05高分作文這樣解讀歷史人物-高考高分作文揭秘

05高分作文這樣解讀歷史人物【作文材料解讀】讀懂材料是寫好作文的基礎(chǔ)。今年全國(guó)一卷考題的作文材料分為明顯的兩個(gè)層次：歷史事件、后世評(píng)價(jià)。1.春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。材料第一層是簡(jiǎn)述歷史事件，這一歷史事件是根據(jù)《春秋左傳·莊公九年》《國(guó)語(yǔ)》《史記·齊太公世家》《管子》等歷史資料改編而成。這段材料包含了三個(gè)人物和多重關(guān)系：三個(gè)人物：齊桓公——從“公子小白”成為“齊桓公”，從“爭(zhēng)奪君位”到“成就霸業(yè)”；鮑叔——從“輔佐小白”到“輔佐齊桓公”，從“輔佐爭(zhēng)奪君位”到“甘居人下”；管仲——從“輔佐公子糾”到“輔佐齊桓公”，從“政敵”到“賢相”。齊桓公與管仲：從“被箭射中衣帶鉤”到“重用管仲”，從“政敵”到“互相成就”。齊桓公與鮑叔：君與臣，信任與被信任。管仲與鮑叔：“政敵”與“好友”，“有才”與“識(shí)才”，“推薦”與“被推薦”。為什么要厘清人物及各種關(guān)系呢？因?yàn)樽魑牡牧⒁饩褪菑娜宋锲沸信c人物關(guān)系中得出來(lái)。2.后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也?！边@段材料共三句話：第一句是人們稱頌齊桓公建立的霸業(yè)，第二句孔子對(duì)管仲的贊揚(yáng)，第三句是司馬遷對(duì)鮑叔“知人”的稱頌。這三句話的邏輯關(guān)系可以有兩種解讀：一是并列關(guān)系——三句話分別贊頌三個(gè)人，這與材料的三個(gè)人物照應(yīng)，也與任務(wù)指令中的“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深”照應(yīng)；二是因果關(guān)系——齊桓公之所以成就霸業(yè)，離不開管仲的才能和鮑叔的“知人”。這段文字是對(duì)上述歷史事件的評(píng)價(jià)，一則能幫助考生理解歷史事件和人物關(guān)系，二則暗含了作文立意角度，如“管仲之力”或“鮑叔能知人”?！铩铩铩铩铩緦懽鹘嵌群土⒁狻俊耙狻笔俏恼碌撵`魂、中心。高考作文立意，就是根據(jù)作文材料、任務(wù)指令及寫作要求，確定一個(gè)明確的中心。對(duì)于考場(chǎng)作文，文章只要切題，符合題意要求，得分就不會(huì)太低；一篇文章，即使洋洋灑灑數(shù)千言，妙筆生花，辭藻秀美，情真意切，但只要偏題了，也只能得分偏低。那么今年的作文可以從哪些角度立意呢？在材料作文中，有些材料可能會(huì)涉及到兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，這幾個(gè)對(duì)象之間并無(wú)明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。所以，從理論上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。我們可以從分析材料關(guān)涉的對(duì)象入手，選擇不同的立意角度。從齊桓公的角度立意：成大事要有容人之量；做人要有不計(jì)前嫌之美德；成就事業(yè)需要善于用人；志存高遠(yuǎn)方能成就大事；具有開闊胸懷與包容的氣度；善于聽取他人的建議等。從管仲的角度立意：成大事者必有雄才大略；恪盡職守鑄就人生輝煌；士為知己者死；識(shí)時(shí)局而知變通；感知遇之恩而知回報(bào)；放棄小我方能成就大我；成全他人就是成全自己等。從鮑叔的角度立意：做人要虛懷若谷；不嫉妒他人才能是一種美德；要有知人之明更有要薦才之量；知才、識(shí)才與薦才；顧全大局，大公無(wú)私；忠君愛國(guó)；不計(jì)個(gè)人得失；給自己正確的定位；綠葉也有獨(dú)到之美等。當(dāng)然，也可運(yùn)用“觀果思因”思維方式審題立意。如思考“從其自身看，為什么齊桓公能成就霸業(yè)”，我們可以從“善于聽取，摒棄前嫌，志存高遠(yuǎn)”等角度思考。一則材料可寫的角度很多，最佳立意不止一個(gè)。那么，根據(jù)材料所提供的對(duì)象就可有多種立意。立意的角度多了，在確定觀點(diǎn)時(shí)要注意整體把握材料，既要考慮最佳角度，也要考慮最適合自己展開的角度?！緜淇紗⑹尽恳獔?jiān)持積累豐富而鮮活的素材。閱讀是寫作的基礎(chǔ)，海量閱讀，既是一個(gè)培養(yǎng)語(yǔ)感的手段，也是豐富寫作素材的途徑。到了高三，可按專題建立自己的儲(chǔ)備庫(kù)，豐富積累，充實(shí)語(yǔ)料?！铩铩铩铩镞\(yùn)用歷史人物論證模板1.勤學(xué)苦練勤學(xué)苦練是成功的必要條件。不是這樣嗎？有勤，才有了孔子"韋編三絕"的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了祖逖"聞雞起舞"的美談，也方有了雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了曹雪匠“披閱十載，增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》。有勤，才有了蘇秦“頭懸梁，錐刺股”的刻苦，也才有了合縱六國(guó)，一人身掛六國(guó)相印的佳話；有勤，才有了王獻(xiàn)之墨染池水的傳說(shuō)，也才有了歷史上不朽的王氏書法。有勤，才有了張海迪"當(dāng)代保爾"的稱號(hào)，也才有了"通五經(jīng)、貫六藝"的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道："一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)"嗎？由此可見，碌碌無(wú)為與大有作為之間差的不就是一個(gè)"勤"嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無(wú)知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為……2.感情親疏古往今來(lái)，因感情親疏而導(dǎo)致錯(cuò)誤認(rèn)知事物的事例不勝枚舉。李牧一心為國(guó)，“大破林胡，開地千里，遁逃匈奴”，可謂戰(zhàn)功赫赫，卻因趙王的不信任而慘遭殺害，最終也斷送了趙國(guó)的大好江山。諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”，卻因?yàn)閷?duì)馬謖的過(guò)分信任而誤下軍令，失卻街亭，從而“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。李白才氣超人，“清新庾開府，俊逸鮑參軍”，卻因唐玄宗的疏遠(yuǎn)而一生漂泊，壯志難酬……可以說(shuō)，歷史上許多悲劇的誕生都是由感情的親疏引起的。3.親賢臣，遠(yuǎn)小人試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國(guó)鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來(lái)劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言、“偏聽”，而使國(guó)家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國(guó)不久就走上了亡國(guó)之途。4.心正則筆直。宋代抗金名將岳飛，精忠報(bào)國(guó)，一心收復(fù)失地，不是寫下了情真意切，壯懷激烈的《滿江紅》？宋末的文天祥，富貴不淫，威武不屈，大義凜然，視死如歸，不是寫下了氣貫長(zhǎng)虹的《正氣歌》？戰(zhàn)國(guó)的愛國(guó)詩(shī)人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國(guó)，不寫下了憂愁幽思、感天動(dòng)地的《離騷》？唐代的大詩(shī)人杜甫，身經(jīng)亂世，仍關(guān)心天下寒士，不是寫下了感嘆時(shí)世，渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》？唐代的大詩(shī)人李白，意興豪放，一生傲視權(quán)貴，不是寫下了想象瑰麗、渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》？清代的小說(shuō)家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢(shì)恢弘、柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》？5.傾聽良言假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當(dāng)初唐宗不能聽取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)"貞觀之治"的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。假如劉備能聽信忠言，戒驕戒躁，又何至于落得個(gè)大事難成，白帝托孤的結(jié)局呢？假若當(dāng)初劉備不能三顧茅廬，虛心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事業(yè)興旺，就必須廣開言路，察納忠言。假若當(dāng)初周厲王能聽從良言，不鉗民口，又何至于落得個(gè)眾叛親離，被流于彘的下場(chǎng)呢？假若當(dāng)初趙太后不能聽從觸龍的勸諫，讓長(zhǎng)安君“質(zhì)于齊”，又怎能得到齊國(guó)的援助，使國(guó)家擺脫困境呢？要想使國(guó)家興旺安定，當(dāng)權(quán)者就要善納人言。假若當(dāng)初楚懷王能聽取屈原的意見，又何至于落得個(gè)“兵挫地削”“客死于秦”的下場(chǎng)呢？如果當(dāng)初康熙不能采納周培公的進(jìn)諫，又怎能取得打敗吳三桂，平定三藩的輝煌業(yè)績(jī)呢？能虛心納諫，則國(guó)家興旺；不能虛心納諫，則國(guó)家衰亡。假若當(dāng)初吳王能闔閭能聽從伍子胥的良言，又何至于落得個(gè)國(guó)破家亡的結(jié)局呢？假若當(dāng)初越王勾踐當(dāng)初不能采納范蠡、文種的意見，又怎能實(shí)現(xiàn)滅吳復(fù)國(guó)的愿望呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當(dāng)初唐太宗不能聽取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。6.丈夫不逆旅，何以及蒼生?適用于要經(jīng)歷磨難，才能成長(zhǎng)；要經(jīng)受漂泊，才能有所作為。原詩(shī)選自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪漲巨魚出，山幽好鳥鳴。丈夫不逆旅，何以及蒼生?俞大猷(1504－1580)，字志甫，別號(hào)虛江，晉江(今屬福建)人，熟知兵法，有文武才。嘉靖中舉武士，官福建總兵，都督同知等。與戚繼光同為抗倭名將，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于江浙閩粵贛，戰(zhàn)功赫赫。謚武襄。有《正氣堂集》。俞大猷的詩(shī)慷慨激昂，剛健有力，此詩(shī)集中體現(xiàn)出這種風(fēng)格。試看：大丈夫如果不以四海為家，拋婦別雛，遠(yuǎn)離家園，又怎能造福百姓，報(bào)效國(guó)家?天下興亡，匹夫有責(zé)，忠勇之心，躍然紙上。栩栩如生地刻畫出熱血男兒的剛毅形象，令人為之扼腕。逆旅，客舍之謂也?！肚f子·山木》：“陽(yáng)子之宋，宿于逆旅。”以旅店為家，謂生活不安定，長(zhǎng)年在旅途中奔波，聯(lián)系到俞大猷的軍旅生涯，這是真實(shí)的寫照?！罢煞虿荒媛谩笔欠丛?，也表現(xiàn)出某種矛盾心境：丈夫也有父母妻兒，也該享受天倫之樂，他何嘗不知道逆旅之苦累，思鄉(xiāng)之痛楚，卻決然離家而去。這一取一舍，用最質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，卻放射出眩目的光輝。一家不圓，為的是萬(wàn)家團(tuán)圓；一人棄家，為的是蒼生有家；一夫甘受鞍馬勞頓之苦，為的是天下百姓能安居樂業(yè)。這種以天下為己任的強(qiáng)烈責(zé)任感，可敬可欽?！铩铩铩铩?020高考考了齊桓公，快來(lái)看春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的40個(gè)典故！1烽火戲諸侯西周末年，昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結(jié)果，少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻西周，再起烽火時(shí)，諸侯無(wú)人來(lái)援，幽王被殺，西周結(jié)束。從此周天子的權(quán)威一落千丈，出現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期群雄并起，諸侯紛爭(zhēng)的局面。2尊王攘夷齊桓公在成就霸業(yè)時(shí)，曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵，為與齊桓公爭(zhēng)奪王位，曾射過(guò)齊桓公一箭。但齊桓公上臺(tái)后，看重管仲的才于，不計(jì)這一箭之仇，而是拜其為相，實(shí)施改革，終于國(guó)富兵強(qiáng)。春秋時(shí)期，周天子的地位一落千丈，諸侯王不再聽命于周王，一些強(qiáng)大的諸侯趁機(jī)發(fā)動(dòng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫其他各國(guó)承認(rèn)其霸主地位。管仲輔佐齊桓公打著“尊王攘夷”旗號(hào)，使齊國(guó)齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。3問(wèn)鼎中原楚莊王在推行霸業(yè)的過(guò)程，曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚(yáng)威，并遣使問(wèn)九鼎的大小輕重。鼎象征王權(quán)，莊王問(wèn)鼎，表明奪權(quán)之心。4退避三舍春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳逃到楚國(guó)。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下，重回晉國(guó)執(zhí)政。晉國(guó)支持宋國(guó)，與楚國(guó)發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。5一鳴驚人楚莊王臨政三年，終日作樂，不理朝政。一臣下對(duì)莊王說(shuō)：“聽說(shuō)國(guó)中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事?”莊王說(shuō)：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國(guó)強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面。6老馬識(shí)途春秋時(shí)期，齊桓公應(yīng)燕國(guó)請(qǐng)求，帶兵打敗了山戎國(guó)的侵犯。山戎國(guó)國(guó)王密盧逃到孤竹國(guó)請(qǐng)求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國(guó)的援兵。在回國(guó)途中，因假向?qū)б朊怨龋过R軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險(xiǎn)為夷。7負(fù)荊請(qǐng)罪戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為上卿，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國(guó)家，對(duì)廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為刎頸之交。8紙上談兵戰(zhàn)國(guó)時(shí)，戰(zhàn)國(guó)名將趙奢的兒子趙括，飽讀兵書，能健談?dòng)帽?，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無(wú)敵。趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中損兵40萬(wàn)。9三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊(duì)，讓吳王的寵姬當(dāng)隊(duì)長(zhǎng)。孫武向?qū)m女們交代了口令之后，擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊(duì)伍亂成一片。孫武再一次下達(dá)命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說(shuō)號(hào)令既然已經(jīng)明白又不聽令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊(duì)長(zhǎng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號(hào)令了。10圍魏救趙戰(zhàn)國(guó)時(shí)，魏軍圍困趙國(guó)京城邯鄲。趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國(guó)的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國(guó)的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國(guó)的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷?duì)，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。11胡服騎射趙國(guó)國(guó)君武靈王決心變革圖強(qiáng)。武靈王見胡人身著窄袖短褂便服，騎著戰(zhàn)馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習(xí)，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。不到一年功夫，趙國(guó)擁有一支強(qiáng)大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰(zhàn)，趙國(guó)成了當(dāng)時(shí)有數(shù)的強(qiáng)國(guó)之一。12竊符救趙秦國(guó)派兵圍攻趙國(guó)的都城邯鄲。趙國(guó)向魏國(guó)求救，魏國(guó)派兵前去救趙。秦國(guó)聽說(shuō)魏國(guó)派兵救趙一事，派人去魏國(guó)威脅魏王，魏王屈服于秦國(guó)，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。平原君趙勝向魏國(guó)公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報(bào)了殺父之仇，于是請(qǐng)求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權(quán)，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。13朝秦暮楚戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，秦楚相爭(zhēng)頻繁，各諸侯國(guó)視利害所重，時(shí)而助秦，時(shí)而事楚。因而形成了一個(gè)“形容在列強(qiáng)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍的條件下，各集團(tuán)和人們的態(tài)度動(dòng)搖多變，反復(fù)無(wú)常”的成語(yǔ)。14圖窮匕見公元前227年，燕國(guó)太子丹派荊軻前往秦國(guó)，去刺殺秦王贏政。荊軻告別太子丹時(shí)，高歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡搅饲貒?guó)，荊軻以重金收買秦王寵臣，得見秦王。荊軻假稱要向秦王贏政獻(xiàn)上督亢地區(qū)的地圖，當(dāng)贏政打開地圖時(shí)，荊軻抓起卷在地圖中的匕首，向秦王刺去。秦王大驚，猛地掙脫。荊軻被秦的武士所殺。15臥薪嘗膽春秋末年，南方的吳、越也加入了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，吳王夫差大敗越國(guó)，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨和屈辱。勾踐回國(guó)后，立志報(bào)仇，復(fù)國(guó)雪恥，請(qǐng)范蠡幫助訓(xùn)練軍隊(duì)，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅(jiān)持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，十年之后，終于滅掉吳國(guó)。16愛媵賤女出自《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：昔日秦穆公嫁女兒懷贏給晉公子，準(zhǔn)備了非常豐厚的嫁妝，光穿著有華麗衣裳的陪嫁女妾就有70人之多。新嫁到晉國(guó)時(shí)，晉國(guó)人看到陪嫁的女子那么漂亮，卻認(rèn)為秦國(guó)的公主還不如女妾漂亮，而輕賤秦國(guó)的公主。這則故事是韓非回答楚王所提出的問(wèn)題時(shí)講的一則故事。所舉的“秦伯嫁女”一例與“買櫝還珠”一起，說(shuō)明一種辦事的道理，即切勿懷文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻辦事情舍本逐末，本末倒置。17白虹貫日出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》：聶政是戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人，因?yàn)闅⑷吮艹?，逃到齊國(guó)，以屠宰為生。韓卿嚴(yán)素與韓相韓傀有隙，想要報(bào)仇，聽說(shuō)聶政俠義勇為，便送黃金百鎰，做為聶政母親的壽禮，并說(shuō)明欲請(qǐng)聶政刺殺仇人之意。聶政以母親尚在需要人奉養(yǎng)為由沒有答應(yīng)。后來(lái)，聶政的母親死后，聶政獨(dú)行仗劍刺殺韓傀，碰上了白虹貫日的現(xiàn)象，刺中了韓哀侯，他自己也自殺身死。白虹貫日是一種大氣光學(xué)現(xiàn)象，就是現(xiàn)在所說(shuō)的日暈。古人迷信，常把此做為是危害君王的天象異兆，也附會(huì)為精誠(chéng)上感天道。18畢萬(wàn)昌大出自《左傳·閔公元年》：春秋時(shí)，晉獻(xiàn)公滅掉魏，把魏地賜給大臣畢萬(wàn)。管占卜的大夫卜偃說(shuō)：“畢萬(wàn)之后必大。萬(wàn)，盈數(shù)也；魏，大名也(魏同巍，故云)，現(xiàn)在把魏地賞給畢萬(wàn)，是天意要啟發(fā)他的后代，使其昌大?！焙髞?lái)，畢萬(wàn)的后代果然建立了戰(zhàn)國(guó)時(shí)的魏國(guó)。其實(shí)這些都是古人附會(huì)之說(shuō)。后世就常以“畢萬(wàn)昌大”的典故指人后輩發(fā)揚(yáng)，繁盛昌大。19抱冰握火出自《吳越春秋·勾踐歸國(guó)外傳》：越王勾踐為了滅吳復(fù)國(guó)，常常以艱苦的生活條件來(lái)磨礪自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，臥薪嘗膽，夜以繼日，內(nèi)修軍政，外結(jié)諸侯，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，滅亡了吳國(guó)。后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厲，也用指生活艱辛。20常存抱柱信出自《莊子·盜跖》。尾生與自己心愛的女子相約于河橋之下，女子一直到河水漲潮時(shí)都沒有來(lái)，而尾生則寧愿抱梁柱而死都不愿失約。尾生忠于愛情，信守約誓，但頭腦僵化，不知變故，故抱柱而死。后以此為堅(jiān)守信約的典故，特別多用于男女間的愛情信誓方面。感動(dòng)中國(guó)歷史人物“頒獎(jiǎng)詞”一、孔子，中華文化的先驅(qū)頒獎(jiǎng)辭一：他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽(yáng)光從那錯(cuò)開的門縫間擠出來(lái)，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實(shí)的教誨鑄造了一把堅(jiān)韌的利斧．劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心!于是，子子孫孫有了一條光明的大道。頒獎(jiǎng)辭二：他沒有什么萬(wàn)卷巨著，萬(wàn)余字的語(yǔ)錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天材料，極平凡的言行卻給后人樹立了萬(wàn)世楷模。九州四誨因他而一統(tǒng)，寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛，未來(lái)明天也必將因他而美好。天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。他，一個(gè)老人，高山仰止，景行行止。頒獎(jiǎng)辭二：他沒有什么萬(wàn)卷巨著,萬(wàn)余字的語(yǔ)錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡,極平凡的言行卻給后人樹立了萬(wàn)世楷模。九州四海因他而一統(tǒng),寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛,未來(lái)明天也必將因他而美好。天不生仲尼,萬(wàn)古長(zhǎng)如夜。他,一個(gè)老人,高山仰止,景行行止。材料：孔子(前551－前479)，名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人。孔子是我國(guó)古代偉大的思想家，教育家，政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界十大歷史名人之一。在我國(guó)兩千多年的歷史上，孔子一直享有“至圣先師”的美譽(yù)，直到今天，還依然為人所尊敬與推崇。二、莊子，曳尾涂中頒獎(jiǎng)辭：九萬(wàn)里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華經(jīng)。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學(xué)的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂擋車卻又游刃有余。有誰(shuí)看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚泥?對(duì)這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們?cè)跄懿幻C然起敬?材料：莊子(約公元前369－前286)，名周，字子休，蒙城縣城東郊(今城關(guān)鎮(zhèn)東城路)人。曾為漆園吏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、文學(xué)家。莊子是繼老子之后，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物。同時(shí)他也是一位優(yōu)秀的文學(xué)家、哲學(xué)家。他以其代表作《莊子》(又被稱為《南華經(jīng)》)闡發(fā)了道家思想的精髓，發(fā)展了道家學(xué)說(shuō)，使之成為影響深遠(yuǎn)的哲學(xué)流派。三、屈原，不朽的行者頒獎(jiǎng)辭一：當(dāng)黎明還黝黑時(shí)，他就觸著光亮而長(zhǎng)吟。上下求索，踽踽獨(dú)行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個(gè)站立的靈魂，得到了不朽的詮釋。頒獎(jiǎng)辭二：靜靜汨羅，守護(hù)著他的靈魂；皇皇離騷，訴說(shuō)著他的忠貞。在那個(gè)視人民如草芥的動(dòng)蕩的年代，他用自己的血淚詮釋了什么是心存百姓；在那個(gè)朝秦暮楚的戰(zhàn)亂時(shí)期，他用自己的生命回答了什么是愛國(guó)精神。長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。他的心，與日月爭(zhēng)輝。材料：屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，名平，字原；又自云名正則，字靈均。主張聯(lián)齊抗秦，提倡“美政"。屈原是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一，也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體)，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)?！峨x騷》《九章》《九歌》《天問(wèn)》是屈原最主要的代表作。四、俞伯牙、鐘子期，永遠(yuǎn)的知音頒獎(jiǎng)辭：一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產(chǎn)生了共振。即使遠(yuǎn)隔千里，即使天上人間，但在他們?nèi)松嫉漠嬀砝锒嘉《胫?，清澈著水，飛舞知己的音韻。材料：俞伯牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期晉國(guó)的上大夫，原籍是楚國(guó)郢都(今湖北荊州)。伯牙是當(dāng)時(shí)著名的琴師，善彈七弦琴，技藝高超、。既是彈琴能手，又是作曲家，被人尊為“琴仙”?，F(xiàn)在的琴曲《高山》《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中伯牙的作品。五、司馬遷，忘卻榮辱書就歷史頒獎(jiǎng)辭一：他海棠般的容顏，彈響“史家”千古絕唱!誰(shuí)，能幽愁發(fā)憤，吟出無(wú)韻之《離騷》?他以海的大度包容了內(nèi)心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅(jiān)韌撼動(dòng)歷史，彪炳史冊(cè)；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰!頒獎(jiǎng)辭二：廢寢忘食，他用赤誠(chéng)之心完成了無(wú)韻之離騷；含垢忍辱，他用頑強(qiáng)之志鑄就了史家之絕唱。一部史記，講述著一個(gè)史學(xué)家應(yīng)有的良知；一部史記，見證了一個(gè)史學(xué)家對(duì)歷史的忠貞；一部史記，記載的不僅僅是歷史，更是我們民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。頒獎(jiǎng)辭三：他經(jīng)歷了常人無(wú)法想象的恥辱，卻還能鎮(zhèn)定自若；因?yàn)樗男闹杏幸粋€(gè)不滅的信念，他為自己的理想而奮斗，為實(shí)現(xiàn)自己的諾言而拼搏。男兒大丈夫，說(shuō)到就要做到。是他記錄下了中國(guó)三千年的歷史，見證了歷史的滄桑。材料：司馬遷(約前145－前90年)，字子長(zhǎng)，我國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家，所著《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑，出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于完成了《史記》的撰寫，為歷代傳頌。六、蘇武，孤獨(dú)的行者頒獎(jiǎng)辭：19年的孤獨(dú)：，凝聚成一腔熱血，拋撒在大漢的土地上。面對(duì)敵人的誘惑和折磨，他寧死不屈。寧愿自己一個(gè)人獨(dú)守一片山河，也決不背那叛國(guó)的千古罵名!他，不會(huì)舞刀弄?jiǎng)?，不?huì)殺敵立功，可他依然是大漢朝的英雄!材料：蘇武(前140－前60)字子卿，杜陵(今陜西西安西南)人，代郡太守，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷中廄監(jiān)。天漢元年(前100)拜中郎將。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的漢朝和西北少數(shù)民族政權(quán)匈奴的關(guān)系時(shí)好時(shí)壞。公元前100年，匈奴政權(quán)新單于即位，漢武帝為了表示友好。派遣蘇武率領(lǐng)一百多人，帶了許多財(cái)物，出使匈奴。不料，就在蘇武完成了出使任務(wù)，準(zhǔn)備返回自己的國(guó)家時(shí)，匈奴上層發(fā)生了內(nèi)亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來(lái)。匈奴貴族多方威脅誘降，把他趕到北海(今貝加爾湖)邊牧羊。蘇武堅(jiān)持19年不屈服。始元六年(前81年)因匈奴與漢和好，才被放回。七、霍去病，不教胡馬度陰山頒獎(jiǎng)辭：當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，他已經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上立下了赫赫戰(zhàn)功。他過(guò)早地承擔(dān)了本不屬于他的責(zé)任，一個(gè)孩子應(yīng)該具有的天真與頑皮，卻變成了他的成熟與責(zé)任。“匈奴未滅；無(wú)以家為。”他的豪言壯語(yǔ)激勵(lì)著每一位保家衛(wèi)國(guó)的軍人的心。盡管他只在人間度過(guò)了20多個(gè)春秋，但是歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這個(gè)曾經(jīng)改變了大漢朝命運(yùn)的常勝將軍。材料：霍去?。何鳚h名將(前140－前117)，軍事家。河?xùn)|郡平陽(yáng)縣(今山西臨汾西南)人。漢代名將衛(wèi)青的外甥，好騎射。善于長(zhǎng)途奔襲。元朔六年(前123)，霍去病被漢武帝任為驃姚校尉，隨衛(wèi)青擊匈奴于漠南(今蒙古高原大沙漠以南)，以800人殲2000余人，受封冠軍侯。元狩二年(前121)封為驃騎將軍。于春、夏兩次率兵出擊占據(jù)河西(今河西走廊及湟水流域)地區(qū)的匈奴部，殲4萬(wàn)余人。同年秋，奉命迎接率眾降漢的匈奴渾邪王，在部分降眾變亂的緊急關(guān)頭，率部馳入匈奴軍中，斬殺變亂者，穩(wěn)定了局勢(shì)，渾邪王得以率4萬(wàn)余眾歸漢。從此，漢朝控制了河西地區(qū)，打通了西域道路。四年夏，與衛(wèi)青各率5萬(wàn)騎過(guò)大漠(今蒙古高原大沙漠)進(jìn)擊匈奴。霍去病擊敗左賢王部后，乘勝追擊，深入2000余里．殲7萬(wàn)余人。后升任大司馬，與衛(wèi)青同掌兵權(quán)。他用兵靈活，注重方略。不拘古法。勇猛果斷，每戰(zhàn)皆勝。深得武帝信任。留下了“匈奴未滅，何以家為”的千古名旬。元狩六年(前117)病卒，年僅23歲。八、王昭君，永不凋零的美麗頒獎(jiǎng)辭一：你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧．癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷骨立?你的清高。拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的記憶。頒獎(jiǎng)辭二：大漠的沙石曾聆聽過(guò)她對(duì)國(guó)家不舍的琴音。塞北的寒風(fēng)曾見證過(guò)她對(duì)民族和諧的期盼。她僅僅是一個(gè)女子，一個(gè)柔弱的女子，卻在國(guó)家危難之際甘愿犧牲自己。在她的身上。我們看到了一種女性最偉大的光芒，這光芒，讓所有的男兒汗顏，讓堂堂的東漢愧色。材料：王昭君(約公元前52－公元前20)，姓王名嬙，南郡秭歸(今湖北省興山縣)人。匈奴呼韓邪單子閼氏。她是漢元帝時(shí)以“良家子”入選掖庭的時(shí)，呼韓邪來(lái)朝，帝敕以五女賜之。王昭君入宮數(shù)年，不得見御，積悲怨，乃請(qǐng)掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會(huì)，帝召五女以示之。昭君“豐容靚飾。光明漢宮，顧影徘徊，竦動(dòng)左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。九、諸葛亮，兩朝開濟(jì)老臣心頒獎(jiǎng)辭一：一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀。助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。頒獎(jiǎng)辭二：他，六出祁山。只為國(guó)家能早日統(tǒng)一；他，七擒孟獲，只為民族能和諧共處。中軍帳里，他實(shí)踐著一個(gè)讀書人所應(yīng)有的理想；五丈原前，他完成了一段無(wú)愧生命的艱辛歷程。鞠躬盡瘁，死而后已，這是他一生的寫照。頒獎(jiǎng)辭三：不出門便能洞悉天下大事，一雙慧眼穿透時(shí)空，將天下大事分析得絲毫不差。他沒有神力，他只是一介書生，但他胸-際天下．將復(fù)興大漢江山視為己任，“鞠躬盡瘁，死而后已?”盡管他的宏圖偉業(yè)沒有得到實(shí)現(xiàn)，但他已無(wú)疑是智慧的化身，一代忠臣良相的楷模。材料、：諸葛亮(公元181－234年)，字孔明，瑯邪陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)著名的政治家、軍事家。千百年來(lái)諸葛亮成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。十、曹操，青梅煮酒論英雄頒獎(jiǎng)辭：成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，江流人海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)；榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。。材料：曹操(155—220)即魏武帝，字孟德，小名阿瞞、吉利，沛國(guó)譙縣(今安徽毫州)人。魏國(guó)的締造者和奠基者，偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人。在政治軍事方面，曹操消滅了北方的眾多割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一了中國(guó)北方大部分區(qū)域，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了。以三曹(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)，史稱建安風(fēng)骨，在文學(xué)史上留下了光輝的一筆。十一、王羲之，一代書圣頒獎(jiǎng)辭：狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國(guó)書法的偉博，蘭亭已矣，永不逝去的是《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。材料：王羲之(303—361年)，字逸少，號(hào)澹齋，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。十二、陶淵明，把酒東籬頒獎(jiǎng)辭：他來(lái)了，帶來(lái)了一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)宮闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠(yuǎn)樹立在田園郊野之上。材料：陶淵明(約365—427年)，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，死后其好友暗贈(zèng)謚號(hào)靖節(jié)先生，潯陽(yáng)人(一說(shuō)宜豐人)。東晉著名文學(xué)家，田園詩(shī)人，辭賦家，散文家。陶淵明29歲徙家柴桑，出任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍。后任彭澤縣令。因不事權(quán)貴，棄官隱居栗里(今星子縣境內(nèi))。52歲時(shí)偕少子陶佟回歸宜豐故里，四年后返潯陽(yáng)，逝于柴桑。十三、王勃，三尺微命一書生頒獎(jiǎng)辭：生命，對(duì)他太吝嗇了!他卻仍在身后留了累累秋實(shí)。他沒有被時(shí)間謀殺，反而跨越了生命，永遠(yuǎn)燦爛于文學(xué)歷史的天空。材料：王勃(649—676年)，唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(今山西河津)人。王勃才華早露，14歲，應(yīng)舉及第，后來(lái)他的才華更是鋒芒畢露．在那時(shí)就與楊、盧、駱并稱為初唐四杰。乾封初(666年)為沛王李賢征為王府侍讀，兩年后因戲?yàn)椤断⑼蹼u》文，被高宗怒逐出府。隨即出游巴蜀。咸亨三年(672年)補(bǔ)虢州參軍，因擅殺官奴當(dāng)誅，遇赦除名。其父亦受累貶為交趾令。上元二年(675年)或三年(676年)，王勃南下探親，渡海溺水，驚悸而死。十四、李白，狂放不羈酒中仙頒獎(jiǎng)辭一：一星升起，他燦爛的是整個(gè)盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人!他用酒滌蕩自己的秉性，用詩(shī)放牧自己的靈魂!頒獎(jiǎng)辭二：有人說(shuō)，他是一個(gè)酒鬼，終日與酒共眠；有人說(shuō)，他是一個(gè)俠客，執(zhí)劍行走千岳；有人說(shuō)，他是一個(gè)詩(shī)人，驚天地泣鬼神；有人說(shuō)．他是一個(gè)仙人，被貶謫到人間。其實(shí)，他已不是他。他代表著一種精神，一種宏大豪放的不朽的精神；他已成了一座豐碑，一座永遠(yuǎn)聳立不倒的豐碑。材料：李白(701年－762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，生于安西都護(hù)府碎葉城，幼年遷居四川綿川昌隆縣(今四川省江油市)，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)格豪放飄逸灑脫，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩。是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰，與杜甫并稱“大李杜”，世人又稱為“詩(shī)仙”。十五、杜甫，大庇天下寒士俱歡顏感動(dòng)中國(guó)歷史人物“頒獎(jiǎng)詞”頒獎(jiǎng)辭：他自己穿單衣，睡茅屋，卻還關(guān)懷天下的寒士，他用他最低沉的聲音，喊出了最有力量的呼喚。他用他的筆記錄了唐朝由盛到衰的歷史，他的每一個(gè)字都影響著后代，成為無(wú)價(jià)的文化瑰寶。材料：杜甫(公元712—770)，字子美，河南鞏縣人，世稱杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，為國(guó)為民，英年早衰，詩(shī)圣，世界文化名人。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。十六、武則天，女中豪杰感動(dòng)中國(guó)歷史人物“頒獎(jiǎng)詞”頒獎(jiǎng)辭：一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘．一雙嬌弱的肩膀卻擔(dān)起天下的希望!三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。材料：武則天(624年－705年)，名武曌,中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，也是即位年齡最大的皇帝(67歲即位)，又是壽命(終年82歲)最長(zhǎng)的皇帝之一。唐高著時(shí)為皇后(655年－683年)、唐中宗時(shí)為皇太后(683年－690年)，后自立為武周皇帝(690年－705年)，705年退位。十七、岳飛，踏破賀蘭山闕頒獎(jiǎng)辭：他戎馬一生，126仗全勝的戰(zhàn)績(jī)使他無(wú)愧于“常勝將軍”這個(gè)稱號(hào)，“精忠報(bào)國(guó)”的信念已經(jīng)深深地長(zhǎng)在了他的心中，他只有國(guó)家，他做的每一件事都無(wú)愧于國(guó)家。他的名字將被永遠(yuǎn)地載入史冊(cè)，留存于歷史的長(zhǎng)河中。材料：岳飛，民族英雄，軍事家、抗金名將。字鵬舉，謚武穆，后改謚忠武。河北(今河南)相州湯陰永和鄉(xiāng)孝悌里人。岳飛l9歲時(shí)投軍抗遼。紹興十一年(1142年)十二月二十九日．秦檜以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，1162年，宋孝宗時(shí)詔復(fù)官，謚武穆。寧宗時(shí)追封為鄂王。改謚忠武，有《岳武穆集》。十八、蘇軾，千里共嬋娟頒獎(jiǎng)辭一：“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”只這一句，就讓無(wú)數(shù)后人享用半生。他把苦難研成墨，他把貶謫當(dāng)作筆，揮毫出一首又一首豪放曠達(dá)的詞章。他讓我們領(lǐng)悟到：面對(duì)生活坎坷所應(yīng)有的樂觀態(tài)度，面對(duì)人生浮沉所應(yīng)有的強(qiáng)勁風(fēng)度。頒獎(jiǎng)辭二：他的文學(xué)成就舉世無(wú)雙，他的人生卻充滿坎坷，然而再多的挫折與磨難也沒有將他打倒，他始終笑對(duì)生活中的無(wú)奈，過(guò)著屬于自己的生活。他開宋詞豪放派的先河，影響了后世的詞……蘇軾的貢獻(xiàn)是無(wú)窮的，是偉大的!材料：蘇軾(1037年－1101年)北宋人，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”。著名文學(xué)家、書畫家、散文家、詩(shī)人、詞人，豪放派詞人代表，有《東坡七集》《東坡樂府》等。在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。十九、李清照，留得清高照塵寰頒獎(jiǎng)辭一：縱觀古今，唯有你是真正氤氳在水墨之間的婉約女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似淺淺的豪氣也在柔弱中發(fā)酵壯大，令世人更增一份敬仰。頒獎(jiǎng)辭二：她是婉約派的代表，卻有著豪放派的闊大胸襟：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。她是一個(gè)女子，卻有著男子一樣的報(bào)國(guó)熱情：“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東"。面對(duì)丈夫的逝去，面對(duì)家園的蹂躪，她和所有的女子一樣哀婉而悲痛，但不同的是她把個(gè)人的小悲情融人國(guó)家的大悲情之中，因而也更加動(dòng)人。材料：李清照，號(hào)易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，山東濟(jì)南人，婉約詞宗。生于北宋元豐七年，山東章丘，逝于臨安。歷史上與濟(jì)南歷城人辛棄疾并稱“濟(jì)南二安”。李清照早年生活優(yōu)裕，工書能文，通曉音律?；楹笈c趙明誠(chéng)共同致力于書畫金石的整理，編寫了《金石錄》。中原淪陷后，與丈夫南流，過(guò)著顛沛流離、凄涼愁苦的生活。明誠(chéng)病死，境遇孤苦。金兵入侵后，遭遇國(guó)家巨變，詞作多感慨身世飄零。二十、李時(shí)珍，27年完成畢生心愿頒獎(jiǎng)辭：還是一介農(nóng)夫時(shí)，已有指出醫(yī)書典籍中錯(cuò)誤的膽識(shí)，看到病痛中的村民時(shí)，已萌生了編著一部醫(yī)書的念頭。懷揣著那份執(zhí)著，走進(jìn)大山經(jīng)風(fēng)歷雨，身試百種藥草，成就醫(yī)學(xué)巨著。材料：李時(shí)珍(1518年－1593年)字東璧，號(hào)瀕湖，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人。李時(shí)珍繼承家學(xué)，尤其重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)，他曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書籍八百余種，結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究，歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書，是我國(guó)明以前藥物學(xué)的總結(jié)性巨著，在國(guó)內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)。二十一、萬(wàn)戶，永恒的飛翔感動(dòng)中國(guó)歷史人物“頒獎(jiǎng)詞”頒獎(jiǎng)辭：是他，承載起最早