第14課 文化傳承的多種載體及其發(fā)展-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第五單文化的傳承與保護(hù)第14課文化傳承的多種載體及其發(fā)展【課標(biāo)要求】了解歷史上學(xué)校教育、留學(xué)、書刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解教育、留學(xué)、大眾傳媒、圖書館、博物館等文化傳承載體的發(fā)展歷程2、通過(guò)學(xué)習(xí)，史料分析，能夠解釋各種載體在文化傳承與發(fā)展中的作用3、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解到“人”是文化傳承中最重要的載體，了解如何在信息化時(shí)代更好地宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感，認(rèn)識(shí)到自己作為中國(guó)文化傳承載體應(yīng)該肩負(fù)起的責(zé)任，提升民族自豪感與自信心，增強(qiáng)文化自信，為努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而奮斗。【課前導(dǎo)學(xué)】（一）講學(xué)中的文化傳承——學(xué)校教育的發(fā)展1、中國(guó)古代學(xué)校教育的發(fā)展閱讀教材子目，畫出中國(guó)古代學(xué)校教育發(fā)展的時(shí)間軸。2、請(qǐng)概括近代大學(xué)的發(fā)展的基本歷程。（1）西方：①起源：奠定分科教育的基礎(chǔ)②法國(guó)拿破侖建立的，確立了國(guó)民教育制度。③德國(guó)實(shí)現(xiàn)“研究教學(xué)合一”，促成大學(xué)職能的轉(zhuǎn)變。④美國(guó)大學(xué)逐漸傾向與，使更多的人獲得接受大學(xué)教育的機(jī)會(huì)。（2）中國(guó)：①戊戌變法中創(chuàng)立的既是近代中國(guó)第一所由中央政府建立的綜合大學(xué)又是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)，主導(dǎo)的推進(jìn)，采取，是中國(guó)教育近代化的標(biāo)志。1912年改名為，蔡元培任校長(zhǎng)后，成為新文化運(yùn)動(dòng)中心和學(xué)術(shù)研究重鎮(zhèn)。②1911年創(chuàng)辦，1925年設(shè)立大學(xué)部，1928年組建為。1931—1948年，梅貽琦任校長(zhǎng)期間，發(fā)展成為全國(guó)最高水平的大學(xué)。3、請(qǐng)概括近代中國(guó)的留學(xué)教育情況。①古代史：日本向中國(guó)派出“遣隋使”、“遣唐使”②晚清時(shí)期：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)清政府先后派出四批赴美留學(xué)生；甲午戰(zhàn)后，中國(guó)出現(xiàn)留日熱潮；20世紀(jì)初派遣庚款留美學(xué)生。③民國(guó)時(shí)期：新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，興起“留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)”；十月革命、第一次國(guó)共合作后，留學(xué)蘇聯(lián)增加。4、請(qǐng)列表概括新中國(guó)的教育發(fā)展情況建國(guó)初期掃盲教育20世紀(jì)50年代提出受教育者德智體全方面發(fā)展的教育方針1977年高考制度恢復(fù)1983年1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》通過(guò)20世紀(jì)90年代（二）書籍中的文化足跡——印刷書的誕生與圖書館的成長(zhǎng)1、請(qǐng)列表概述印刷書誕生的基本情況。公元前30世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)策，中國(guó)最早的書籍；帛書公元105年唐代雕版印刷品11世紀(jì)中葉（北宋）15世紀(jì)中葉2、圖書館的成長(zhǎng)閱讀教材子目三，概述中外圖書館發(fā)展的基本歷程。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)和自我經(jīng)歷，思考圖書館的作用。（三）體驗(yàn)中的文化感悟——博物館的成長(zhǎng)閱讀教材子目四，完成表格，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)和自我經(jīng)歷，思考博物館的作用。公元前290年前后1683年19世紀(jì)六七十年代1905年南通“博物苑”——國(guó)人自建第一個(gè)公共博物館1925年1926年國(guó)立歷史博物館正式開館1933年蔡元培倡議建立國(guó)立中央博物院——現(xiàn)為南京博物院1959年中國(guó)人民革命軍事博物館2003年中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館合并組建程中國(guó)國(guó)家博物館【問(wèn)題引領(lǐng)】材料一：我國(guó)教育發(fā)源很早，夏朝就有了稱為“序”的教育機(jī)構(gòu)。西周形成了“學(xué)在官府”的教育制度。春秋戰(zhàn)國(guó)私學(xué)興起，開始了后世官學(xué)與私學(xué)并存的局面。秦朝禁止私學(xué)和“焚書坑儒”，使普通教育受到很大摧殘。漢代在長(zhǎng)安設(shè)“太學(xué)”并開始“以儒取士”。隋煬帝楊廣開創(chuàng)進(jìn)士科考，唐至宋不斷完善科舉制。元代在普通國(guó)子學(xué)之外設(shè)立蒙古國(guó)子學(xué)和回回國(guó)子學(xué)，促進(jìn)了多民族文化發(fā)展和交流。明清以理學(xué)為正統(tǒng)，把八股文作為科舉考試的固定格式，大興“文字獄”。由于控制加強(qiáng)，書院制發(fā)展到清代就完全官學(xué)化了，導(dǎo)致古代中國(guó)教育之路越走越窄?！幾詣㈢吨袊?guó)古代教育變革大事、特點(diǎn)及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代教育的特點(diǎn)并歸納中國(guó)古代教育作用。材料二：

漢武帝在長(zhǎng)安建立太學(xué)，五經(jīng)博士專門講授儒家經(jīng)典《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，又下令各地設(shè)立學(xué)校教授儒家經(jīng)典。晉代增設(shè)國(guó)子學(xué)（國(guó)子監(jiān)），教授內(nèi)容與太學(xué)相同。到了明清，各府縣學(xué)校學(xué)、生歲考優(yōu)秀者可直接升入國(guó)子監(jiān)成為監(jiān)生，監(jiān)生畢業(yè)可直接做官；未升入國(guó)予監(jiān)者，則參加科考，科考合格者可進(jìn)一步參加會(huì)試，會(huì)試合格者即為進(jìn)士及第，成為官員。

——摘編自呂思勉《中國(guó)通史》材料三：19世紀(jì)60年代起，我國(guó)出現(xiàn)一批新式學(xué)堂，開設(shè)了外語(yǔ)翻譯、輪船駕駛、天文、測(cè)算、軍械、行軍布陣等課程。1904年清政府學(xué)部頒行《奏定學(xué)堂章程》（又稱“癸卯學(xué)制”），規(guī)定中學(xué)堂課程如下：修身、讀經(jīng)講經(jīng)、中國(guó)文學(xué)、外語(yǔ)、歷史、地理、幾何代數(shù)、植物動(dòng)物、理化、圖畫、法制、理財(cái)、體操。南京臨時(shí)政府成立后，蔡元培就任教育總長(zhǎng)，實(shí)行男女同校等改革措施……，在蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，北京大學(xué)在1920年秋季起即正式招收女生，開我國(guó)公立大學(xué)招收女生之先例?！贝筮€開辦了不少平民學(xué)校和夜校等，努力服務(wù)于社會(huì)?！幾詮埿l(wèi)民《中國(guó)教育紀(jì)元的斷代工程》(2)根據(jù)材料二、三，分析中國(guó)古代教育與近代教育的不同。材料四黨的十九大報(bào)告指出：“文化史一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”（3）請(qǐng)你談?wù)勛鳛樾聲r(shí)代的中學(xué)生，我們應(yīng)該如何傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化？【課后小練】1、1949年12月，中央人民政府政務(wù)院頒布《關(guān)于統(tǒng)一發(fā)布中央人民政府及其所屬各機(jī)關(guān)重要新聞的暫行辦法》，規(guī)定所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一發(fā)布。這一舉措的目的在于()A．建立起高效的新聞宣傳網(wǎng)絡(luò)B．實(shí)現(xiàn)信息傳播業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整C．便于及時(shí)通報(bào)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)D．建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度2、春秋時(shí)期，孔子興辦私學(xué)，學(xué)生來(lái)自士農(nóng)工商各階層。這一做法()A．打破了貴族壟斷教育的特權(quán)B．瓦解了宗法分封制度C．動(dòng)搖了周王室的統(tǒng)治基礎(chǔ)D．適應(yīng)了諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要3、1909年，《京華百二竹枝詞》曰：“報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通。眼前報(bào)館如林立，不見‘中央’有‘大同’（‘中央’、‘大同’均為當(dāng)時(shí)報(bào)紙名稱）?！边@一描述表明()A．報(bào)紙宣傳成為變革根本動(dòng)力 B．描述者倡導(dǎo)報(bào)紙產(chǎn)業(yè)多元化C．描述者肯定報(bào)紙的教化功能 D．報(bào)紙輿論受到專制政府控制4、《說(shuō)文解字》釋讀為：“大冊(cè)也?！苯袢苏J(rèn)為似手捧冊(cè)置于架上。該釋讀與下列記錄文字信息材料相關(guān)的是()A．甲骨B．絲帛 C．竹木簡(jiǎn)D．石碑5、“我國(guó)文化之東渡，以唐代為最盛。除派遣使臣外，更益以留學(xué)生與學(xué)問(wèn)僧，以為文化上之直接移植者?！魧W(xué)生在唐既久，因受唐人同化，其衣食住等皆與唐人相同，并信仰其宗教，學(xué)習(xí)其文化制度，一旦離唐歸國(guó)，遂于不知不覺之間，將唐之文物制度傳日本矣。不能從上述材料中直接得出的結(jié)論是（）A.唐代中日文化交流的途徑是派遣使臣和留學(xué)生B.唐文化在當(dāng)時(shí)處于東亞文化圈的中心C.唐文化是當(dāng)世界的主流文化D.唐文化的影響范圍不斷擴(kuò)大6、（2019·江蘇高考·21）（13分）漢字是中華文明的重要載體和標(biāo)志，影響巨大而深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：網(wǎng)站材料一青銅器作為文字的載體有一個(gè)很大的局限就是面積太小，無(wú)法刻寫太多的文字，而且鑄造工藝也比較復(fù)雜……嚴(yán)格地說(shuō)，輕便而實(shí)用的竹簡(jiǎn)、木牘才是中國(guó)文獻(xiàn)史上真正意義上的“書籍”……縑帛成本較高，產(chǎn)量有限，這就使得帛書的使用范圍不能像簡(jiǎn)冊(cè)那樣廣泛，只有朝廷和貴族之家才有條件使用?！醵魅墩撝袊?guó)漢字的栽體演變及其文化功能》（1）據(jù)材料一，分析簡(jiǎn)牘在文字載體中一度取得優(yōu)勢(shì)地位的原因。（5分）材料二紙張的輕薄柔韌、價(jià)廉易得使其成為漢字書寫和傳播最理想的載體……借助于紙張的普及，到了魏晉南北朝時(shí)期，漢字的各種書體：篆隸草行楷已發(fā)展完備……（唐宋時(shí)期）紙張的運(yùn)用也推動(dòng)了印刷術(shù)蓬勃興起、為達(dá)到便于閱讀的視覺效果，印刷的字體刻意追求方正規(guī)范、整齊劃一?！惡纭镀魑锊皿w與漢字書寫的美學(xué)風(fēng)貌》（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明科技進(jìn)步對(duì)漢字發(fā)展的作用。（3分）材料三漢字的傳播及漢字系文字的形成和發(fā)展，是中國(guó)、東亞地區(qū)乃至全世界最為重要的歷史文化現(xiàn)象之一。歷史上，在以我國(guó)為中心的東亞地區(qū)，隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響，先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在內(nèi)的十多種漢字系民族文字，構(gòu)成了一個(gè)多姿多彩的文字家族和文化寶庫(kù)。這些文字的形成和發(fā)展，是漢文化和各民族文化密切交流的成果，也是漢字符號(hào)多、語(yǔ)言適用性強(qiáng)的體現(xiàn)?！幾酝蹁h《追尋漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢字對(duì)中國(guó)、東亞和世界文化的影響，并分析原因。（5分）【課后探究】自主選擇一種方式，感受地方文化傳承，并把形成活動(dòng)報(bào)告，利用歷史活動(dòng)課（班會(huì)課）分享。可以單獨(dú)完成也可以組隊(duì)完成?；顒?dòng)形式可以參考以下內(nèi)容：1、參觀博物館2、閱讀相關(guān)的書籍3、了解所在地區(qū)的一個(gè)或多個(gè)風(fēng)俗、民俗等4、參觀所在地區(qū)的文化遺址或文物保護(hù)單位5、拜訪家中或認(rèn)識(shí)的老人，了解所在地區(qū)的發(fā)展歷程、相關(guān)歷史等6、研究自己的家族發(fā)展歷史，制作家族發(fā)展史及族譜等參考答案課前導(dǎo)學(xué)：（一）1、略2、(1)古希臘；“大學(xué)區(qū)”制度；柏林大學(xué)；世俗化、商業(yè)化；（2）京師大學(xué)堂；新式教育；分科教育；北京大學(xué)；清華學(xué)堂；清華大學(xué)。建國(guó)初期掃盲教育20世紀(jì)50年代提出受教育者德智體全方面發(fā)展的教育方針1977年高考制度恢復(fù)1983年提出三個(gè)面向指導(dǎo)方針1986年《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》通過(guò)20世紀(jì)90年代實(shí)行：科教興國(guó)“戰(zhàn)略（二）公元前30世紀(jì)古埃及出現(xiàn)紙草書卷，書籍的雛形公元前5世紀(jì)簡(jiǎn)策，中國(guó)最早的書籍；帛書公元105年?yáng)|漢蔡倫制出“蔡侯紙”唐代雕版印刷11世紀(jì)中葉（北宋）畢昇發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)15世紀(jì)中葉德國(guó)人古騰堡發(fā)明金屬活字印刷2、西方：（1）亞述帝國(guó)巴尼拔圖書館：保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全。（2）修道院、大教堂和大學(xué)圖書館保存了文化遺產(chǎn)（3）19世紀(jì)下半葉：英美等國(guó)出現(xiàn)近代意義上的“公共圖書館”。中國(guó)：（1）中國(guó)圖書文獻(xiàn)保存：源于史官，以及府、閣、堂、室等藏書所（2）私家藏書隨著思想出現(xiàn)而發(fā)展，在明清兩代突出發(fā)展，如天一閣。（3）1909年，清政府開始籌建京師圖書館。（4）新中國(guó)建立后，京師圖書館改名為“北京圖書館”，1998年更名為“國(guó)家圖書館”。作用：從保存文獻(xiàn)、培養(yǎng)人才、傳播思想、公共服務(wù)、教育功能等方面思考，言之有理即可。（1）保存歷史文獻(xiàn)與人類古籍，是各民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，有利于民族文化傳承。（2）圖書館通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)信息資源進(jìn)行加工整理、開發(fā)，方便讀者更好利用。（3）圖書館，特別是高校當(dāng)中有大量學(xué)術(shù)資源，是學(xué)校教育的重要組成部分，有利于培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才。（4）圖書館作為公共機(jī)構(gòu)，通過(guò)提供書籍閱讀、開展各種系列講座與主題課堂，豐富人們的業(yè)余文化生活。（三）公元前290年前后埃及亞歷山大博學(xué)園——最早的“博物館”1683年阿什莫林博物館——第一個(gè)具有近代特征的博物館1868年上海自然歷史博物院——我國(guó)最早近代意義上博物館1905年南通“博物苑”——國(guó)人自建第一個(gè)公共博物館1926年國(guó)立歷史博物館正式開館（后更名中國(guó)歷史博物館）1925年故宮博物院1933年蔡元培倡議建立國(guó)立中央博物院——現(xiàn)為南京博物院1959年中國(guó)人民革命軍事博物館2003年中國(guó)歷史博物館和中國(guó)革命博物館合并組建程中國(guó)國(guó)家博物館作用：收藏、展示、研究文化遺產(chǎn)，推動(dòng)文化的傳承、交流；加強(qiáng)對(duì)文物的保護(hù)與修復(fù)；博物館是國(guó)民教育的重要場(chǎng)所，與學(xué)校教育相結(jié)合，有利于提升青少年的文化認(rèn)同感與民族歸屬感；有利于推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成品牌效應(yīng)；促進(jìn)地方文化的傳承、發(fā)展與推廣等【課堂探究】1、特點(diǎn)：起源早（發(fā)展時(shí)間長(zhǎng)）、政府主導(dǎo)、官學(xué)私學(xué)并存；儒學(xué)主導(dǎo)（教化功能突出）；體制隨時(shí)代不斷發(fā)展。（一點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）作用：推動(dòng)了文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新；為政府培養(yǎng)了人才，鞏固統(tǒng)治；促進(jìn)民主交流與融合；強(qiáng)化儒家思想的地位，凸顯儒學(xué)的教化功能，有利于儒家文化的傳承；推動(dòng)科舉制的發(fā)展（1點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可）2、教育目的不同：古代教育的目的為了培養(yǎng)封建官僚，鞏固封建統(tǒng)治；近代教育是為了培養(yǎng)實(shí)用人才，挽救國(guó)家危亡，推動(dòng)國(guó)家自強(qiáng)發(fā)展。教育內(nèi)容不同：古代教育主要以儒家經(jīng)典為主，與科舉考試相結(jié)合；近代教育內(nèi)容注重自然科學(xué)與實(shí)用技能，融匯中西。3、利用各種載體、創(chuàng)造新載體，傳承好的精神價(jià)值、生活方式、形成積極的人格；面向未來(lái)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力、跨學(xué)科能力、領(lǐng)導(dǎo)力、數(shù)字技術(shù)等；最大化的利用身邊資源，學(xué)習(xí)、吸收傳統(tǒng)文化，并輻射身邊的人；包容的人文精神、全球視野，兼容并蓄。（言之有理即可）【課后小練】1、【考點(diǎn)】現(xiàn)代中國(guó)大眾傳媒的發(fā)展——建立集中統(tǒng)一的新聞宣傳制度【解析】“規(guī)定所有公告和公告性新聞均由新華通訊社統(tǒng)一發(fā)布”強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一的重要性，沒有建立宣傳網(wǎng)絡(luò)的意思，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)成立之初，公布《辦法》并沒有對(duì)其它媒體的要求，沒有結(jié)構(gòu)調(diào)整的意圖，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；通報(bào)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)不必要規(guī)定只有新華社才能報(bào)道，與規(guī)定的意圖不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；新中國(guó)成立之初，當(dāng)務(wù)之急鞏固統(tǒng)一，安定人心，避免其它混淆視聽，而統(tǒng)一的新聞制度可以規(guī)避這些問(wèn)題，故D項(xiàng)正確。【答案】D2、【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴——孔子思想主張（教育思想）【解析】孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了學(xué)在官府的局面，故A項(xiàng)正確；興辦私學(xué)對(duì)教育的發(fā)展，與宗法制和分封制度關(guān)系不大；故B項(xiàng)錯(cuò)誤；動(dòng)搖周王室統(tǒng)治的基礎(chǔ)應(yīng)該是井田制破壞，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家思想不適應(yīng)于在戰(zhàn)爭(zhēng)年代統(tǒng)一的思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼3、【考點(diǎn)】近代生活變遷——大眾媒體【解析】考查對(duì)材料信息的闡釋和所學(xué)知識(shí)的遷移運(yùn)用能力。從題干材料：報(bào)紙于今最有功，能教民智漸開通，可知強(qiáng)調(diào)報(bào)紙的教化作用。ABD題干材料中無(wú)法在體現(xiàn)，是錯(cuò)誤的解讀。故正確答案選C。【答案】C4、【考點(diǎn)】古代文字【解析】這是一個(gè)象形文字，上面是串成串的竹木簡(jiǎn)，很容易選出答案，但這個(gè)題目的設(shè)問(wèn)很繞，通俗的說(shuō)就是這個(gè)冊(cè)是用什么材料來(lái)記錄文字信息的?！敬鸢浮緾5、【考點(diǎn)】留學(xué)教育對(duì)文化傳播的意義；唐代文化的影響力等【