教學(xué)案例 夸父逐日教學(xué)設(shè)計(jì)

《夸父逐日》教學(xué)設(shè)計(jì)涿州市東仙坡中學(xué)劉彥軍【教材分析】《夸父逐日》是我國最早的古代神話之一，講的是夸父奮力追趕太陽最后口渴而死，他遺棄的手杖化為一片桃林的故事。它表現(xiàn)的不僅是表面上的與日逐走，還有很強(qiáng)烈的象征意義，表達(dá)了古代勞動(dòng)人民對(duì)光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。本篇神話弘揚(yáng)了一種奉獻(xiàn)精神和犧牲精神?！驹O(shè)計(jì)思想】夸父是遠(yuǎn)古先民心目中的英雄，他的超人形象和手杖“化為鄧林”的結(jié)果是浪漫的；先民讓他去實(shí)現(xiàn)自己心中無法完成的夢(mèng)想?yún)s沒能實(shí)現(xiàn)，從這方面講又是現(xiàn)實(shí)的。這不僅體現(xiàn)了神話的特色，更讓人感受到遠(yuǎn)古先民創(chuàng)作這則神話的文化心理和精神寄托。教學(xué)中要著眼于民族文化的浸潤(rùn)傳承，重心落在“文”上；而“文”的意蘊(yùn)主要體現(xiàn)在“言”中。因此，本設(shè)計(jì)從“言”著手，把握“文”的精神。【學(xué)情分析】

從先民的創(chuàng)作角度理解時(shí)，可能會(huì)遇到這樣的問題：既然夸父是遠(yuǎn)古先民的精神化身，為什么還要讓夸父“道渴而死”，而非成功地追趕上太陽。這就要通過引入材料讓學(xué)生理解什么是“悲劇”，深刻地認(rèn)識(shí)悲劇的藝術(shù)效果。

再者，夸父“道渴而死”后“棄其杖”“棄”該怎么理解？這就需要對(duì)“棄”意象和甲骨文“棄”有一個(gè)比較全面的掌握，才能真正領(lǐng)悟蘊(yùn)含在這則神話故事中的遠(yuǎn)古先民的精神寄托?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1.反復(fù)誦讀課文，理解短文的內(nèi)容。2.通過想象，把握夸父的英雄形象。3.感受先民探索宇宙自然、追求美好愿望的頑強(qiáng)意志，鼓勵(lì)學(xué)生在新時(shí)代學(xué)習(xí)并弘揚(yáng)夸父逐日的精神?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】教學(xué)重點(diǎn)：通過想象，理解夸父的英雄形象，體會(huì)夸父逐日的精神。教學(xué)難點(diǎn)：在領(lǐng)悟神話所體現(xiàn)的探索宇宙自然的精神的基礎(chǔ)上揣摩先民創(chuàng)作神話的文化心理?！菊n時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過程】一．導(dǎo)語：每一個(gè)生命都是一個(gè)傳奇，每一個(gè)傳奇的背后都有一個(gè)精彩的故事。今天，讓我們走進(jìn)神話故事《夸父逐日》，一起來感受夸父的傳奇人生。二．作品簡(jiǎn)介《夸父逐日》這則神化故事來自中華民族最古老的一部奇書，叫做《山海經(jīng)》，《山海經(jīng)》是記述地理傳說的，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、巫醫(yī)等，但是其中也包含了不少遠(yuǎn)古的神話傳說。例如《女媧補(bǔ)天》《女媧造人》《精衛(wèi)填?！贰^渡：究竟夸父逐日的人生是怎樣的呢？我們把書翻到191頁。三、感知神話1．學(xué)生自由地把課文誦讀兩遍，要求讀準(zhǔn)字音，讀順課文。（1）找一生讀。糾正字音后教師范讀一遍課文。（2）學(xué)生齊讀一遍課文。2、學(xué)生對(duì)照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，小組交流，并回答屏幕上的字詞檢測(cè)題。重點(diǎn)講清“于”，“北”“道”的語法現(xiàn)象。3、請(qǐng)你用一句話概括這則神話的內(nèi)容。學(xué)生回答后，教師和學(xué)生一起總結(jié)格式：何人+做何事+結(jié)果如何（夸父與太陽競(jìng)跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。）四．探究神話1.全文共37字，卻將故事情節(jié)寫得波瀾起伏，人物描寫得鮮活豐滿。我們一起分析人物形象：（1）夸父與日逐走，入日。明確：“夸父與太陽競(jìng)跑，追趕到太陽落下的地方?！薄白汾s”往往是有目的性的，大家能否展開自己想象，說說夸父為什么要“逐日”呢？小結(jié)：夸父逐日是古代勞動(dòng)人民對(duì)光明和真理的追求，是渴求了解大自然，征服大自然的美好愿望的表現(xiàn)，夸父的壯舉所體現(xiàn)的，是遠(yuǎn)古人們?cè)谧匀幻媲?，所表現(xiàn)的大無畏的精神力量。板書：英雄——有遠(yuǎn)大理想、有膽量、大無畏、為人類造福。過渡：原始人類讓自己心目中的英雄上路了，結(jié)果在途中遇到什么呢？（2）渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。①夸父一口氣飲盡了黃河和渭水中的水。黃河是我們國家的第二大河流，是世界第五大河流，而渭水是黃河最大的支流，我們可以想象夸父喝的水的多，但是，這么多的水還是不能滿足夸父的渴的程度，他想到北方的大澤繼續(xù)去找水喝。運(yùn)用什么寫法？（夸張——神話的特點(diǎn)）②有一個(gè)成語是“氣吞山河”，我們看文中所寫的夸父連“吞河”都沒問題，那你覺得夸父是個(gè)怎樣的形象？（形體高大、威猛、強(qiáng)壯、巨人形象……）③遠(yuǎn)古人類為什么要把夸父寫得這么高大呢？明確：是遠(yuǎn)古人類對(duì)夸父形象的一種塑造、對(duì)自己精神的一種寄托。反映了遠(yuǎn)古人類對(duì)英雄的崇拜，對(duì)高大的崇拜。更是遠(yuǎn)古人類浪漫情懷的體現(xiàn)。運(yùn)用什么寫法？（想象——神話的特點(diǎn)）④我們來想想，夸父追趕太陽跑的時(shí)候，應(yīng)該是往哪個(gè)方向跑的，（往西）結(jié)果后來呢？那么他改變方向的直接目的和根本目的分別是什么呢？（能夠喝到水解渴、給自己補(bǔ)充足夠的能量，再繼續(xù)追逐太陽；下定決心解決問題）這體現(xiàn)了夸父什么樣的精神??？板書：執(zhí)著、頑強(qiáng)、不懈追求、鍥而不舍過渡：遠(yuǎn)古人類在夸父身上寄托了自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，并且讓他孔武高大，夸父也能夠堅(jiān)持不懈、鍥而不舍。但，夸父成功了嗎？（3）未至，道渴而死①我們?cè)趺纯创@個(gè)結(jié)果呢？你是希望還是不希望他死？說出理由。學(xué)生回答（希望和不希望都可以，要言之有理。）②學(xué)生思考后討論：遠(yuǎn)古人類為什么要讓夸父這個(gè)形象轟然倒下呢？③教師點(diǎn)撥：魯迅說“悲劇是把人生有價(jià)值的東西毀滅了給人看”。悲劇主人公遭受到的痛苦并不是由于他的罪惡，往往是由于某種外界的因素，這就能引起我們?nèi)藗兊耐楹蛻z憫，在這種同情與憐憫中，可以使我們的靈魂得到凈化和升華。也可以說，正是這個(gè)神話的悲劇性結(jié)果成就了這位曠古英雄——夸父。過渡：到這里，應(yīng)該說夸父的故事結(jié)束了，但你想想創(chuàng)造夸父的原始人類甘心讓自己心目中的英雄就這么走嗎？于是，這個(gè)故事有了個(gè)尾聲。（4）棄其杖，化為鄧林。①教師引導(dǎo)學(xué)生理解“棄”的內(nèi)涵：夸父出來追趕太陽，除了一支手杖，他什么東西都沒有帶，可見這支手杖對(duì)夸父來說多么重要。那當(dāng)他臨死時(shí)扔掉這個(gè)手杖時(shí)，你想他是否忍心呢？其實(shí)我們看看這個(gè)“棄”字大家就能見分曉了?！皸墶保簛G棄、拋棄。甲骨文寫法為“棄”，本義是“扔掉新生嬰兒”，一個(gè)家庭到了“棄嬰”的程度，說明肯定是遇到了極大的困難，不得不扔棄。但哪個(gè)母親愿意“棄”掉自己的骨肉??！但“棄”不是把嬰兒扔到地上，而是放在簸箕里扔掉，這又說明希望被有撫養(yǎng)能力的人撿回去撫養(yǎng)，所以在“棄”的同時(shí)還抱著非常大的希望，那么，我們也可以猜想夸父在“棄”掉他的手杖的同時(shí)，也是寄托著希望的。②那這種希望是什么呢？（希望別人能夠繼承自己的事業(yè)，把“逐日”進(jìn)行到底，也就是完成整個(gè)人類所寄予給自己的夢(mèng)想。）③于是手杖扔出去，變化為桃林而生長(zhǎng)在春風(fēng)中。死而不已，繼續(xù)為人類作貢獻(xiàn)。五．拓展延伸①寫給夸父的贊美詩：春暖花開的時(shí)候，芬芳的桃花，因?yàn)槲{了一個(gè)英雄鋼鐵般的意志，幻化為天地間最美麗的春景，絢麗了人間。②寫給夸父的頒獎(jiǎng)詞：涉險(xiǎn)境而不懼，臨生死而不悔，夸父以超乎常人的毅力與日競(jìng)走。自己咀嚼苦澀默默下咽，卻把芳華獻(xiàn)給后世的子孫，夸父神話永遠(yuǎn)閃耀著理想