踐行社會(huì)主義價(jià)值觀主題班會(huì)教案

僅供個(gè)人參考in????????????????????????????????教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：教學(xué)方法：教學(xué)媒體：教學(xué)內(nèi)容：導(dǎo)入新課：

培育當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。如何引導(dǎo)青年學(xué)生踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀采用啟發(fā)式或討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力及激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。多媒體教學(xué)五四運(yùn)動(dòng)距今已經(jīng)95周年了。請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勎逅倪\(yùn)動(dòng)的精神是什么？答案：愛國(guó)，進(jìn)步，民主，科學(xué)。五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，推動(dòng)了中國(guó)共產(chǎn)黨的建立。五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一代又一代有志青年“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫了一曲曲感天動(dòng)地的青春樂章。中華文明綿延數(shù)千年，有其獨(dú)特的價(jià)值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。到了今天，我們提倡和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須從中汲取豐富營(yíng)養(yǎng)，否則就不會(huì)有生命力和影響力。下面就具體介紹一下本節(jié)課內(nèi)容：踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀講授新課：一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容（一）基本內(nèi)容1.國(guó)家層面，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧。我們的現(xiàn)代化、我們的發(fā)展，是一個(gè)總體性的概念，是一個(gè)完整的社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)多維的、綜合的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。它是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，整體協(xié)調(diào)，相互促進(jìn)，全面發(fā)展。2.社會(huì)層面，是自由、平等、公正、法治。十八屆三中全會(huì)強(qiáng)烈地凸顯了公平正義的問題?！稕Q定》明確指出，促進(jìn)社會(huì)公平正義，增進(jìn)人民福祉是改革的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，也就是我們今天講的改革的最大公約數(shù)。就是要把改革的成果惠及全體人民，讓全體人民共享改革的成果，真正做到學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。這體現(xiàn)一種社會(huì)的公平正義。案例：廢除勞教制度，就是體現(xiàn)了一種自由和平等的精神。自由、平等、公不得用于商業(yè)用途

僅供個(gè)人參考正、法治在當(dāng)代中國(guó)的改革、發(fā)展中，它的價(jià)值更加凸顯。3.公民層面，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。誠(chéng)信問題，是擺在我們面前的的重要意義一個(gè)重大課題，也是一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。有些問題已經(jīng)到了非抓不可的時(shí)候了，要加強(qiáng)道德建設(shè)，加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，提高社會(huì)的公信力。二、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定我們培育、弘揚(yáng)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，說(shuō)到底是為了更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。在新的歷史條件下，把中國(guó)特色社會(huì)主義不斷地推向前進(jìn)。2.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是增強(qiáng)民族凝聚力和向心力的紐帶當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)今世界在變化、變革、變動(dòng)。各種思想文化交流、交融、交鋒。人們的價(jià)值觀多元、多樣、多變。現(xiàn)在是全球化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)，年青人的價(jià)值觀，越來(lái)越呈現(xiàn)出一種獨(dú)立性、差異性、多樣性、可變性。我們面臨的是多樣化的社會(huì)思潮、多樣化的價(jià)值判斷、多樣化的利益訴求。它需要有一個(gè)思想引領(lǐng)、精神旗幟、文化導(dǎo)向。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就承擔(dān)這樣的任務(wù)和使命。它就是要凝聚社會(huì)共識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。3.社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠激發(fā)全面深化改革的強(qiáng)大正能量十八屆三中全會(huì)有一個(gè)全面深化改革的決定，里面特別強(qiáng)調(diào)，以人民為中心的工作導(dǎo)向，就是我們講的人民至上。案例：最美司機(jī)吳斌事跡，最美女教師張麗莉事跡4.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)和諧的價(jià)值支撐改革開放30多年，我們叫發(fā)展關(guān)鍵期、發(fā)展機(jī)遇期，當(dāng)然也是矛盾凸顯期。怎么化解社會(huì)矛盾、激發(fā)社會(huì)活力、維護(hù)社會(huì)公平、保持社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)和諧？社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以為我們化解社會(huì)矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)提供一種價(jià)值支撐。5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的關(guān)鍵美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力有六個(gè)方面：其中有三個(gè)方面就是經(jīng)濟(jì)、軍事、科技，這是硬實(shí)力。還有三個(gè)方面，就是政治、文化、外交，這是軟實(shí)力。軟實(shí)力和硬實(shí)力最大的區(qū)別是什么？就是硬實(shí)力是靠強(qiáng)制，比如美國(guó)的軍事干涉、單邊主義、霸權(quán)主義，你不聽我的，就封鎖、就轟炸、就占領(lǐng)，這是一種強(qiáng)制力。但是軟實(shí)力不是靠強(qiáng)制，而是靠吸引。文化軟實(shí)力的核心是價(jià)值觀。一個(gè)是對(duì)內(nèi)有凝聚力，一個(gè)是對(duì)外有影響力，因此文化軟實(shí)力的比拼說(shuō)到底是核心價(jià)值觀的較量。三、如何培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀（一）培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要地位?“民惟邦本”、“天人合一”、“和而不同”，不得用于商業(yè)用途

僅供個(gè)人參考“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”；“天下興亡，匹夫有責(zé)”；“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、“君子義以為質(zhì)”；?“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”；強(qiáng)調(diào)“德不孤，必有鄰”、“仁者愛人”、“與人為善”、“己所不欲，勿施于人”、“出入相友，守望相助”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均”，2.優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵3.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化第一，處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系。第二，要處理好傳承和創(chuàng)新的關(guān)系。第三，內(nèi)容和形式。文化應(yīng)該是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體，民族性是形式，但它不僅僅是形式，也應(yīng)該是內(nèi)容。第四，處理好馬克思主義與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系（二）培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須加強(qiáng)道德建設(shè)1.“美麗中國(guó)”，它不僅是生態(tài)文明的概念，也是道德文明的概念美麗中國(guó)不能沒有山清水秀，土地污染、水污染、空氣污染、霧霾、爆表，當(dāng)然不是美麗中國(guó)。但是，道德失范、價(jià)值失靈、文化失衡、社會(huì)失信、人文精神失落?；蛘咧髁鲀r(jià)值觀邊緣化、道德底線下滑、社會(huì)公信力下降，那當(dāng)然也不是美麗中國(guó)。2.大國(guó)崛起不僅是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且是文化現(xiàn)象大國(guó)崛起或者說(shuō)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，它一定要有一個(gè)思想與文化的引領(lǐng)、思想與文化的內(nèi)涵、思想與文化的支撐。3.中華民族的偉大復(fù)興，最終一定要體現(xiàn)為中華文化的偉大復(fù)興民族的復(fù)興一定要以民族文化的復(fù)興為支撐。也就是說(shuō)，我們五千年的文化，應(yīng)該生生不息、代代相傳、傳承創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大。4.中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步最終一定要體現(xiàn)為中國(guó)人的進(jìn)步中國(guó)的經(jīng)濟(jì)成果舉世共睹，馬路寬了，立交橋、五星級(jí)大飯店、有房、有車，蘋果、這都是進(jìn)步。但是最終要體現(xiàn)為中國(guó)人的進(jìn)步，每一個(gè)人，億人的道德修養(yǎng)、精神氣質(zhì)、健康人格、文化水準(zhǔn)，要有一個(gè)總體的提升。案例：老人跌倒要不要扶；中國(guó)式過(guò)馬路問題。（三）作為當(dāng)代大學(xué)生，如何培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀不得用于商業(yè)用途

僅供個(gè)人參考習(xí)近平對(duì)青年提出的四點(diǎn)要求：1.要勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問古希臘哲學(xué)家說(shuō)，知識(shí)即美德。我國(guó)古人說(shuō)：“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”大學(xué)的青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。2.要修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?，因?yàn)榈率鞘滓?、是方向，一個(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。3.要明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇面對(duì)世界的深刻復(fù)雜變化，面對(duì)信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩，面對(duì)紛繁多變、魚龍混雜、泥沙俱下的社會(huì)現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇等多方面的考量，一時(shí)有些疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經(jīng)歷。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹立正確的世界觀、4.要篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人道不可坐論，德不能空談。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。青年要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石。只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了。無(wú)論什么時(shí)候，我們都要堅(jiān)守在中國(guó)大地上形成和發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在時(shí)代大潮中建功立業(yè)，成就自己的寶貴人生。不得用于商業(yè)用途

僅供個(gè)人參考課后小結(jié)：習(xí)總書記的講話以踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主旨，從如何發(fā)揚(yáng)五四精神、如何自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、大學(xué)如何培育中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)者三個(gè)方面出發(fā)，提出了加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，在傳承和升華中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀繼承了中華民族傳統(tǒng)文化價(jià)值體系中的精華，我們對(duì)傳統(tǒng)文化應(yīng)堅(jiān)持“去其糟粕、取其精華”的態(tài)度，堅(jiān)持自我糾正、自我更新的做法，強(qiáng)化對(duì)中華文化的自信。中華傳統(tǒng)文化作為凝聚人心的力量，是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的中國(guó)進(jìn)程中不可或缺的精神動(dòng)力，我們不能數(shù)典忘祖，而要繼承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新，努力培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的優(yōu)秀人才。一個(gè)民族、國(guó)家，特別是像中國(guó)這樣歷史悠久、擁有獨(dú)特傳統(tǒng)文化的社會(huì)主義發(fā)展大國(guó)，必須以高度的文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。青春夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)是共融的。作為當(dāng)代青年，要有理想、肯擔(dān)當(dāng)，主動(dòng)到艱苦的環(huán)境中錘煉自己，為了目標(biāo)和理想頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，爭(zhēng)做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者和奉獻(xiàn)者。課后討論：新時(shí)代大學(xué)生需要什么樣的價(jià)值觀？思考題：1.社會(huì)主義核心價(jià)值觀24字基本內(nèi)容是什么？2.作為當(dāng)代大學(xué)生在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮怎樣的作用？板書設(shè)計(jì)：一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容二、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義三、如何培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀?不得用于商業(yè)用途

僅供個(gè)人參考僅供個(gè)用學(xué)習(xí)、究不得用商業(yè)用。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;notforcommercialuse.Nurfürdenpers?nlichenfürStudien,Forschung,zukommerziellenZweckenv