該老師在周密準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行步步引導(dǎo)，胸有成竹且順理成章。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導(dǎo)。該老師并沒有針對(duì)個(gè)別學(xué)生單獨(dú)提問，而是面向全班學(xué)生，并在提出問題后，給予學(xué)生一定的思考時(shí)間；另外，該老師所舉的例子都比較符合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，且具有一定的啟發(fā)性，有益于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。③要做好歸納、小結(jié)。該教師在課程講解的最后對(duì)所講內(nèi)容進(jìn)行小結(jié)，有利于學(xué)生進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)

39.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性

40.材料中，剛開始，雖然張老師認(rèn)真?zhèn)湔n，全身心投入班級(jí)管理，但是卻沒有取得很好的效果；后來在老校長的啟發(fā)幫助下，認(rèn)真了解學(xué)生等等，使班級(jí)面貌煥然一新，因此作為一名教師，建立良好師生關(guān)系的策略有：①了解和研究學(xué)生。②樹立正確的學(xué)生觀。③提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。④提高教師自身的素質(zhì)。⑤發(fā)揚(yáng)教育民主。⑥正確處理師生矛盾。⑦主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。⑧熱愛、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。⑨加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系

41.（1）自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待學(xué)生的評(píng)價(jià)，不斷進(jìn)行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對(duì)其造成心理傷害。

（3）平等對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問題，立即處理與改正

42.（2）貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。如案例中的教師并不是直接將教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生進(jìn)行講述灌輸，而是向?qū)W生提出一定的問題，啟發(fā)學(xué)生去獨(dú)立思考，進(jìn)而解決問題，這樣既調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，又能發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力、問題解決能力，同時(shí)也是教學(xué)民主的體現(xiàn)

43.（1）學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長的面砸毀學(xué)生的手機(jī)，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡(jiǎn)單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對(duì)學(xué)生的尊重，而且會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

44.（1）遵循了從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教、引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)德育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（2）集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則。案例中班主任將這些學(xué)生組織成球隊(duì)，訂了隊(duì)規(guī)，依靠集體來教育每個(gè)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生集體的教育作用。

（3）遵循了依靠積極因素，克服消極因素的原則。班主任分析與了解了學(xué)生，利用他們愛玩籃球的優(yōu)點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，每天按規(guī)定練習(xí)球，不僅在籃球比賽中獲得了成績，而且又提高了控制能力，養(yǎng)成較好的品德修養(yǎng)習(xí)慣，學(xué)習(xí)上也有了進(jìn)步

45.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。

意志的果斷性是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)，虎頭蛇尾、見異思遷等是與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)

46.（1）區(qū)別：知識(shí)是歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，技能是自動(dòng)化的動(dòng)作方式，能力是順利完成活動(dòng)所必備的個(gè)性心理特征。

（2）聯(lián)系：知識(shí)、技能是能力形成的基礎(chǔ)并推動(dòng)能力的發(fā)展，能力的發(fā)展影響知識(shí)技能掌握的水平，能力和知識(shí)、技能的發(fā)展不同步

47.（1）實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變。（2）體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系。（4）改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。（5）建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度。（6）實(shí)行三級(jí)課程管理制度。

48.（1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的。

（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

（3）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。

（4）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。

（5）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

49.（1）思維是借助語言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物概括的和間接的反映過程，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。它能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系。（2）思維的特征包括間接性和概括性

50.（1）入學(xué)機(jī)會(huì)的不平等。（2）學(xué)校資源的配置不均等。（3）受教育過程中的機(jī)會(huì)不均等。（4）學(xué)業(yè)成功的機(jī)會(huì)不均等

51.（1）明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。要經(jīng)常地進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，明確為什么學(xué)習(xí)、每一部分學(xué)習(xí)內(nèi)容的具體要求是什么。目的越明確，注意就越容