高考政治一輪復(fù)習(xí)邏輯與思維能力進(jìn)階加時(shí)練（10）推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展部編版選擇性必修3

/07/7/推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展1.人們知道磁鐵吸引鐵屑現(xiàn)象、有電流的導(dǎo)線會(huì)使磁鐵發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。法拉第從這些現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律,麥克斯韋的研究使電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎(chǔ)上,人們制造出發(fā)電機(jī)、無(wú)線電發(fā)射機(jī)等。上述材料說(shuō)明在認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程中()①需要以感性具體作為思維的起點(diǎn)②通過(guò)思維抽象能夠把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律③感性具體、思維抽象、思維具體是相互依賴、不可分割的④要經(jīng)歷從感性具體到思維抽象、再?gòu)乃季S抽象到思維具體兩個(gè)過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.2021年10月19日,中國(guó)科學(xué)院發(fā)布嫦娥五號(hào)月球科研樣品最新研究成果?？蒲腥藛T對(duì)嫦娥五號(hào)月球樣品玄武巖巖屑中50余顆富鈾礦物進(jìn)行分析,確定月球最年輕玄武巖年齡為20億年。也就是說(shuō),大約20億年前月球上仍存在巖漿活動(dòng),和人類原先的認(rèn)知相比,月球變“長(zhǎng)壽”了8億歲。這表明人類對(duì)月球演化的認(rèn)識(shí)過(guò)程()①經(jīng)歷了分離、提純的思維抽象環(huán)節(jié)②是一個(gè)從思維具體到思維抽象的過(guò)程③經(jīng)歷了從事物個(gè)性中提取共性的環(huán)節(jié)④體現(xiàn)了辯證思維中抽象與具體的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.③④ D.①④3.近兩年,某市主動(dòng)關(guān)停取締“散亂污”企業(yè)10329家,綜合整治12985家,盤活利用閑置土地8929畝;鋼鐵企業(yè)從11家減少到3家,2019年壓減粗鋼產(chǎn)能70萬(wàn)噸、生鐵產(chǎn)能60萬(wàn)噸;焦化廠從8家減少至1家,煤炭消費(fèi)總量由2010年的4500萬(wàn)噸降至2019年的2930萬(wàn)噸。不僅為新動(dòng)能騰出空間,實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,而且大幅度減少了污染物排放。該地上述做法堅(jiān)持了()①量變與質(zhì)變的統(tǒng)一②肯定與否定的統(tǒng)一③共性與個(gè)性的統(tǒng)一④前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.下表展現(xiàn)的是數(shù)學(xué)中通過(guò)思維抽象形成“交換”概念的過(guò)程。下列認(rèn)識(shí)正確的是()第一級(jí)抽象第二級(jí)抽象第三級(jí)抽象14+2=2+1414x2=2x14A+B=B+AAxB=BxAARB=BRAA.思維抽象是事物外部聯(lián)系在人腦中的反映 B.思維抽象僅是從共性到個(gè)性的過(guò)程C.思維抽象是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的終點(diǎn) D.思維抽象能夠推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展5.雷電是一種自然現(xiàn)象。在古代,人們一直將雷電神化,誤認(rèn)為是雷神發(fā)怒。直至近代,隨著富蘭克林、法拉第等人的積極探索,并做了大量的實(shí)驗(yàn),才揭示了電的本質(zhì),人們才認(rèn)識(shí)到積云所帶的電達(dá)到一定程度時(shí),就會(huì)穿過(guò)空氣放電,使兩種電荷發(fā)生中和并產(chǎn)生火花,這便是雷電現(xiàn)象。人們對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)說(shuō)法正確的是()①在古代,人們把打雷誤認(rèn)為是雷電發(fā)怒,屬于感性具體階段②近代對(duì)雷電的研究揭示了電的本質(zhì),對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)已經(jīng)結(jié)束③對(duì)雷電本質(zhì)的認(rèn)識(shí)屬于抽象思維④指出兩種電荷發(fā)生中和是雷電產(chǎn)生的原因,是由思維具體發(fā)展到思維抽象A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.黨員干部只有努力加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),了解各項(xiàng)方針政策,在思想上重視提高認(rèn)識(shí)、掌握政策的實(shí)質(zhì),才能在實(shí)際工作中服務(wù)好群眾。提高認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體,是因?yàn)?)①人們通過(guò)思維抽象形成的認(rèn)識(shí)不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律②人們通過(guò)思維抽象形成的是對(duì)事物零散的、片面的認(rèn)識(shí)③思維抽象的認(rèn)識(shí)只是一種對(duì)事物的直觀的整體表象的認(rèn)識(shí)④思維抽象是感性認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)A.①② B.②③ C.①④ D.③④7.對(duì)玫瑰和百合花,有的人認(rèn)為是愛(ài)情和幸福的象征;有的人認(rèn)為是治療疾病的良方(玫瑰具有祛斑、養(yǎng)顏、消炎等藥用價(jià)值;百合花具有潤(rùn)肺,清火,安神,治療咳嗽、眩暈、夜寐不安和濕疹等功效);還有的人認(rèn)為玫瑰和百合可以給自己帶來(lái)好運(yùn),是吉祥之花。對(duì)上述材料認(rèn)識(shí)正確的是()A.分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)B.實(shí)踐的需要不同,抽象的目的也就不同C.理想化環(huán)節(jié)有利于人們揭示認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律D.抽象,既可以從事物整體中抽取某一部分,抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性,也可以從事物個(gè)性中抽取某種共性8..老鷹活到第40年時(shí),為了再生,會(huì)拼命地啄擊巖石,使老化的喙全部脫落;待新的尖喙長(zhǎng)出后,用喙將麻木的爪子一根接一根地拔掉;等到新的利爪生長(zhǎng)齊全,又用利爪將全身陳舊的羽毛拔光,整個(gè)更新完成,從而贏得30年曲嶄新生活。這體現(xiàn)了()①?zèng)]有對(duì)統(tǒng)一體的否定,舊事物就不能滅亡②否定中包含肯定③舊事物必然自行滅亡④否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的中斷A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.在地球大氣層的自然狀態(tài)下,自由落體運(yùn)動(dòng)受到空氣阻力因素的干擾,人們直觀看到的現(xiàn)象是重物比輕物先落地,因此,亞里士多德作出了重物體比輕物體先落地的結(jié)論。在伽利略時(shí)代,人們還無(wú)法用物質(zhì)手段創(chuàng)設(shè)真空環(huán)境來(lái)進(jìn)行落體試驗(yàn),伽利略就依靠思維抽象,在思想上撇開空氣阻力的因素,設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)。他從而得出了自由落體運(yùn)動(dòng)定律,認(rèn)為如果不計(jì)空氣阻力,輕、重物體的自由下落速度是相同的,即重力加速度的大小都是相同的,從而推翻了亞里士多德的結(jié)論。伽利略在自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)中進(jìn)行的思維抽象是()①分離——撇開了化學(xué)現(xiàn)象、生物現(xiàn)象以及其他形式的物理現(xiàn)象,把落體運(yùn)動(dòng)這一特定的物理想象從現(xiàn)象總體中抽出來(lái)②提純——撇開空氣阻力的因素,設(shè)想在純粹狀態(tài)下的落體運(yùn)動(dòng)③簡(jiǎn)略化——伽利略設(shè)定的真空狀態(tài)④理想化——不計(jì)空氣阻力,輕、重物體的自由下落速度是相同的,即重力加速度的大小都是相同的A.①② B.②③ C.①④ D.③④10.關(guān)于玫瑰花和百合花，有的人認(rèn)為是愛(ài)情和幸福的象征。有的人認(rèn)為是治療疾病的良方(玫瑰具有祛斑、養(yǎng)顏、消炎等藥用價(jià)值。百合花具有潤(rùn)肺，清火，安神，治咳嗽、眩暈、夜寐不安和濕疹等治療功效)。還有的人認(rèn)為玫瑰和百合可以給自己帶來(lái)好運(yùn),是吉祥之花。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()A.實(shí)踐的需要不同,抽象的目的也就不同B.抽象,既可以從事物整體中抽取某一部分,抽取事物某一方面質(zhì)的規(guī)定性,也可以從事物個(gè)性中抽取某種共性C.理想化環(huán)節(jié)有利于人們揭示認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律D.分離是思維抽象的起始環(huán)節(jié)11.人們知道磁鐵吸引鐵屑現(xiàn)象,有電流的導(dǎo)線會(huì)使磁鐵發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象。法拉第從這些現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律,麥克斯韋的研究使電磁理論更加系統(tǒng)。在電磁理論的基礎(chǔ)上,人們制造出發(fā)電機(jī)、無(wú)線電發(fā)射機(jī)等。上述材料說(shuō)明從抽象上升到具體的方法()①以感性具體為起點(diǎn)②通過(guò)思維抽象獲得的是對(duì)事物整體及其發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)③感性具體、思維抽象、思維具體是相互依賴、不可分割的④從抽象到具體的方法是我們認(rèn)識(shí)事物的唯一方法A.①② B.②③C.①③ D.③④12.近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和文化生活多元化等因素的影響，中國(guó)戲曲的發(fā)展遇到了瓶頸。但在CCTV《中國(guó)戲歌》的舞臺(tái)上，戲曲與詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等眾多中國(guó)元素進(jìn)行創(chuàng)意融合而產(chǎn)生的戲歌，讓觀眾品味到了亦“歌”亦“戲”的獨(dú)特韻味，讓傳統(tǒng)戲曲真正流行起來(lái)。這說(shuō)明()①對(duì)傳統(tǒng)戲曲辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”②創(chuàng)新是戲歌藝術(shù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)④創(chuàng)新思維是推動(dòng)人類文化發(fā)展的關(guān)鍵A.①② B.①③C.②④ D.③④13.在自然科學(xué)中，從激光物理學(xué)、量子混沌和氣象學(xué)直到化學(xué)中的分子建模和生物學(xué)中對(duì)細(xì)胞生長(zhǎng)的計(jì)算機(jī)輔助模擬，非線性復(fù)雜系統(tǒng)已經(jīng)成為一種成功的求解問(wèn)題方式。另一方面，社會(huì)科學(xué)也認(rèn)識(shí)到，人類面臨的主要問(wèn)題也是全球性的、復(fù)雜的和非線性的。線性的思維方式以及把整體僅僅看作其部分之和的觀點(diǎn)，顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)。非線性和復(fù)雜性是物質(zhì)、生命和人類社會(huì)進(jìn)化的顯著特征，要真正認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界，把握世界的本質(zhì)，就必須把注意力轉(zhuǎn)向研究系統(tǒng)之間及系統(tǒng)構(gòu)成要素之間的非線性相互作用。材料體現(xiàn)了線形思維和非線性思維的哪些特點(diǎn)？“還原論是錯(cuò)誤的，只有復(fù)雜性思維才是科學(xué)的”，這種觀點(diǎn)是否正確？14.袁隆平是每位中國(guó)人腳踏實(shí)地、干事創(chuàng)業(yè)的精神標(biāo)桿。率先開展水稻雜種優(yōu)勢(shì)利用研究1960年,袁隆平在試驗(yàn)田意外發(fā)現(xiàn)一株特殊性狀的水稻。通過(guò)試種,他發(fā)現(xiàn)其子代有不同性質(zhì),推斷其為天然雜交水稻。1961年春天,他把這一變異株的種子播到試驗(yàn)田里,結(jié)果證明了偶然發(fā)現(xiàn)的那個(gè)“鶴立雞群”的植株是“天然雜交稻”。把論文寫在大地上1964年到1965年,經(jīng)過(guò)兩個(gè)春秋的觀察試驗(yàn),他對(duì)水稻雄性不育有了較豐富的認(rèn)識(shí),根據(jù)所積累的科學(xué)數(shù)據(jù),于1966年發(fā)表了第一篇論文《水稻的雄性不孕性》。他的理論與研究實(shí)踐是對(duì)經(jīng)典遺傳學(xué)理論的挑戰(zhàn),否定了水稻等“自花授粉作物沒(méi)有雜種優(yōu)勢(shì)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn),極大地豐富了作物遺傳育種的理論和技術(shù)。提出雜交水稻育種的戰(zhàn)略設(shè)想1986年,他提出了雜交水稻的育種戰(zhàn)略,將雜交水稻的育種從選育方法上分為三系法、兩系法和一系法三個(gè)發(fā)展階段。根據(jù)這一設(shè)想,雜交水稻每進(jìn)入一個(gè)新階段都是一次新突破,都將把水稻產(chǎn)量推向一個(gè)更高的水平。這項(xiàng)戰(zhàn)略構(gòu)想的提出,為中國(guó)在取得三系法雜交水稻研究開發(fā)成功后開展雜交水稻新探索指明了方向。研究超級(jí)稻1997年,他設(shè)計(jì)出了超高產(chǎn)株型模式和培育超級(jí)雜交稻的技術(shù)路線,并在超級(jí)雜交稻研究方面連續(xù)取得重大進(jìn)展,于2000年、2004年、2012年、2014年分別實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)700、800、900、1000千克的目標(biāo),為糧食持續(xù)穩(wěn)定增產(chǎn)做出貢獻(xiàn)。2021年5月,由袁隆平任首席科學(xué)家的“雜交水稻雙季畝產(chǎn)1500公斤試驗(yàn)示范”項(xiàng)目在三亞測(cè)產(chǎn)再獲佳績(jī),“超優(yōu)千號(hào)”超級(jí)雜交水稻測(cè)產(chǎn)結(jié)果為平均畝產(chǎn)1004.83千克。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的知識(shí),分析袁隆平的成功之道。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用邏輯與思維的知識(shí),分析袁隆平是如何堅(jiān)持辯證思維和創(chuàng)新思維相統(tǒng)一的。答案以及解析1.答案：B解析：“人們知道磁鐵吸引鐵屑現(xiàn)象、有電流的導(dǎo)線會(huì)使磁鐵發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象”說(shuō)明科學(xué)的認(rèn)識(shí)要求把感性的具體事實(shí)作為科學(xué)抽象的依據(jù)和前提，①正確;通過(guò)思維具體才能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律，②錯(cuò)誤;法拉第從這些現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律等，在這些理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步制造出發(fā)電機(jī)、無(wú)線電發(fā)射機(jī)等，這是一個(gè)從感性具體到思維抽象再到思維具體的認(rèn)識(shí)上升過(guò)程，表明感性具體、思維抽象、思維具體是相互依賴、不可分割的，③正確;從感性具體到思維抽象、再?gòu)乃季S抽象到思維具體是同一過(guò)程的兩個(gè)階段，④錯(cuò)誤。故本題選B項(xiàng)。2.答案：D解析：科研人員從對(duì)嫦娥五號(hào)月球樣品的感性具體的認(rèn)識(shí)開始，對(duì)玄武巖巖屑中50余顆富鈾礦物進(jìn)行分析，形成了最年輕玄武巖年齡為20億年的認(rèn)識(shí)，最后把各個(gè)方面的本質(zhì)規(guī)定按照其內(nèi)在聯(lián)系綜合起來(lái)，證實(shí)月球變“長(zhǎng)壽”了8億歲，這是一個(gè)從感性具體到思維抽象再到思維具體的過(guò)程，體現(xiàn)了辯證思維中抽象與具體的統(tǒng)一，因此④正確，②錯(cuò)誤。實(shí)驗(yàn)人員將嫦娥五號(hào)月球樣品玄武巖巖屑中50余顆富鈾礦物分離出來(lái)，單獨(dú)研究其性質(zhì)，這是思維抽象過(guò)程中的分離與提純環(huán)節(jié)，①正確?？蒲腥藛T對(duì)嫦娥五號(hào)月球樣品進(jìn)行分析，說(shuō)明人類對(duì)月球演化的認(rèn)識(shí)過(guò)程經(jīng)歷了從事物整體中提取某一部分的思維活動(dòng)，③排除。3.答案：A解析：該市通過(guò)企業(yè)增減、優(yōu)化，發(fā)展了新動(dòng)能，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持了肯定與否定的統(tǒng)一，堅(jiān)持了量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，①②符合題意;③④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故選A。4.答案：D解析：思維抽象是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系的間接的、概括的反映，不是事物外部聯(lián)系在人腦中的反映，A說(shuō)法錯(cuò)誤。思維抽象的過(guò)程是從個(gè)性到共性的過(guò)程,B說(shuō)法錯(cuò)誤。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性,人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒(méi)有終點(diǎn),C說(shuō)法錯(cuò)誤。數(shù)學(xué)中通過(guò)思維抽象可以形成“交換”概念，這說(shuō)明思維抽象能夠推動(dòng)人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展,D符合題意。5.答案：B解析：對(duì)雷電的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了兩個(gè)階段：從感性具體到思維抽象的階段。在古代，人們一直將雷電神化，誤認(rèn)為是雷神發(fā)怒，這屬于感性具體階段，這種認(rèn)識(shí)僅限于對(duì)事物的猜測(cè)，①正確。隨著富蘭克林、法拉第等人的積極探索，并做了大量的實(shí)驗(yàn)，才揭示了電的本質(zhì)，這屬于認(rèn)識(shí)由感性具體到思維抽象的飛躍，其中對(duì)雷電本質(zhì)的認(rèn)識(shí)屬于抽象思維，③正確。②說(shuō)法明顯錯(cuò)誤。兩種電荷發(fā)生中和是雷電產(chǎn)生的原因，這加深了對(duì)電的認(rèn)識(shí)，是由思維抽象發(fā)展到思維具體，④錯(cuò)誤。6.答案：A解析：本題考查思維抽象必須發(fā)展到思維具體的原因。①②為正確的表述;對(duì)事物的直觀的整體表象的認(rèn)識(shí)屬于感性具體的認(rèn)識(shí)，排除③;感性具體是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，思維抽象是理性認(rèn)識(shí)，排除④。7.答案：B解析：對(duì)玫瑰和百合花，不同主體的抽象定義不同，這是由于人們的需要不同，對(duì)玫瑰花和百合花的認(rèn)識(shí)也就不同,B項(xiàng)符合題意，應(yīng)入選；A、C、D項(xiàng)表述都正確，但與題意均不符，應(yīng)排除。8.答案：A解析：老鷹的故事表明沒(méi)有對(duì)統(tǒng)一體的否定，舊事物就不能滅亡，體現(xiàn)了辯證否定；老鷹的更新過(guò)程體現(xiàn)了否定中包含肯定。故①②入選。舊事物不會(huì)自行滅亡，③說(shuō)法錯(cuò)誤。否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)與發(fā)展的延續(xù)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。9.答案：A解析：本題考查思維抽象環(huán)節(jié)的知識(shí)。根據(jù)材料可以看出，伽利略在自由落體運(yùn)動(dòng)定律的發(fā)現(xiàn)中運(yùn)用了分離、提純、簡(jiǎn)略化、理想化思維等抽象方法，①②符合題意?！百だ栽O(shè)定的真空狀態(tài)”是理想化，③錯(cuò)誤?！安挥?jì)空氣阻力，輕、重物體的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的"是簡(jiǎn)略化，④錯(cuò)誤。10.答案：A解析：關(guān)于玫瑰花和百合花，不同主體的抽象定義不同，有人認(rèn)為是愛(ài)情和幸福的象征,有人認(rèn)為是治療疾病的良方,有人認(rèn)為是吉祥之花，這說(shuō)明實(shí)踐的需要不同，抽象的目的也就不同，A符合題意；B、C、D表述正確但不符合題意。故選A。11.答案：C解析：①正確，“人們知道磁鐵吸引鐵屑現(xiàn)象,有電流的導(dǎo)線會(huì)使磁鐵發(fā)生偏轉(zhuǎn)現(xiàn)象”說(shuō)明科學(xué)的認(rèn)識(shí)要求把感性的具體事實(shí)作為科學(xué)抽象的依據(jù)和前提；②不符合題意，題干中并沒(méi)有體現(xiàn)通過(guò)抽象思維反映客體的本質(zhì)和規(guī)律；③正確，法拉第從這些現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)定律以及人們進(jìn)一步制造出發(fā)電機(jī)、無(wú)線電發(fā)射機(jī)等說(shuō)明感性具體、思維抽象、思維具體是相互依賴、不可分割的；④說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),從抽象到具體的方法是我們認(rèn)識(shí)事物的重要方法，但不是唯一方法。故選C。12.答案：B解析：從材料可以看出，解決中國(guó)戲曲的發(fā)展瓶頸問(wèn)題，將戲曲與詩(shī)歌、音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等眾多中國(guó)元素進(jìn)行創(chuàng)意融合,讓觀眾品味到了亦“歌”亦“戲”的獨(dú)特韻味，讓傳統(tǒng)戲曲真正流行起來(lái)。這說(shuō)明辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)戲曲辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過(guò)時(shí)的消極的內(nèi)容,保留的是舊事物中積極合理的因素，①③符合題意；社會(huì)實(shí)踐是戲歌藝術(shù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力，②說(shuō)法錯(cuò)誤；創(chuàng)新思維推動(dòng)人類文化發(fā)展,但不是推動(dòng)人類文化發(fā)展的關(guān)鍵,④說(shuō)法錯(cuò)誤。13.答案：①線性思維是簡(jiǎn)單性科學(xué)的思維方式。線性的特點(diǎn)是單一的方向、均勻的分布、不變的速度等，還原論就是用分析的方法，把整體分解為部分，把高層次還原到低層次，從大到小、從上到下、由淺入深來(lái)認(rèn)識(shí)事物。還原論的思維方法對(duì)認(rèn)識(shí)物理和化學(xué)領(lǐng)域的簡(jiǎn)單系統(tǒng)是有效的，但僅用分析還原的方法不能幫助我們很好地理解系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)的性質(zhì)。②從認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程看，從感性具體到思維抽象主要是分析、分解在起作用，是運(yùn)用還原論的方法。在從思維抽象上升到思維具體的過(guò)程中，主要是綜合、整合