創(chuàng)建學(xué)校文化示范校經(jīng)驗(yàn)成果材料1

傳承千年燕喜文化之底蘊(yùn)展現(xiàn)百年連中之風(fēng)采連州市連州中學(xué)坐落于連州市北郊幽雅秀麗的燕喜山上，與文化厚重的燕喜園林融為一體。校園樹木蔥蘢，流水潺潺，亭臺隱隱，摩崖石刻珍聚一園。諸多名勝古跡，尤以燕喜亭、流杯亭著名。校園留下了眾多文人墨客足跡：中唐吏部員外郎王仲舒、大文豪韓愈、詩豪劉禹錫，北宋理學(xué)家周敦頤，南宋抗金名相張浚及其兒子張栻等曾經(jīng)都駐足或客居于此。連州中學(xué)是一所百年老校，其前身是“燕喜書院”。光緒二十八年（1902年），將燕喜書院改為“連州中學(xué)堂；1917年，改為“連縣縣立中學(xué)?！保?938年秋開始創(chuàng)辦高中，1939年8月改為“廣東省立連州中學(xué)”；1950年3月，政府將燕喜中學(xué)、連縣師范學(xué)校和連州中學(xué)三校合并，成立“連州聯(lián)合中學(xué)”；1950年8月，連縣師范學(xué)校單獨(dú)設(shè)校，原燕喜中學(xué)學(xué)生轉(zhuǎn)入連州中學(xué)，取消“聯(lián)合中學(xué)”校名，稱為“廣東連州中學(xué)”。改革開放后，學(xué)校發(fā)生了翻天覆地的可喜變化：1980年學(xué)校被定為縣重點(diǎn)中學(xué)，1982年被省體委、省教育廳定為“廣東省田徑傳統(tǒng)項(xiàng)目學(xué)?！?；1984年11月，舉行80周年校慶；2000年12月，被評為“清遠(yuǎn)市一級學(xué)?！保?022年11月，舉行了隆重的百年校慶；2022年1月，被評為“廣東省一級學(xué)?！?；2022年12月通過“廣東省國家級示范性高級中學(xué)”的終期督導(dǎo)驗(yàn)收。連中一路走來可用“四個(gè)在”加以概括：在書院基礎(chǔ)上誕生，在風(fēng)雨中經(jīng)受考驗(yàn)，在新中國茁壯成長，在新時(shí)代譜寫新篇。在長期的辦學(xué)過程中，學(xué)校逐漸積淀成“燕喜”文化品牌，并提煉出了燕喜文化之精髓——賢，燕喜文化博大而精深，所謂燕喜文化，是指有關(guān)燕喜山古今人物活動而形成和積淀的人文現(xiàn)象。燕喜文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富，但其根本性內(nèi)涵是“賢”——賢人的賢德、賢才、賢智、賢勇。因而，我校的文化品牌是“燕喜”，其精髓是“賢”，即“燕喜文化中的賢人”文化。以人文歷史立燕喜文化之根。學(xué)校文化必須有“根”，學(xué)校文化之根必須源于學(xué)校歷史、地域特色和文化積淀，連州中學(xué)地處連州燕喜園林，燕喜名人、名亭、名文、名勝歷史悠久，聞名遐邇，連中的興辦、興盛與燕喜文化聯(lián)系緊密，因此我校從“燕喜”文字訓(xùn)詁、“燕喜”文化源頭層面為學(xué)校文化立根?！把嘞病币辉~，取宴飲喜悅和喜慶之宴的含義。最早以宴飲喜悅之意見于我國的第一本詩歌總集《詩經(jīng)》中《詩·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉?！薄吨祆洹ぜ瘋鳌罚骸按搜约ρ囡嬒矘罚嗍芨ｌ??！薄对姟旐灐らs宮》:“魯侯燕喜,令妻壽母?！焙笞鳛橄矐c之宴出現(xiàn)在《梁書·賀琛傳》：“夫食方丈於前，所甘一味。今之燕喜，相競夸豪，積果如山岳，列肴同綺繡?！彼巍ね跤韨牎洞箝嗁x》：“還北闕，御東華，燕喜斯備，慶賞有加。”明·楊慎《送周世寧進(jìn)士歸楚》：“艤舟停榜鄖西沚，展愛高堂承燕喜?！钡取＿B州燕喜文化的起源，可追溯到一千多年前的中唐。它的歷史，是與名亭、名文、名人、名勝緊密相關(guān)的歷史。燕喜山麓有個(gè)園林，叫燕喜園；燕喜園中有個(gè)名亭，謂燕喜亭。燕喜亭是中唐貞元年間（公元800年前后），吏部員外郎謫連州司戶參軍、太原人王仲舒在巾峰山一帶所建諸多亭臺中的一亭。之所以稱其為燕喜亭，是因?yàn)榇笪暮理n愈謫任陽山令時(shí)，訪游連州，應(yīng)王仲舒之邀，為其中一亭作《燕喜亭記》之故。《記》中將該亭命名為“燕喜之亭”，取《詩經(jīng)》“‘魯侯燕喜’者，頌也”之意。有了燕喜亭，原巾峰山被更名為燕喜山，燕喜山的文化也就被后人定名為燕喜文化。燕喜文化因名亭而定名，因名文而揚(yáng)名，因名人而垂名，因名勝而慕名，“燕喜”的文字含義啟迪了燕喜文化，那么燕喜文化的產(chǎn)生則豐富了“燕喜”內(nèi)涵。燕喜文化的內(nèi)容，主要包括燕喜的名勝古跡、仁人志士、文學(xué)藝術(shù)、古今教育等內(nèi)容。這些內(nèi)容悠久、豐富，給人一種厚重感，連州中學(xué)燕喜文化根植于歷史人文與地域，立足于時(shí)代，展現(xiàn)了新時(shí)代的特色與魅力以精神文化鑄燕喜文化之魂學(xué)校圍繞燕喜文化精髓——“賢”，即賢德、賢才、賢智、賢勇，構(gòu)建學(xué)校精神文化體系，提出了“弘揚(yáng)先賢精神，追求卓越”的辦學(xué)理念，在辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，提出了“把百年老校辦成‘校園環(huán)境優(yōu)美，人文雨露優(yōu)渥，師生品格優(yōu)雅，教育質(zhì)量優(yōu)異’的新時(shí)代名優(yōu)學(xué)?！钡霓k學(xué)目標(biāo)；“恪守‘以賢育賢，以文化人’的育人理念，把學(xué)生培養(yǎng)成為具有‘賢德、賢才、賢勇’核心素養(yǎng)基礎(chǔ)的新時(shí)代賢良苗子”的育人目標(biāo)；提出了“厚德弘毅，積微致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)，“推賢揚(yáng)善，見賢思齊”的校風(fēng)，“德馨為樂，賢能為師”的教風(fēng)，“博學(xué)慎思，知類通達(dá)”的學(xué)風(fēng)這既是燕喜文化精髓——“賢”的具體化，也是學(xué)校教育發(fā)展的基本方向和要求。以燕喜文化為魂，學(xué)校設(shè)計(jì)了體現(xiàn)燕喜文化特色的校徽、校歌等視聽文化。學(xué)校精神文化積極向上，校訓(xùn)符合學(xué)校實(shí)際，體現(xiàn)辦學(xué)特色，學(xué)校圍繞“一訓(xùn)三風(fēng)”，以班會課為陣地，以制度規(guī)范、國旗下講話、主題活動、各類評比活動為、師德師風(fēng)主建設(shè)與考核載體，扎實(shí)開展“四風(fēng)”建設(shè)，形成了良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)；?；?、校歌內(nèi)涵豐富，特色鮮明，每學(xué)期在新生入學(xué)教育期間，充分利用校史陳列室、榮譽(yù)室、團(tuán)隊(duì)活動室等增強(qiáng)師生對學(xué)校精神文化的認(rèn)同感，學(xué)校精神文化成為學(xué)校發(fā)展的精神內(nèi)核。以環(huán)境文化、教師成長文化、課程教學(xué)文化載燕喜文化之體（一）以環(huán)境育人。通過給建筑物命名，一訓(xùn)三風(fēng)上墻，打造愛蓮池景觀、墻壁文化、燕喜回廊、燕喜書吧、校史室等，以環(huán)境陶冶人，熏陶人，感染人。學(xué)校整體文化建設(shè)和諧一致，體現(xiàn)教育性、藝術(shù)性。愛蓮池燕喜回廊墻壁文化 （二）以教師成長文化打造一支精良的師資隊(duì)伍。我們“賢”文化的教師專業(yè)成長綜合修養(yǎng)、未來愿景、活動項(xiàng)目、成長機(jī)制，以及成長考核等內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃。明確了“賢”的教師綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)教師隊(duì)伍的“三教”理念、“三塊”知識和“三課”能力，即以學(xué)立教理念、先學(xué)后教理念、多學(xué)少教理念；課程標(biāo)準(zhǔn)模塊、教材內(nèi)容模塊、教學(xué)理論模塊；課習(xí)指導(dǎo)能力、課堂改革能力、課題研究能力。在“弘揚(yáng)先賢精神，追求卓越”辦學(xué)理念的引領(lǐng)下，建立健全教師成長機(jī)制，拓展培訓(xùn)渠道，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，力爭三年內(nèi)打造一支“人員結(jié)構(gòu)優(yōu)化、核心素養(yǎng)優(yōu)質(zhì)、教學(xué)涵養(yǎng)優(yōu)秀、藝術(shù)修養(yǎng)優(yōu)雅、教育業(yè)績優(yōu)異”的現(xiàn)代化賢良師資隊(duì)伍。以課程教學(xué)文化促進(jìn)學(xué)校整體水平提升。我校認(rèn)真落實(shí)國家課程和地方課程，圍繞學(xué)校文化品牌，積極開發(fā)具有學(xué)校文化特征、地方特色的校本課程，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化和生命安全教育等納入課程體系，開展了豐富多彩的德育活動，每年舉辦運(yùn)動會、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)，各種形式的社團(tuán)活動和校外綜合實(shí)踐活動，并把活動等納入課程管理；每周開展教研組、備課組活動、課堂教學(xué)基本功比賽、教學(xué)開放周等活動，探索適合學(xué)生發(fā)展的高效課堂，促進(jìn)教師專業(yè)成長，采用過程與目標(biāo)并重的過程性評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。圍“賢”文化的辦學(xué)目標(biāo)，彰顯我校的課堂教學(xué)特色，并基于我校原有的“高效課堂”教學(xué)思想，我校將推行“長效課堂”教學(xué)模式，形成“三三三”的課堂教學(xué)模式：教學(xué)思路“三條線”——知識線、能力線、人格線；課堂結(jié)構(gòu)“三模塊”——預(yù)習(xí)、探討、檢測；問題解決“三環(huán)節(jié)”——課題質(zhì)疑、問題破疑、習(xí)題答疑。促進(jìn)師生共同發(fā)展。校本教材學(xué)生社團(tuán)活動四、以辦學(xué)亮點(diǎn)現(xiàn)燕喜文化建設(shè)之果文化力的持續(xù)推動，讓我校發(fā)展成為現(xiàn)在的廣省首批國家級示范性普通高中、廣東省普通高中教學(xué)水平優(yōu)秀學(xué)校、廣東省安全文明校園、廣東足球特色推廣學(xué)校、廣東省依法治校示范校、廣東省書香校園等。呈現(xiàn)出以下辦學(xué)亮點(diǎn)：（一）“六維互動”的德育體系成型?！傲S互動”的德育體系：德育模式人本化，德育目標(biāo)層次化，德育內(nèi)容系列化，德育課程校本化，德育渠道網(wǎng)絡(luò)化，德育管理數(shù)字化。學(xué)校把德育工作與修身養(yǎng)性相結(jié)合，將“禮儀、紀(jì)律、專注”作為學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的三大核心，“落落大方、彬彬有禮、守紀(jì)專注”成為了連中學(xué)生的自覺行為?！皫熒P(guān)系和諧、親子相處融洽、家校配合默契”成為我校德育工作的一大亮點(diǎn)。連中禮儀教育經(jīng)驗(yàn)曾在連州市教育局組織的德育經(jīng)驗(yàn)交流會上向全市推廣，前來參觀學(xué)習(xí)的兄弟學(xué)校對此給予了高度評價(jià)。有效的德育工作帶來了良好的精神面貌，學(xué)生文明守紀(jì)，形成了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，得到了社會的廣泛贊譽(yù)。（二）文化正風(fēng)、文化正行、文化正人我校成為育賢園林。學(xué)校借助賢善之地，為每位學(xué)生耕耘善良之心，撒播優(yōu)良之種，培育賢良之苗。校長是禮賢典范。教師是“賢象使者”，“賢象代言人”。學(xué)生是賢良苗子。學(xué)生有賢德、賢才、賢智、賢勇的穩(wěn)實(shí)根基。學(xué)校善于用“賢”的文