2022-2023學年江蘇省無錫市成考專升本大學語文自考模擬考試(含答案)

2022-2023學年江蘇省無錫市成考專升本大學語文自考模擬考試(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.與“新建的北京科技大學體育館共安裝廠148個直徑為550mm的折射率為99.7%光導管，是目前所有奧運場館中在比賽場地中央唯一安置光導照明系統(tǒng)的”意思相同的一項是()

A.北京科技大學體育館是所有奧運場館中唯—安裝光導照明系統(tǒng)的。

B.目前在所有奧運場館中只有新建的北京科技大學體育館在比賽場地中央安置了光導照明系統(tǒng)。

C.新建的北京科技大學體育館是唯一在比賽場地中央安置光導照明系統(tǒng)的奧運場館。

D.新建的北京科技大學體育館是目前奧運場館中安置光導照明系統(tǒng)的唯一一個體育館。

2.柳永的詞集是（）

A.《樂章集》;B.《漱玉詞》;C.《淮海詞》;D.《珠玉集》

3.下列作品屬于契訶夫的戲劇的是（）

A.《第六病室》B.《萬卡》C.《帶閣樓的房子》D.《櫻桃園》

4.“但得一個并頭蓮”“蝸角虛名”“淚添九曲黃河溢”所用的修辭手法是()

A.比喻、夸張、擬人B.比喻、用典、夸張C.夸張、擬人、比喻D.用典、擬人、比喻

5.莊子在《秋水》中以“少仲尼之聞而輕伯夷之義”為論據(jù)，是為了論證（）

A.孔孟之道博大精深B.孔孟之道微不足道C.人的認識是無限的D.人的認識是有限的

6.《我愛這土地》選自艾青的詩集()

A.《北方》B.《大堰河——我的保姆》C.《艾青詩選》D.《曠野》

7.其作品被稱為俄國19世紀40～70年代的“社會歷史編年史”的作家是（）

A.托爾斯泰B.屠格涅夫C.果戈里D.普希金

8.下列詞語中，讀音相同的一項是

A.默不作聲磨坊驀然墨守成規(guī)

B.怦然心動蓬勃烹飪朋比為奸

C.搖唇鼓舌遙望造謠杳無音信

D.束手無策寬恕贖罪述而不作

9.蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有)是一首()

A.婉約詞B.豪放詞C.風雅詞D.田園詞

10.作品融詩、畫、音樂為一體，風格清新淡雅的唐代詩人是()

A.李白B.杜甫C.王維D.白居易

11.“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”使用的修辭方法是（）A.A.比喻B.擬人C.夸張D.對偶

12.所謂“四書”指的是《論語》、《大學》、《中庸》和()

A.《孟子》B.《禮記》C.《莊子》D.《左傳》

13.下列作家的小說表現(xiàn)出言簡意賅、冷峻客觀特點的是()

A.歐·亨利B.契訶夫C.培根D.莫泊桑

14.下列劃橫線的句子翻譯錯誤的是()A.引繩而絕之，其絕必有處。其絕必有處：肯定有一個地方先斷開。

B.以子之道，移之官理。移之官理：運用到管理上。

C.日夕策馬，候權者之門。日夕策馬：從早到晚騎馬去。

D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。匍匐前稱弟子：匍匐上前向馬伶自稱弟子。

15.柳永《八聲甘州》(對瀟瀟暮雨灑江天)中具有承上啟下作用的句子是（）

A.不忍登高臨遠B.嘆年來蹤跡C.漸霜風凄緊D.是處紅衰翠減

二、填空題(10題)16.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

17.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。

18.《九歌》中主祭湘水之神的詩篇有《_________》和《湘君》。

19.《詩經(jīng)》包括風、雅和___________三部分。

20.錢鐘書的《論快樂》選自散文集《__________》。

21.《蜀道難》：“但見悲鳥號古木，＿＿＿?！?/p>

22.我國最早的一部詩歌總集是＿＿＿。

23.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國時期楚地民間的___________加工而成的組詩，共___________首。

24.在屈原的作品《_________》中，他一口氣提出了170多個“什么”和“為什么”。

25.《___________》綜合六朝志怪與唐傳奇之法，借談鬼神，表達理想，是中國古代短篇文言小說的頂峰之作。

三、判斷題(5題)26.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

29.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.詩中大力描寫西域的寒冷有何用意?

32.莊子描繪河水和大海兩種景象，其作用是什么，是為了說明什么道理?從這里可以看出，《秋水》在表現(xiàn)方法上有哪些特點?

33.（三）閱讀下面古文，回答27~29小題留侯論蘇軾古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠也。夫子房受書于圯上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隱君子者出而試之?觀其所以微見其意者，皆圣賢相與警戒之義，而世不察，以為鬼物，亦巳過矣。且其意不在書。當韓之亡，秦之方盛也，以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數(shù)；雖有賁、育，無所復施。夫持法太急者，其鋒不可犯，而其勢未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一擊之間。當此之時，子房之不死者，其間不能容發(fā)，蓋亦危矣。千金之子，不死于盜賊，何者?其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也?！背f王伐鄭，鄭伯肉袒牽羊以逆。莊王日：“其君能下人，必能信用其民矣?！彼焐嶂?。勾踐之困于會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為子房才有余，而憂其度量之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿而就大謀。何則?非有平生之素卒然相遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而項籍之所不能怒也。觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝，而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒，以待其斃。此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之?太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?，而其狀貌乃如婦人女子，不稱其志氣。而愚以為此其所以為子房歟!結合上下文，請指出下列括號內詞語的用法：匹夫(見)辱，拔劍而起(卒)然相遇于草野之間此固秦皇之所不能(驚)，而項籍之所不能怒也

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.黃帝陵，不可言說

陳忠實

①正在瀾滄江邊走，層層疊疊郁郁蔥蔥的山峰。黏稠的灰云覆蓋著尖銳的和平緩的群山?；鞚岬慕趰{谷里一路沖濺出千姿百態(tài)瞬息萬變的水花。緩坡上和河谷壩子里，散落著圍墻涂成的四方形樓房，這是我見過的最為雄壯高大的藏族民居了。房屋周圍的田野上，變成黑色的晾曬青稞的木架斜立在剛剛吐穗的青稞地里。耳邊活躍著藏族男女無處不在的舞蹈的踢踏聲，縈繞著交混著納西族優(yōu)雅悠揚的古樂。在這種陌生的大自然里的沉醉是極其自然的，也是無以名狀的。沉醉里，突然接到詩人耿翔的電話，約我寫一篇關于黃帝的短文。我不由得沉吟一聲，那個青磚圍壘黃土堆積的陵冢從青山、峽谷、青稞穗和舞蹈樂曲里浮現(xiàn)出來，哦!老祖宗。

②記不清多少回拜謁過黃帝陵了。頭一次在我年輕時，默默地圍著那個枯草和積雪覆蓋著的黃土冢走了一圈，竟然獲得了一種絕少能有的寧靜沉穩(wěn)的心境。那個時候在我生存的全部空間里，喧囂著“文革”勢力到末途的掙扎卻也更顯瘋狂的聲音。連廁所和炕頭都刷著虛妄標語的生存空間里，只有在整個民族的老祖宗的土冢前，我獲得了作為一個活人的正常的心境。

③我和家A親戚拜謁過黃帝陵，燒一炷香，再圍著那個已經(jīng)修繕完整的土冢走一圈，依然獲得的是寧靜和沉穩(wěn)的心境。我陪著外省和海外華裔作家朋友每一次拜謁黃帝陵的時候，都要圍著那個已不陌生的黃土冢走過一圈，獲得寧靜和沉穩(wěn)。幾十年過去，我對老祖宗的拜謁就固定為圍繞土冢走過一圈這種形式，至今也沒有寫過一篇關于黃帝的丈字。

④在我的全部感覺里，幾十年來多次拜謁的過程和拜謁之后，都沒有產(chǎn)生企圖表述的欲望。我現(xiàn)在才弄明白自己何以會如此，在于這老祖宗是無法言說的，或者說在我是難以找到表述的語言的。我觀瞻過秦、漢、唐、明、清五大王朝幾十位皇帝的陵墓，也是至今沒有寫過一篇短文。然而，沒有寫僅僅是我不想再說那些陳年舊事。盡管我確鑿在他們或倚山或掘地或打開或依舊死封的巨大建筑面前，想到他們堪稱不朽的功業(yè)和不可抹去的巨大罪孽時，感慨多多。然而，無論千古第一帝，無論漢皇唐王明陵清陵里的帝王，都是可以言說的。沒有一個使我產(chǎn)生如在黃帝陵前那種不可言說的感覺，自然也沒有任何一個帝王能使我產(chǎn)生那種沉穩(wěn)和寧靜的心境。

⑤我還是想脫開史家的評斷而以自家的感受說這種純粹屬于個人的感覺上的差異，大約就出在同一個讀者的皇與黃的本質性的屬性上，皇是一種象征，黃卻是另一種象征；皇在我的頭頂須仰視，須順從，須接受“皇叫你死你不得不死”的律令；黃則與我同在黃土地上可以平視，可以和他比一比誰的皮膚更接近黃土的色澤……

⑥于是，許多千年之后的我，在圍著它的小小的黃土冢轉過一圈又一圈的時候，獲得的是寧靜和沉穩(wěn)。

⑦于是，我在一次一次拜謁這位可以稱為老祖宗的陵墓時，總是感到不可言說。

⑧于是，我在注目那個翠柏重蔭下的黃土冢時，似乎感知到每一片草葉浸洇到胸膛里的神圣的靈光，同時也自覺地接受先祖靈光的洗禮，更有透見靈魂的審視和拷問……不肖也否?

第一段所寫的“瀾滄江邊之景”具有______的特點，作者描寫這些景物的目的是______。

35.閱讀《往事（之十四）》中的一段文字，回答文后問題。他們都笑了——我也笑說，"不是說做女神，我希望我們都做個"海化"的青年。像涵說的，海是溫柔而沉靜。杰說的，海是超絕而威嚴。輯說得更好了，海是神秘而有容，也是虛懷，也是廣博……"大海有哪些優(yōu)良品質？

36.

你是如何理解捕魚者“也會有撒空網(wǎng)的時候”和“不免投身在風波里”的?

六、作文(1題)37.有兩個江蘇省觀光團到日本伊豆半島旅游，路況很壞，到處都是坑洞。其中一位導游連聲抱歉，說路面簡直像麻子一樣。而另一個導游卻詩意盎然地對游客說：“諸位先生，我們現(xiàn)在走的這條道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窩大道?！?/p>

雖是同樣的情況，然而不同的意念，就會產(chǎn)生不同的態(tài)度。思想是何等奇妙的事，如何去想，決定權在你。請以“思想”為話題寫一篇不少于600字的文章。

要求：題目自擬，立意自定，文體自選。(詩歌除外)

參考答案

1.B

2.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

3.D

4.B“但得一個并頭蓮”運用的是比喻的修辭手法，把崔鶯鶯和張生比喻成一朵“并頭蓮”；“蝸角虛名”這個典故語出蘇軾《滿庭芳》詞；“淚添九曲黃河溢”運用的是夸張手法。

5.D

6.A

7.B

8.A

9.B

10.C

11.A《無題》這首詩的末尾兩句，成功地運用了比喻的手法，是比喻憂愁的千古名句。憂愁本來是一種情緒，但作者將之比作一江東去的春水，連綿不絕，使這種抽象的東西有了可感知的形象，使讀者受到直接的感染。因此A項正確。

12.A四書就是《四書集注.朱熹集注》這部書之簡稱，書中內容包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

13.B

14.BB項中畫橫線的句子應譯為：用到為官治民的道理上。

15.A

16.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

17.晚

18.湘夫人

19.頌

20.寫在人生邊上

21.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

22.《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》

23.祭神樂歌十一;

24.天問

25.聊齋志異

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.N

31.詩中處處寫雪、寫嚴寒，意在突出表現(xiàn)邊塞將士處境的艱難及其英勇無畏的精神，并希望武判官將詩帶回京城，使朝廷真切地感受到西域氣候之惡劣，從而達到替邊塞將士傳遞心聲的目的。

32.是為了比照兩種不同的認識境界。說明的道理：樓外有樓，天外有天，宇宙無限，人的認識有限，永遠不能驕傲自滿，必須不斷上進。主要有三種：一是善于通過虛擬的寓言故事來說理;二是善于借助形象的描繪將抽象的哲理化為具體形象;三是善于運用對比手法。

33.見：表被