四川省仁壽第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高二地理10月月考試題

/18/18/四川省仁壽第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高二地理10月月考試題說明：本試卷分Ⅰ、Ⅱ兩卷，滿分300分?？忌鞔饡r，將答案答在答題卡上（答題注意事項見答題卡），在本試題卷上答題無效。考試結(jié)束后，考生僅上交答題卡部分。第Ⅰ卷（選擇題，共140分）（本卷共35個小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）經(jīng)過地球球心的一條直線與地表相交的兩點互為對跖點。已知甲地(30°S，45°E)和乙地互為對跖點。讀圖回答1-2題。1．乙地位于A．①B．②C．③D．④2．關(guān)于①、②、③、④地理位置的正確敘述是（）A．①位于西半球B．②位于低緯度C．③位于大西洋D．④位于南溫帶讀下圖回答3-4題。3．與圖乙比較，圖甲所示A．比例尺較大，表示的范圍較大B．比例尺較小，表示的范圍較小C．比例尺較小，表示的范圍較大D．比例尺較大，表示的范圍較小4．乙城市位于甲城市的A．西南方向B．東南方向C．西北方向D．東北方向5．在我國陸上鄰國中，與我國有著不連續(xù)疆界的國家有()A．俄羅斯、蒙古B．印度、緬甸C．俄羅斯、印度D．朝鮮、哈薩克斯坦網(wǎng)絡(luò)上曾經(jīng)有一個熱門帖子，是這樣的：“湖南人說他名勝古跡多，北京人就笑了；北京人說他風(fēng)沙多，內(nèi)蒙古人就笑了；內(nèi)蒙古人說他面積大，甲地人就笑了；甲地人說他民族多，云南人就笑了；云南人說他地勢高，西藏人就笑了；西藏人說他文物多，陜西人就笑了；陜西人說他革命早，江西人就笑了……”據(jù)此回答6．“甲地人”笑了，甲地指的省級行政單位是()A．湖南省B．四川省C．廣東省D．新疆維吾爾自治區(qū)山脈是我國地形的骨架，圖示經(jīng)緯線附近為我國重要山脈。讀圖，回答7-8題。7．圖中的①～④所代表的山脈依次是（）A．陰山、昆侖山、秦嶺、南嶺B．天山、昆侖山、秦嶺、南嶺C．昆侖山、天山、陰山、秦嶺D．昆侖山、天山、陰山、南嶺8．對圖中⑤～⑧所代表的山脈的相關(guān)敘述，不正確的是（）A．⑤山脈所在地區(qū)的地形特征是山高谷深，山河相間B．⑥山脈是我國內(nèi)外流區(qū)域分界線的一部分C．⑦山脈兩側(cè)的氣候類型不一樣D．⑧山脈是季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)分界線的一部分我國著名的四大盆地都是屬于構(gòu)造上的斷陷盆地；三大平原地勢低平坦蕩。據(jù)此回答9-11題。9．我國四大盆地中，緯度位置最高的是()A．塔里木盆地B．準(zhǔn)噶爾盆地C．柴達木盆地 D．四川盆地10．有關(guān)我國三大平原的敘述，正確的是()A．東北平原地跨黑、吉兩省B．華北平原大部分海拔在100米C．長江中下游平原上，河網(wǎng)縱橫，湖泊星羅棋布，一片“水鄉(xiāng)”景色D．華北平原東臨黃海、東海，東北平原南臨渤海和黃海11．新疆地形有“三山夾兩盆”之說，下列不屬于三山的是()A．天山 B．昆侖山C．阿爾泰山 D．祁連山第Ⅱ卷（非選擇題，共160分）36．讀圖（圖中陰影表示黑夜），完成下列各問題。（20分）（1）甲在乙的_______方向，丙在丁的_______方向。（4分）（2）丙地位于_____（東、西）半球，_____（高、低、中）緯度，____________（熱量帶）。（6分）（3）沿圖中的弧線，由甲到乙飛行，是不是最短航線？為什么？（6分）____________________________________________________________________________（4）寫出丙點對跖點的坐標(biāo)______________，并判斷該對跖點到南極點的距離約為________千米。（4分）37．讀下圖，回答下列問題。（18分）(1)從等高線的形狀分析，中部地形是________。（2分）(2)這個地形區(qū)的海拔平均為________米左右，是我國的________。它位于我國地勢的第________級階梯上。（6分）(3)下列四幅地形剖面圖中表示該地形區(qū)的是()（2分）(4)這一地形區(qū)的西部海拔上升到________米以上，是我國的________山區(qū)。這一地形區(qū)的東部海拔上升到________米以上，是我國的________山。（8分）38．讀我國大別山東南某地等高線地形圖，完成下列問題。（18分）（l）簡述該區(qū)域地形特征。（4分）（2）某極限運動俱樂部在①處從崖頂?shù)窖碌组_展繩降比賽，運動員準(zhǔn)備的繩長最短需多長。（2分）（3）比較②處和③處河流水量大小，并說明理由。（6分）（4）古代該地“水草豐曠，遍布茅灘”，是著名的養(yǎng)馬基地，簡析該地作為養(yǎng)馬基地的自然優(yōu)勢。（6分）39.閱讀材料,完成下列要求。（24分）材料一：2019年5月15日亞洲文明對話大會在北京舉行,來自亞洲47個國家和五大洲的各方嘉賓匯聚文明古都共賞多元文化之美，共謀文明互鑒之道。習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上發(fā)表題為《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。習(xí)近平主席指出,璀璨的亞洲文明,為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章,人類文明因亞洲而更加絢爛多姿?；仡櫄v史、展望世界,我們應(yīng)該增強文明自信,在先輩們鑄就的光輝成就的基礎(chǔ)上,堅持同世界其他文明交流互鑒,努力續(xù)寫亞洲文明新輝煌。聯(lián)系材料一運用《文化生活》知識，說明我國舉辦亞洲文明對話大會的積極影響。（8分）材料二：回望2019年,中國文化“走出去”在文學(xué)、戲曲、影視、出版等領(lǐng)域斬獲頗豐:中國文學(xué)家屹立在世界文壇,捧得一座座國際大獎的獎杯;中國戲曲屹立于世界舞臺,在詮釋中國傳統(tǒng)文化魅力的同時,還嘗試著用中國話語講述西方經(jīng)典故事;中國影視從單個作品合拍的“借水行船”,到集結(jié)隊伍的“組團出?！?一步步拓展著中國影像傳播的世界版圖;中國新聞出版單位海外布局規(guī)模初具,用帶著紙墨香氣的圖書展現(xiàn)中華文化的親和力……中國文化在“走出去”過程中還存在一些問題,主要表現(xiàn)在對海外受眾心理和外國文化缺乏深入了解,導(dǎo)致出現(xiàn)“文化折扣”現(xiàn)象,以致外國觀眾對中國文化的興趣不高。如何讓體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化進入國際主流市場,如何學(xué)習(xí)和借鑒國際上的有益經(jīng)驗,讓中國文化接上當(dāng)?shù)氐摹暗貧鈨骸?能夠“走進”當(dāng)?shù)?成為“文化海推者”們反復(fù)思索和實踐的方向。（2）結(jié)合材料二,運用文化生活知識,說明中國文化“走出去”的原因。（16分）40.閱讀材料,完成下列要求。（28分）材料一2019年5月21日,華為主要創(chuàng)始人任正非接受了中國媒體的采訪,就美國制裁華為的相關(guān)問題作出了回答。群訪結(jié)束后,當(dāng)日下午任正非再次接受了央視記者董倩的獨家專訪。采訪期間任正非多次談到了文化問題,他認(rèn)為“唯有文化才能生生不息”。在提及中美貿(mào)易話題時,更是指出中美貿(mào)易根本的問題是教育水平,一個國家強大的基礎(chǔ)在于文化素質(zhì)的強大,美國不光在全球輸出他的產(chǎn)品,也輸出他的文化。他認(rèn)為文化對一個國家、一個企業(yè)至關(guān)重要,文化才是根本層面的東西,是基因,是種子,物質(zhì)資源終會枯竭,唯有文化才能生生不息。一個國家強大的基礎(chǔ)是什么?有硬件基礎(chǔ),比如說鐵路、公路、交通設(shè)施、城市建設(shè)、自來水各種環(huán)節(jié)的硬件設(shè)施,硬件設(shè)施是沒有靈魂的,靈魂在于文化、哲學(xué)、教育,在于人類文化素質(zhì),要用文化去熏陶人。結(jié)合材料一,運用“文化與社會”的相關(guān)知識,談?wù)勀銓Α拔ㄓ形幕拍苌幌ⅰ钡睦斫猓?2分）。材料二全面依法治國是中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障,是國家治理的一場深刻革命。全面依法治國不僅需要完善法律制度,而且需要建設(shè)法治文化,讓法治信仰、法治意識、法治觀念、法治思維在全社會牢固樹立起來。對此,習(xí)近平總書記指出,“提高全體人民特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部和國家機關(guān)工作人員的憲法意識和法治觀念,弘揚社會主義法治精神,努力培育社會主義法治文化”。黨的十九大報告明確要求:“加大全民普法力度,建設(shè)社會主義法治文化,樹立憲法法律至上、法律面前人人平等的法治理念?！苯Y(jié)合材料二，運用“文化對人的影響”的知識,說明加強法治文化建設(shè)的必要性。（12分）為如何在校園弘揚法治文化提兩點建議。（4分）41．(25分)閱讀材料，完成下列要求材料一漢初統(tǒng)治者汲取秦亡教訓(xùn)，采用了道、法結(jié)合的黃老思想。黃老之學(xué)主張清靜無為，正好適應(yīng)了當(dāng)時的現(xiàn)實要求。但是，該思想不利于統(tǒng)治者的治理和中央集權(quán)制的鞏固，因此，漢武帝最終接受了董仲舒的建議，奉儒家思想為正統(tǒng)。董仲創(chuàng)立了天人感應(yīng)的理論體系，宣揚天道的精神以陰陽來體現(xiàn)，陽主德而陰主刑，陽為主而陰為輔；主張“大德小刑”，“德主刑輔”······唐朝法律以禮為準(zhǔn)則，主張刑禮合一，推動了儒家思想的法律化，法律制度的儒家化?！幾猿蓱蜒蟆吨袊糯螄?jīng)驗及啟示》材料二1915年，陳獨秀、李大釗等人掀起了以改造國民性為主要目的的新文化運動。他們認(rèn)為，國民性的改造歸根到底是革除舊的價值觀念和道德觀念，建立新的與共和制度相適應(yīng)的價值觀念和道德觀念，其根本之點就在于重視“人的價值”、樹立“獨立人格”。為此，他們喊出三個響亮的口號：個性主義、科學(xué)、民主。新文化運動中，他們喊出了“打倒孔家店”的口號，批判“吃人禮教”，提出要“以科學(xué)和人權(quán)并重”。中國文化到五四新文化運動大體實現(xiàn)了從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變?！幾詮堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料三人們在學(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時堅持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實踐和時代要求進行正確取舍，而不能一股腦兒都拿到今天來照套照用?！?xí)近平《在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會上的講話》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國古代治國思想融合發(fā)展的特點并分析其原因。(9分)（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出新文化運動時期傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)向的表現(xiàn)，并分析其原因。（12分）（3）根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，說明傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值。（4分）42．(12分)閱讀材料，完成下列要求。材料中國本無任何向西方文化觀摩的意思，現(xiàn)在打了敗仗，知道西方船堅炮利的厲害，才不得不急起直追，想學(xué)到西方的科技。這就決定了中國學(xué)習(xí)西方純出于功利觀點。這個觀點基本上支配了思想界、知識界……當(dāng)時所譯之書主要為科技與法律(國際法)，并沒有接觸到西方文化本身的特質(zhì)，特別是沒有接觸到西方的宗教……而士大夫則只想學(xué)西方的船堅炮利。由于自始即不注意宗教在西方文化中的地位，中國人對西方人的“自我”或“個人”的意識便無從了解?！幾杂嘤r《近代中國個人觀的改變》根據(jù)材料并結(jié)合史實，指出近代中國人向西方學(xué)習(xí)的特點，并加以說明。(要求：寫出觀點，觀點合理、明確，史論結(jié)合。指出一種特點即可)43．(15分)閱讀材料，完成下列要求。材料一我國的學(xué)術(shù)思想，起源是很早的。然其大為發(fā)展，則在春秋戰(zhàn)國之世。諸家的學(xué)術(shù)，當(dāng)分兩方面觀之：其(一)古代本有一種和宗教混合的哲學(xué)。其宇宙觀和人生觀，為各家所同本。其(二)則在社會及政治方面，自大同時代，降至小康，再降而入于亂世，都有很大的變遷。所以仁人君子，各思出其所學(xué)以救世。其中最有關(guān)系的，要推儒、墨、道、法四家。大抵儒家是想先恢復(fù)小康之治的，所以以堯、舜、禹三代為法。道家則主張徑復(fù)大同之治。法家可分法、術(shù)兩方面。墨家舍周而法夏?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰凡牧隙槍χT侯分裂勢力，董仲舒在《天人三策》中向漢武帝陳述：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也?！卑褔医y(tǒng)一、政治集權(quán)上升到天地之道的高度，促使?jié)h武帝下決心徹底解決諸侯王國封土過大的社會頑疾。董仲舒提出“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣”，漢武帝完全采納了他的建議?！幾岳羁肌抖偈骊P(guān)于社會制度設(shè)計的貢獻》(1) 根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括春秋戰(zhàn)國時期儒、墨、道、法四家為“救世’提出的治國主張。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出董仲舒有關(guān)社會制度設(shè)計的指導(dǎo)思想及影響。(7分)地理答案題號1234567891011答案DCDBCDBCBCD36題答案：（1）東南東北（2）東中北溫帶（3）是。甲、乙都位于晨昏圈上，晨昏圈是地球上的大圓，圖中甲、乙之間的弧線是過這兩點的大圓中的劣弧段，距離最短。（4）（45°S，30°W），500037題答案：(1)盆地(2)500四川盆地二(3)B(4)3000橫斷1000巫38題答案：（l）以盆地為主；四周高，中部低。（2）10米。（3）③處大于②處。理由：③處匯集了來自東北地區(qū)河流的水量，流域面積廣；海拔較低，可能還有地下水和湖泊水補給，導(dǎo)致水量大。（若從②處回答亦可）（4）位于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和濕潤，土壤肥沃，草類茂盛；盆地地形，相對封閉，便于對馬群看管；河湖眾多，河漫灘等濕地多，方便馬群飲水等?！窘馕觥浚?）地形特征的描述主要描述地勢特征和地形類型以及主要地形類型分布。從圖中可以看出圖中是中間低，四周高，以盆地為主；四周高，中部低。（2）本題主要考查陡崖相對高度的計算。圖中①處是陡崖，只要能計算出陡崖崖頂?shù)窖碌椎南鄬Ω叨?，即可推出最短的繩長。陡崖的相對高度的公式“(n-1)×d≤△H<(n+1)×d”中,n表示重疊的等高線的條數(shù),d表示等高距，圖中的n是2，d是10，故陡崖的相對高度是10≤△H<30,故繩長最短需要10米。（3）從圖中可以看出③處位于②處的下游，處于河流的交匯處，因為③處匯集了來自東北地區(qū)河流的水量，流域面積廣；海拔較低，可能還有地下水和湖泊水補給，導(dǎo)致水量大。故③處大于②處。(4)作為養(yǎng)馬基地，要從飼料來源、水源、馬群管理等方面分析。當(dāng)?shù)匚挥趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候區(qū)，氣候溫和濕潤，土壤肥沃，草類茂盛；盆地地形，相對封閉，便于對馬群看管；河湖眾多，河漫灘等濕地多，方便馬群飲水等。10月月考?xì)v史參考答案一、選擇題（每題4分，共48分）24-28：CDBCB29-33:CBBDA34-35:AD二、材料解析題（共52分）41．【答案】（1）特點：多種思想融合碰撞(或既有儒、法、道等諸子學(xué)說間的融合，也有與道、佛等宗教思想的融合)；順應(yīng)時代需求(或具有鮮明的時代特征)；以儒學(xué)為主導(dǎo)，儒、法融合為主體；貫穿了統(tǒng)治者的理政意志。(每點2分，3點共5分)原因：封建統(tǒng)治者為強化和鞏固統(tǒng)治；儒家思想長期占據(jù)統(tǒng)治地位；儒家思想具有開放和包容性。(每點2分，任意兩點4分)（2）表現(xiàn)：由維護封建禮教轉(zhuǎn)變?yōu)榕卸Y教；由壓抑人的個性轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暼说膫€性；由為專制統(tǒng)治服務(wù)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)民主政治；由重等級秩序轉(zhuǎn)變?yōu)橹刈杂善降?。?分）原因：民族危機的嚴(yán)重；北洋軍閥統(tǒng)治下政治黑暗；辛亥革命后，民主共和國思想的傳播；民族資本主義的進-步發(fā)展；西方思想的傳播，沖擊了國人的思想。（6分）（3）價值：有利于增強民族凝聚力，強化民族認(rèn)同；有利于維護國家統(tǒng)一；有利于豐富民族精神；為國家治理提供借鑒和參考；為世界文明發(fā)展作出巨大貢獻。（4分）42．特點：經(jīng)歷了由表及里、由淺入深、逐漸科學(xué)化和合理化遞進嬗變的過程；他們學(xué)習(xí)西方與抵制侵略同時并存；學(xué)習(xí)西方的變化伴隨中國民族危機的程度而深化。(3分，答出一點且其他答案言之有理亦可)說明：土大夫?qū)W習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，沒有深入地學(xué)習(xí)西方的政治體制和思想文化，沒有從根本上達到挽救中國危亡的目的，但是推動了中國近代化的潮流；資產(chǎn)階級推翻了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級共和國，使民族意識日益覺醒；五四新文化運動中的知識分子表現(xiàn)出徹底的反帝反封建的特點，科學(xué)社會主義也傳入了中國，中國的革命從此有了正確的理論指導(dǎo)。(9分)(答案僅作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)答案)35．【答案】(1)方案：儒家，德治、“仁政”、禮法并施；墨家，兼愛、非攻；道家，無為而治；法家，法治。(8分)(2)指導(dǎo)思想：“大一統(tǒng)”思想。(3分)影響：為漢武帝所采納，促進了中央集權(quán)的鞏固；使儒家思想從此成為封建社會的正統(tǒng)思想。(4分)仁壽縣2019級10月月考試題文綜政治一、選擇題（共48分）12.我們的國家之所以偉大,我們的民族之所以偉大,一個重要的原因是我們創(chuàng)造了燦爛的文化。文化現(xiàn)象無時不在，無處不在。下列屬于文化現(xiàn)象的是（B）①2019年3月5日至15日，十三屆全國人大二次會議在北京召開②2020年6月15日,某中學(xué)組織學(xué)生參觀張家界市土家風(fēng)情園③2019年11月“偉大的變革—-慶祝改革開放40周年”大型展覽在國家博物館舉行④永輝超市2019年舉行“雙十一”打折促銷活動A．①②B．②③C．③④D．①④13.二十四節(jié)氣是我國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn),具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值,是我國勞動人民獨創(chuàng)的文化遺產(chǎn)。紀(jì)錄片《二十四節(jié)氣》雅俗共賞地向觀眾展示中國傳統(tǒng)歷法對中國自秦以來農(nóng)耕生產(chǎn)、生活繁衍以及數(shù)千年來對國人衣食住行、生產(chǎn)生活方式等方面的影響。由此可見,二十四節(jié)氣(B)①對于研究世界農(nóng)耕文明的演進有重要意義,是人類共同的文化財富②拓展了農(nóng)業(yè)歷史文化傳播的途徑,豐富了文化傳播的手段③既是人們農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物,又被人們獲得和享用④是中華民族生存的精神依托,影響著人們的實踐和認(rèn)識活動①② B.①③ C.②③ D.②④14.有位學(xué)者撰文指出,李白那追求理想、反抗權(quán)貴、要求自由的精神,個性張揚的氣質(zhì),高亢豪邁的性格,雄奇飄逸的詩風(fēng),特別是他那吞吐天地、囊括寰宇的氣勢,無疑是唐朝政治、經(jīng)濟全面繁榮昌盛在精神領(lǐng)域的真實反映和寫照。這表明(A)①文化是經(jīng)濟和政治的反映②一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定③李白的詩歌在盛唐是最優(yōu)秀的④先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展A.①② B.①③ C.①④ D.③④15.《習(xí)近平講故事》從習(xí)近平總書記的講話和文章中,精選出百余則故事,把深刻的思想、抽象的理論轉(zhuǎn)化為鮮活的故事、生動的例子,讓世界了解中國,讓人民更加團結(jié),更有力量。由此可見(D)①為社會實踐服務(wù)是文化發(fā)展的檢驗標(biāo)準(zhǔn)②中國故事成為推動經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力③中國故事能增強中華文化的國際影響力④優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進社會發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.放下書本，將課堂無限延伸，學(xué)生在愉快的旅行中開闊眼界、增長見識、探討學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式受到了家長和孩子們的一致歡迎與好評。這種研學(xué)旅行（A）①對人的影響是潛移默化的②能夠拓寬人的認(rèn)識廣度③對人的影響是深遠(yuǎn)持久的④是文化傳播的重要手段A．①②B．①③C．③④D．②④17.習(xí)近平總書記在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上指出,通過活動,廣大黨員、干部精神上補了“鈣”,廣大黨員、干部表示自己找回了群眾觀點,站正了群眾立場,強化了宗旨意識。這表明(C)①文化對人的影響來自一定的文化活動②先進健康的文化促進了社會全面發(fā)展③文化對人的影響都是在潛移默化中發(fā)生的④文化影響人們的實踐活動和認(rèn)識活動A.①② B.②③ C.①④ D.③④18.“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開?！币皇坠陋毩?00年的小詩《苔》,被鄉(xiāng)村教師梁俊改編為詩歌,并與山里的學(xué)生小梁在《經(jīng)典詠流傳》舞臺重新喚醒。這首詩讓大山里的孩子明白:他們要像苔花一樣,雖然很小,也要學(xué)牡丹一樣勇敢地開放?！短Α愤@類詩對品讀主體的意義在于(C)①確立將文學(xué)審美能力作為文化素養(yǎng)的核心②發(fā)揮其特有感染力,培養(yǎng)奮斗精神③正確認(rèn)識生命價值,陶冶思想道德情感④造就健全人格,豐富自然科學(xué)知識①② B.①④ C.②③ D.③④19.在數(shù)千年發(fā)展歷程中,亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文化成果?！对娊?jīng)》《論語》《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物語》等名篇經(jīng)典,楔形文字、地圖、玻璃、阿拉伯?dāng)?shù)字、造紙術(shù)、印刷術(shù)等發(fā)明創(chuàng)造……既獨樹一幟、各領(lǐng)風(fēng)騷,又和諧共生、交相輝映,記錄了亞洲人民對美好生活的追求,都是人類文明的寶貴財富。從中得到的啟示是(B)①文化的多樣性來自于社會生產(chǎn)生活的豐富性②歷史積淀的厚度是衡量文化先進程度的尺度③豐富多彩的優(yōu)秀文化是人民群眾創(chuàng)造力的集中體現(xiàn)④文化作為一種精神力量規(guī)定了文明發(fā)展的進程和趨勢①② B.①③ C.②④ D.③④20.2019年11月5日到10日，第二屆中國國際進口博覽會在上海舉行，共有181個國家、地區(qū)、國際組織，與會3800多家企業(yè)參展。第二屆中國國際進口博覽會上，國家主席習(xí)近平在歡迎與會各國貴賓時發(fā)表的致辭中指出：“中國國際進口博覽會交易的是商品和服務(wù)，交流的是文化和理念。”由此可見，中國舉辦進博會（C）①旨在推動世界經(jīng)濟、文化共同發(fā)展與進步②作為商業(yè)貿(mào)易活動也是文化交流的重要途徑③有利于展現(xiàn)文化多樣性、促進世界文化繁榮④目的是推動中華文化的走向世界、影響各國①②B．①④C．②③D．③④21.2018年11月,工業(yè)和信息化部印發(fā)的《國家工業(yè)遺產(chǎn)管理暫行辦法》提出,支持有條件的地區(qū)和企業(yè)依托國家工業(yè)遺產(chǎn)建設(shè)工業(yè)博物館;支持和鼓勵各地政府利用國家工業(yè)遺產(chǎn)資源開發(fā)工業(yè)旅游項目。上述做法(B)①能夠突出工業(yè)遺產(chǎn)特色,發(fā)掘其文化價值②能讓人們了解工業(yè)文明的演進,全面繼承工業(yè)文化③能激活工業(yè)遺產(chǎn)新功能,推動現(xiàn)代工業(yè)轉(zhuǎn)型升級④既能加強工業(yè)遺產(chǎn)保護,也能促進其合理利用A.①② B.①④ C.②③ D.③④22.央視大型數(shù)據(jù)新聞節(jié)目《數(shù)說命運共同體》帶大家身臨其境感知“一帶一路”的民生百態(tài)。從中可以看到茶葉、絲綢伴隨著中國口音旅行到了全世界，而遠(yuǎn)方的特產(chǎn)來到中國的同時也把海外鄉(xiāng)音帶進了漢語詞典；阿拉伯神話傳說在中國家喻戶曉，中國的電影海報也張貼在外國的電影院里……這表明（B）①現(xiàn)代傳媒具有傳遞、溝通、共享的強大功能②大眾傳媒是文化傳播的主要途徑③文化多樣性是人類文明進步的重要動力④中外文化經(jīng)過交流、借鑒，逐漸趨同①②B．①③C．②④D．③④23.以“一脈傳承,創(chuàng)意未來”為主題的第十一屆海峽兩岸(廈門)文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會在福建廈門舉行。在這期間舉辦了海峽兩岸藝術(shù)設(shè)計展、廣告創(chuàng)意高端人才交流會等活動,受到輿論的廣泛關(guān)注。舉辦海峽兩岸(廈門)文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會有利于(C)①構(gòu)建海峽兩岸交流平臺,深化社會主義制度認(rèn)同②消除海峽兩岸文化差異,實現(xiàn)海峽兩岸文化深度融合③傳承中華文化根脈,共筑中華民族精神家園④促進文化交流協(xié)作,助力海峽兩岸經(jīng)濟發(fā)展①② B.②③ C.③④ D.①④非選擇題（共52分）39.閱讀材料,完成下列要求。（24分）材料一：2019年5月15日亞洲文明對話大會在北京舉行,來自亞洲47個國家和五大洲的各方嘉賓匯聚文明古都共賞多元文化之美，共謀文明互鑒之道。習(xí)近平主席在亞洲文明對話大會開幕式上發(fā)表題為《深化文明交流互鑒共建亞洲命運共同體》的主旨演講。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。習(xí)近平主席指出,璀璨的亞洲文明,為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章,人類文明因亞洲而更加絢爛多姿?；仡櫄v史、展望世界,我們應(yīng)該增強文明自信,在先輩們鑄就的光輝成就的基礎(chǔ)上,堅持同世界其他文明交流互鑒,努力續(xù)寫亞洲文明新輝煌。聯(lián)系材料一運用《文化生活》知識，說明我國舉辦亞洲文明對話大會的積極影響。（8分）答案:(1)有利于加強不同國家和民族文化的交流互鑒，展現(xiàn)世界文化多樣性，促進世界文化的繁榮。（4分）有利于推動中華文化走向世界，促進中國文化的發(fā)展，擴大中華文化的國際影響力。（4分）材料二：回望2019年,中國文化“走出去”在文學(xué)、戲曲、影視、出版等領(lǐng)域斬獲頗豐:中國文學(xué)家屹立在世界文壇,捧得一座座國際大獎的獎杯;中國戲曲屹立于世界舞臺,在詮釋中國傳統(tǒng)文化魅力的同時,還嘗試著用中國話語講述西方經(jīng)典故事;中國影視從單個作品合拍的“借水行船”,到集結(jié)隊伍的“組團出海”,一步步拓展著中國影像傳播的世界版圖;中國新聞出版單位海外布局規(guī)模初具,用帶著紙墨香氣的圖書展現(xiàn)中華文化的親和力……中國文化在“走出去”過程中還存在一些問題,主要表現(xiàn)在對海外受眾心理和外國文化缺乏深入了解,導(dǎo)致出現(xiàn)“文化折扣”現(xiàn)象,以致外國觀眾對中國文化的興趣不高。如何讓體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化進入國際主流市場,如何學(xué)習(xí)和借鑒國際上的有益經(jīng)驗,讓中國文化接上當(dāng)?shù)氐摹暗貧鈨骸?能夠“走進”當(dāng)?shù)?成為“文化海推者”們反復(fù)思索和實踐的方向。（2）結(jié)合材料二,運用文化生活知識,說明中國文化“走出去”的積極影響。（16分）【答案】(1)①文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。中國文化“走出去”為我國經(jīng)濟發(fā)展帶來機遇,也有助于維護文化安全,塑造中國和平發(fā)展的良好國際形象。(②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。中國文化“走出去”提高了我國的文化軟實力,提升了我國的國際競爭力。③文化多樣性是人類文明進步的重要動力。推動中華文化“走出去”有利于繁榮世界文化,促進文化的多樣性發(fā)展。④中國文化“走出去”有利于促進中國文化在世界的傳播,擴大中國文化的國際影響力。⑤中國文化“走出去”有利于展示中國文化的獨特魅力,增強人們的文化自信。(任意答四點滿分)40.閱讀材料