古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》教案2

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誦讀欣賞古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》

教案設(shè)計(jì)

誦讀欣賞古詩(shī)《蟬》《孤雁》《鷓鴣》(蘇教版七年級(jí)下冊(cè))

教學(xué)目的：

1.通過學(xué)習(xí)三首古代詠物詩(shī)，學(xué)會(huì)誦讀欣賞詠物詩(shī)的方法。

2.體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的情感。

3.熟記詩(shī)歌。感受祖國(guó)璀璨的民族文化。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過反復(fù)誦讀，讀準(zhǔn)字音結(jié)構(gòu)。

2、了解一般詠物詩(shī)的方法。

教學(xué)方法：

1、反復(fù)吟詠誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。

2、對(duì)照解釋理解詩(shī)意。

3、品析鑒賞、體會(huì)情感。

教學(xué)過程：

導(dǎo)言：

同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)了不少古代詩(shī)歌了，這些詩(shī)歌可以說是我國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，給人享受，使人迷醉。

今天，我們?cè)僖黄饋?lái)欣賞三首古詩(shī)。同學(xué)們可能已經(jīng)注意到了這三首古詩(shī)安排到了一個(gè)單元，是由于它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)：都以動(dòng)物為題。這些詩(shī)歌在內(nèi)容上說，屬于詠物詩(shī)。

誦讀欣賞（一）蟬

蟬

虞世南

垂瑞飲清露，流響出疏桐。

居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

一、誦讀

1、老師范讀，學(xué)生齊讀。

2、要正確讀音、斷句。

3、識(shí)別詩(shī)體。

二、誦讀

1、應(yīng)用多種方式誦讀

2、對(duì)照解釋初步理解詩(shī)意。

3、提出質(zhì)疑，師生互助解答疑問。

4、提出問題：（1）這首詩(shī)寫了蟬哪些特點(diǎn)？

（2）針對(duì)“蟬〞的特點(diǎn)發(fā)表了什么樣的討論？

三、誦讀

1、根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌的理解自由誦讀

2、教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)下提醒，然后提出問題：

（1）你從“蟬〞的哪些特點(diǎn)中可以看出它是指“品德高潔的人〞？

（學(xué)生各抒己見）

（2）你知道這樣寫的原因嗎？

（即檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)狀況：了解、了解寫作背景，又體會(huì)了詩(shī)歌的深層含義。）

四、誦讀

1、采用各種方式勉勵(lì)學(xué)生，根據(jù)自己對(duì)情感的把握，朗讀比賽。

2、讓學(xué)生歸納詠物詩(shī)的一般特點(diǎn)。

（借物抒懷，托物言志。）

教師小結(jié)：誦讀欣賞詠物詩(shī)關(guān)鍵是要細(xì)心推敲詩(shī)句背后深藏的寓意，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情和志，知人論詩(shī)，這樣才能達(dá)到誦讀的目的。

誦讀欣賞（二）孤雁

孤雁

杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群。

誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。

野鴉無(wú)意緒，鳴噪自紛紛。

這是一首凄愴而執(zhí)著的孤雁：它不飲、不啄，只是一個(gè)勁兒飛著、叫著，追尋它的同伴。詩(shī)人可憐失群的孤雁，其實(shí)也是融入了自己的思想感情。

這首詠物詩(shī)寫于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，體物曲盡其妙，同時(shí)又融注了的思想感情，堪稱佳絕。

1.全詩(shī)的詩(shī)眼是（孤）詩(shī)骨是（飛鳴聲念群)

2.頷聯(lián)“誰(shuí)憐一片影，相失萬(wàn)重云〞，意思是“一片寂寞的雁影，遺失在萬(wàn)里云天中，真令人心生憐意〞：“一片〞、“萬(wàn)重〞比較，構(gòu)成極大的反差，極言其“孤〞；“誰(shuí)憐〞二字直抒胸臆，凝結(jié)了詩(shī)人對(duì)孤雁的憐憫之情。頷聯(lián)兩句形象地寫出了路遠(yuǎn)雁孤、同伴難尋的凄苦之情。

一、用誦讀欣賞的方法自己體會(huì)詩(shī)歌《孤雁》的思想感情。

二、將《孤雁》改寫成一篇散文，在班里交流。

誦讀欣賞（三）鷓鴣

鷓鴣

鄭谷

暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。

雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。

游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低?/p>

相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。

晚唐詩(shī)人鄭谷，“嘗賦鷓鴣，警絕〞（《唐才子傳》），被譽(yù)為“鄭鷓鴣〞?？梢娺@首鷓鴣詩(shī)是如何傳誦于當(dāng)時(shí)了。

鷓鴣，產(chǎn)于我國(guó)南部，形似雌雉，體大如鳩。其鳴為“鉤辀格磔〞，俗以為極似“行不得也哥哥〞，故古人常借其聲以抒寫逐客流人之情。鄭谷詠鷓鴣不重形似，而著力表現(xiàn)其神韻，正是緊緊抓住這一點(diǎn)來(lái)構(gòu)思落墨的。

開篇寫鷓鴣的習(xí)性、羽色和形貌。鷓鴣“性畏霜露，早晚希出〞（崔豹《古今注》）?！芭瘧驘熓忓\翼齊〞，開首著一“暖〞字，便把鷓鴣的習(xí)性表現(xiàn)出來(lái)了。“錦翼〞兩字，又點(diǎn)染出鷓鴣斑斕醒目的羽色。在詩(shī)人的心目中，鷓鴣的高雅風(fēng)致甚至可以和漂亮的山雞同列。在這里，詩(shī)人并沒有對(duì)鷓鴣的形象作工雕細(xì)鏤的描繪，而是通過寫其嬉戲活動(dòng)和與山雞的對(duì)比作了畫龍點(diǎn)睛式的勾畫，從而啟迪人們豐富的聯(lián)想。

首聯(lián)詠其形，以下各聯(lián)詠其聲。然而詩(shī)人并不簡(jiǎn)單地摹其聲，而是著意表現(xiàn)由聲而產(chǎn)生的哀怨凄切的情韻。青草湖，即巴丘湖，在洞庭湖東南；黃陵廟，在湘陰縣北洞庭湖畔。傳聞帝舜南巡，死于蒼梧。二妃從征，溺于湘江，后人遂立祠于水側(cè)，是為黃陵廟。這一帶，歷史上又是屈原流落之地，因而遷客流人到此最易觸發(fā)羈旅愁懷。這樣的特別環(huán)境，已足以使人產(chǎn)生幽思遐想，而詩(shī)人又蒙上了一層濃重傷感的氣氛：瀟瀟暮雨、落紅片片。荒江、野廟更著以雨昏、花落，便形成了一種凄迷幽遠(yuǎn)的意境，渲染出一種令人魂消腸斷的氣氛。此時(shí)此刻，畏霜露、怕風(fēng)寒的鷓鴣?zhàn)允遣荒苕覒蜃匀?，而只能愁苦悲鳴了。然而“雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼〞，反復(fù)吟詠，似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地，凝聽鷓鴣的聲聲哀鳴而黯然傷神。鷓鴣之聲和征人之情，完全交融在一起了。這二句之妙，在于寫出了鷓鴣的神韻。未擬其聲，未繪其形，而讀者似已聞其聲，已睹其形，并深深感受到它的神情風(fēng)韻了。對(duì)此，沈德潛稱贊地說：“詠物詩(shī)刻露不如神韻，三四語(yǔ)勝于‘鉤辀格磔’也。詩(shī)家稱鄭鷓鴣以此〞（《唐詩(shī)別裁》），正道出這兩句詩(shī)的奧秘。

五、六兩句，看來(lái)是從鷓鴣轉(zhuǎn)而寫人，其實(shí)句句不離鷓鴣之聲，承接相當(dāng)奇妙?！坝巫诱?wù)餍錆瘿?，是承上句“啼〞字而?lái)，“佳人才唱翠眉低〞，又是因鷓鴣聲而發(fā)。佳人唱的，無(wú)疑是《山鷓鴣》詞，這是仿鷓鴣之聲而作的凄苦之調(diào)。閨中少婦面對(duì)落花、暮雨，思念遠(yuǎn)行不歸的丈夫，情思難遣，唱一曲《山鷓鴣》吧，可是才輕抒歌喉，便難以自持了。詩(shī)人選擇游子聞聲而淚下，佳人才唱而蹙眉兩個(gè)細(xì)節(jié)，又用“乍〞、“才〞兩個(gè)虛詞加以強(qiáng)調(diào)，有力地襯托出鷓鴣啼聲之哀怨。在詩(shī)人筆下，鷓鴣的啼鳴竟成了高樓少婦相思曲、天邊游子斷腸歌了。在這里，人之哀情和鳥之哀啼，虛實(shí)相生，各臻其妙；而又互為補(bǔ)充，相得益彰。

最終一聯(lián)：“相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。〞詩(shī)人筆墨更為渾成?！靶胁坏靡哺绺绋暵暵曉诤棋慕嫔匣仨懀侨喝胡p鴣在低回飛鳴呢，抑或是佳人游子一“唱〞一“聞〞在呼應(yīng)？這是頗富想象的?！跋娼煥?、“日向西〞，使鷓鴣之聲更加凄唳，景象也更加幽冷。那些怕冷的鷓鴣忙于在苦竹叢中尋覓暖窩，然而在江邊踽踽獨(dú)行的游子，何時(shí)才能返回家鄉(xiāng)呢？終篇宕出遠(yuǎn)神，言雖盡而意無(wú)窮，透出詩(shī)人那沉重的羈旅鄉(xiāng)思之愁。清代金圣嘆以為末句“深得比興之遺〞（《圣嘆選批唐才子詩(shī)》），這是很有見地的。詩(shī)人緊緊把握住人和鷓鴣在感情上的聯(lián)系，詠鷓鴣而重在傳神韻，使人和鷓鴣融為一體，構(gòu)思精妙縝