天元小學(xué)教師招聘2022年考試真題及答案解析一

天元小學(xué)教師招聘2022年考試真題及答案解析【可復(fù)制版】1：老師職業(yè)最大的特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、系統(tǒng)化

B、特地化

C、簡單化

D、多樣化

2：對(duì)于認(rèn)知和技能領(lǐng)域的學(xué)業(yè)成就，最常用的教學(xué)評(píng)價(jià)手段是標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)和老師自編測驗(yàn)。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

3：德育是指教育者培育受教育者（）的教育。

單項(xiàng)選擇題：

A、政治立場和觀點(diǎn)

B、政治思想品質(zhì)

C、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)

D、品德

4：柯爾伯格關(guān)于道德推斷的三水平包括（）。

多項(xiàng)選擇題

A、前習(xí)俗水平

B、習(xí)俗水平

C、后習(xí)俗水平

D、相對(duì)功利水平

E、一般倫理取向水平

5：強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ)，奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、康德

B、第斯多惠

C、赫爾巴特

D、福祿倍爾

6：自我評(píng)價(jià)力量是進(jìn)行自我教育的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、熟悉基礎(chǔ)

B、關(guān)鍵

C、核心

D、行動(dòng)指南

7：少先隊(duì)教育最重要的特征和優(yōu)勢是（）

單項(xiàng)選擇題：

A、文化教育性

B、管理科學(xué)性

C、集體教育性

D、自我教育性

8：傳統(tǒng)“師遭尊嚴(yán)”的師生關(guān)系主要是一種[]

多項(xiàng)選擇題

A、“以老師為中心”的專制型師生關(guān)系

B、“以兒童為中心”的放任型師生關(guān)系

C、民主合作式的師生關(guān)系

D、教學(xué)相長的師生關(guān)系

9：學(xué)校教育心理學(xué)的討論對(duì)象是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、學(xué)校教育中教與學(xué)的心理活動(dòng)

B、學(xué)校教育中教與學(xué)及其與環(huán)境相互作用的心理活動(dòng)及其規(guī)律

C、學(xué)校教育中人的本性及其轉(zhuǎn)變的規(guī)律

D、以上答案都不正確

10：討論發(fā)覺我國兒童道德推斷力量的進(jìn)展早于皮亞杰、晚于柯爾伯格的討論結(jié)果。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

11：賈德的“水下?lián)舭小痹囼?yàn)，支持的遷移理論是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、關(guān)系轉(zhuǎn)換說

B、官能訓(xùn)練說

C、共同要素說

D、概括化理論

12：被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出了“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬[公|務(wù)|員|考|試|信|息|網(wǎng)|免|費(fèi)獵取|資料]動(dòng)整個(gè)地球”的名言的物理學(xué)家是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、亞里士多德

B、阿基米德

C、伽利略

D、開普勒

13：元認(rèn)知學(xué)問包括（）。

多項(xiàng)選擇題

A、對(duì)個(gè)人作為學(xué)習(xí)者的熟悉

B、對(duì)任務(wù)的熟悉

C、對(duì)有關(guān)學(xué)習(xí)策略的熟悉

D、對(duì)學(xué)習(xí)策略使用方面的熟悉

E、對(duì)老師的熟悉

14：兒童身心進(jìn)展存在兩個(gè)高速進(jìn)展的時(shí)期，幼兒期和青少年期，這是心理進(jìn)展（）規(guī)律的反映。

單項(xiàng)選擇題：

A、挨次性

B、不平衡性

C、階段性

D、個(gè)別差異性

15：與新老師相比，專家型老師的課時(shí)方案更簡潔、敏捷、以同學(xué)為中心并具有（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、系統(tǒng)性

B、預(yù)見性

C、結(jié)構(gòu)性

D、實(shí)效性

16：兒童的進(jìn)展包括生理進(jìn)展和心理進(jìn)展兩方面，表現(xiàn)出（）等特點(diǎn)。

多項(xiàng)選擇題

A、挨次性

B、不平衡性

C、階段性

D、個(gè)別差異性

E、分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性

17：我國學(xué)校階段，德育內(nèi)容主要體現(xiàn)在（）中。

單項(xiàng)選擇題：

A、班級(jí)教育活動(dòng)

B、思想品德課

C、全校思想政治教育活動(dòng)

D、班會(huì)和校會(huì)

18：兒童身心進(jìn)展的一般規(guī)律有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、挨次性

B、階段性

C、不平衡性

D、互補(bǔ)性

E、個(gè)別差異性

19：教學(xué)過程是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、促進(jìn)老師教的過程

B、老師教同學(xué)熟悉世界的過程

C、學(xué)習(xí)直接閱歷的過程

D、形成操作技能的過程

20：下列說法錯(cuò)誤的是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、老師的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不行分割的

B、在不同場合下，老師的權(quán)利和義務(wù)是相互交叉的，并可以相互轉(zhuǎn)化

C、沒有無權(quán)利的義務(wù)，也沒有無義務(wù)的權(quán)利

D、權(quán)利和義務(wù)是肯定的

21：小劉準(zhǔn)備用五天時(shí)間完成一項(xiàng)任務(wù)，但是領(lǐng)導(dǎo)派來了新任務(wù)，小劉又很快把精力投入到新任務(wù)上。這說明小劉的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、留意的穩(wěn)定性強(qiáng)

B、留意的廣度大

C、留意的安排性好

D、留意的轉(zhuǎn)移快

22：語文課上，老師要求同學(xué)用“活潑”一詞造句，同學(xué)甲站起來說：“李華同學(xué)在體育課上表現(xiàn)很活潑?！崩蠋燑c(diǎn)評(píng)道：“很好。”同學(xué)乙站起來說：“河里的水很活潑?！崩蠋煶烈髁艘粫?huì)，點(diǎn)評(píng)說：“說水活潑不合適，這個(gè)句子不貼切?！蓖瑢W(xué)乙狐疑地坐下了。你認(rèn)為這位老師的做法有何不妥之處?（）[不定項(xiàng)選擇題]

多項(xiàng)選擇題

A、限制了同學(xué)的觀看力和想象力

B、沒有敏銳的捕獲教育細(xì)節(jié)

C、在肯定程度上抑制了同學(xué)的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)

D、開拓了同學(xué)的視野

23：“長善救失”“教學(xué)相長”的教學(xué)思想是（）中首先提出的。

單項(xiàng)選擇題：

A、《論語》

B、《孟子》

C、《學(xué)記》

D、《勸學(xué)篇》

24：兒童身心進(jìn)展有兩個(gè)高速進(jìn)展期：新生兒與青春期，這是身心進(jìn)展（）規(guī)律的反映

單項(xiàng)選擇題：

A、挨次性

B、不平衡性

C、階段性

D、個(gè)別差異性

25：我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、學(xué)前教育

B、初等教育

C、中等教育

D、高等教育

E、學(xué)歷教育

26：加德納提出的智力理論是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、智力二因素論

B、智力結(jié)構(gòu)論

C、智力多元論

D、智力三元論

27：中國古代神話傳奇中制造天地的是()。

單項(xiàng)選擇題：

A、黃帝

B、女媧

C、盤古

D、伏羲

28：主見“有教無類”，以“仁”為核心的最高道德標(biāo)準(zhǔn)的中國古代教育家是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、孔子

B、孟子

C、茍子

D、韓非子

29：學(xué)校的非正式群體對(duì)于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)只有消極作用。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

30：兒童身心進(jìn)展的一般規(guī)律表現(xiàn)為身心進(jìn)展的（）。

多項(xiàng)選擇題

A、挨次性

B、階段性

C、不平衡性

D、互補(bǔ)性

E、個(gè)別差異性

31：印度泰姬陵是聞名的（）建筑。

單項(xiàng)選擇題：

A、基督教

B、伊斯蘭教

C、佛教

D、道教

32：測驗(yàn)的效果是指測驗(yàn)的牢靠性，即多次測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和全都程度。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

33：進(jìn)展性評(píng)價(jià)的主要功能是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、選拔功能

B、甄別功能

C、鑒定功能

D、激勵(lì)功能

34：以下方法不屬于老師能促進(jìn)同學(xué)做筆記和復(fù)習(xí)筆記的是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、講演慢一點(diǎn)

B、重復(fù)簡單的主題材料

C、呈現(xiàn)做筆記的線索

D、在黑板上將全部信息排列出來

35：討論型課程注意培育同學(xué)的探究態(tài)度與力量。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

36：人的全面進(jìn)展的唯一途徑是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B、義務(wù)教育

C、終身教育

D、建立學(xué)習(xí)型社會(huì)

37：美國學(xué)者布魯納在1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被認(rèn)為是現(xiàn)代課程理論的奠基石。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

38：環(huán)境對(duì)人的影響是無方案的、沒有系統(tǒng)的，甚至是相互沖突的。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

39：昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)特地論述教育問題的教育家。其代表作是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、《論演說家的教育》

B、《一般教育學(xué)》

C、《大教學(xué)論》

D、《抱負(fù)國》

40：老師在講課過程中聲音要嘹亮，所依據(jù)的感知規(guī)律是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、強(qiáng)度律

B、差異律

C、活動(dòng)律

D、組合律

41：德育的個(gè)體進(jìn)展功能的發(fā)揮應(yīng)留意強(qiáng)調(diào)德育的外在強(qiáng)制性。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

42：我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、《義務(wù)教育法》

B、馬克思關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論

C、我國優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)

D、西方先進(jìn)的教育教學(xué)閱歷

43：我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思的（）

單項(xiàng)選擇題：

A、剩余價(jià)值學(xué)說

B、資本和商品的學(xué)說

C、勞動(dòng)力價(jià)值學(xué)說

D、關(guān)于人的全面進(jìn)展學(xué)說

44：德育目標(biāo)確定了培育人的總體規(guī)格和要求，但必需落實(shí)到（）上。

單項(xiàng)選擇題：

A、德育內(nèi)容

B、德育規(guī)律

C、德育原則

D、德育方法

45：孔子的弟子顏回評(píng)價(jià)老師說：“夫子循循然善迷人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，這句話體現(xiàn)了德育的[]

多項(xiàng)選擇題

A、導(dǎo)向性原則

B、疏導(dǎo)原則

C、因材施教原則

D、教育的全都性與連貫性原則

46：同學(xué)小張?jiān)谑罴倨陂g擅自翻越學(xué)校圍墻，導(dǎo)致右腿摔傷。對(duì)于小張所受損害，下列選項(xiàng)中說法正確的是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、學(xué)校存在過錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任

B、學(xué)校沒有過錯(cuò)，但要擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任

C、學(xué)校沒有過錯(cuò)，無需擔(dān)當(dāng)賠償責(zé)任

D、學(xué)校存在過錯(cuò)，但可免除賠償責(zé)任

47：皮亞杰認(rèn)為詳細(xì)運(yùn)算階段的兒童的思維具有下列之一特征（）

單項(xiàng)選擇題：

A、單維思維

B、詳細(xì)規(guī)律推理

C、自我中心

D、思維的不行逆性

48：教育教學(xué)中只強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一要求就行了。（）

單項(xiàng)選擇題：

A、對(duì)

B、錯(cuò)

49：我國愛護(hù)少年兒童權(quán)益的專項(xiàng)法律是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、《中華人民共和國憲法》

B、《中華人民共和國義務(wù)教育法》

C、《中華人民共和國刑法》

D、《中華人民共和國未成年人愛護(hù)法》

50：下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、荊山之巔的大禹雕像頭戴櫛風(fēng)沐雨的斗笠，手握開山挖河的神鍤，腳踏興風(fēng)作浪的蛟龍，再現(xiàn)了他與洪水搏斗的雄姿。

B、京劇大師梅蘭芳先生不僅在舞臺(tái)上風(fēng)姿綽約，在日常生活中也氣度不凡，無論何時(shí)何地，他總能讓人為之傾倒。

C、家庭條件的優(yōu)越和父母的溺愛，養(yǎng)成了他高傲傲慢的共性，不管對(duì)誰都側(cè)目而視，一副天不怕地不怕的小霸王樣子。

D、最終幾年，由于市場競爭加劇，小家電生產(chǎn)企業(yè)加速整合，目前只剩下五六家分庭抗禮，占據(jù)了全省60％的市場份額。

51：同學(xué)管理區(qū)分于其他管理的顯著特點(diǎn)是它的教育性。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

52：某同學(xué)認(rèn)為考試勝利是自己的一貫努力，其歸因是（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、內(nèi)部、不穩(wěn)定、可掌握的

B、外部、穩(wěn)定、不行掌握的

C、外部、不穩(wěn)定、不行掌握的

D、內(nèi)部、穩(wěn)定、可掌握的

53：認(rèn)知主義者認(rèn)為，世界是由客觀實(shí)體、客觀實(shí)體的特征及客觀事物之間的聯(lián)系組成的。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

54：學(xué)習(xí)預(yù)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的進(jìn)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

55：教育教學(xué)要求的“一刀切”違反了人的身心進(jìn)展的（）。

單項(xiàng)選擇題：

A、階段性

B、挨次性

C、不平衡性

D、個(gè)別差異性

56：教學(xué)永久具有教育性。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

57：診斷性評(píng)價(jià)只限于在學(xué)科教學(xué)開頭的時(shí)候進(jìn)行。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

58：（）是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。

單項(xiàng)選擇題：

A、領(lǐng)悟

B、應(yīng)用

C、學(xué)問

D、分析

59：課的類型是由（）課的種類。

單項(xiàng)選擇題：

A、老師備課時(shí)打算的

B、教學(xué)的任務(wù)打算的

C、同學(xué)的學(xué)習(xí)過程打算

D、教學(xué)的階段性打算的

60：皮亞杰認(rèn)為，兒童在推斷行為對(duì)錯(cuò)時(shí)，是（）

單項(xiàng)選擇題：

A、從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任進(jìn)展

B、從主觀責(zé)任到客觀責(zé)任進(jìn)展

C、從他律向自律進(jìn)展

D、從自律向他律進(jìn)展

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1：答案D

解析職業(yè)角色是相對(duì)單一的，而老師職業(yè)卻具有多種角色的特點(diǎn)。他們?cè)诓煌瑫r(shí)間、不同地點(diǎn)要扮演不同的角色。

2：答案正確

解析略。

3：答案D

解析德育是教育者根據(jù)肯定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有方案、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者樂觀的熟悉、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)力量的教育活動(dòng)。簡言之，德育就是老師有目的地培育同學(xué)品德的活動(dòng)。

4：答案A,B,C

解析：

5：答案C

解析赫爾巴特第一個(gè)提出要使教育學(xué)變成科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。

6：答案A

解析自我評(píng)價(jià)力量是進(jìn)行自我教育的熟悉基礎(chǔ)。

7：答案D

解析：

8：答案A

解析：

9：答案B

解析學(xué)校教育心理學(xué)就是一門討論學(xué)校教育情景中學(xué)(同學(xué))、教(老師)、環(huán)境三者相互作用(以前兩者為主)的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。

10：答案錯(cuò)誤

解析：

11：答案D

解析概括化理論也稱閱歷類化說，主要觀點(diǎn)是，一個(gè)人只要對(duì)自己的閱歷進(jìn)行了概括，就可以完成從一個(gè)情境到另一個(gè)情境的遷移。賈德在1908年所做的“水下?lián)舭小痹囼?yàn)，是概括化理論的經(jīng)典試驗(yàn)。

12：答案B

解析【參考答案】B【名師點(diǎn)睛】“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)整個(gè)地球”是阿基米德的名言。

13：答案A,B,C,D

解析元認(rèn)知學(xué)問是對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識(shí)一知道做什么，是在完成任務(wù)之前的一種熟悉。

14：答案B

解析：

15：答案B

解析：

16：答案A,B,C,D,E

解析兒童進(jìn)展包括生理進(jìn)展和心理進(jìn)展，表現(xiàn)為挨次性、不平衡性、階段性、個(gè)別差異性和分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性等特點(diǎn)。

17：答案B

解析我國學(xué)校階段德育的內(nèi)容主要體現(xiàn)在思想品德課中。

18：答案A,B,C,D,E

解析識(shí)記性試題。兒童身心進(jìn)展具有挨次性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。(本解析由張恩凱供應(yīng))

19：答案B

解析：

20：答案D

解析【參考答案】D【名師點(diǎn)睛】權(quán)利和義務(wù)不是肯定的，在某些方面，權(quán)利和義務(wù)是不行分割的。

21：答案D

解析留意的轉(zhuǎn)移是依據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把留意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

22：答案A,B,C

解析：

23：答案C

解析：

24：答案B

解析假如強(qiáng)調(diào)兒童身心進(jìn)展的兩個(gè)進(jìn)展期，是階段性的反映。而本題強(qiáng)調(diào)的是這兩個(gè)時(shí)期的高速進(jìn)展的特點(diǎn)，故反映了不平衡性。

25：答案A,B,C,D

解析我國現(xiàn)行的學(xué)校教育制度從縱向上來劃分，可以分為學(xué)前教育、初等教育、中等教育和高等教育。學(xué)歷教育不屬于這種分類標(biāo)準(zhǔn)，它是相對(duì)于非學(xué)歷教育來說的。前面的四種教育都屬于學(xué)歷教育。(本解析由張恩凱供應(yīng))

26：答案C

解析智力多元論是由美國心理學(xué)家加德納提出的，這種智力理論，在立論取向上，既不實(shí)行因素分析法以打算智力的構(gòu)成因素，也不采納智力測驗(yàn)來鑒別智力的凹凸。

27：答案C

解析中國古代神話傳奇中盤古開天辟地?！?/p>

28：答案A

解析孔子從討論人的本性動(dòng)身，提出“有教無類”的主見。

29：答案錯(cuò)誤

解析：

30：答案A,B,C,D,E

解析：

31：答案B

解析泰姬陵是伊斯蘭教建筑，是印度知名度最高的古跡之一，被譽(yù)為“完善建筑”。

32：答案錯(cuò)誤

解析：

33：答案D

解析：

34：答案D

解析略

35：答案正確

解析：

36：答案A

解析【參考答案】A【名師點(diǎn)睛】人的全面進(jìn)展的含義是指：個(gè)人的智力和體力的盡可能多方面進(jìn)展；個(gè)人的智力和體力的充分的、自由的進(jìn)展；個(gè)人的智力和體力的統(tǒng)一的進(jìn)展。馬克思主義關(guān)于人的全面進(jìn)展的學(xué)說認(rèn)為，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面進(jìn)展的唯一途徑與方法。

37：答案錯(cuò)誤

解析(1)布魯納在課程方面的主要貢獻(xiàn)是學(xué)科中心課程理論。這不是他的著作。(2)拉爾夫?泰勒對(duì)課程理論的進(jìn)展起過重大的推動(dòng)作用，1949年出版的《課程與教學(xué)的基本原理》被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基石，是現(xiàn)代課程討論領(lǐng)域最有影響的構(gòu)架。

38：答案正確

解析：

39：答案A

解析《論演說家的教育》即《雄辯術(shù)原理》，是昆體良的代表作，也是西方最早的教育著作。

40：答案A

解析老師在講課過程中聲音要嘹亮，所依據(jù)的感知規(guī)律是強(qiáng)度律。

41：答案錯(cuò)誤

解析德育個(gè)體進(jìn)展功能應(yīng)留意敬重學(xué)習(xí)個(gè)體的主體性。

42：答案B

解析馬克思關(guān)于人的全面進(jìn)展的理論是我國制定教育目的的理論基礎(chǔ)。

43：答案D

解析：

44：答案A

解析德育目標(biāo)是德育的總體規(guī)格要求，詳細(xì)的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。

45：答案B

解析：

46：答案C

解析《同學(xué)損害事故處理方法》規(guī)定，學(xué)校擔(dān)當(dāng)?shù)氖沁^錯(cuò)責(zé)任，即有過錯(cuò)便擔(dān)當(dāng)責(zé)任，無過錯(cuò)便不擔(dān)當(dāng)