老人與海主旨

老人與海主旨老人與海主旨《老人與海》是海明威于1951年在古巴寫(xiě)的一篇中篇小說(shuō)，于1952年出版。是海明威最著名的作品之一。它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條較大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗而展開(kāi)故事的講述。它打下了海明威在世界文學(xué)中的突出地位，這篇小說(shuō)相繼獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。簡(jiǎn)介歐內(nèi)斯特·m勒爾·海明威（ErnestMillerHemingway，1899年7月21日-1961年7月2日），美國(guó)小說(shuō)家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。1899年7月21日生于芝加哥市郊橡膠園小鎮(zhèn)。父親是醫(yī)生和體育愛(ài)好者，母親從事音樂(lè)教育。6個(gè)兄弟姐妹中，他排行第二，從小酷愛(ài)體育、捕魚(yú)和狩獵。學(xué)校畢業(yè)后曾去法國(guó)等地旅行，回國(guó)后當(dāng)過(guò)見(jiàn)習(xí)記者。第一次大戰(zhàn)爆發(fā)后，他志愿赴意大利當(dāng)戰(zhàn)地救護(hù)車司機(jī)。1918年夏在前線被炮彈炸成重傷，回國(guó)休養(yǎng)。后來(lái)去加拿大多倫多市星報(bào)任記者。1921年重返巴黎，結(jié)識(shí)美國(guó)女作家斯坦因、青年作家安德森和詩(shī)人龐德等。1923年發(fā)表處女作《三個(gè)短篇小說(shuō)和十首詩(shī)》，隨后游歷歐洲各國(guó)。1926年出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《太陽(yáng)照常升起》，初獲成功，被斯坦因稱為“迷惘的一代”。1929年，反映第一次世界大戰(zhàn)的長(zhǎng)篇巨著《永別了，武器》的問(wèn)世給作家?guī)?lái)了聲譽(yù)。30年代初，海明威到非洲旅行和狩獵。1935年寫(xiě)成《非洲的青山》和一些短篇小說(shuō)。1937年發(fā)表了描寫(xiě)美國(guó)與古巴之間海上偷運(yùn)活動(dòng)的小說(shuō)《有錢人和沒(méi)錢人》。西班牙內(nèi)戰(zhàn)期間，他3次以記者身份親臨前線，在炮火中寫(xiě)了劇本《第五縱隊(duì)》，并創(chuàng)作了以美國(guó)人參加西班牙人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)《喪鐘為誰(shuí)而鳴》（1940）。他曾與許多美國(guó)知名作家和學(xué)者捐款支援西班牙人民正義斗爭(zhēng)。1941年偕夫人瑪莎訪問(wèn)中國(guó)，支持我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。后又以戰(zhàn)地記者身份重赴歐洲，并多次參加戰(zhàn)斗。戰(zhàn)后客居古巴，潛心寫(xiě)作。1952年，《老人與海》問(wèn)世，深受好評(píng)，翌年獲普利策獎(jiǎng)。1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?？ㄋ固亓_掌權(quán)后，他離開(kāi)古巴返美定居。因身上多處舊傷，百病纏身，神憂郁，1961年7月2日用槍自殺。海明威去世后發(fā)表的遺作，主要有：《島在灣流中》（1970）和《伊甸園》（1986）。他那獨(dú)特的風(fēng)格和塑造的硬漢子形象對(duì)現(xiàn)代歐美文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。內(nèi)容梗概《老人與海》故事的背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴。主人公是一位名叫圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。風(fēng)燭殘年的老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。大魚(yú)拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多鯊魚(yú)立即前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。主題老人每取得一點(diǎn)勝利都付出了沉重的代價(jià)，最后遭到無(wú)可挽救的失敗。但是，從另外一種意義上來(lái)說(shuō)，他又是一個(gè)勝利者。因?yàn)?，他不屈服于命運(yùn)，無(wú)論在怎么艱苦卓絕的環(huán)境里，他都憑著自己的勇氣、毅力和智慧進(jìn)行了奮勇的抗?fàn)?。大馬林魚(yú)雖然沒(méi)有保住，但他卻捍衛(wèi)了“人的靈魂的尊嚴(yán)”，顯示了“一個(gè)人的能耐可以到達(dá)什么程度”，是一個(gè)勝利的失敗者，一個(gè)失敗的英雄。這樣一個(gè)“硬漢子”形象，正是典型的海明威式的小說(shuō)人物。海明威在作品中塑造了一系列“硬漢子”形象。他們多是拳擊家、斗牛士、漁夫、獵人、戰(zhàn)士等下層人物，生活貧困，屢受挫折，但他們始終保持旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志力，始終保持人的尊嚴(yán)和勇氣。在他們身上，具有一種不屈不撓、堅(jiān)定頑強(qiáng)，面對(duì)暴力和死亡而無(wú)所畏懼，身處逆境而不放棄的堅(jiān)強(qiáng)性格。正如肖恩#奧弗萊因所說(shuō)：海明威小說(shuō)的主題是“人的本質(zhì)，人的努力和奮斗，人的追求和痛苦，人的信仰和掙扎，人的倔犟和價(jià)值，人的聰明和命運(yùn)，人的膽略和氣魄，人的尊嚴(yán)和靈魂，”即使失敗了，也要坦坦蕩蕩，不失重壓下人的“優(yōu)雅風(fēng)度”。無(wú)論處在順境還是逆境，自然或是社會(huì)中，人應(yīng)該正視現(xiàn)實(shí)，接受一切并超越它，繼續(xù)自己的人生之旅?？v然面對(duì)死亡，也要漠然處之，寧折勿彎，這是桑提亞哥所執(zhí)著的人生要義，也是《老人與?！返恼芾黹W光。海明威塑造的一系列“硬漢”形象的理論與思想基礎(chǔ)是行動(dòng)哲學(xué)。它主要以主體的行動(dòng)為表達(dá)方式，用主體的行為和動(dòng)作展示其豐富的內(nèi)涵。他所揭示的是肉體和神的永恒生命力來(lái)自于不斷運(yùn)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是在深沉的行動(dòng)中鍛造有價(jià)值的靈魂，他們用行動(dòng)來(lái)顯示自己的勇敢、冷靜、果斷、頑強(qiáng)和不畏任何強(qiáng)大力量的主體意識(shí)。他們所遵循的真理是“命運(yùn)總是與人作對(duì)，人不管怎么努力拼搏，終不免失敗。盡管如此，人還是要苦苦奮斗，并盡量保持自己的尊嚴(yán)，他在肉體上可以被打垮，但在神上永遠(yuǎn)是個(gè)強(qiáng)者?！薄独先伺c海》中的老人桑提亞哥在海上經(jīng)過(guò)三天疲力竭的搏斗，最終拖到海岸上的是一副較大的魚(yú)骨架子，事實(shí)上，老人是一無(wú)所獲的勝利者。而且今后人們也無(wú)法堅(jiān)信這位身衰力竭的老人，能夠戰(zhàn)勝奔騰不息的大海。在海明威看來(lái)，人生是一場(chǎng)打不贏的戰(zhàn)爭(zhēng)，就像老人那張“用好多面粉袋子補(bǔ)過(guò)的舊帆，看上去就像一面永遠(yuǎn)失敗的旗幟”。但老人卻始終沒(méi)有停下行動(dòng)的腳步，是一種面對(duì)較大悲哀的追求，是一種面對(duì)死亡和失敗的追求，而這種追求同樣是頑強(qiáng)的、執(zhí)著的。由此我們?cè)谏Ｌ醽喐缟砩峡吹搅嗽?shī)人的尊嚴(yán)和較大的”神力量，而且給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的審美效應(yīng)：使我們深刻地認(rèn)識(shí)到人的生命的有限和人的追求的無(wú)限之間的沖突。在人生的道路上，誰(shuí)不經(jīng)受一些挫折和失敗?此時(shí)是繳械投降呢?還是頑強(qiáng)拼搏呢?桑提亞哥給我們的啟示是：積極的進(jìn)取和行動(dòng)，是必然失敗面前的不屈不撓的行動(dòng)，人生的價(jià)值和意義就在于行動(dòng)本身。所以，海明威為他所鐘愛(ài)的硬漢們找到了靈魂，這靈魂就是人類亙古不變的永恒價(jià)值——與命運(yùn)作殊死抗?fàn)幍谋瘔雅c崇高。在桑提亞哥身上表現(xiàn)的是一種深沉而強(qiáng)烈的悲而壯的生命悲劇意識(shí)，這完全是古希臘悲劇神的現(xiàn)代回響。盡管海明威筆下的人物都是悲劇性的，但他們身上卻有著尼采“超人”的品質(zhì)，泰然自若地接受失敗，沉著勇敢地面對(duì)死亡，這些“硬漢子”體現(xiàn)了海明威的人生哲學(xué)和道德理想，即人類不向命運(yùn)低頭，永不服輸?shù)亩肥可窈头e極向上的樂(lè)觀人生態(tài)度。海明威用象征性的寓言向我們昭示了跨越時(shí)空