廣東省中山市鎮(zhèn)區(qū)高中2011屆高三上學(xué)期聯(lián)考

廣東省中ft市鎮(zhèn)區(qū)高中2010—2011學(xué)年度上學(xué)期高三聯(lián)考語文試題本試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、本大題4小題，每小題3分，共12分。下列詞語中，加點(diǎn)字的讀音的一項(xiàng)是 （ ）謠．陋 膀自用．．束． 大利多銷．．齒內(nèi)于心自責(zé)D．駝印 枕繹不絕下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）趨之若鶩到很多當(dāng)年老支邊德無量同日而語環(huán)境中鍛煉自己的思想準(zhǔn)備。趨之若鶩 不約而3．下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ）

功德無量 D同日而語成本比較低，沒有實(shí)體書店所需的高額店面費(fèi)。D缺乏，致使佝僂病高發(fā)。余秋雨在撰寫了南京鐘ftft碑文》也被罵成是“紫金ft最令人作嘔的一景”。904374“夕陽紅”敬老院近200名左右的老人手中。4．將下面打亂了語序的六個(gè)句子組成一段語意連貫的文字，順序正確的一項(xiàng)是（ ）①其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利②人人生而平等③為了保障這些權(quán)利，人類才在他們中間建立政府④造物主賦予他們?nèi)舾刹豢勺屌c的權(quán)利⑤而政府的正當(dāng)權(quán)利，則是經(jīng)被統(tǒng)治者同意所授予的⑥我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的C．⑥③②④①⑤ D．⑥②④①③⑤二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成5－9題。長清僧【清】蒲松齡長清僧，道行高潔，年七十余猶健。一日，顛仆不起，寺僧奔救，已圓寂矣。廝仆環(huán)問之張目曰胡至此眾扶歸入門則粉白黛綠者紛集顧問大駭曰我僧也胡家人以為妄共提耳悟之。僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。夜獨(dú)宿，不受妻妾奉。數(shù)日后，忽思少步。眾皆喜。既出少定，即有諸仆紛來，錢簿谷籍，雜請會計(jì)。公子托以病倦，悉謝絕之。惟問：“山東長清縣，知之否？”共答：“知之。曰：“我百無聊賴，欲往游矚，宜即治任。眾謂：“新瘳，未應(yīng)遠(yuǎn)涉。不聽，翌日遂發(fā)。抵長清，視風(fēng)物如昨。老僧焉往？”答云：“吾師曩已汝師戒行之僧，所遺手澤宜恪守，勿俾?lián)p壞眾唯唯。乃行。既歸，灰心木坐，了不家務(wù)。我即汝師眾疑其謬，相視笑。述返魂之由，又言生平所為，悉符。眾信，居以故榻，事之如平日。后公子家屢輿馬來，哀人或至其鄉(xiāng)，敬造。見其人默然誠篤；年僅而立，而輒道其八十余年事。異史氏曰：“人死則魂散，其千里而不散者，性定故耳。余于僧，不異之乎其再生，而矣，況僧乎哉！”）對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）馬墜斃 逸：奔跑，狂奔吾師曩已

物化：事物的變化既而馬欲歸 戒：戒備了不家務(wù) 勾當(dāng)：行當(dāng)，事情下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是（3分） （ ）相視笑 有求死不得者矣哀請． 敬造．述返魂之由 眾信，居以故榻后公子家屢輿馬來 而能絕人逃世也下列文章中的句子，與老僧焉往句式完全一致的一項(xiàng)是（3分） （ ）事之如平日 勿俾?lián)p壞我即汝師 D．僧不自知死下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分） （ ）魂魄竟然與尸體相合，公子漸漸蘇醒過來。前往ft東的長清縣。望，還贈送了很多東西，但公子只接受了一襲布袍而已。（10分）（1）用“／”給文段中劃橫線部分?jǐn)嗑?。?分）廝仆環(huán)問之張目曰胡至此眾扶歸入門則粉白黛綠者紛集顧問大駭曰我僧也胡至此家人以為妄共提耳悟之（2）翻譯下面的句子。（6分）①僧亦不自申解，但閉目不復(fù)有言。餉以脫粟則食，酒肉則拒。（3分）②公子托以病倦，悉謝絕之。惟問：“ft東長清縣，知之否？”（3分）分）苦寒行南宋劉克莊十月邊頭風(fēng)色惡，官軍身上衣裘薄。押衣敕使來不來？夜長甲冷睡難著。長安城中多熱官，朱門日高未啟關(guān)。重重幃箔施屏ft，中酒不知屏外寒。分）分）（任選3題，多選則按前3題計(jì)分6分）輪臺東門送君去，去時(shí)雪滿天ft路。 ， 。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）臣本布衣，躬耕于南陽， ， 。（諸葛亮《出師表》）滄海月明珠有淚， 。 ，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》） ，而不知其所止； ，羽化而登仙。（蘇東坡《赤壁賦》）三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成12—15小題。淺議經(jīng)典文化教育卑陋的習(xí)性，提升德行和操修，追求善的生活?，F(xiàn)代文學(xué)先驅(qū)洪堡博雅教育、通識教育美國當(dāng)代著名哲學(xué)家列奧施·潛心古典學(xué)問是成為有教養(yǎng)的學(xué)人的唯一途經(jīng)。·宗經(jīng)篇》說：“至道，不刊之鴻教也。經(jīng)書”，便是涵蘊(yùn)常理常道，教導(dǎo)人生常則常行的書。經(jīng)典確立的提升人格，形成良好的社會風(fēng)氣是文學(xué)經(jīng)典教育的基本目的和傳統(tǒng)。現(xiàn)在的學(xué)生容易盲目地追求工具理性把一技之長和社會實(shí)用性的知識看作是學(xué)習(xí)的全部忽視內(nèi)心情感和德行的培育無法調(diào)整心靈的失衡焦慮和痛苦難以應(yīng)對社會和人生中的各種困境在許多學(xué)生看來只要外語計(jì)算機(jī)和專業(yè)知識學(xué)好了似乎就能解決一切問題連中文系的大學(xué)生也會經(jīng)常問老師：學(xué)習(xí)《詩經(jīng)《楚辭》有什么用？背那么多唐詩宋詞干什么？或許，它們對于我們當(dāng)下找工作確實(shí)幫不上什么忙可是當(dāng)我們在人生中碰到不幸挫折時(shí)面臨公與私義與利榮與辱生與死的取舍時(shí)電腦會提供答案嗎？機(jī)器能解決問題嗎？但文化經(jīng)典卻會告訴我們該如何去做。作家白先勇說得好：“要說文學(xué)經(jīng)典有用，可以說，它是一個(gè)民族心靈的投射、一個(gè)根源。如果中華民族沒有屈原、杜甫、曹雪芹，我們這個(gè)民族將多么蒼白如果沒有福克納的小說美國的精神文化就缺了一個(gè)大角英國若少了莎士比亞簡直不可思議?！膶W(xué)經(jīng)典的功用，主要是情感教育，有了文學(xué)的教育，一個(gè)民族、一個(gè)人的感情要成熟得多，看過、看通、看透《紅樓夢》的人，的確要比沒有看過《紅樓夢》的人高出一截……文學(xué)教人懂得欣賞美。如何看夕陽，如何看月亮，如何看花開花落，潮來潮往？什么是?淚眼問花花不語?什么是?一江春水向東流?？教人如何用詩人?眼睛?去看大千世界?？茖W(xué)、技術(shù)只能解決真”的問題，“美和“善的問題還需要藝術(shù)和倫理、哲學(xué)等其他人文社會知識和修養(yǎng)托爾斯泰早就講過科學(xué)是另一回事它不能給我們?nèi)松械拇髥栴}提供答案這個(gè)大問題就是我們應(yīng)該做什么應(yīng)該怎樣生活科學(xué)只能提供給我們一種手段手段不能代替人生幸福和生活意義等目的就如金錢只是我們走向幸福的橋梁一樣，人不能棲息在橋上忘卻了經(jīng)典的人往往南轅北轍在流行歌曲肥皂劇和各種流行文化中去尋找精神慰藉除了得到暫時(shí)的發(fā)泄外極易成為商業(yè)文化的俘虜雖然文學(xué)有制造快樂的功用但偉大的作品通過快樂要教會人們什么是真正的美文學(xué)有宣泄人情感的功用但偉大的作品凈化我們的情感，告訴我們什么是真正的善。1．下列各項(xiàng)中，不符合文意的兩項(xiàng)是（ （ （5分）職業(yè)的能力。按照洪堡的觀點(diǎn)，真正的教育應(yīng)該使受教育者在知、情、意或德、智、體方面得到和諧的發(fā)展。發(fā)展的人才。時(shí)間和精力。意義等目的。關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的意義和作用，下列說法中，不符合文意的一項(xiàng)是（（3分第二段引用了列奧施·方面的特點(diǎn)？（4分）根據(jù)文意，造成經(jīng)典文化教育危機(jī)的主要原因有哪些？（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學(xué)類文本閱讀”試題組和“實(shí)用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，請?jiān)诖痤}卡上所選試題組對應(yīng)的信息點(diǎn)打√。（一）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16—18題。家龍應(yīng)臺幽幽飄進(jìn)半睡半醒的眼睫里。帳里帳外都是一個(gè)溫暖而安心的世界，那是家。②人，一個(gè)一個(gè)走掉，通常走得很遠(yuǎn)、很久。在很長的歲月里，只有一年一度，屋里頭門，慢慢走出去，可能坐在輪椅中，被推出去，也可能是一張白布蓋著，被抬出去。人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。⑤很多人在散了之后就開始終身流浪。⑦孩子在哪里，哪里就是家。⑧你告訴我，什么是家，我就可以告訴你，什么是永恒。（本文有刪節(jié)）文中在①②⑥段多次寫到梔子花（4分）文，談?wù)勀銓κ裁词怯篮悖?分）分）墻，是暫時(shí)的?！焙芏嗳嗽谏⒘酥缶烷_始終身流浪?！保ǘ?shí)用類文本閱讀閱讀下面一篇傳記，完成19－2l題。史樹青：可愛至極的鑒藏泰斗史樹青，與啟功、徐邦達(dá)、揚(yáng)仁愷被稱為我國權(quán)威四大鑒定專家。一件文物，到了他手中，過目即知真?zhèn)危环Q為鑒定國寶的“國寶”，啟功雖是他的老師，卻始終以兄弟相稱，因?yàn)樗麄兌际乔拜o仁大學(xué)校長陳垣的高足。迄今經(jīng)他之手鑒定的文物及藝術(shù)品至少有一兩百萬件。屋內(nèi)灑滿陽光，木制地板加一式的木制簡潔桌椅，沙發(fā)旁一株嬌艷欲滴的蝴蝶蘭，綻放史老喜見人，喜聊天，喜展示。1800元淘到一把越王勾踐劍。這把長56厘米的劍上嵌有鳥篆體越王勾踐自作用劍”兩行共8石，劍首飾有12道同心圓，握在手中，仍有凌厲厚重之感。史老介紹，這樣裝飾在先秦古劍中常見。可貴的是，整把劍全身至今不銹，鋒利依舊可以裁紙。史老的老伴兒夏阿姨說：“目前這把劍還不能鑒定真?zhèn)??！笔防狭⒖探硬?，語氣肯定：“能定!”那急不可待之勢，讓人覺得真是個(gè)可愛率直的老小孩兒。破吳劍，鳥篆兩行銅錯(cuò)金；得自冷攤預(yù)獻(xiàn)寶，卞和到老是忠心。史老對這把劍是相當(dāng)自信的。其實(shí)我們大可以摒棄真?zhèn)蔚霓q論，這畢竟是物質(zhì)繁華。這件事情的背后，我們看到的是史老寬闊忠誠的胸懷。他說：“國寶性的東西我不要，這是職業(yè)道德?！崩先擞行呐K病，卻不想體息，言談期間，接到央視預(yù)約采訪電話，他立即說：“歡迎，歡迎?！笔防险媸莻€(gè)很可愛的人，言語之間，話鋒所到，即立刻有所行動。我們把《人物周刊?—人們都喜歡收藏……””說著手已經(jīng)伸到桌上，桌上放著一個(gè)白瓷藍(lán)色小官人，頭戴清朝紅頂官帽，龍紋馬褂，龍?jiān)菩∨?，手拿折扇，上書“康乾盛世”四個(gè)字。給你們看個(gè)寶貝生怕這手中的寶貝萬一拿不穩(wěn)掉在地上。時(shí)間不早了，我說：“有時(shí)間我們再來欣賞您的畫兒?！笔防蠀s一面轉(zhuǎn)身向里屋走。一面隨即又拿出幾卷立軸，一幅幅打開，讓我們大飽眼福，其間有福老人每天心情愉快。老人立刻答茬說：“我快樂著呢，過年孫家正還給了我一個(gè)兩萬塊錢的紅包呢!”唉，史老真是可愛得讓人憐惜，我們想笑，卻有點(diǎn)笑不出來，都被感動溢滿了。耄耋之年，不失純真的童心；無欲無求，卻功力愈發(fā)深遠(yuǎn)。我們見到了許多寶，更見到了寶中之寶的史樹青老人。沒有心機(jī)，回歸童心；秉承歷史厚重，心如童年；好奇，善良，快樂。真正的大家，思想定都到了大境界；愈是對世俗無所求，愈是有大作為。出門時(shí)再回頭看，老人坐在陽光里的沙發(fā)上，閉著嘴唇，沒有看我們出門，似乎陷入了沉思……或許正回憶當(dāng)年一個(gè)雀躍的少年跟在父親身后，在琉璃廠的地?cái)偵蠈殹瓨?biāo)題中史樹青可愛至極的內(nèi)涵是什么（4分）（5分）（6分）五、本大題2小題，每小題6分，共12分。閱讀下面兩則材料，回答問題。材料一專業(yè)生產(chǎn)，品質(zhì)保證，名牌產(chǎn)品，讓人放心，還實(shí)惠。三鹿幼兒奶粉，我信這是影視明星鄧婕在2003及花兒樂隊(duì)都曾擔(dān)任過該品牌的代言人。材料二：今年3月，侯耀華獲得演藝名人公眾形象滿意度曲藝演員類的第一名。但是，在今年的11月，侯耀華被爆出共代言了十則違法廣告，并連續(xù)三次遭中央電視臺點(diǎn)名批評。盡管這樣，侯耀華卻聲稱“可能有人濫用我名義做廣告”，再對記者說“難道我給藥品做代言，你就一定要吃這個(gè)藥嗎?”（2分）要求：語言簡明、連貫、得體，鮮明生動。（4分）侯耀華：“可能有人濫用我名義做廣告。”記者： 。侯耀華：“難道我給藥品做代言，你就一定要吃這個(gè)藥嗎記者： 。2009年——2010紀(jì)念、西南旱災(zāi)、青海玉樹地震、建國60周年國慶閱兵、上海世博會、紀(jì)念改革開放30周年。請你為這期宣傳欄寫一則“前言”。要求：緊扣內(nèi)容，富有文采。（6分）六、本大題1小題，60分。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“出發(fā)”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“出發(fā)”的看法，自擬標(biāo)題，自定文體，不少于800字。參考答案（3分）（．辟謠、僻陋讀pì，其它讀bì；．束縛讀fù，其它讀bó；．都讀“jiù”；D．“烙印”“落枕”讀lào，其它讀luò）3．（3分不僅而且應(yīng)放在灰霾”之后。Ｃ．成分殘缺，前后脫節(jié)，“余秋雨在…后廣大網(wǎng)民Ｄ．“近與左右）（3分D部分③對權(quán)利的保障⑤保障的來源。（3分）（B物化：特指死亡；C戒：準(zhǔn)備好；D）（3分）B（B均為代詞，他。A連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折；C才；D）（3分）D賓語前置句。（3分）（B不是當(dāng)天，而是第二天。C公子的夫人派仆人到長清寺院。D不是因?yàn)樗寄罟世锏那樯钜馇行远ǎ緟⒖甲g文】ft“怎么來到這里！”眾人扶著他回了家。公子進(jìn)門，搽粉描眉的姬妾們，紛紛聚集過來看望慰問。他大驚說：“我是僧人，怎么仆人們都回答說：“知道。公子說：“我煩悶無聊，要去那里游覽一下，快備辦行裝。眾人說他病才痊愈，不應(yīng)出遠(yuǎn)門，但他不聽，第二天就出門上路了。到了長清，他見當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光景物猶如昨天一樣。不用煩勞問路，竟然到了佛寺。那老僧原來的老僧到哪里去了？”囑咐說：“你們的師父是個(gè)恪守戒律的僧人，他遺留下的手跡，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地守護(hù)好，不要使它受到損害。眾僧很恭敬地答應(yīng)了，公子這才離去?；氐郊液?，他木然呆坐，一點(diǎn)也不過問家務(wù)?！睘椋挤鲜聦?shí)。眾僧這才信以為真，讓他睡在原來的床上，仍像過去那樣侍奉他。異史氏曰：“人死則魂魄必散，老僧驟逝，而魂飄千里，是其性定之故。以我看來，死而復(fù)生，實(shí)不足為奇；其忽入紛華靡麗之鄉(xiāng)，而終能絕人以逃世，才是可貴的。倘換個(gè)人，一睜眼，而蘭麝熏心，巴不得死在這溫柔富貴鄉(xiāng)里，哪還記得本是出家之人。”1（1（3分）特點(diǎn)：生活苦寒（1分來，夜冷難眠，苦寒難受（2分（）（（4分）對比（1分。士卒夜長冷難睡與貴人不知屏外寒形成鮮明對比（1分，表現(xiàn)了詩人對士卒苦寒的同情1分，對貴人享樂的憎惡之情1分（答反襯）11．略1（5分）A（．原文是教育不僅僅在于完成一種職業(yè)訓(xùn)練，并未否定職業(yè)訓(xùn)練也是科學(xué)技術(shù)不過是一種賺錢的手段只是我們走向幸福的橋梁）1（3分）（文中說科學(xué)、技術(shù)只能解決?真?的問題，?美?和?善?理、哲學(xué)等其他人文社會知識和修養(yǎng)）1（4分）①（從時(shí)間和內(nèi)4經(jīng)典可以使人成為有教養(yǎng)的學(xué)人經(jīng)典告訴我們的是不可改易的真理3）1（4分）①科學(xué)技術(shù)教育壓倒了人文教育，學(xué)校變成技術(shù)人才的短期培訓(xùn)基地，人的心（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可。）1（4分）第1處寫梔子花香清幽宜人（1分，表現(xiàn)在家中被人呵護(hù)的兒女安適愉悅的心情（1分。第2處寫黃昏中梔子花的冷清（1分，襯托家中一個(gè)一個(gè)走掉后的父母的孤獨(dú)寂寞和內(nèi)心的凄苦（1分。第3（1分，表現(xiàn)有了兒女的父母的滿足幸福之情和對兒時(shí)的家的深深懷