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逍遙游1、疏導(dǎo)詞句,理解文意。教課目的2、在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,初步認(rèn)識(shí)莊子的哲學(xué)思想極其形象化說(shuō)理風(fēng)格能力目標(biāo)3、訓(xùn)練理清思路、掌握要旨的能力4、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻、夸張、擬人等修辭方法,借用寓言說(shuō)理的寫(xiě)作技巧5、培育睜開(kāi)想象,進(jìn)行文學(xué)鑒賞的能力,能賞識(shí)作品的情節(jié)、形象和語(yǔ)言6、能辯證地評(píng)論莊子的思想,學(xué)習(xí)莊子對(duì)精神自由和個(gè)性解放的追求,培育學(xué)生踴躍進(jìn)步的人生態(tài)度。教課重難點(diǎn)1、認(rèn)識(shí)本文的構(gòu)造特色。2、賞析本文形象化說(shuō)理的特色3、認(rèn)識(shí)莊子人間萬(wàn)物若“有所待”則不自由的思想。4、理想“至人無(wú)己,神人無(wú)功,賢人無(wú)名”的思想教法、學(xué)法導(dǎo)讀、啟迪、議論、總結(jié)教課準(zhǔn)備PPT教課過(guò)程個(gè)人改正第二課時(shí)教課重點(diǎn):文章研究、字詞句累積教課過(guò)程:本節(jié)課以問(wèn)答、議論為主,側(cè)重培育學(xué)生對(duì)講堂發(fā)問(wèn)快速反響、深入思慮、正確回答的能力。一、剖析文章第二段:?jiǎn)栴}1、為了說(shuō)明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,作者列舉了哪些案例?(此問(wèn)題側(cè)重培育學(xué)生領(lǐng)悟?qū)φ盏淖饔茫俺薄ⅰ绑瞅痢薄∧辍摆れ`”、“大椿”——大年“彭祖”——與大家比,是大年;與冥靈、大椿比,又是小年“鯤鵬”——大知“斥安鳥(niǎo)”——小知問(wèn)題2、“湯之問(wèn)棘”一段話是否是第一段“北冥有魚(yú)”內(nèi)容的重復(fù)?(此問(wèn)題側(cè)重培育學(xué)生認(rèn)識(shí)文章在內(nèi)容上增補(bǔ)、形式上照顧的特色)1、前者出自《齊諧》,恐人思疑,因用湯棘問(wèn)答來(lái)證明。2、內(nèi)容詳略不一樣,相互印證。不是簡(jiǎn)單的重復(fù)。原因:同中有異,是對(duì)前面內(nèi)容的增補(bǔ)、印證,與第一段內(nèi)容響應(yīng)。歸納第二段粗心(學(xué)生講話):說(shuō)明人間萬(wàn)物在“有所待”的范圍內(nèi),存在著“小大之辯。”二、剖析文章第三段:?jiǎn)栴}3、課文寫(xiě)了哪三種不一樣層次的人?(正確挑選)(1)、知效一官、行比一方、德合一君、而征一國(guó)者——他們被富貴榮華所累,卻自鳴喜悅。但可是是斥安鳥(niǎo)之類(lèi),目光短淺,遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到逍遙游的境地。2)、宋榮子——對(duì)世人的贊美與詆毀置之度外,能認(rèn)清物我的分別,辯明榮辱界線,但還不可以達(dá)到逍遙游的境地。3)、列子——乘風(fēng)而行,輕快可觀,外面世界仿佛對(duì)他沒(méi)有多少限制,身心也沒(méi)有什么約束,但他還不算逍遙,由于他有待風(fēng)力。問(wèn)題4、寫(xiě)這三種人的目的是什么?(個(gè)體思慮)——表示絕對(duì)自由的難得。問(wèn)題5:莊子認(rèn)為真實(shí)的逍遙是什么?(正確挑選并加以說(shuō)明)——“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)量者,彼且惡乎待哉?”莊子認(rèn)為,真實(shí)的逍遙游是掙脫全部依靠的限制,適應(yīng)萬(wàn)物天性(自然規(guī)律),掌握六氣的變化,物我為一,游于無(wú)量,才能無(wú)所待,才是逍遙游。問(wèn)題6:莊子認(rèn)為何人能達(dá)到逍遙游的境地呢?(加以說(shuō)明)——至人無(wú)己,神人無(wú)功,賢人無(wú)名莊子認(rèn)為,只有忘掉自己存在,不求功利,不圖名望,順乎自然,順乎公理,也就無(wú)所限,無(wú)所待了。至此,《逍遙游》的要旨已經(jīng)很明確了,那就是——追求絕對(duì)的自由。歸納第二段粗心(學(xué)生講話):說(shuō)明逍遙游的境地,即莊子理想中修養(yǎng)的最高境地,點(diǎn)明全文的要旨。(在對(duì)文段剖析的同時(shí),注意對(duì)文言字詞句的累積,參照基礎(chǔ)訓(xùn)練

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