人教版《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

人教版《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)設(shè)計(jì)

１、分析本文從反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能濫用于當(dāng)今的世界；從正面分析格物致知是科學(xué)的試驗(yàn)的寫(xiě)作方法。

２、聯(lián)系自己學(xué)習(xí)生活折實(shí)際，體會(huì)文章對(duì)自己的啟發(fā)。

【教學(xué)過(guò)程】

１、導(dǎo)入新課

自古以來(lái)，人們都在探求事物，科學(xué)的熟悉世界，獲得新知，追求新生活。無(wú)論是大大小小的事例，還是大大小小的”人物，都在表達(dá)著“格物致知”的精神。美籍物理學(xué)家丁肇中先生，就是如此表達(dá)的典范。今日，我們學(xué)習(xí)的新課文，就是他對(duì)“格物致知精神”的闡述。

２、閱讀課文，把握根底學(xué)問(wèn)

先讓學(xué)生各拘束課上誦讀全文，標(biāo)記出讀不準(zhǔn)的字音和不理解的詞義，書(shū)上解釋中沒(méi)有的，從工具書(shū)上查找，然后教師檢查。

３、研讀課文，理清思路，歸納段落層次。

先讓學(xué)生齊讀全文，對(duì)生疏的字音、詞義進(jìn)展復(fù)習(xí)；然后分組爭(zhēng)論回答下列問(wèn)題；最終教師引導(dǎo)修正，投影顯示。

明確：論點(diǎn)：應(yīng)當(dāng)有格物致知的精神（課文題目）

第一局部：話題：怎樣了解自然科學(xué)（第１自然段）

其次局部：反面論證儒家格物的觀點(diǎn)不能適應(yīng)當(dāng)今世界（第２～５自然段）

第三局部：正面論證真正的格物致知是科學(xué)的試驗(yàn)（第６～１２自然段）

４、歸納小結(jié)，明確要點(diǎn)。

簡(jiǎn)答“格物致知”。

明確：從探究事物而得到學(xué)問(wèn)。

學(xué)生爭(zhēng)論為什么要提倡應(yīng)有格物致知精神？

【習(xí)題精選】

１、給以下畫(huà)線的字注音。

Ａ、丁肇（）中Ｂ、朱熹（）Ｃ、論（）語(yǔ)

Ｄ、儒（）家Ｅ、測(cè)量（）Ｆ、向（）導(dǎo)

Ｇ、彷（）徨Ｈ、適當(dāng)（）

２、解釋以下詞語(yǔ)

Ａ、格物：

Ｂ、致知：

Ｃ、袖手旁觀：

Ｄ、儒家：

３、給下面的一段文字加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

在中國(guó)的傳統(tǒng)教育里最重要的書(shū)是四書(shū)四書(shū)的大《大學(xué)》里這樣說(shuō)一個(gè)人教育的動(dòng)身點(diǎn)是格物和致知就是說(shuō)從探究物體而得到學(xué)問(wèn)

【參考答案】

１、Ａ、zhào；Ｂ、xī；Ｃ、lún；Ｄ、rú；Ｅ、liáng；Ｆ、xiàng；Ｇ、páng；Ｈ、dàng

２、Ａ、推究事物；Ｂ、獲得事物的學(xué)問(wèn)；Ｃ、比方置身事外或不幫助別人；Ｄ、先秦時(shí)期的一個(gè)思想流派，以孔子為代表，主見(jiàn)禮治，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的倫理關(guān)系。

３、在中國(guó)的傳統(tǒng)教育里，最重要的