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互聯(lián)網(wǎng)思維的內(nèi)涵、特征及其對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的啟示,組織行為學(xué)論文

在信息社會(huì),萬物互網(wǎng)時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)本身已演變成為一種思維方式、經(jīng)營理念和發(fā)展的價(jià)值追求。互聯(lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)就是用互聯(lián)網(wǎng)的形式來考慮并解決相關(guān)問題,呈現(xiàn)出創(chuàng)新、民主、開放、自由、互動(dòng)、分享、共創(chuàng)特點(diǎn)。

互聯(lián)網(wǎng)思維遭到和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視。***指出:推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,要遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,堅(jiān)持傳統(tǒng)媒體和新興媒體優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展,推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營、管理等方面的深度融合。劉奇葆指出:要樹立一體化發(fā)展觀念,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,加強(qiáng)借力發(fā)展意識(shí),發(fā)揚(yáng)攻堅(jiān)破難精神,構(gòu)成適應(yīng)融合發(fā)展的新觀念新認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合發(fā)展,要牢固樹立一體化發(fā)展觀念,強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維?;ヂ?lián)網(wǎng)思維已經(jīng)成為一種自下而上的共鳴,為此,領(lǐng)導(dǎo)要把互聯(lián)網(wǎng)思維思潮轉(zhuǎn)化為提升為領(lǐng)導(dǎo)力的重要驅(qū)動(dòng)源。

互聯(lián)網(wǎng)思維科學(xué)涵義及主要特征

在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等科技不斷發(fā)展背景下,互聯(lián)網(wǎng)思維就是對(duì)市場(chǎng)、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至整個(gè)商業(yè)生態(tài),進(jìn)行重新全面審視、系統(tǒng)化的一種考慮方式?;ヂ?lián)網(wǎng)思維有如下特征:

1.互聯(lián)網(wǎng)思維追求不斷探尋求索創(chuàng)新和改善

互聯(lián)網(wǎng)運(yùn)營的特點(diǎn)是一頭聚集著引領(lǐng)企業(yè)創(chuàng)新的客戶需求,另一頭是實(shí)現(xiàn)這些需求的解決辦法。由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使企業(yè)產(chǎn)生很多新的形式、新的產(chǎn)品、新的形態(tài)、新的傳播方式、新的消費(fèi)觀念、新的體驗(yàn)、新的價(jià)值等。這個(gè)改善從人們思維意識(shí)、考慮方式、行為習(xí)慣、營銷方式方法上都有具體表現(xiàn)出。如在海爾的空調(diào)實(shí)驗(yàn)室,技術(shù)人員不斷討論研究新型空調(diào)及有關(guān)設(shè)備。近年在北京小米科技有限責(zé)任公司里,有關(guān)部門天天都有技術(shù)改善討論會(huì),研究用戶提出的五花八門的新想法。比方手機(jī)丟了,怎么幫我找回;在黑暗中,手機(jī)怎樣直接變成手電筒等。數(shù)以千萬計(jì)的小米用戶成了小米研發(fā)的外援團(tuán),天天大量對(duì)手機(jī)的需求、意見、建議,都會(huì)通過微博、微信、論壇的渠道傳遞給小米,根據(jù)不同需求,小米手機(jī)的系統(tǒng)每周都會(huì)更新,每次更新都會(huì)發(fā)布幾個(gè)甚至十幾個(gè)功能,這華而不實(shí)有三分之一就是由用戶提供的。小米公司這種不厭其煩地時(shí)刻追求技術(shù)改善、產(chǎn)品卓越的態(tài)度和思維方式,就是互聯(lián)網(wǎng)思維不斷追求探尋求索創(chuàng)新的行為方式。

2.互聯(lián)網(wǎng)思維追求用戶的信任〔口碑粉絲〕

從蘋果到小米,由于粉絲的擁躉,造就了一個(gè)個(gè)神話。傳統(tǒng)企業(yè)講消費(fèi)者、用戶,時(shí)下講粉絲,三種群體看似是一類人,卻有不同。消費(fèi)者是購買者,這類人或許會(huì)成為使用者,即最終用戶。但也有些人不是用戶,如粉絲未必是購買者,但也對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生情感,有忠實(shí)度,并愿意與人共享這個(gè)品牌??诒恼胬硎浅接脩舻南M怠⑵谕?。粉絲的氣力及對(duì)產(chǎn)品忠實(shí)度的熱情不可小覷,他或許樂于與企業(yè)嚴(yán)密溝通,愿意介入到企業(yè)產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷中來。某種程度上講,粉絲對(duì)產(chǎn)品的這種信任度為企業(yè)組織的創(chuàng)新與發(fā)展帶來宏大正能量。

3.互聯(lián)網(wǎng)思維追求組織構(gòu)造的扁平化

互聯(lián)網(wǎng)思維,是在云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等背景下考慮企業(yè)發(fā)展、產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷推廣,將構(gòu)建一個(gè)全新的生態(tài)圈。很多企業(yè)羨慕小米的發(fā)展,但是傳統(tǒng)企業(yè)都是用工業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展途徑前行,企業(yè)內(nèi)部是不是協(xié)作、開放、共享,內(nèi)部的溝通、流程是不是冗長繁瑣,等級(jí)分明、大而全能否反而制約了發(fā)展,對(duì)用戶和對(duì)員工的愛是發(fā)自內(nèi)心的,還是制度化的例行公事?這些是成為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)思維企業(yè)要考慮的。一個(gè)網(wǎng)狀構(gòu)造的互聯(lián)網(wǎng),沒有中心節(jié)點(diǎn),不是一個(gè)層級(jí)構(gòu)造。固然不同的點(diǎn)有不同的權(quán)重,但沒有一個(gè)點(diǎn)是絕對(duì)權(quán)威。所以互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)構(gòu)造決定了它內(nèi)在的精神,是去中心化,是分布式,是平等。平等是互聯(lián)網(wǎng)非常重要的基本原則。

4.互聯(lián)網(wǎng)思維追求知識(shí)分享信息互動(dòng)

在某種程度上,不是由于有了互聯(lián)網(wǎng),才有了這些思維,而是由于互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和發(fā)展,使得這些思維得以集中爆發(fā)?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展經(jīng)過,本質(zhì)是讓互動(dòng)變得高效,包括人與人之間的互動(dòng),也包括人機(jī)交互。互聯(lián)網(wǎng)思維就是充分利用互聯(lián)網(wǎng)的精神、價(jià)值、技術(shù)、方式方法、規(guī)則、時(shí)機(jī)來指導(dǎo)、處理、創(chuàng)新、工作的思想。我思獻(xiàn)人人、人人助我思。互聯(lián)網(wǎng)以用戶體驗(yàn)為中心,真正找到用戶的痛點(diǎn)和普遍需求,為客戶創(chuàng)造價(jià)值。

5.互聯(lián)網(wǎng)思維追求注重人的價(jià)值

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)特征在一定程度上會(huì)影響到其在商業(yè)層面的邏輯。在一個(gè)網(wǎng)狀社會(huì),一個(gè)個(gè)人跟一個(gè)企業(yè)的價(jià)值,是由連接點(diǎn)的廣度與厚度決定的。連接越廣、連接越厚,價(jià)值越大,這也是純信息社會(huì)的基本特征。所以開放變成一種生存的必須手段,不開放,就無法獲得更多的連接。所以,互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)形式必然是建立在平等、開放基礎(chǔ)之上,互聯(lián)網(wǎng)思維也必然具體表現(xiàn)出著平等、開放的特征。從這個(gè)意義上講,互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是真正以人為本的經(jīng)濟(jì),提倡人文主義精神,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。

互聯(lián)網(wǎng)思維給領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政能力的啟迪。

1.要轉(zhuǎn)變舊執(zhí)政理念,不斷探尋求索創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式方式方法

互聯(lián)網(wǎng)思維強(qiáng)調(diào)不斷追求創(chuàng)新,及時(shí)改善技術(shù)與提升服務(wù),這是當(dāng)代企業(yè)發(fā)展生存的重要法寶之一。同樣,領(lǐng)導(dǎo)不斷轉(zhuǎn)變思想觀念,創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式是應(yīng)對(duì)適應(yīng)新形勢(shì)新局面新挑戰(zhàn)的重要前提與途徑。***指出:中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族。創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)施政觀念積極探尋求索領(lǐng)導(dǎo)方式方式方法與工作思路是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)活力源泉和立身之魂。領(lǐng)導(dǎo)要以互聯(lián)網(wǎng)思維方式審視自個(gè)的工作價(jià)值觀,要有文化自覺意識(shí),把我從來哪里?我是誰,為了誰,依靠誰,我是干什么作為新的常態(tài)來踐行。做好下面轉(zhuǎn)變:一是變官本位為民本位觀念,由管理理念轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)理念;二是由原來替民眾做主、強(qiáng)加于人轉(zhuǎn)變?yōu)閱栒诿?、問?jì)于民、問智于民、與民眾協(xié)商;三是由單向政策宣傳發(fā)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕c民眾互動(dòng)溝通、獲得民眾的理解支持;四是由面對(duì)問題回避轉(zhuǎn)變?yōu)榕c民眾坦誠溝通、共度難關(guān);五是由暗箱式?jīng)Q策執(zhí)政轉(zhuǎn)變?yōu)楣_、透明、科學(xué)決策執(zhí)政。

2.要把以人為本表態(tài)文化內(nèi)化為實(shí)際執(zhí)政行為

互聯(lián)網(wǎng)思維導(dǎo)引下的用戶至上,講究尊重用戶、尊重粉絲,提倡溝通協(xié)商、強(qiáng)調(diào)公開透明、民主互動(dòng)。領(lǐng)導(dǎo)要秉持以科學(xué)發(fā)展為引領(lǐng),把以人為本,一心一意為人民服務(wù)理念真正落實(shí)在執(zhí)政的每個(gè)環(huán)節(jié),做到五個(gè)升華:由單純重視貨幣資本的意識(shí)向重視人力資本的意識(shí)升華,從以物為中心回到以人與社會(huì)的全面發(fā)展為中心;由面子工程形象工程向可持續(xù)發(fā)展、社會(huì)責(zé)任感公益心等升華,使政績建立在道德層面上;片面追求對(duì)自然的索取和征服向建設(shè)生態(tài)文明回歸升華,堅(jiān)持科學(xué)技術(shù)與人文倫理精神有機(jī)統(tǒng)一意識(shí);由集權(quán)管理向科學(xué)、尊重民意、擴(kuò)大民主介入增量升華,從權(quán)利官僚至上的管制思想,向法治德治并舉的科學(xué)善治的思維形式轉(zhuǎn)變,到達(dá)治理向善治邁進(jìn);由簡(jiǎn)單以論英雄的績效考評(píng)形式向著重塑造公信力及質(zhì)量升華。

3.發(fā)揮擅長擔(dān)當(dāng)與團(tuán)隊(duì)協(xié)同精神并舉

互聯(lián)網(wǎng)思維要求團(tuán)隊(duì)和諧,會(huì)聚民智與客戶聯(lián)合攻

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