孔子經(jīng)典名言

第第頁(yè)孔子經(jīng)典名言孔子經(jīng)典名言1

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、歲寒，然后知松柏之后凋也?！部鬃?？

3、君子和而不同，小人同而不和。

4、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

5、不患人之不己知，患不知人也。

6、吾日三省吾身。

7、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

8、君子易事而難說(shuō)〔悅〕，說(shuō)〔悅〕之不以道，不說(shuō)〔悅〕也。

9、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。

10、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。

11、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

12、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

13、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

14、學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

15、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

16、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

17、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

18、人之生也直，罔之生也幸而免。

19、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

20、人而無(wú)恒，不行以作巫醫(yī)。

21、君子之仕也，行其義也。

22、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

23、事君，敬其事而后其食。

24、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

25、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

26、禮之用，和為貴。

27、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂(lè)，仁者壽。

28、歲寒，然后知松柏之后雕也。

29、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

30、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

31、學(xué)而不厭，誨人不倦。

32、巧言令色，鮮矣仁！

33、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…

34、工欲善其事，必先利其器。

35、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

36、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

37、以文會(huì)友，以友輔仁。

38、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

39、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

40、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

41、蓋有不知而，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。

42、歲寒，然后知松柏之后凋也。

43、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎人不知而不慍，不亦君子乎

44、君子矜而不爭(zhēng)，群而不。

45、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而不信乎？傳不習(xí)乎？

46、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?/p>

47、道之以德，齊之以禮，有恥且格。

48、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

49、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

50、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

51、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

52、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

53、人能宏道，非道宏人。

54、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

55、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

56、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

57、己所不欲，勿施于人

58、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

59、君于不以言舉人，不以人廢言。

60、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣

61、三可奪帥也，匹夫不行奪志也。

62、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

63、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

64、益者三友：友直、友諒、友多聞。

65、君子周而不比，小人比而不周。

66、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，損矣。

67、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

68、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

69、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

70、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

71、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也

72、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。

73、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不行奪也。

74、子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。

75、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

76、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

77、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

78、不遷怒，不貳過(guò)。

79、小不忍則亂大謀

80、過(guò)，則匆憚改。

81、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

82、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

83、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

84、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

85、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

86、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

87、聽其言而觀其行。

88、不遷怒，不二過(guò)。

89、不學(xué)禮，無(wú)以立。

90、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

91、不以其道，得之不去也。

92、古者言之不出，恥躬不逮也。

93、政者正也，子帥以正，孰敢不正？

94、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

95、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

96、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

97、有德者必育言，有言者不必育德。

98、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

99、見利思義，見危授命。

100、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。

孔子經(jīng)典名言2

1.禮之用，和為貴。

2.可與言而不與之言，失人;不行與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

3.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

4.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

5.見利思義，見危授命。

6.日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

7.君于不以言舉人，不以人廢言。

8.君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

9.己所不欲，勿施于人

10.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

11.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

12.子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

13.吾日三省吾身。

14.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

15.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?

16.吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習(xí)乎?

17.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

18.聽其言而觀其行。

19.人而無(wú)恒，不行以作巫醫(yī)。

20.以文會(huì)友，以友輔仁。

21.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。

22.政者正也，子帥以正，孰敢不正?

23.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

24.富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

25.人之生也直，罔之生也幸而免。

26.蓋有不知而，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

27.志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

28.知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山;知者動(dòng)，仁者靜;知者樂(lè)，仁者壽。

29.不學(xué)禮，無(wú)以立。

30.君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

31.過(guò)，則匆憚改。

32.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

33.三可奪帥也，匹夫不行奪志也。

34.飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

35.三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

36.言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

37.智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂(lè)、仁者壽。

38.不遷怒，不二過(guò)。

39.舉直錯(cuò)諸枉，則民服;舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

40.少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在?及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

41.學(xué)而不厭，誨人不倦。

42.君子周而不比，小人比而不周。

43.歲寒，然后知松柏之后凋也。

44.法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

45.人能宏道，非道宏人。

46.事君，敬其事而后其食。

47.玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

48.君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

49.不以其道，得之不去也。

孔子經(jīng)典名言3

三可奪帥也，匹夫不行奪志也！

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

與伴侶交，言而有信。

知之為知之，不知為不知，是知也。

蓋有不知而，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。

圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

學(xué)如不及，猶恐失之。

敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

興于詩(shī)，立于禮．成于樂(lè)。

志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

溫故而知新，可以為師矣。

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不爭(zhēng)，群而不。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

見善無(wú)不及，見不善如探湯。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

士而懷居，缺乏為士矣！

不學(xué)禮，無(wú)以立。

己所不欲，匆施于人。己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

過(guò)，則匆憚改。

不遷怒，不二過(guò)。

不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。

詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

人而無(wú)恒，不行以作巫醫(yī)。有教無(wú)類。

自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。

飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

見利思義，見危授命。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不行奪也。

志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。君子泰而不驕，小人驕而不泰。

君子易事而難說(shuō)〔悅)，說(shuō)〔悅〕之不以道，不說(shuō)〔悅〕也。

君子之仕也，行其義也。

子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补?，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

孔子經(jīng)典名言4

1、益者三友：友直、友諒、友多聞。

2、工欲善其事，必先利其器。

3、禮之用，和為貴。

4、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄?，其不善者而改之?/p>

5、可與言而不與之言，失人。不行與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

6、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

7、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

8、己所不欲，勿施于人

9、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

10、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

11、不患人之不己知，患不知人也。

12、往昔不行諫，來(lái)者猶可追。

13、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

14、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

15、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

16、三可奪帥也，匹夫不行奪志也。

17、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

18、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。

19、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。

20、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

21、見利思義，見危授命。

22、過(guò)，則匆憚改。

23、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

25、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

26、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。

27、君子恥其言而過(guò)其行。

28、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

29、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

30、歲寒，然后知松柏之后凋也。

31、其知可及也，其愚不行及也。

32、凡事豫則立，不豫則廢。

33、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

34、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。

35、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見得思義。

36、是可忍，孰不行忍？

37、有教無(wú)類。

38、人而無(wú)恒，不行以作巫醫(yī)。

39、君子和而不同，小人同而不和。

40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。

41、學(xué)如不及，猶恐失之。

42、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂(lè)，賢哉回也

43、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉？

44、智者樂(lè)水、仁者樂(lè)山；智者動(dòng)、仁者靜；智者樂(lè)、仁者壽。

45、聽其言而觀其行。

46、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

47、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不行以語(yǔ)上也。

48、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?/p>

49、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。

50、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。

51、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

52、子曰：溫故而知新，可以為師矣。

53、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。

54、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

55、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。

56、少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在?/p>

57、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

58、大德不逾閑，小德出入可也。

59、高校之道，在明明德，在親民，在止于至善。

60、朽木不行雕也。

61、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而不信乎？傳不習(xí)乎？

62、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。

63、里仁為美，擇不處仁，焉得知？

64、不學(xué)禮，無(wú)以立。

65、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

66、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

67、人之生也直，罔之生也幸而免。

68、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。

69、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

70、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與伴侶交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。

71、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至

72、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

73、有德者必育言，有言者不必育德。

74、學(xué)而不厭，誨人不倦。

75、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。

76、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

77、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。

78、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。

79、文質(zhì)彬彬，然后君子。

80、巧言令色，鮮矣仁！

81、不遷怒，不貳過(guò)。

82、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

83、人而無(wú)信，不知其可也。

84、己所不欲，匆施于人。

85、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。

86、父在觀其志，父沒(méi)觀其行；三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。

87、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

88、君子矜而不爭(zhēng)，群而不。

89、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

90、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

91、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

92、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

93、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是謂之文也。

94、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。

孔子經(jīng)典名言5

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

大道廢，有仁義；才智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。

大器晚成；大音希聲；大象無(wú)形；道隱無(wú)名。

天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。

俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。

天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。

罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。

絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。

鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。

大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無(wú)求而自松，飲無(wú)奢而自清，臥無(wú)欲而自寧。

知其雄，守其雌，為天下溪。

人之生也柔弱，其死也頑強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故頑強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。

大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華。

故有之以為利，無(wú)之以為用。

天之道損有余而補(bǔ)缺乏；人之道損缺乏以奉有余。

江海所以能為百谷王者，以其善下之。

動(dòng)為靜之基；清為濁之源！

江海所以能成為百谷之王者，以其善下。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。

天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。

為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。

信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。

江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。

上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道。

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。

為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為故無(wú)敗，無(wú)執(zhí)故無(wú)失。

圣人處無(wú)為之事，行不言之教。

善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤。

道可道，特別道；名可名，特別名。

以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。

勇于敢則殺，勇于不敢則活。

輕諾必寡信，多易必多難。

我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。

上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑缺乏以為道。

合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土。千里之行，始于足下。

大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。

生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。

天下神器，不行為也，不行執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。

大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形。

圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。

孔子經(jīng)典名言6

1、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

2、三可奪帥也，匹夫不行奪志也！

3、君子欲訥于言而敏于行。

4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

5、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

6、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

7、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

8、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

9、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

10、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

11、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

12、己所不欲，匆施于人。

13、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

14、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

15、與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

20、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

21、過(guò)，則匆憚改。

22、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

23、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

24、以文會(huì)友，以友輔仁。

25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

26、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

27、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

28、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

29、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸?！?/p>

30、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

31、放于利而行，多怨。

32、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

33、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

34、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

35、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

36、禮之用，和為貴。

37、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

38、有教無(wú)類。

39、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

40、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。

41、君于不以言舉人，不以人廢言。

42、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

43、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

44、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；

45、巧言亂德。

46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。

47、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

48、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

49、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

50、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！

51、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

52、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

53、過(guò)，則匆憚改。

54、見善無(wú)不及，見不善如探湯。

孔子經(jīng)典名言7

一、孔子名言：

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2、溫故而知新，可以為師矣。

3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

4、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

5、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>

6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

7、道不同，不相為謀。

8、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。

9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

10、唯仁者能好人，能惡人。

11、君子欲訥于言，而敏于行。

12、君子周而不比，小人比而不周。

13、君子喻于義，小人喻于利。

14、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。

二、孔子人生名言：

1、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

2、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

3、不義而富且貴，于我如浮云。

4、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!

5、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

6、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

7、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。

8、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見利思義，見危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不行奪也。

11、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

12、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

13、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

14、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

15、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

16、君子之仕也，行其義也。

17、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

18、君子和而不同，小人同而不和。

19、君子矜而不爭(zhēng)，群而不。

20、君子周而不比，小人比而不周。

21、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

22、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

23、放于利而行，多怨。

24、求仁而得仁，又何怨。

25、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

26、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

27、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。

28、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

29、見善無(wú)不及，見不善如探湯。

30、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

31、士而懷居，缺乏為士矣!

三、孔子做人名言：

1、不學(xué)禮，無(wú)以立。

2、己所不欲，匆施于人。

3、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

4、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

6、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>

7、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與伴侶交而下信乎?傳不習(xí)乎?

8、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

9、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

10、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

孔子經(jīng)典名言8

1)飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

2)放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

3)不義而富且貴，于我如浮云。

4)不學(xué)禮，無(wú)以立?！墩撜Z(yǔ)·季氏》

5)吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

6)慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

7)夫人不言，言必有中?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》

8)學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》

9)君子恥其言而過(guò)其行?！墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》

10)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

11)生死有命，富貴在天?！墩撜Z(yǔ)·顏淵》

12)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

13)君子之仕也，行其義也。

孔子經(jīng)典名言9

1、子曰：“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山；智者動(dòng)，仁者靜；智者樂(lè)，仁者壽。”譯文孔子說(shuō)：“明智的人喜愛水，慈愛的人喜愛山；明智的`人好動(dòng)，慈愛的人好靜；明智的人歡樂(lè)，慈愛的人長(zhǎng)壽?！?/p>

2、葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾？”子以四教：文、行、忠、信。

3、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”譯文孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁哀痛?！?/p>

4、子曰：“不在其位，不謀其政?！?/p>

5、子曰：“后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？”

6、子曰：“三可奪帥也，匹夫不行奪志也。”

7、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！?/p>

8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

9、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！?/p>

10、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”逝者如斯夫，不舍晝夜。

11、不義而富且貴，于我如浮云。

12、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學(xué)禮，無(wú)以立。

13、三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

14、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。小不忍則亂大謀。匹夫不行奪志也。道不同，不相為謀。

15、己所不欲，勿施于人。

16、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也！富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

17、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。君子和而不同，小人同而不和。

18、子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

19、子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！?/p>

20、子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！?/p>

21、子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”

22、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

23、子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

24、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

25、子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷?！?/p>

26、子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”

27、子曰：“朝聞道，夕死可矣?！弊釉唬骸熬佑饔诹x，小人喻于利。”

28、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

29、子曰：“朽木不行雕也，糞土之墻不行圬也，于予與何誅？”

30、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?/p>

31、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不行及也?！?/p>

32、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>

33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”

34、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

35、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

36、放于利而行，多怨。

37、求仁而得仁，又何怨。

38、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

39、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

40、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎？繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

41、見善無(wú)不及，見不善如探湯。

42、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

43、士而懷居，缺乏為士矣！

44、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…

45、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

46、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！

47、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

48、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

49、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。

50、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

51、見利思義，見危授命。

52、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不行奪也。

54、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

55、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

56、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

57、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

58、君子易事而難說(shuō)〔悅〕，說(shuō)〔悅〕之不以道，不說(shuō)〔悅〕也。

59、君子之仕也，行其義也。

60、子謂于產(chǎn)?！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿?，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

61、君子和而不同，小人同而不和。

62、君子矜而不爭(zhēng)，群而不。

63、君子周而不比，小人比而不周。

64、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭?qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

65、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

66、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣！

67、過(guò)，則匆憚改。

68、不遷怒，不二過(guò)。

69、三可奪帥也，匹夫不行奪志也！

70、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

71、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。

72、士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？

73、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

74、與伴侶交，言而有信。

75、以文會(huì)友，以友輔仁。

76、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

77、君子欲訥于言而敏于行。

78、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

79、巧言亂德。

80、古者言之不出，恥躬不逮也。

81、知之為知之，不知為不知，是知也。

82、蓋有不知而，我無(wú)是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識(shí)之。

83、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

84、學(xué)如不及，猶恐失之。

85、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

86、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。

87、興于詩(shī)，立于禮。成于樂(lè)。

88、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

89、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

90、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。

91、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。

92、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

93、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

94、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

95、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

96、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。

97、事君，敬其事而后其食。

98、禮之用，和為貴。

99、放于利而行，多怨。

100、巧言令色，鮮矣仁。

101、剛、毅、木、訥近仁。

102、有德者必育言，有言者不必育德。

103、聽其言而觀其行。

104、君于不以言舉人，不以人廢言。

105、不學(xué)禮，無(wú)以立。

106、己所不欲，匆施于人。

107、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

108、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

109、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

110、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

111、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？

112、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

113、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，

114、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

115、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

孔子經(jīng)典名言10

1)士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

2)過(guò)，則匆憚改。

3)言必信，行必果?！墩撜Z(yǔ)·子路》

4)躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

5)發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…。

6)修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

7)質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

8)君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

9)食不厭精，膾不厭細(xì)?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)》

10)既來(lái)之，則安之?！墩撜Z(yǔ)·季氏》

11)人而無(wú)恒，不行以作巫醫(yī)。

12)過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》

13)不能正其身，如何正人?！墩撜Z(yǔ)·子路》

孔子經(jīng)典名言11

巧言亂德。

見善無(wú)不及，見不善如探湯。

己所不欲，匆施于人。

子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?/p>

君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

可與言而不與之言，失人;不行與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。

質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。

君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。

君于疾沒(méi)世而名不稱焉。

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

君子周而不比，小人比而不周。

躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。

富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

孔子的經(jīng)典精選名言

志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。

執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

求仁而得仁，又何怨。

君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。

君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

君子矜而不爭(zhēng)，群而不。

君子喻于義，小人喻于利。

君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

巧言令色，鮮矣仁。

三可奪帥也，匹夫不行奪志也!

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見利思義，見危授命。

士不行不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

放于利而行，多怨。

可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不行奪也。

剛毅木訥近仁。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

士而懷居，缺乏為士矣!

三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>

過(guò)，則匆憚改。

君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

道不同，不相為謀。

過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

聽其言而觀其行。

益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

與伴侶交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也!

君子欲訥于言，而敏于行。

居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

君子欲訥于言而敏于行。

發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。

行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之?/p>

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與伴侶交而下信乎?傳不習(xí)乎?

溫故而知新，可以為師矣。

不學(xué)禮，無(wú)以立。

法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。

君于不以言舉人,不以人廢言。

富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。

見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?

君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。

(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

君子和而不同，小人同而不和。

仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

有德者必育言，有言者不必育德。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。

不遷怒，不二過(guò)。

君子周而不比，小人比而不周。

古者言之不出,恥躬不逮也。

唯仁者能好人，能惡人。

不義而富且貴，于我如浮云。

君子之仕也，行其義也。

孔子經(jīng)典名言12

1.見利思義，見危授命?！墩撜Z(yǔ)