個性語文教案的生命

個性語文教案的生命

一、為什么提倡語文教案個性化（一）“三無”教案的泛濫較長時間以來，很多教師的教案屬于“三無”教案：無我、無生、無本。所謂“無我”，就是教案沒有設(shè)計者自己的個性，更談不上自己的創(chuàng)造。教師設(shè)計教案主要的依據(jù)是“教師用書”“教案選”等教學(xué)參考用書，寫教案的過程更多是抄教案，缺少教師的個性和創(chuàng)造。所謂“無生”，就是教案設(shè)計沒有從學(xué)生的實際學(xué)情出發(fā)。因為教案的設(shè)計大多是復(fù)制和挪用的，自然就不能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實際設(shè)計教案，一篇教案一班、二班、三班都可以用，甚至文科班和理科班都一樣用；而在實際的課堂教學(xué)中，教學(xué)過程成了教案展開的過程，教師只是拽著學(xué)生完成教案劇，而不是依據(jù)學(xué)生的情況動態(tài)調(diào)整。所謂“無本”，就是教案設(shè)計沒有體現(xiàn)文本的核心教學(xué)價值，不同的課文都有著大致相同的教學(xué)流程，教案成了一個“框”，什么都可以往里裝?！叭裏o”教案的泛濫，使得教案成為只供學(xué)校檢查的文字，而不是教師個性化、創(chuàng)造化的產(chǎn)物，使之未能發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至成了語文教學(xué)和教師發(fā)展的障礙。（二）個性化教案的提出個性化教案是指教師依據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，研究文本的核心教學(xué)價值，結(jié)合自己的教學(xué)個性，參考編輯的編排意圖，在通盤考慮這些因素的基礎(chǔ)上確定教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法，從而創(chuàng)設(shè)出能體現(xiàn)學(xué)生個性、文本個性、教師個性的教案；并且依據(jù)課堂動態(tài)情境彈性靈活地進行教學(xué)。概言之，個性化教案是教師整合教材、學(xué)生、教學(xué)情境和教師自身等多種因素而形成的教學(xué)活動的藍本，其本身就是一種課程，一種基于人（學(xué)生和教師）、情境（教學(xué)過程）對學(xué)科課程進行二次加工的課程。個性化教案是對“三無”教案的有力矯正，它融入了教師對教材的獨特理解，對學(xué)生的具體分析，體現(xiàn)了教師的教學(xué)追求，使得教案不再是文字的重復(fù)堆砌，而是教師個人的創(chuàng)造性成果，并通過課堂教學(xué)體會到教學(xué)的尊嚴與快樂，真正提高了課堂效率和教師的專業(yè)素養(yǎng)。二、怎樣創(chuàng)設(shè)個性化語文教案（一）教案設(shè)計體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)個性以學(xué)定教，教案設(shè)計應(yīng)該以“學(xué)習(xí)需要分析”為起點，而學(xué)習(xí)需要的分析又包括“學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析”和“學(xué)習(xí)者的分析”，因此，充分了解學(xué)習(xí)者的狀況是科學(xué)進行教案設(shè)計的基礎(chǔ)。了解學(xué)生，可分為一般性了解和具體的了解兩類。一般性了解指對學(xué)生一般心理特征的了解，是對學(xué)生共同的、規(guī)律性特點的認識；具體了解則是對自己所教班級學(xué)生的個性化了解。具體了解學(xué)生，既要了解學(xué)生已有的學(xué)習(xí)水平，從而確定新的教學(xué)內(nèi)容；又要了解學(xué)生的認知風(fēng)格、情感態(tài)度等方面的特點，從而確定適合于他們的教學(xué)策略。從學(xué)生學(xué)習(xí)需要出發(fā)，以促進學(xué)生“怎樣有效地學(xué)”為主要思考坐標，重點以學(xué)生“學(xué)什么”“怎么學(xué)”“學(xué)到什么程度”“采用什么方式學(xué)”等問題為主要內(nèi)容進行教學(xué)設(shè)計。案例1：分層式教案設(shè)計理念：“分層式教案”就是從不同層面按不同要素設(shè)計教案，也可以叫“差異性”教案。一般依據(jù)文本、學(xué)情、編輯意圖和教師四個要素進行設(shè)計。具體到一篇課文，可以突出一點進行設(shè)計。下面的設(shè)計實例就是以“學(xué)情”為出發(fā)點，并謀求“學(xué)情”和“文本”的平衡?！妒藲q出門遠行》分層式教案設(shè)計設(shè)計方案一：追尋荒誕背后的真實學(xué)情分析：這是一個普通班，從預(yù)習(xí)情況看，學(xué)生大都以“看不懂”來概括初讀結(jié)果，可見學(xué)生基本沒有閱讀類似于課文的現(xiàn)代派作品經(jīng)驗，缺少讀懂這類作品的方法。設(shè)計理念：從“寫什么”入手，在小說主題的探究過程中涉及怎樣解讀這樣的小說，給他們一把打開這類小說之門的鑰匙。教學(xué)目標：1.讀懂小說，發(fā)現(xiàn)小說的主題：荒誕背后的真實。2.學(xué)會讀懂小說，從文本、讀者、作者等維度解讀小說。教學(xué)過程：一、了解作者，順勢導(dǎo)入。二、了解學(xué)情，整體感知。三、讀入文本，發(fā)現(xiàn)主題。四、讀出自己，視界融合。五、讀懂作者，相遇相伴。設(shè)計方案二：領(lǐng)略“敘事迷宮”的魅力學(xué)情分析：這是實驗班，部分學(xué)生接觸過現(xiàn)代派作品，從預(yù)習(xí)的問題看，部分同學(xué)已較深入地讀懂文本，閱讀興趣頗高。設(shè)計理念：緊扣文本的核心價值，從橫向和縱向兩個維度拓展延伸，追求“文本的寬度、文學(xué)的厚度和思維的深度”的統(tǒng)一。教學(xué)目標：1.讀懂小說，發(fā)現(xiàn)小說的主題，了解“寫了什么”。2.在讀懂的基礎(chǔ)上體會小說是“怎樣寫的”。3.進而追問“為什么這樣寫”，了解文章產(chǎn)生的文學(xué)和哲學(xué)基礎(chǔ)。教學(xué)過程：一、了解作者，順勢導(dǎo)入。二、深入文本，發(fā)現(xiàn)主題。三、橫向關(guān)聯(lián)，探討寫法。四、縱向拓展，追根溯源。五、課后閱讀，拓展延伸。（二）教案設(shè)計體現(xiàn)文本個性文本是確定課堂教學(xué)內(nèi)容和進行教學(xué)設(shè)計的主要依據(jù)。文本是一個多面體，橫看成嶺側(cè)成峰，不同的教師對文本的教學(xué)內(nèi)容有不同的處理。但不管怎樣處理，都應(yīng)抓住文本的核心教學(xué)價值，也就是“這一篇”文章所獨有的價值。華東師大鄭桂華老師認為，確定文本的核心價值主要從“具有語文特點、具有明顯特征、具有統(tǒng)領(lǐng)性、具有類概念”等方面考慮。確定文本的核心價值還要符合學(xué)生的實際需要，并且結(jié)合編輯者的編排意圖考慮教學(xué)內(nèi)容的連續(xù)性。只有抓住了文本的核心教學(xué)價值才能在設(shè)計教案時體現(xiàn)文本的個性，否則很容易出現(xiàn)“把詩歌教成了散文、把散文教成了小說”的笑話。案例2：主題式教案設(shè)計理念：所謂“主題式教案”就是每篇教案都有一個鮮明的主題，來體現(xiàn)執(zhí)教者的教學(xué)理念，也可以稱之為“理念性”教學(xué)設(shè)計。設(shè)計教案時，教師應(yīng)力求把自己想的（教育理念）寫出來（編寫教案），并把寫的（教案）教出來（課堂教學(xué)），爭取每篇課文都有一個突出的主題。體悟詩性的表達——《記念劉和珍君》教學(xué)設(shè)計課前設(shè)想：《記念劉和珍君》主題深刻，劉和珍等愛國青年的勇毅誠然可歌可泣，但一則這一主題在魯迅其他的文本中同樣存在（如《為了忘卻的紀念》），二則由于時過境遷，處于幸福中的這一代高中生對先烈殞身不恤的情懷恐怕有很深的疏離感；至于追尋歷史的真實和反思三·一八的意義則是歷史老師的事，與“語文”關(guān)系稍有疏遠；而本文是一篇紀念性的真情至文，激蕩在字里行間的是作者洶涌澎湃的情感（對猛士、當(dāng)局者、流言家、庸人等）和冷峻凝重的思考（對三·一八事件、國民性、革命過程等），這在魯迅的文章中是不多見的。誠如歌德所說：“感情愈和理性結(jié)合，就愈高貴，到了極境，就出現(xiàn)了詩，出現(xiàn)了哲學(xué)?！币虼?，體悟這種詩性的表達，進而追尋怎樣進行這樣的表達，對于今天的學(xué)生來講可能更有“語文”價值。設(shè)計理念：從文本、學(xué)生、語文性等方面尋求文本的核心教學(xué)價值。教學(xué)目標：體悟詩性的表達，追尋詩性表達的方法。教學(xué)流程：一、導(dǎo)入新課，檢查預(yù)習(xí)。二、設(shè)計問題：劉和珍是一個怎樣的人？（穿插背景材料，為后文體悟情感及梳理情感表達鋪墊）三、設(shè)計問題：從字里行間可以讀出魯迅哪些情感？四、作者是怎樣表達這種詩性的情感的？五、與《為了忘卻的紀念》從語言角度進行比較。六、配樂朗誦。（三）教案設(shè)計體現(xiàn)教師的教學(xué)個性“教師即課程”，教師的個人修養(yǎng)、性格特點、知識底蘊等都直接參與并影響著教學(xué)。因此，同一篇課文，不同的教師會設(shè)計出不同的教案；同一篇教案，不同的教師會上出不同的效果。教師創(chuàng)設(shè)教案在不違背學(xué)情、文本等重要因素的同時，要盡可能揚長補短，擅長朗讀的多讀，擅長思辨的多問，擅長寫作的多下水……許多名師可以給我們這方面的啟示：談到于漪，我們會想到她的激情；談到朱震國，我們會想到他的天籟之音；談到余映潮，我們會想到板塊教學(xué)……總之，盡可能發(fā)揮自己的教學(xué)特長，體現(xiàn)自己的教學(xué)特色，實現(xiàn)自己的教學(xué)追求，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。案例3：《長亭送別》深度教學(xué)設(shè)計（第二課時）設(shè)計理念：教師即課程，教學(xué)設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)教師個性，發(fā)揮教師特長；課堂應(yīng)體現(xiàn)教師的教學(xué)追求，形成教學(xué)風(fēng)格。教學(xué)目標：深度解讀崔鶯鶯，感受人性光輝的閃耀。教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，明確目標。二、預(yù)設(shè)問題，進入體驗。三、拓展引領(lǐng)，深入解讀。預(yù)設(shè)問題：大家贊同崔鶯鶯的這種做法嗎？這種做法在元代能實現(xiàn)嗎？可結(jié)合元代社會特點來談。資料拓展：1.元朝的讀書人對功名利祿是否熱衷，讀書人的名利之心是否減弱。2.投影關(guān)漢卿的《南呂·一枝花·不服老》。3.拿元代讀書人的生活和明清讀書人的生活進行比較。四、收束課堂，歸結(jié)形象。教師總結(jié)要點：崔鶯鶯身上的人性光輝；王實甫賦予她這一光輝品質(zhì)顯然寄寓了他對人性的呼喚，在缺失人性的幾千年的封建社會中尤為振聾發(fā)聵；東方通過元曲這種藝術(shù)形式呼喚人文理想時，西方的文藝復(fù)興運動正如火如荼地展開，在歐洲大地掀起一陣陣人性復(fù)歸的颶風(fēng)。（四）教案設(shè)計體現(xiàn)課堂的動態(tài)生成課堂是動態(tài)的，忽視學(xué)生的即時學(xué)習(xí)狀況機械執(zhí)行教案必然會使課堂僵化呆板，效率低下，因此，教師應(yīng)依據(jù)課堂情境靈活機動地實施教學(xué)，這也是“生成”一詞得以流行的根本原因。但生成型的課堂需要極大的教師智慧，難度很大，如果能在教案設(shè)計時進行彈性設(shè)計，自然更有利于彈性地進行教學(xué)。有識之士因此提出了創(chuàng)設(shè)彈性教案，但理念闡述的多，實際操作的沒有，下面是本人的一個嘗試，還不成熟。案例4：彈性教案設(shè)計理念：彈性教案是對教案的各個組成部分進行彈性預(yù)設(shè)，教學(xué)目標的確立、教學(xué)內(nèi)容的確定、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)流程的安排都彈性化設(shè)計，體現(xiàn)彈性預(yù)設(shè)的教案可稱之為“彈性教案”?！而B啼》彈性教案彈性教學(xué)目標：通過品味語言，體悟字里行間滲透出的對“生”和“死”的思考，能達到的程度根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)和課堂情境動態(tài)調(diào)整，力求生成自己的感悟。彈性教學(xué)內(nèi)容（預(yù)設(shè)的教學(xué)內(nèi)容）：1.勞倫斯其人及其作品風(fēng)格簡介；2.課文的結(jié)構(gòu)梳理；3.品味雋永深刻清新的語言，發(fā)現(xiàn)其蘊含的深意；4.文章使用的象征、比喻等表現(xiàn)手法；5.作者獨特的語言風(fēng)格，比如喜歡用“銀色”等；6.海德格爾關(guān)于“向死而生”的哲學(xué)觀點；7.史鐵生《我與地壇》中關(guān)于“生”和“死”的思考；8.電影《泰坦尼克號》視頻片斷。其中教學(xué)內(nèi)容3是基本內(nèi)容，其他內(nèi)容根據(jù)課堂情境動態(tài)調(diào)整。彈性教學(xué)方法：內(nèi)容決定方法，選取不同的教學(xué)內(nèi)容需要配套的教學(xué)方法。教學(xué)內(nèi)容1、6教師介紹，2、4師生共同探究，3、5學(xué)生品讀體悟，7、8多媒體投影拓展。彈性教學(xué)流程：由于目標、內(nèi)容和方法都是不確定的，教學(xué)流程更難以確定，只能預(yù)設(shè)一個大致的思路，并在一些重要節(jié)點上進行多向度的預(yù)設(shè)。一、請學(xué)生談初讀感受。二、引導(dǎo)學(xué)生往主題方面談感受。這是一個重要的節(jié)點，結(jié)合學(xué)生的體悟彈性安排下面的教學(xué)內(nèi)容：方向一，學(xué)生談到作者——介紹作者風(fēng)格——品讀作品語言——體悟語言背后關(guān)于“生”和“死”的內(nèi)涵。方向二，學(xué)生談到內(nèi)容——梳理作品結(jié)構(gòu)——品讀作品語言——體悟語言背后關(guān)于“生”和“死”的內(nèi)涵。具體按哪一個方向推進教學(xué)根據(jù)學(xué)生感受最深的內(nèi)容確定，教師動態(tài)調(diào)整。三、在語言品讀的基礎(chǔ)上，進一步開掘教學(xué)的深度，對“生”和“死”在一定程度上