期末復(fù)習(xí)提綱課件

1、581年隋文帝楊堅(jiān)建立隋朝，定都長(zhǎng)安；589年滅南朝陳，統(tǒng)一全國(guó)。2、開通大運(yùn)河：目的：隋煬帝為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。時(shí)間：605年起概況：大運(yùn)河以洛陽(yáng)中心，北達(dá)涿郡（今北京），南至余杭（今杭州），是古代世界最長(zhǎng)的運(yùn)河。作用：它的開通，大大促進(jìn)了我國(guó)南北經(jīng)濟(jì)的交流。第一單元繁榮與開放的社會(huì)第一課繁盛一時(shí)的隋朝第二課“貞觀之治”“貞觀”是唐太宗李世民的年號(hào)。在他統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)，出現(xiàn)了繁榮的局面，史稱“貞觀之治”武則天是我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。她繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選撥賢才的政策，使唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)?！罢㈤_元、治宏貞觀”第三課”開元盛世“唐玄宗統(tǒng)治前期的年號(hào)叫“開元”，這一時(shí)期政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，史稱“開元盛世”。標(biāo)志著唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，也是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的全盛時(shí)期。第四課科舉制度的創(chuàng)立隋文帝：開始用分科考試的方法選撥官員；隋煬帝：正式設(shè)進(jìn)士科，科舉制度正式誕生；唐太宗：擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，重視人才培養(yǎng)和選撥；武則天：開始殿試和武舉；唐玄宗：把詩(shī)賦作為進(jìn)士科主要考試內(nèi)容。第五課“和同為一家”7世紀(jì)前期，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布。作用：密切了唐蕃經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。唐朝實(shí)行開明、平等的民族政策。第六課對(duì)外友好往來(lái)從唐朝貞觀年間開始，日本派出大批遣唐使，吸收唐朝文化。遣唐使回國(guó)后，以唐朝制度為模式，進(jìn)行政治改革。（大化改新）唐太宗貞觀年間，高僧玄奘從長(zhǎng)安前往天竺，學(xué)習(xí)佛法。后攜帶大量佛經(jīng)回國(guó)并翻譯，還寫成《大唐西域記》。該書成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。唐玄宗時(shí)，高僧鑒真第六次東渡日本才成功，他設(shè)計(jì)的唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠。作用：密切了唐朝和日本、印度等國(guó)的文化交流。表明唐朝對(duì)外交往的開明、開放政策。評(píng)價(jià)唐太宗政治上：吸取隋亡教訓(xùn)；勤于政事，任用賢才和虛心納諫（房謀杜斷、魏征）；下令合并州縣，革除“民少吏多”弊政；經(jīng)濟(jì)上：“輕徭薄賦”，重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役；注意“戒奢從簡(jiǎn)”，節(jié)制自己的享受欲望；文化上：發(fā)展科舉，大大擴(kuò)充國(guó)學(xué)規(guī)模，重視人才培養(yǎng)和選撥；民族關(guān)系上：把文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干布。打敗東突厥，在今新疆地區(qū)設(shè)立管轄西域的安西都護(hù)府；對(duì)外關(guān)系上：采取了比較開明的政策，鼓勵(lì)外國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易。唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，唐朝政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)，歷史上稱“貞觀之治”唐太宗采取的措施使唐朝經(jīng)濟(jì)得到更快的發(fā)展，國(guó)力逐步加強(qiáng)；民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系呈現(xiàn)出和睦、開明、開放的景象；使我國(guó)的多民族國(guó)家進(jìn)一步得到鞏固。唐太宗對(duì)我國(guó)的歷史發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，是我國(guó)歷史上一位的杰出君主。第七課輝煌的隋唐文化（一）科技：趙州橋，由隋朝李春設(shè)計(jì)并主持建造，是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋，比歐洲早七百多年。隋唐時(shí)已有雕版印刷品。唐朝印制的《金剛經(jīng)》（868年）是世界上現(xiàn)存最早的、標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。唐詩(shī)：盛唐的李白被稱為“詩(shī)仙”，代表作：《早發(fā)白帝城》、《蜀道難》。

杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期，被稱為“詩(shī)圣”。其詩(shī)被后人稱為“詩(shī)史”，代表作：“三吏”、“三別”。中唐的白居易，代表作：《秦中吟》、《新樂(lè)府》第八課輝煌的隋唐文化（二）書法：唐朝顏真卿創(chuàng)立“顏體”，是王羲之后我國(guó)書法史上最有成就的大書法家，代表作《顏氏家廟碑》。唐朝柳公權(quán)自成“柳體”，《玄秘塔碑》。后人把顏體和柳體并稱為“顏筋柳骨”。繪畫：唐朝閻立本擅長(zhǎng)人物故事畫，代表作：《歷代帝王像》、《步輦圖》。唐朝吳道子，開后世寫意畫先河，人稱“畫圣”，代表作：《送子天王圖》。 雕刻藝術(shù)：位于今甘肅敦煌的莫高窟，大部分洞窟為隋唐時(shí)期開鑿，有大量精美的壁畫和無(wú)數(shù)形象生動(dòng)的彩色塑像，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。吸收了佛教藝術(shù)的特點(diǎn)第二單元經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展第10課經(jīng)濟(jì)重心的南移農(nóng)業(yè)：江南地區(qū)推廣占城稻，“蘇湖熟，天下足”；棉花種植擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域。手工業(yè)：棉織業(yè)發(fā)展到東南沿海（南宋）；宋代是中國(guó)瓷器史上的輝煌時(shí)代：浙江哥窯冰裂紋瓷器、北宋的景德鎮(zhèn)后來(lái)發(fā)展為瓷都；造船業(yè)居世界首位（廣州、泉州）。商業(yè)：最大都市為開封（東京）和杭州（臨安）；海外貿(mào)易超過(guò)前代：中國(guó)商船遠(yuǎn)達(dá)非洲東海岸；廣州、泉州等主要港口設(shè)立市舶司，管理海外貿(mào)易；北宋四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣——交子。南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因：1、南方戰(zhàn)亂較少，社會(huì)秩序相對(duì)安定；2、南方自然條件優(yōu)越；3、中原人南遷帶來(lái)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，豐富的勞動(dòng)力；4、統(tǒng)治者重視發(fā)展；5、勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。經(jīng)濟(jì)重心南移的三個(gè)過(guò)程：一、六朝時(shí)期：江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)；二、唐朝中后期經(jīng)濟(jì)重心開始南移；三、南宋經(jīng)濟(jì)重心南移完成。政府的財(cái)政收入，主要來(lái)自于東南地區(qū)。第11課氣象萬(wàn)千的宋代社會(huì)風(fēng)貌衣：各級(jí)官員服色有嚴(yán)格規(guī)定，百姓只穿黑白兩色衣服。勞動(dòng)者多穿小袖狹身的短衣。婦女開始纏足。食：北宋肉食以羊肉為多，南宋時(shí)南方人吃魚多。?。喊傩兆》慷酁榈桶┪?，貴族宅第宏麗，前堂后寢，兩側(cè)有耳房和偏院。行：多用牛車，也有驢車。達(dá)官貴人出門乘轎，士大夫一般騎驢、騾。娛樂(lè)：東京城內(nèi)娛樂(lè)兼營(yíng)商業(yè)場(chǎng)所，稱“瓦子”。瓦子中圈出專供演出的圈子，稱為“勾欄”。節(jié)日：宋代傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。宋代稱春節(jié)為元旦。除夕夜，祭祖、迎神功佛、掛年畫、貼“桃符”、“守歲”等。第12課蒙古的興起和元朝的建立1206年，鐵木真統(tǒng)一蒙古，召開蒙古貴族大會(huì)，被推舉為大汗，尊稱為成吉思汗，蒙古國(guó)建立。 元世祖忽必烈于1271年定國(guó)號(hào)為元，定都大都（今北京）。 元朝在中央設(shè)中書?。ㄈ珖?guó)最高行政機(jī)構(gòu)），地方實(shí)行行省制度，設(shè)立行中書?。ê?jiǎn)稱”行省“），我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立，始于元朝。在中央設(shè)立宣政院，負(fù)責(zé)西藏地區(qū)行政事務(wù)，西藏正式成為中國(guó)的行政區(qū)，在琉球（今臺(tái)灣）設(shè)澎湖巡檢司，臺(tái)灣正式成為中國(guó)的行政區(qū)。民族融合表現(xiàn)：1、許多漢族人來(lái)到邊疆，為那里的開發(fā)作出了貢獻(xiàn)。2、邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。3、原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，已同漢族沒(méi)有差別。4、唐朝以來(lái)，不少定居中國(guó)的波斯人、阿拉伯人，信仰伊斯蘭教，他們同漢、蒙、畏兀兒等族，長(zhǎng)期雜居相處，互通婚姻，逐漸融合，開始形成一個(gè)新的民族——回族。作用：元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動(dòng)，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融合。特點(diǎn)：在前代的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)的一種在更廣的范圍內(nèi)，更高的程度上的融合，從而將我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展推進(jìn)到一個(gè)更高的程度。

中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面？秦西晉隋元（春秋戰(zhàn)國(guó)）（三國(guó)）（南北朝）（遼宋西夏金）憶一憶民族融合的方式：一、戰(zhàn)：西漢衛(wèi)青霍去病漠北戰(zhàn)役、唐太宗打敗東突厥，優(yōu)待頡利可汗二、和①冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)：⑤社會(huì)改革和國(guó)家統(tǒng)一：④議和、訂盟：③設(shè)置機(jī)構(gòu)管理：②和親：唐玄宗封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗元朝澶淵之盟、宋金和議西漢設(shè)西域都護(hù)，唐設(shè)安西都護(hù)府昭君出塞、文成公主入吐蕃、“和同為一家”第13課燦爛的宋元文化（一）北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，比歐洲早了約四百年。活字印刷術(shù)的發(fā)明，大大促進(jìn)了文化的傳播。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已能制成世界上最早的指南儀器“司南”。北宋時(shí)，制成了指南針，并開始用于航海；南宋時(shí)廣泛用于航海，還由阿拉伯人傳入歐洲。作用：指南針的發(fā)明，促進(jìn)了中國(guó)航海事業(yè)的發(fā)展，為后來(lái)歐洲航海家的航?；顒?dòng)（包括新航路的開辟、地理大發(fā)現(xiàn)）提供了條件?；鹚幨俏覈?guó)古代煉丹家發(fā)明的。唐朝末年開始用于軍事；宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。作用：為歐洲近代資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義提供了條件。 四大發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)，是中國(guó)被譽(yù)為世界文明古國(guó)的重要標(biāo)志。第14課燦爛的宋元文化（二）北宋司馬光主持編寫的《資治通鑒》，是一部編年體的通史巨著。這部書按年代順序，敘述了從戰(zhàn)國(guó)到五代的歷史，對(duì)研究古代歷史有重要參考價(jià)值。北宋蘇軾擴(kuò)展了詞的內(nèi)容，成為豪放派的代表（氣勢(shì)豪邁、雄健奔放），代表作：《念奴嬌?赤壁懷古》。兩宋之交的李清照，成為婉約派的代表（風(fēng)格委婉、感情真摯、清新自然）。南宋辛棄疾，把詞的豪放風(fēng)格發(fā)揚(yáng)光大。北宋大畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋東京汴河沿岸的風(fēng)光和繁華景象，表現(xiàn)了豐富多彩的市民生活，是我國(guó)美術(shù)史上的不朽作品。第15課明朝君權(quán)的加強(qiáng)明太祖：（1）政治上，在中央，廢除丞相，撤銷中書省，由吏、戶、禮、兵、刑、工六部分理朝政，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；在地方，廢除行中書省，設(shè)立直屬中央的三司，分管民政、刑獄和軍政；（2）設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)，兼管對(duì)臣民的監(jiān)視、偵查；（3）思想文化上，實(shí)行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解。答卷的文體，必須分成八個(gè)部分，成為“八股文”明成祖：（1）1421年遷都北京，加強(qiáng)中央對(duì)北方的控制；（2）進(jìn)一步強(qiáng)化君權(quán)，繼續(xù)執(zhí)行削藩政策；（3）增設(shè)特務(wù)機(jī)構(gòu)東廠，加強(qiáng)對(duì)臣民的監(jiān)視和偵查第16課中外交往與沖突鄭和下西洋1405年，明成祖派遣鄭和第一次出使西洋。到1433年，鄭和七下西洋，到過(guò)亞非三十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)紅海沿岸和非洲東海岸，比歐洲航海家的遠(yuǎn)航早半個(gè)多世紀(jì)。意義：鄭和七下西洋，促進(jìn)了中國(guó)和亞非各國(guó)的經(jīng)濟(jì)交流，加強(qiáng)了我國(guó)和亞非各國(guó)的友好關(guān)系。鄭和是我國(guó)也是世界歷史上的偉大航海家。體現(xiàn)了主動(dòng)外交、和平外交。政治動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)。和世界史上新航路的開辟有明顯的區(qū)別。戚繼光抗倭明朝中期，民族英雄戚繼光率領(lǐng)戚家軍在東南沿?？官粒较⒘速粱?，其抗倭業(yè)績(jī)永遠(yuǎn)載人史冊(cè)。第17課君主集權(quán)的強(qiáng)化清朝強(qiáng)化君權(quán)的措施雍正帝時(shí)設(shè)立軍機(jī)處，標(biāo)志著我國(guó)封建君主集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)；康熙、雍正和乾隆三朝，制造大批“文字獄”，從思想領(lǐng)域嚴(yán)密控制知識(shí)分子。第18課收復(fù)臺(tái)灣和抗擊沙俄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣1661年，鄭成功率領(lǐng)將士，從金門橫渡臺(tái)灣海峽，向占領(lǐng)臺(tái)灣的荷蘭殖民軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。1662年初，荷蘭殖民者被迫投降。臺(tái)灣回歸祖國(guó)，鄭成功是我國(guó)歷史上的民族英雄。清朝設(shè)立臺(tái)灣府1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省。作用：臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國(guó)的東南海防。雅克薩之戰(zhàn)為保衛(wèi)祖國(guó)疆土，康熙帝命令清軍兩次圍攻盤踞東北雅克薩的沙俄侵略軍。俄軍大敗，同意和談。1689年，中俄代表在尼布楚談判，經(jīng)平等協(xié)商，簽訂了第一個(gè)平等的邊界條約《尼布楚條約》。這個(gè)條約，從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。第19課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固清朝順治帝正式賜予西藏佛教首領(lǐng)達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)；康熙帝賜予另一位西藏佛教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)。此后，歷世達(dá)賴和班禪，都須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。1727年，清朝開始設(shè)置駐藏大臣。后來(lái)，清朝明確規(guī)定駐藏大臣代表中央政府，與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)。清朝乾隆帝出兵平定了回部上層貴族小和卓和大和卓發(fā)動(dòng)的反清叛亂。清朝為此設(shè)置伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)，從而加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管轄。清朝前期疆域清朝前期，我國(guó)疆域西跨蔥嶺，西北達(dá)巴爾喀什湖，北接西伯利亞，東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島，東臨太平洋，東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼釣魚島、赤尾嶼等，南至南海諸島，成為亞洲最大的國(guó)家。清朝前期的疆域巴爾喀什湖西伯利亞外興安嶺和庫(kù)頁(yè)島太平洋臺(tái)灣及其附屬島嶼南海諸島蔥嶺西伯利亞外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島太平洋臺(tái)灣及其附屬島嶼南海諸島蔥嶺巴爾喀什湖第20課明清經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與“閉關(guān)鎖國(guó)”“閉關(guān)鎖國(guó)”原因：①根本原因：自給自足的封建經(jīng)濟(jì)的封閉性和保守性，清朝統(tǒng)治者認(rèn)為無(wú)需同外國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交流；②現(xiàn)實(shí)的原因：擔(dān)心開放會(huì)使國(guó)家的領(lǐng)土主權(quán)受到外國(guó)侵犯；害怕沿海人民同外國(guó)人交往，會(huì)危及自己的統(tǒng)治。含義：嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易，但不是絕對(duì)禁止。影響：積極：對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)，起過(guò)一定的自衛(wèi)作用。消極：清政府閉關(guān)鎖國(guó)，與世隔絕，既看不到世界形勢(shì)的變化，也未能適時(shí)地向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)，使中國(guó)在世界上逐漸落伍了。消極作用是主要作用。第21課時(shí)代特點(diǎn)鮮明的