人教版高中歷史必修33朱熹生平

朱熹資料一、貞節(jié)烈女何其多？《明史?列女傳》中記載的婦女，其中有守節(jié)養(yǎng)親37人，未婚守節(jié)9人，扮男裝守貞從軍、經(jīng)商2人，殉夫44人，未婚殉夫11人，守節(jié)拒強逼嫁賣自盡11人，拒強娶自盡1人，被夫棄而為尼自盡1人，被籍沒自盡2人，與姑、夫失散而自盡1人，名聲被污自盡1人，失火不出而死2人，水災(zāi)因間男子裸體甘愿溺死3人，兵亂將至自盡175人，據(jù)辱自盡12人，拒擄辱抗賊被害38人，國破從夫盡節(jié)9人。她們就是人們常說的貞節(jié)烈女。直到死都獨身守寡、犧牲青春年華的女子。這些貞潔烈女，《后漢書》中記載7人、《晉書》中有15人、《魏書》和《南史》中10人、《隋書》中7人、新舊《唐書》中有20人，到了《宋史》中還不是很多，記載增至37人。但《元史》猛增至174人，《明史》更增至300余人，《清史稿》則更增至500余人！而且元以后更有大量未婚女子為素昧平生的聘夫守節(jié)者（《清史稿》中多達22人）《明史》中記載，尤氏夫死后惡少說她美目流盼，便使用石灰揉瞎眼睛，自縊未死，又撞石而死！《清史稿》中更記載一女子因為睡覺時簾子開了，疑心被人偷看，于是自殺而死！為什么宋代以后守節(jié)女子空前增多？為什么宋代以后更多女性在貞節(jié)面前動輒輕生，命如草芥？也許與北宋時期發(fā)生的下面這段簡短的對話不無關(guān)系：又問：“人或居孀貧窮無托者，可再嫁否？”（即某人又問：有的婦女丈夫死后生活貧窮無依無靠，能否再嫁人？）曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節(jié)事極大?！币苍S正是這句“餓死事極小，失節(jié)事極大?！痹炀土撕笫狼О偃f婦女的

不該發(fā)生的悲劇。說出此語者是當時的大思想家程頤（上面對話出自《程氏遺書》卷二十二），與其兄程顥創(chuàng)立了儒家發(fā)展史上的一個重大學(xué)派一理學(xué)。而程頤的三傳弟子李侗的學(xué)生朱熹又把理學(xué)發(fā)展的極致，為其成為官方哲學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。程頤的那句名言又被朱熹的如下主張所包容：存天理，滅人欲。那么朱熹何人？天理為何？人欲何解？二、朱熹何人？朱熹公元1130年即南宋高宗建炎四年生于尤溪（今福建境內(nèi)）。相傳其父朱松曾求人算命，卜者說：“富也只如此，貴也只如此，生個小孩兒，便是孔夫子?！逼湔f未必可信，但后人因朱熹在儒學(xué)發(fā)展史中的地位和貢獻，確實把他比作孔子再生，尊稱朱子。觀其一生所為，朱熹可謂憂國愛民的政治家、誨人不倦的教育家、詩詞精巧的文學(xué)家、別開生面的思想家和知識淵博涉獵廣泛的學(xué)術(shù)大師。憂國愛民的政治家：朱熹出生前后的中國，威武彪悍的金兵大舉南下，不僅奪去宋朝黃河流域大片土地，制造了徽欽二帝被擄的“靖康之恥”，而且屢屢渡江南侵，逼得高宗甚至逃竄海上，剩余的南方半壁江也不時岌岌可危。當時許多有骨氣的漢族軍官和詩人年年不忘北上收復(fù)中原，痛雪國恥。岳飛、韓世忠、辛棄疾、陸游都是這時期滿腔愛國的男兒典范。朱熹也是當時抗金派的代表。例如：紹興三十一年（1161年）秋，金統(tǒng)治者完顏亮分兵四路南進，馬踏長江北岸。不久宋軍擊潰金兵，消息傳至當時朱熹求學(xué)的延平，他欣喜若狂，寫下了慶賀的詩篇，同時，他又給負責(zé)軍事的大臣寫信，指出必須乘勝出擊，坐視中原而不進取是不明智的。孝宗繼立后，起用了抗戰(zhàn)派張浚，朱熹這時上奏，提了三項建議：講求格物致知之學(xué)；罷黜和議；任用賢能。這使朱熹得幸被召。他趕至臨