高三語文上冊第六單元同步練習(xí)齊桓晉文之事

本文格式為Word版，下載可任意編輯——高三語文上冊第六單元同步練習(xí)齊桓晉文之事查字典語文網(wǎng)我?guī)砹耍Ｍ軌驅(qū)τ谕瑢W(xué)們溫故知新有所幫助。

基礎(chǔ)演練

1.釋詞、譯句不正確的一項為哪一項

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A.保民而王，莫之能御也。御：抵御，

——通過安撫百姓實行王道，沒有誰能阻擋得了。

B.我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。易：換。宜：適合

——我并不是吝惜錢財才拿只羊去替換牛，難怪百姓要說我吝嗇哩。

C.無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也。乃：是。

——沒有關(guān)系，這正是仁愛之道，(由于您只)見到牛沒有見到羊。

D.今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與?獨：莫非。

——現(xiàn)在大王您一片仁心施于禽獸，而百姓卻一無所得，這是什么原因呢?

2.釋詞、譯句不正確的一項為哪一項

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A.抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與?抑：莫非。

——莫非您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和諸侯結(jié)下深仇大恨，然后才快活嗎?

B.輿薪之不見，為不用明焉：百姓之不見保，為不用恩焉。見：看見。見：被。

——一車木柴看不見，是不愿用視力;百姓不被愛護，是您不愿廣施恩澤。

C.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼，天下可運于掌。及：推及。

——尊奉自家的長輩，推廣開去也尊奉人家的長輩;愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小東西放在手掌上轉(zhuǎn)動那么簡單了。

D.以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。緣：攀登。

——憑您現(xiàn)在的所作所為，去追求您所想得到的東西，簡直像是爬到樹上去抓魚一樣。

3.多義詞辨析不正確的一項為哪一項

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4.與“甚矣，汝之不惠〞句式一致的兩項是

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A.保民而王，莫之能御也。

B.宜乎百姓之謂我愛也。

C.王無異于百姓之以王為愛也。

D.若是其甚與?

5.指出通假字并解釋，不正確的一項為哪一項

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A.刑于寡妻，至于兄弟。刑：通“型〞，作模范。

B.對曰：將以釁鐘釁：通“釁〞，取牲血涂鐘行祭。

C.無以，則王乎?以：通“已〞，止。

D.行旅皆欲出于王之涂涂：通“途〞，路途。

E.蓋亦反其本矣!蓋：通“盍〞，何不。

課內(nèi)縱橫

閱讀文段，完成6—9題。

無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能;若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也?是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子;樂歲終身飽，兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子;樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉!王欲行之，則盍反其本矣!五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

6.對加粗詞解釋不正確的一項為哪一項

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A.若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。因：就、隨之。

B.放辟邪侈，無不為已。侈：奢靡。

C.明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母制：規(guī)定。

D.此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉?贍：足。

7.通假字講解不正確的一項為哪一項

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A.放辟邪侈，無不為已已：通“矣〞，語氣助詞。

B.焉有仁人在位，罔民而可為也?

罔：通“網(wǎng)〞，張網(wǎng)以伺，猶言陷害。

C.頒白者不負戴于道路矣頒：通“斑〞，黑白相間。

D.則盍反其本矣!盍：通“蓋〞，“何不〞的合音字。

8.加粗詞意義不一致的一組是

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A.放辟邪侈，無不為已

焉有仁人在位，罔民而可為也?

B.及陷于罪，然后從而刑之

然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕

C.蓋亦反其本矣!

王欲行之，則盍反其本矣!

D.今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母

然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕

9.對本段內(nèi)容層次分析不當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?/p>

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A.開頭至“罔民而可為也?〞為第一層，論無恒產(chǎn)導(dǎo)致民亂政暴，反面論證“制民之產(chǎn)〞的必要。

B.“是故明君制民之產(chǎn)……奚暇治禮義哉!〞為其次層，古今比較論證“制民之產(chǎn)〞的必要。

C.“王欲行之……然而不王者，未之有也。〞為第三層，正面闡述怎樣“制民之產(chǎn)〞。

D.這一段從治理百姓、穩(wěn)定統(tǒng)治進而統(tǒng)一天下的角度來論證，因此，對作為統(tǒng)治者的齊王來說，具有極大的說服力，文末描述的一幅王道樂土圖客觀上也有利于百姓。

應(yīng)用實踐

閱讀《鄒與魯哄》，完成10—13題。

鄒與魯哄，穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅;不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何可也?〞

孟子對曰：“兇年饑歲，君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣;而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之!出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而后得反之也。君無尤焉!君行仁政，斯民親其上、死其長矣。〞

10.釋詞不正確的一項為哪一項

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A.鄒與魯哄，穆公問曰哄：沖突

B.君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑轉(zhuǎn)：拋棄

C.是上慢而殘下也慢：怠慢、漠然

D.君無尤焉!尤：罪過

11.對“之〞字的分類正確的一項為哪一項：①而民莫之死也②誅之，則不可勝誅③則疾視其長上之死而不救，④如之何可也⑤君之民老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，⑥壯者散而之四方者⑦君之倉廩實⑧戒之戒之⑨民今而后得反之也

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A.①②④⑨/③/⑤⑦/⑥/⑧

B.①②⑨/③/⑤⑦/⑥/④⑧

C.①/③/⑤⑦/⑥/②④⑧⑨

D.①⑨/③/⑤⑦/⑥/②④⑧

12.對加粗詞判斷正確的一項為哪一項：①而民莫之死也②親其上、死其長矣③吾有司死者三十三人④視其長上之死而不救

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A.①與②一致，③④一致

B.①與②一致，③④不同

C.①與②不同，③④一致

D.①與②不同，③④不同

13.翻譯“君無尤焉!君行仁政，斯民親其上、死其長矣。〞

答：______________________________________________________

14.“不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何可也?〞一句中，“疾〞是陳述穆公還是百姓?

答：______________________________________________________

參考答案

1.D(獨，副詞，卻)

2.A

3.D(寡，嫡、正的)

4.BD(主謂倒裝)5.B(不僅涂鐘)6.B(侈，放浪)

7.D(非通假字)

8.B(A做。B隨即/跟隨。C何不。D.舒緩語氣)

9.C(還有教育百姓)

10.D(尤，責(zé)怪)

11.A(代詞/主謂間結(jié)構(gòu)助詞/結(jié)構(gòu)助詞“的〞/動詞/湊足音節(jié)助詞)

12.A

13.您不要責(zé)怪他們吧!您假如實行仁政，那么，這些老