與朱元思書文言文注解及翻譯在線看

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本篇文言文的中心思想就是對(duì)富春江奇山異水的稱贊和留戀，以及鄙棄功名，淡泊名利的思想感情。趕快來(lái)看看具體的內(nèi)容吧！

原文

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

水皆縹(piǎo)碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，相互軒邈(miǎo)，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(lng)作響；好鳥相鳴，嚶嚶(yīng)成韻。蟬則千轉(zhuǎn)（zhun）不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶（yuān)飛戾(l)天者，望峰息心；經(jīng)綸（ln）世務(wù)者，窺（kuī）谷忘反。橫柯（kē）上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。

譯文

風(fēng)和煙都散盡了，天和山是一樣的顏色。（我的小船）隨著江流飄蕩，時(shí)而偏東，時(shí)而偏西。從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里的水路，奇異的山水，獨(dú)一無(wú)二。

江水都是青白色，千丈深的地方都能看得明了。游動(dòng)的魚兒和細(xì)碎的沙石，也可以看得清明了楚，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，迅猛的浪濤像飛奔的駿馬。

江兩岸的高山上，全都生長(zhǎng)著使人看了有寒意的樹；山巒依據(jù)著(高峻的)地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，仿佛都在相互爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直地向上，直插云天，形成了無(wú)數(shù)的山峰。（山間的）泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；漂亮的百鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)人。蟬兒和猿猴也長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不斷。全力追求名利的人，看到（這些雄奇的）高峰，（就會(huì)）平定熱衷于功名利祿的心；治理政務(wù)的人，看到（這些幽美的）山谷，（就會(huì)）流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮掩著，即使是在白天也像黃昏時(shí)那樣昏暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)還可以（從枝葉的空隙中）見到陽(yáng)光。

解釋

（1）《與朱元思書》，選自《藝文類聚》（中華書局1982版）卷七。為寫給朱元思陳述行旅所見的信。吳均（469520），字叔庠。吳興故鄣（今浙江安吉縣）人。南朝梁文學(xué)家，史學(xué)家，其作品收集在《全梁文》《藝文類聚》里。書：信函,是古代的一種文體。

（2）俱：全，都。

（3）凈：消散盡凈。

（4）共色：一樣的顏色。共，一致，一樣。

（5）從流飄蕩：（乘船）隨著江流飄蕩。從，順，隨。

（6）任意東西：任憑船依照自己的意愿，時(shí)而向東，時(shí)而向西。東西：方向，在此做動(dòng)詞，向東向西。

（7）自富陽(yáng)至桐廬：此句中的富陽(yáng)與桐廬都在杭州境內(nèi)，富陽(yáng)在富春江下游，桐廬在富陽(yáng)的西南中游。如按上文從流飄蕩。則應(yīng)為從桐廬至富陽(yáng)，可能為筆誤。自：從。至：到。許：表示大約的數(shù)量，上下，左右。

（8）獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二。獨(dú)：獨(dú)特。絕：妙到極處

（9）皆：全，都。

（10）縹碧：原作漂碧，據(jù)其他版本改為此。青白色。

（11）游魚細(xì)石：游動(dòng)的魚和細(xì)小的石頭。

（12）直視無(wú)礙：可以看畢竟，毫無(wú)障礙。這里形容江水清澈見底。

（13）急湍：急流的水。

（14）甚箭：甚于箭，比箭還快（好過(guò)箭）。甚：好過(guò)。為了字?jǐn)?shù)整齊，中間的于字省略了。

（15）若：好像。

（16）奔：動(dòng)詞活用作名詞，文中指飛奔的駿馬。

（17）寒樹：使人看了有寒意的樹，形容樹密而綠。寒，使人看了有寒涼之意。

（18）負(fù)勢(shì)競(jìng)上：山巒依據(jù)（高峻的）地勢(shì)，爭(zhēng)著向上。負(fù)：依據(jù)。競(jìng)：爭(zhēng)著。上：向上。這一句說(shuō)的是高山，不是寒樹，這從下文千百成峰一語(yǔ)可以看得出來(lái)。

（19）軒邈：意思是這些山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)詞在這里形容詞活用為動(dòng)詞用。軒邈，向高處向遠(yuǎn)處生長(zhǎng)。

（20）直指：筆直地向上，直插云天。指：向，向上。

（21）千百成峰：意思是形成無(wú)數(shù)山峰。

（22）激：沖擊，拍打。

（23）泠（lng）泠作響：泠泠地發(fā)出聲響。泠泠，擬聲詞，形容水聲的清澈。

（24）好鳥相鳴：好，漂亮的；相鳴，相互和鳴，相互鳴叫。

（25）嚶（yīng）嚶成韻：鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)人。嚶嚶，鳥鳴聲。韻，和諧的聲音。

（26）蟬則千轉(zhuǎn)（zhun）不窮：蟬兒長(zhǎng)久不斷地鳴叫。則：助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。千轉(zhuǎn)：長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多。轉(zhuǎn)，同囀（視版本而定），鳥委婉地叫，鳥鳴聲。這里指蟬鳴。窮，窮盡。

（27）無(wú)絕：就是不絕。與上句中的不窮相對(duì)。絕：中止。

（28）鳶飛戾天;出自《詩(shī)經(jīng)大雅旱麓》。老鷹高飛入天，這里比喻全力追求名利的人。鳶，俗稱老鷹，善高飛，是一種兇猛的鳥。戾，至。

（29）望峰息心：意思是看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平定熱衷于功名利祿的心。息：使平定，使動(dòng)用法。

（30）經(jīng)綸世務(wù)者：治理政務(wù)的人。經(jīng)綸：籌劃、治理。

（31）窺谷忘反：看到（這些幽美的）山谷，（就）流連忘返。反：同返，返回。窺：看。

（32）橫柯上蔽：橫斜的樹木在上邊遮掩著?？?，樹木的枝干。蔽：遮掩。

（33）在晝猶昏：即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣昏暗。晝：白天。猶：好像。

（34）疏條交映：稀疏的枝條相互掩映。疏條：稀疏的小枝。交：相互。

（35）見：看見。日：太陽(yáng)，陽(yáng)光。

通假字

①蟬則千轉(zhuǎn)不窮轉(zhuǎn)：通囀（zhun），意為鳥委婉地叫，此處指蟬鳴聲。

②經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反反：通返，意為返回。

③有時(shí)見日見：通現(xiàn)意為顯現(xiàn)

古今異義

①許古義：附在整數(shù)詞之后表示約數(shù)，左右。例句：自富陽(yáng)至桐廬一百許里。

今義：或許，應(yīng)允，贊許等。

②經(jīng)綸古義:籌劃、治理。例句:經(jīng)綸世務(wù)者。

今義：整理過(guò)的蠶絲，規(guī)劃,管理政治的才能。

③戾古義:至.例句:鳶飛戾天者。

今義:罪惡。

④窮：古義：窮盡。例句：蟬則千轉(zhuǎn)不窮。

今義：貧苦。

⑤奔：古義：指飛奔的馬。例句：猛浪若奔。

今義：奔跑

⑥?窺：古義：看，觀測(cè)，偵探。例句：窺谷忘反。

今義：從小孔、縫隙或隱蔽處偷看

一詞多義

1.絕奇山異水，天下獨(dú)絕(極)

猿則百叫無(wú)絕(斷，停，消失)

2上負(fù)勢(shì)競(jìng)上(向上)

橫柯上蔽(在上邊)

3無(wú)直視無(wú)礙（沒(méi)有）

猿則百叫無(wú)絕（不）

4百一百許里（確數(shù)，十的倍數(shù)）

猿則百叫無(wú)絕（概數(shù)，表示多）

5直直視無(wú)礙（一直）

爭(zhēng)高直指（筆直）

6負(fù)負(fù)勢(shì)競(jìng)上（依據(jù)）

命夸娥氏二子負(fù)二山（背）

7窮蟬則千轉(zhuǎn)不窮（窮盡）

窮冬烈風(fēng)（深）

詞類活用

①任意東西(東西：名詞作動(dòng)詞，往東西飄逸)

②猛浪若奔(奔：動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬)

③相互軒邈(軒邈：形容詞用作動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處、遠(yuǎn)處伸展)

④望峰息心(息：使動(dòng)用法，使中止)

⑤橫柯上蔽(上：名詞用作狀語(yǔ)，在上面)

⑥風(fēng)煙俱凈（凈：形容詞作動(dòng)詞，消凈、散凈）

⑦皆生寒樹（寒：形容詞作動(dòng)詞，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使人感到有寒意）

⑧負(fù)勢(shì)競(jìng)上（競(jìng)：動(dòng)詞作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作行為的狀態(tài)，爭(zhēng)著）

⑨負(fù)勢(shì)競(jìng)上（上：方位名詞用作動(dòng)詞，向上的意思）

特別句式

省略句

⑴(船)從流飄蕩，任意東西(主語(yǔ)省略)

⑵急湍甚(于)箭(省略介詞于)

⑶(高山)負(fù)勢(shì)競(jìng)上，相互軒邈（省略主語(yǔ)高山）

倒裝句

⑴后置定語(yǔ)

鳶飛戾天者，望峰息心。

經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

⑵互文

奇山異水，天下獨(dú)絕

對(duì)偶句

（1）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。

（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

（3）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

作品鑒賞

山川之美，古來(lái)共談，江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)文人墨客，吟詩(shī)作文，為后人留下了眾多膾炙人口的山水佳作。其中，南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書》，這是一篇山水小品，以簡(jiǎn)練明快的筆墨，描繪了一幅充滿活力的大自然畫卷，且僅用一百四十四字便生動(dòng)逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，被視為駢文中寫景的精品。吟誦此文，但覺(jué)景美、情美、詞美、章美，如此短的篇幅，卻給人以美不勝收之感，令人嘆為觀止。閱讀時(shí)要注意是怎樣抓住山光水色的特點(diǎn)模山范水的。

意境美

文章開篇以簡(jiǎn)單的筆觸，給人們勾畫了富春江山水的背景:陽(yáng)光明媚，天高云淡，空氣清爽，山色蔥翠，并總述自富陽(yáng)至桐廬水上之游的總體印象：奇山異水，天下獨(dú)絕。其次段寫異水。先抓住其縹碧的特點(diǎn)，寫出了其晶瑩清澈的靜態(tài)美：這水仿佛透明似的，可以一眼見底，連那倏來(lái)忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無(wú)余。然后以比喻夸誕的手法，勾畫其急湍猛浪的動(dòng)態(tài)美：這水有時(shí)又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動(dòng)魄。這樣描寫，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合，顯示出了富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個(gè)異字。

第三段寫?yīng)毺氐纳?。首先從形的角度寫山?shì)本身之奇，奇在負(fù)勢(shì)競(jìng)上、爭(zhēng)高直指。山本是靜止的，而在筆下，卻仿佛有無(wú)窮的發(fā)憤向上的生命力，它們仿佛要解脫大地，直上青天，欲上不能，便千百成峰，層巒疊嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇?？丈接墓戎?，泉水叮咚，百鳥和鳴，知了叫個(gè)不停，猿猴啼個(gè)不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對(duì)生命的頌歌，把這沉寂的山谷，變成一個(gè)喧嚷、和諧、快樂(lè)、祥和的世界。山寬容了這些生命，這些生命給這山以無(wú)限生氣。再次從色的角度寫山林中有日無(wú)光之奇。山外雖然晴光萬(wàn)里，山中卻別有景象。筆鋒又從動(dòng)到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是有時(shí)見日的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個(gè)奇字。

抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影奇妙結(jié)合，為讀者描繪出一幅充滿生命力的山水圖，讓讀者充共享受到了富春江兩岸的山川之美。

志趣美

該文重在寫景，直接抒情寫志的語(yǔ)言很少。但歷來(lái)優(yōu)秀的文章都考究情景相生，人們可從對(duì)景物的描寫中，從寥寥幾句寫觀感的語(yǔ)句中，領(lǐng)會(huì)到高雅的志趣、高潔的情懷。可以從首段從流飄蕩，任意東西一句中，感受到一種享受自由、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)牽無(wú)掛的輕松愜意；從對(duì)山水的描寫中，體會(huì)到對(duì)自然、自由的熱愛，對(duì)生命力的贊頌。更令人贊揚(yáng)的是，在描繪山景時(shí)，插入兩句觀感：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險(xiǎn)峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出對(duì)功名利祿的鄙棄，對(duì)官場(chǎng)政務(wù)的厭倦。

細(xì)細(xì)品味，的這種志趣，既不同于知其不可而為之的積極入世，又不同于采菊東籬下，悠閑見南山的消極遁世，它是一種對(duì)輕松自然的崇尚，對(duì)自由和諧的憧憬，對(duì)快樂(lè)生命的禮贊。它比前者少了份嚴(yán)肅，多了份瀟灑，比后者少了份悲觀，多了份開朗，因而更具一份常人心態(tài)，也就更簡(jiǎn)單使人接受并感到親切。

語(yǔ)言美

駢（pin）文是一種考究形式的文體，吳均是南朝知名駢文家，其代表作《與朱元思書》自然保持了駢文的特點(diǎn)。文章基本上遵循駢文的要求，主要采用四字句和六字句，并于文章后半部分大量運(yùn)用對(duì)偶句，如泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻、蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。這就取得了句式整齊、音韻和諧、比較立意、相映成趣的表達(dá)效果，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感極強(qiáng)。

但文章又有異于當(dāng)時(shí)一般的駢文，它在一定程度上打破了駢文形式上的束縛，表達(dá)了難得的突破與創(chuàng)新。其一，在四字句、六字句中運(yùn)用了鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反這樣的五字與四字交替運(yùn)用的句式，這就避免了駢文刻板劃一的弊病，使語(yǔ)言顯得活潑瀟灑；其二，文章前半部分幾乎沒(méi)有對(duì)偶，無(wú)異于一般散文(特別是第一節(jié))，后半部分則基本上都是工整的對(duì)偶句，這樣駢散結(jié)合、疏密相間的安排，使語(yǔ)言靈活多變，更具韻律美；其三，文章沒(méi)有像一般駢文那樣堆砌典故，甚至有意用冷字僻字，寫景狀物，力求確切傳神，這使文章語(yǔ)言顯得清爽自然，生動(dòng)流暢，在當(dāng)時(shí)以綺麗浮靡為主流的駢文中顯得卓爾不群，超凡脫俗。

結(jié)構(gòu)美

《與朱元思書》篇幅雖短，但很考究章法。

文章首段以奇山異水，天下獨(dú)絕八字總領(lǐng)全篇，二、三兩段分承異水和奇山兩方面，環(huán)繞獨(dú)絕二字展開生發(fā)和描摹，結(jié)構(gòu)上綱舉目張，脈絡(luò)明顯。寫景順序上先水后山，由近及遠(yuǎn)，逐層展開，符合從流飄蕩的觀景習(xí)慣，條理明了。

寫景重點(diǎn)上，全文詳寫山略寫水；寫水的部分，詳寫靜態(tài)略寫動(dòng)態(tài)；寫山的部分，詳寫動(dòng)態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適合，輕重有度。

讀《與朱元思書》，如讀一首好詩(shī)，由于它不僅有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著清爽淡雅的詩(shī)情；讀《與朱元思書》，如賞一幅山水寫意，由于它有特色顯明的景物，更有明朗瀟灑的畫意。總之，該文情景兼美，辭章俱佳，能給人以美的享受、心靈的愉悅。

文學(xué)結(jié)構(gòu)：駢（pin）

也稱駢體文、駢儷文或駢偶文；因其常用四字、六字句，故也稱四六文或駢四儷六。中國(guó)古代魏晉以后產(chǎn)生的一種文體。又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，考究對(duì)仗的工整和聲律的鏗鏘。中國(guó)的散文從漢代到六朝，出現(xiàn)了文、筆的對(duì)立。所謂文，就是專尚辭藻綺麗，受字句和聲律約束的駢文。所謂筆，就是專以達(dá)意明快為主，不受字句和聲律約束的散文。(此處所述不當(dāng)。據(jù)劉勰《文心雕龍總述》引錄顏延之觀點(diǎn)稱：筆之為體，言之為文也；經(jīng)典則言而非筆，傳記則筆而非言。而劉勰本人的觀點(diǎn)是：今之常言，有文有筆，以為無(wú)韻者筆也，有韻者文也可見發(fā)生于宋齊時(shí)期的文筆之辯著眼點(diǎn)在于有韻與否，而非散文駢體之別。而況，南北朝時(shí)期的散文也多有押韻，故加修正。)

魏晉以來(lái)產(chǎn)生的一種文體，又稱駢儷文。駢文是與散文相對(duì)而言的。其主要特點(diǎn)是以四六句式為主，考究對(duì)仗，因句式兩兩相對(duì)，猶如兩馬并