主題8：距離-沖刺 高考語(yǔ)文作文主題導(dǎo)練與素材

第8篇：“距離”主題導(dǎo)寫(xiě)及素材與范文[考題示例]閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。心靈的距離，是世界上最遠(yuǎn)的距離，也是世界上最近的距離。兩個(gè)陌生人，即使靠得再近，他們的心也各在一邊，不可能觸碰到；兩個(gè)相愛(ài)的人，即使離得再遠(yuǎn)，他們的心也連在一起，無(wú)法分開(kāi)。心靈的距離，是最容易拉近的，也是最難消除的。要求：自選角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。[寫(xiě)作導(dǎo)引]寫(xiě)好材料作文的關(guān)鍵就在于能夠正確地審清題意。在本則材料中，其關(guān)鍵詞語(yǔ)是“距離”。“距離”既可指空間上的相隔，也可指時(shí)間上的相距，還可以指人與人之間心靈、情感、身份、認(rèn)知等方面的差距。然而，我們?cè)趯?xiě)作時(shí)如果單純地圍繞“距離”行文，就會(huì)有跑題之嫌。因?yàn)樵诓牧现?，?duì)“距離”有個(gè)修飾限定性詞語(yǔ)——“心靈的”。我們的作文應(yīng)該圍繞“心靈的距離”大做文章。我們可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行構(gòu)思：1.分析人與人之間產(chǎn)生心靈距離的原因。比如，每個(gè)人都是有思想的，都有自己的思維方式，我們似乎永遠(yuǎn)都不可能猜透對(duì)方的心思。2.對(duì)人與人之間心靈距離的危害進(jìn)行分析。距離可以使人與人之間變得冷漠，覺(jué)得彼此難以接近。“咫尺天涯”，說(shuō)的就是身離你很近，心卻離你很遠(yuǎn)……3.對(duì)人與人之間心靈的距離進(jìn)行辯證分析。正是因?yàn)橛芯嚯x，人與人之間的關(guān)系才會(huì)有陌生人、朋友、親人和愛(ài)人之分，但封閉的心靈會(huì)讓我們?cè)趻暝兄舷?，所以心靈與心靈之間一定要留下溝通的橋梁。心和心靠在一起才會(huì)溫暖，否則就會(huì)在孤獨(dú)中死去。4.對(duì)如何拉近心靈的距離進(jìn)行分析。心靈與心靈之間的距離不會(huì)因?yàn)閺V闊而變得遙遠(yuǎn)，反而會(huì)因?yàn)閺V闊而變得更加貼近。所以，我們要有勇氣沖破心靈的城墻，打開(kāi)心靈的翅膀，在茫茫人海中找尋心與心的港灣。5.古今中外很多名家都對(duì)“距離”有過(guò)思考和探究。如王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”與心靈的距離有關(guān)；李商隱的“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”與心靈的距離有關(guān)；顧城的詩(shī)《遠(yuǎn)和近》也與心靈的距離有關(guān)……這些，都給我們留下了很多值得借鑒的東西，給我們以構(gòu)思上的啟迪和素材方面的借鑒。[備用素材]一、名言素材1.雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。——老子2.愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。——孟子3.凡是遙遠(yuǎn)的地方，對(duì)我們都有一種誘惑。不是誘惑于美麗，就是誘惑于傳說(shuō)?！魢?guó)真4.你，一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云。我覺(jué)得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。——顧城5.鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。——余光中6.當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度，一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)，把我撞成了，嚴(yán)重的內(nèi)傷?！宸?.世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你?！└?duì)?.友誼最致命的病患是逐漸冷淡，或是嫌怨的不斷增加。這些嫌怨不是小得不足掛齒，就是多得無(wú)法排除?！ぜs翰遜9.冷漠無(wú)情，就是靈魂的癱瘓，就是過(guò)早的死亡。——契訶夫二、事實(shí)素材1.距離合適方有效兩只困倦的刺猬，由于寒冷而擁抱在一起。可因?yàn)楦髯陨砩隙奸L(zhǎng)著刺，它們隔開(kāi)了一段距離，但又冷得受不了，于是又湊到一起。幾經(jīng)折騰，兩只刺猬終于找到了一個(gè)合適的距離——既能獲得對(duì)方的溫暖，而又不至于扎到對(duì)方。這樣，它們度過(guò)了一個(gè)寒冷的冬天。我們?nèi)祟?lèi)也和這兩只刺猬一樣，過(guò)近的距離有時(shí)候讓我們難免受到傷害，過(guò)遠(yuǎn)的距離又會(huì)讓我們感受不到人間的溫暖。2.距離折射人間情在古代詩(shī)詞中，有很多說(shuō)明心理距離可超越空間距離的例證。如表達(dá)愛(ài)情，李商隱的《無(wú)題》：“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重?！蹦兄魅斯螂y以相見(jiàn)的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠(yuǎn)，可男主人公對(duì)伊人的思念卻是如此之近；元稹的《離思·其四》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒?ài)已失，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛(ài)之深摯又讓這份美好的情思?xì)v歷在目。蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺(jué)到生死之距帶給人的痛：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！鄙吲c死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩(shī)句無(wú)不證明：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無(wú)距。3.余書(shū)華：救人是我的職責(zé)2011年7月27日，重慶市酉陽(yáng)縣的一位老人不幸溺水。當(dāng)附近群眾將老人救上岸時(shí)，他已經(jīng)陷入昏迷狀態(tài)。就在大家束手無(wú)策時(shí)，一位藍(lán)衣女孩擠進(jìn)人群，快速查看了老人的心跳和瞳孔，繼而跪在老人身邊，進(jìn)行了數(shù)分鐘的人工呼吸，并不停按壓老人胸口幫助其恢復(fù)呼吸。女孩對(duì)老人的急救一直持續(xù)到救護(hù)車(chē)趕來(lái)。當(dāng)時(shí)，很多人都對(duì)她伸出了大拇指，并關(guān)切地詢(xún)問(wèn)她的姓名，但藍(lán)衣女孩并沒(méi)有透露，而是在把落水老人的情況與救護(hù)人員進(jìn)行簡(jiǎn)單的溝通后，默默地離開(kāi)了。這位藍(lán)衣女孩被人們稱(chēng)為“最美女孩”。她就是重慶市酉陽(yáng)縣人民醫(yī)院護(hù)士、20歲的土家族姑娘余書(shū)華。4.許女士：先請(qǐng)證人后攙扶2011年9月14日下午2時(shí)許，一位八旬老人摔倒在昆明市麻園農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)門(mén)前的馬路上，不少路人駐足圍觀卻無(wú)人敢上前攙扶。老人自己站不起來(lái)，只好坐在地上苦苦等待，手上還有擦痕。許女士見(jiàn)此情景實(shí)在不忍，決定上前攙扶。但是做好事也有顧慮，許女士對(duì)站在旁邊的兩個(gè)小伙子說(shuō)：“你們幫我看著，給我證明，我去扶她起來(lái)?！睌v扶老人，是做好事，許女士為什么要找證人呢？許女士說(shuō)：“當(dāng)然要人來(lái)證明了，我怕摔倒的老人說(shuō)是我把她推倒的?！?.陳賢妹：用行動(dòng)驅(qū)散冷漠2011年10月13日下午5時(shí)30分許，一幕慘劇發(fā)生在廣東省佛山市南海黃岐廣佛五金城：年僅兩歲的女童小悅悅被一輛面包車(chē)兩次碾軋，隨后肇事車(chē)輛逃逸。幾分鐘后，她又被一輛小型貨柜車(chē)碾過(guò)。而讓人難以理解的是，7分鐘內(nèi)，從小悅悅身邊經(jīng)過(guò)的18個(gè)路人，對(duì)此冷眼漠視。最后，一位撿垃圾的阿姨陳賢妹把小悅悅抱到路邊并找到了她的媽媽。當(dāng)時(shí)的小悅悅已經(jīng)像一個(gè)提線木偶般癱成一團(tuán)！6.友善架起心橋有個(gè)中年人買(mǎi)了一套房子，鄰居是個(gè)老太太。為了表示友好，他對(duì)老太太很客氣，每天看見(jiàn)她都要朝她微笑，對(duì)她招手，可老太太卻冷若冰霜。春天到了，草坪里露出了勃勃生機(jī)。有一天，中年人回家時(shí)，不忍心踩那片草坪，便繞路走。沒(méi)想到剛上樓時(shí)，老太太微笑著迎了上來(lái)，一番話讓中年人頗感意外：“我整個(gè)冬天都在想，也有點(diǎn)擔(dān)心，新來(lái)的鄰居是個(gè)什么樣的人？”頓了一下，老太太又說(shuō)：“當(dāng)你繞過(guò)那片草坪時(shí)，我就知道我沒(méi)什么好擔(dān)心的了?！?.關(guān)愛(ài)需要近距離劉墉先生在《生生世世未了緣》中講述了這樣一個(gè)故事：臺(tái)北某個(gè)幼稚園的負(fù)責(zé)人為了了解孩子心中的父母，特別收集了100多幅小朋友畫(huà)的有關(guān)家庭的圖畫(huà)。他發(fā)現(xiàn)畫(huà)里面的父親大多數(shù)都沒(méi)有手。由此，幼稚園的負(fù)責(zé)人指出：“在孩子心中，父親是缺乏接觸的人?！眲④锌卣f(shuō)：“父親真的不太與孩子接觸嗎？”他回憶，自己的女兒在很小的時(shí)候，有一次生病吐奶，他甚至用嘴去吸她被奶堵住而不能呼吸的鼻孔。讀過(guò)劉墉作品的人都知道，劉墉先生和他的兒子、女兒的關(guān)系真是讓人羨慕，既是父子，又是師生，同時(shí)也是朋友。他們之間不存在代溝，幾乎無(wú)話不談，心與心之間的距離非常近。8.距離產(chǎn)生美感“距離說(shuō)”是意大利美學(xué)家朗吉弩斯率先提出的。其根本要義在于，觀眾在看戲時(shí)，要和舞臺(tái)上的演員保持一定的距離，這樣才能產(chǎn)生良好的美學(xué)效果。如果太近，就會(huì)降低這種美學(xué)效果；如果太遠(yuǎn)，就達(dá)不到這種效果?，F(xiàn)在劇場(chǎng)里的票價(jià)視距離而定就是這個(gè)道理?！炯炎髡故尽孔鋈说木嚯x藝術(shù)某生衡量人生的坐標(biāo)可以用距離來(lái)參照。離財(cái)富越遠(yuǎn)就表示越貧窮，離冠軍越近就意味著越成功；離書(shū)本遠(yuǎn)會(huì)滋生愚昧，離毒品近容易滑向墮落。從某種意義上說(shuō)，人生的所有追求都是為了縮短現(xiàn)實(shí)與理想的距離；圣人的所有告誡都是為了與陷阱邪惡保持距離。人生如棋，棋局的進(jìn)退得失不正是距離的長(zhǎng)短消漲嗎？每個(gè)同學(xué)都想在考試中縮短與滿分的距離，每個(gè)徑賽選手都想在跑道上拉長(zhǎng)與追逐者的距離。每個(gè)男生都想與心儀的女生走得近些，每個(gè)姑娘都想離流氓躲得遠(yuǎn)些。成長(zhǎng)就在這遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的距離中調(diào)整著航向。當(dāng)我們抱怨不夠優(yōu)秀時(shí)，可否想過(guò)：是個(gè)人實(shí)力太弱還是目標(biāo)訂得高遠(yuǎn)？距離是由兩點(diǎn)確定的，抬高起點(diǎn)或降低終點(diǎn)都可以縮小距離。理智之人，將人生目標(biāo)臺(tái)階式提升，然后一步一個(gè)腳印地追逐奮斗，在持之以恒中跨入了卓越的行列。虛幻之徒，不切實(shí)際地妄圖一口吃成胖子，無(wú)視客觀距離，非要一步登天，到頭來(lái)，庸人自擾，徒增煩惱。距離產(chǎn)生美。九大行星中，為什么只有地球上能存活生命，不就是地日間不遠(yuǎn)不近的距離恰到好處嗎？美的藝術(shù)，正是把握距離的藝術(shù)。多少人因?yàn)槟吧鄲?ài)，卻因?yàn)榱私舛质郑欢嗌偃?，因?yàn)槿艏慈綦x而友善，卻因?yàn)橛H密無(wú)間而輕慢。印象派大師的作品，最好保持一定的距離，才會(huì)欣賞到最動(dòng)人心魄的藝術(shù)；白璧無(wú)瑕的美玉，若放在顯微鏡下，也能看到千瘡百孔的瑕疵。距離產(chǎn)生美，美，需要距離。人與人之間需要一點(diǎn)神秘、一點(diǎn)空間，如果彼此連一點(diǎn)點(diǎn)個(gè)人空間都沒(méi)有，時(shí)間久了也會(huì)生厭。給自己留一方空間，給別人留一份好感，這都需要距離。俗話說(shuō)，“遠(yuǎn)親近煩”“小別勝新婚”。過(guò)猶不及，萬(wàn)事皆有度，日午則仄，月滿則虧。人際交往中，距離太遠(yuǎn)或太近都不好。君子之交淡如水，真正美好的感情、久遠(yuǎn)深厚的友誼，內(nèi)中都蘊(yùn)含著微妙而恰當(dāng)?shù)木嚯x。在物欲橫流的社會(huì)，人們的心靈總被功名利祿緊緊纏住，以致無(wú)法體會(huì)生活的美麗，所以我們要與功利保持距離。當(dāng)我們不再為考試分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)本中的知識(shí)是如此有趣。當(dāng)我們放慢上班上學(xué)的腳步時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)街邊有那么多的美景值得欣賞。生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。人際交往中也不是缺乏和諧，而是缺乏適宜的距離。當(dāng)我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會(huì)洞察人生的真諦。人生需要距離，做人的藝術(shù)就是保持距離的藝術(shù)。佳作點(diǎn)評(píng)：文章第一二兩段首先從不同的角度列舉豐富的事例，進(jìn)而得出“成長(zhǎng)就在這遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的距離中調(diào)整著航向”；接著從理想、美感、人際交往、心靈世界四個(gè)方面具體闡述如何在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的距離中調(diào)整方向；最后簡(jiǎn)明扼要地歸結(jié)全文：人生需要距離，做人的藝術(shù)就是保持距離的藝術(shù)。文章見(jiàn)解新穎，思想深刻，內(nèi)容豐富，材料翔實(shí)，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，是一篇相當(dāng)成功的議論文習(xí)作。心間距，可近矣某生“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！本嘟?，心相連；距遠(yuǎn)之，心異遷。論發(fā)展，談變更。衣食住，皆為善。唯獨(dú)心，不相迎。心間距，疾如風(fēng)。只瞬間，已飄零。問(wèn)為何，且細(xì)聽(tīng)。心熱情，已漸行；心冷漠，已再生。眼眸中，冷光重。不再見(jiàn)，復(fù)溫情。心間距，由此生。于廣東，街道中。一女童，行其間。飛馳車(chē)，未經(jīng)眼。沖前去，血路邊。見(jiàn)此狀，忙開(kāi)前。不停留，不顧看。轉(zhuǎn)眼間，已不見(jiàn)。十八人，經(jīng)眼前。佯裝成，未曾見(jiàn)。拾荒人，蹲面前。奔走呼，送醫(yī)院。經(jīng)搶救，早已晚。撒手去，離人寰。此悲劇，非巧合。只顧己，只求好。他人事，哪經(jīng)腦。心間距，不再小。愈遠(yuǎn)之，虛飄渺。只不過(guò)，舉手勞。又何必，見(jiàn)事逃。真道是，無(wú)救藥。血面前，不動(dòng)搖。是何故，非人道？此距離，難縮小。心成灰，燼已消。只因懼，禍上身。怕反告，誣成真。難辭咎，難脫身。寧眼見(jiàn)，不救人。何謂善，何謂真？當(dāng)此時(shí)，全拋沉。冷漠石，心中存。已不復(fù)，真情恩。距離遠(yuǎn)，捫心審。若想近，正義伸。是何故，人心遠(yuǎn)？道只是，自私關(guān)。不關(guān)己，關(guān)門(mén)掩。遇情況，兩相看。卻不會(huì)，攜手挽。只顧己，拋棄善。最多是，心中慚。但不會(huì)，兩手擔(dān)。魯迅曰，只會(huì)看。正適合，今局面。見(jiàn)傷病，不去攙。這與吾，不相干。幾時(shí)起，人心累。殊不知，其滋味。憶往昔，感濺淚；看今朝，?？杀＠菏拢兴鶠?。除其外，皆無(wú)謂。此間距，何時(shí)恢？幸而心，未全昧。仍有愛(ài)，憫慈悲。世間暖，尚可為。眼化凈，心化美。拾荒者，應(yīng)贊揚(yáng)。最可嘉，濃意長(zhǎng)。人間暖，由此揚(yáng)。雖貧困，卻難忘。與他人，不尋常。關(guān)鍵時(shí)，暖人心。外貧弱，內(nèi)剛強(qiáng)。他人難，勇?lián)?dāng)。只因?yàn)?，心善良。顧不得，人眼光。雖不富，坦蕩蕩。卻不似，縮頭忙。雖拾荒，人格高。放眼間，難于找。濟(jì)人心，天地表。心間距，緊依靠。樹(shù)榜樣，已漸少。馬路喧，似星耀。救女童，善心昭。慈善人，不多矣。助人者，應(yīng)彰矣。善相助，可嘉矣。布恩澤，當(dāng)揚(yáng)矣。世俗人，需學(xué)矣。心間距，不可免。但不應(yīng)，距太遠(yuǎn)。人世間，需溫暖。只冷漠，何以堪？切不可，泛泛談。只觀看，不實(shí)踐。最關(guān)鍵，要承擔(dān)。與人處，心不偏。樂(lè)助人，成習(xí)慣。由內(nèi)心，散光環(huán)。情長(zhǎng)在，心常燦。最美是，心相連。真情愛(ài)，滿人間。[評(píng)點(diǎn)]這是一篇形式新穎的議論文佳作。文章采用三言句式，針對(duì)作文材料中的關(guān)鍵詞“心靈的距離”行文，提出了“心間距，可近矣”的觀點(diǎn)。圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者結(jié)合“小悅悅事件”，從正反兩個(gè)方面對(duì)路人和拾荒阿姨的行為進(jìn)行了有理有據(jù)的分析和議論。文章構(gòu)思精巧，用詞典雅，內(nèi)容充實(shí)，顯示出作者較高的寫(xiě)作能力。拉近心的距離某生“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。”這句話是近些年來(lái)的流行語(yǔ)之一。正是這句話道出了真正意義上的距離，即心與心之間的距離。每個(gè)人心靈的深處，似乎是一塊永不可觸及的凈土。正因?yàn)槿绱耍谌伺c人之間猶如橫起了一條“東非大裂谷”，外人似乎很難到達(dá)那里。位于另一方的人，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)清晰地看到那里的風(fēng)景。就算你近距離地去觀賞它，也不會(huì)看清其真實(shí)的面貌。它雖不像海市蜃樓般虛幻，卻也同它的不可捉摸有異曲同工之處。就像世界上找不到兩片完全相同的葉子，每個(gè)人都有自己特有的思維方式。我們似乎永遠(yuǎn)不可能猜透對(duì)方的心思，因而造成了人與人之間心的距離。羅丹曾說(shuō)過(guò)：“距離產(chǎn)生美”