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孔乙己那脫不下的長(zhǎng)衫

劉云龍

①中學(xué)課本里魯迅先生的文章,讓我認(rèn)識(shí)了那位在咸亨酒店里以幾粒茴香豆下酒的孔乙己。且莫言他的潦倒和窘迫,留在我記憶里的是他那貌似永遠(yuǎn)也脫不下的長(zhǎng)衫??滓壹簾o(wú)疑是舊知識(shí)分子的一個(gè)典型代表。透過(guò)他那破舊的長(zhǎng)衫,我們窺見的是那個(gè)時(shí)代的無(wú)奈與守舊,是那種既不樂意承認(rèn)窘境又執(zhí)意遵守“清高〞的心態(tài),這,不得不讓我寄予極大的可憐和憐憫,其間夾雜些許困惑。

②我們今天所處的時(shí)代,雖不見了孔乙己的長(zhǎng)衫,但類似的人卻遠(yuǎn)沒絕跡。雖說(shuō)一些人不再身著那灰布長(zhǎng)衫,但在他們名牌服飾的里面還固執(zhí)的罩著那件脫不下的無(wú)形的“長(zhǎng)衫〞。

③很顯然,這“長(zhǎng)衫〞存在于人們的意識(shí)深處。它禁錮了思維方式的變化,阻礙了觀念的更新和思想的解放,使一些人的視野不能開闊,目光流于短淺。在現(xiàn)實(shí)生活中,何曾不見這“長(zhǎng)衫〞一如影子似的制約和束縛著我們?我們這個(gè)時(shí)代倡導(dǎo)解放思想,更新觀念,而在一些人眼里,這只是一句書面的口號(hào),一些文字材料上的“添加劑〞。這些人思想僵化,因循守舊,四處為自己考慮,不愿放棄既得利益,把解放思想當(dāng)作點(diǎn)綴門面的飾物。

④終究我們生活在日新月異的時(shí)代,必需迅即脫下那陳舊的“長(zhǎng)衫〞,做一個(gè)健步如飛的先行者,做一個(gè)敢為天下先的弄潮兒??上У氖?,那些“長(zhǎng)衫者〞對(duì)瞬息萬(wàn)變一日千里的形勢(shì)無(wú)動(dòng)于衷,仍舊我行我素,沉浸于往日的陳規(guī)惡習(xí)之中,甚至連承認(rèn)那件“長(zhǎng)衫〞存在的勇氣都沒有。只要我們認(rèn)真搜尋和思考一下周邊的人和事,就不難發(fā)現(xiàn),這該死的“長(zhǎng)衫〞還繼續(xù)扮演著重要角色,在現(xiàn)實(shí)生活的舞臺(tái)上仍舊存在著那不死的身影。我們畢竟是以此為榮,還是以此為辱?

⑤孔乙己的時(shí)代早已消失。往昔漸去漸遠(yuǎn),思想常慮常新。只要觸及關(guān)于思想關(guān)于觀念的問題,我便會(huì)很自然地想到孔乙己那件灰布長(zhǎng)衫。這互不關(guān)聯(lián)的東西所引發(fā)的思考一直縈系于心??梢詳嘌?,完全脫下“長(zhǎng)衫〞之日,便是時(shí)代進(jìn)步之時(shí)。

1.從全文看,當(dāng)今社會(huì)的一些人身穿的“長(zhǎng)衫〞指的是什么?

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2.孔乙己不愿脫下那破舊的長(zhǎng)衫是由于他窮困潦倒而又執(zhí)意“清高〞,當(dāng)今社會(huì)的一些人不愿脫下那無(wú)形“長(zhǎng)衫〞的原因又是什么?(依據(jù)第③段內(nèi)容用精練的語(yǔ)言回復(fù))

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3.對(duì)穿著長(zhǎng)衫的孔乙己的態(tài)度是繁雜的?!翱蓱z和憐憫〞,“其間夾雜些許困惑〞。而對(duì)當(dāng)今社會(huì)的“長(zhǎng)衫者〞,的態(tài)度又是什么?(依據(jù)第④段內(nèi)容歸納出兩個(gè)詞回復(fù))

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4.本文表達(dá)的主要觀點(diǎn)是什么?

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參考答案:

1.“陳舊的思想與觀念〞或“陳規(guī)惡習(xí)〞。

2.當(dāng)今社會(huì)的一些人由于思想僵化,因循守舊,為了私利,而不愿解放思想,更新觀念。[點(diǎn)撥]言之有理即可。

3.“無(wú)奈〞“鄙視〞“痛恨

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