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文檔簡介

WORD(可編輯版本)———傳統(tǒng)結(jié)婚禮儀知識(shí)有哪些中國數(shù)千年文化中的傳統(tǒng)迎親嫁禧是為婚嫁禮儀中最復(fù)雜和最重要的儀節(jié)與婚前數(shù)日禮儀。下面是我為大家整理的傳統(tǒng)結(jié)婚禮儀知識(shí),希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。

傳統(tǒng)婚禮禮儀知識(shí)

中國前人覺得薄暮是吉時(shí),因此會(huì)在薄暮行受室之禮,因此伉儷連結(jié)的禮節(jié)稱為“昏禮”,后來演變?yōu)榛槎Y。

婚禮是漢古代文明精煉之一,大紅花轎、聲勢(shì)赫赫的迎親儀仗隊(duì)、拜宇宙、掀蓋頭,鳳冠霞帔、狀元服是古代婚禮的經(jīng)典。小市民間平凡相沿的婚配禮節(jié)有相親、定婚、送日子、迎娶、回門等法式。

古代婚禮金銀必備三書六禮三書:即聘書、禮書和迎親書聘書是定婚用的書,用于“納吉”。禮書是“納征”時(shí)應(yīng)用的書,禮書內(nèi)會(huì)細(xì)致列明禮品品種及數(shù)目。迎親書,即在“親迎”時(shí)應(yīng)用。六禮:納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎納采:欲與女方攀親的男家遣月老提親,送禮求婚。問名:由月老扣問女方的姓名、年庚及“八字”,經(jīng)歷占卜、算命來看男女兩邊是否相沖相克,問名”也稱為“過小帖”或“合八字”。納吉:將卜婚的喜兆關(guān)照女方,并送禮顯露要定婚的禮節(jié)。納徵:納徵禮往往是婚配六禮的環(huán)節(jié)。即調(diào)派者納送聘財(cái)以匹配禮,故稱完聘、大聘或過大禮。請(qǐng)期:由男家擇定成婚佳期,用紅箋謄寫男女生庚(請(qǐng)期禮書),由月老攜往女家,和女家主人商議迎娶的日期。親迎:親迎又稱迎親。新婿親往女家迎娶新娘的典禮。

婚禮忌諱

一:出嫁時(shí)間的忌諱出嫁的時(shí)間要盡管避讓六月,三月和七月。古代風(fēng)俗覺得在陰歷六月成婚的新娘又稱“半月妻”,由于六月是全年的一半,六月新娘即即是半個(gè)新娘,相配于有前無后,伉儷婚后輕易仳離。倘使家中陡然有嫡系支屬謝世,辣么該年均不宜辦喜訊也不宜去婚配掛號(hào),不然是“生入死出”的冒犯。別的陰歷的三月和七月是幽靈多出沒的日子。對(duì)尊長來說,以上這幾個(gè)分外月份成婚意頭都不太好,因此要盡管避讓。成婚后三日,新郎伴隨新娘回娘家,俗稱“回門”,回門當(dāng)天須在日落前趕回夫家,如果著實(shí)來不足,新人在女方家過夜,牢記不行同房,務(wù)必要分離睡,以免因此給娘家人為成不利。除此以外,新人特別好不要在外過夜。新婚的四個(gè)月內(nèi)也不準(zhǔn)列入任何的婚喪喜慶。

二:出嫁典禮的忌諱安新床后到新婚前夕,準(zhǔn)新郎特別好找個(gè)未成年的男童一起睡新床,不然犯了睡空床的忌諱,所謂“困空鋪,不死尪,亦死某”,覺得是惡兆。新郎到新娘家中迎娶新娘,新娘離家時(shí)應(yīng)喜極而泣,且哭得越迅速越高聲越好,這叫留下“水頭”旺女家,有越哭更加之意。

三:出嫁方位地址要留意安新床時(shí)要把床置放正位,不要與桌子衣櫥或任何物件的尖角比較。新床也需安排少許吉祥好兆頭的物品在床上,比方百合、紅棗、蓮子,意喻百年好合,早生貴子等。四:婚禮中事物的忌諱新娘子成婚當(dāng)天所穿的全部制服,婚紗,鞋子等都應(yīng)是斬新的,且制服以免有口袋,因口袋多能帶走娘家財(cái)氣,因此特別好選定無口袋的。新娘手捧花忌選生花,生花輕易疏落,親事諱之。如如果要選,特別好選定連招花和石榴。連招花其狀意喻閨女出嫁,石榴意喻多子多孫。新婚的春聯(lián)特別遲也要在成婚前夕掛上,成婚滿一個(gè)月后要除下,且選購春聯(lián)時(shí),男女兩邊各自的春聯(lián)要分清。

古代婚配的禮節(jié)相親平凡分兩個(gè)法式:開始,說明人帶男方去女家,讓女家看看男家,也讓男女二人打個(gè)照面,或作瞬間扳談。后來,讓各方表態(tài),如都和議開親,便商定日期,由說明人領(lǐng)女方及其女性支屬去看男方家庭狀態(tài),名曰“看家”。

這時(shí),女方如不和議,可小坐即去;和議了便留下就餐(這中心另有女孩給男孩煮糖心子的說法),男方家長可趁此機(jī)奉送女方“晤面錢(物)”。定婚相親往后,便要必然日期舉辦定婚禮節(jié),定婚雖不是法定手續(xù),其風(fēng)俗仍遍及存在,常是男方由說明人或由兄弟伴隨,佩戴豐厚的禮品,送至岳丈家及岳丈的嫡親,稱之為“上門”。岳丈同族及嫡親須輪番設(shè)席召喚,且放鞭遠(yuǎn)接遠(yuǎn)送,村夫奉陪,叫男方“新姑爺”,席坐上首,過夜雙日。隨后,女方也佩戴小批禮品到男方家回拜。如許,一門親算正式定下來。也有由說明人率領(lǐng)女方(仍有女性支屬伴隨)到男家“過門”的。男方盛意招待后,還要過夜(至少得留下女方兩片面),明天,則請(qǐng)成衣給女方做衣(兩套以上)。總之,禮節(jié)可簡可繁,并不千家同等。比年,法式日趨簡化。送日子經(jīng)男女兩邊及其家庭商議,選定吉日為婚期,由男方備上禮品,將成婚日期寫上紅紙,曰“喜帖”。由說明人送至女方家,女方接管了喜帖和禮品,婚期便算定了。男女兩邊應(yīng)為成婚籌辦衣物、家具等??滔?,還到本地政府領(lǐng)取成婚證。

迎娶:迎親之日,新郎由說明人伴隨,佩戴重禮,領(lǐng)著抬嫁奩的人(須是偶數(shù))至新娘家。女方設(shè)席召喚(黃鋪、王河等地,嫁奩由女方家請(qǐng)人抬送),新郎與一伴隨者吃罷中飯即先行回家。隨后,抬嫁奩的將嫁奩(城鎮(zhèn)現(xiàn)用汽車裝)抬到新郎家。嫁奩平凡有三盆兩桶(洗臉盆、洗腳盆、澡盆、子孫桶、手提桶)、木箱、櫥、柜、衣被蚊帳等??滔?,富有人家另有沙發(fā)、電電扇、電冰箱、電視機(jī)、縫紉機(jī)等。

傳統(tǒng)婚俗禮儀知識(shí)

三書

聘書:即訂親之書,男女雙方締造。納吉(過文定)時(shí)用。

禮書:即過禮之書,是禮物清單,詳盡列明禮物種類及數(shù)量。納徵信(過大禮)時(shí)用

迎親書:即迎娶新娘之書。結(jié)婚當(dāng)日(親迎)接新娘過門時(shí)用。

六禮

「六禮」是中國古代社會(huì)里締造婚姻關(guān)系的六個(gè)步驟,包括納采、問名、納吉、納徵、請(qǐng)期、親迎。

納采

「納采」為六禮之首,男方屬意女方時(shí),男家向女家求婚,延請(qǐng)媒人做媒,女家同意後,再收納男家送來的訂婚禮物,謂之納采,今稱「提親」。古時(shí)納采禮物用「雁」,這有四個(gè)基本含義;一是取陰陽往來,婦人從夫之義。二是不失時(shí)、不失節(jié)。三是嫁娶長幼有序,不相夸越。四是用雁在當(dāng)時(shí)還有比喻其從一而終、不在醮之義,這是為了強(qiáng)化社會(huì)需求,或時(shí)刻提示人們?cè)诩彝ド钪械男袨橛^念。在今時(shí)今日,男家是用生面,肉包盒擔(dān)到女家,女家則需回以紗巾、糖、荖、綢巾、花肚等物。

問名

「問名」即男方探問女子的姓名及生日時(shí)辰,以卜吉兆,謂之問名,今稱「合八字」。問名的目的有二:防止同姓近親婚姻;利用問名得來的生辰年月日,占卜當(dāng)事人的婚姻是否適宜。

納吉

「納吉」即問名,若卜得吉兆,男女雙方八字相夾,沒有相沖,男方使遣媒婆致贈(zèng)薄禮到女家,告知女家議婚可以繼續(xù)進(jìn)行,謂之納吉,今稱「過文定」或「小定」。

「過文定」為「過大禮」之前奏,通常在婚禮前一個(gè)月舉行。男家擇定良辰吉日,攜備三牲酒禮至女家,正式奉上聘書。

納徵

「納徵」即正式送聘禮,男方奉送禮金、禮餅、禮物及祭品等到女家,謂之納徵,今稱「過大禮」。

在對(duì)偶婚制時(shí)期,聘禮的性質(zhì)是新郎以贈(zèng)物表示對(duì)女方的好意或尊敬,以此證實(shí)自己有維持妻子的能力。另外,聘禮表現(xiàn)出男子能擔(dān)當(dāng)家庭和社會(huì)責(zé)任的標(biāo)志,這反映出私有制社會(huì)里以及在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況下,財(cái)富和權(quán)力在女子心目中的重要地位,而這種以表達(dá)男子維系家庭能力的風(fēng)俗到現(xiàn)時(shí)的階級(jí)社會(huì)并沒有驟然消失。

男訂過禮

禮金價(jià)錢豐儉由人

禮餅一擔(dān)(一百斤)

海味分四式,六式,或八式,款式與數(shù)量視經(jīng)濟(jì)狀況而定。通常每款分做兩包,不論多少斤。發(fā)菜是不可缺少,其他的有:鮑魚、蠔豉、元貝、冬菇、蝦米、魷魚、海參、魚翅及魚肚等等。

三牲雞兩對(duì)(兩雄兩雌,如父母不全,則一對(duì)已足),豬肉三至五斤起雙飛(即一片相連開二)。

魚大魚或鯪魚,取其腥(聲)氣。

椰子兩對(duì)(如父母不全,則一對(duì)已足),取其有椰有子。

酒洋酒或米酒共四支。

四京果龍眼乾、品枝乾、合桃乾即連殼花生。

生果取生生猛猛之意。

茶葉、芝麻因種植茶葉務(wù)必用種子,故常以茶葉為禮物,即祝愿種植不移之子,亦暗喻好一經(jīng)締結(jié)婚約,便要守信不渝,絕無反悔,亦即所謂「油麻茶禮」。

帖盒(禮金盒)內(nèi)有蓮子、百合、青縷、扁柏、檳椰兩對(duì)、芝麻、紅豆、綠豆、紅棗、合桃乾、龍眼乾,還有紅豆繩、利是、聘金、飾金、以及龍鳳燭一雙及對(duì)聯(lián)一幅。

備注:所有禮金、禮餅及禮品均需雙數(shù),取好是成雙之意。

女家回禮

女方回禮,務(wù)必具備茶葉及生果,其他還有蓮藕、芋頭、石榴、各一對(duì);賀維巾;長褲(長命富貴);皮帶、銀包(內(nèi)置利是)及鞋一雙(意同偕到老);扁柏、姜;回聘金、茶煎堆、松糕大發(fā)、檳椰受一個(gè),余數(shù)全回給男家(指一郎到尾)。

備注:切不可送手帕,泛指分手之意。

「請(qǐng)期」即男家請(qǐng)算命先生擇日,確定了娶親吉日後,即派人告知女家,徵求女家的意見,謂之請(qǐng)期,又稱「乞日」,今稱「擇日」。

「親迎」為六禮最後一道程序,即新郎乘禮車赴女家迎接新娘。「親迎」意義有二:男子親自去女家迎接親娘,表現(xiàn)對(duì)女子的尊重;表現(xiàn)出男子要求從夫居的強(qiáng)烈愿望。

古時(shí),人們對(duì)親迎極其重視,若不通過親迎之禮而成親,則被認(rèn)為不合禮制,會(huì)受到世人譏諷。在當(dāng)時(shí),親迎被看成夫妻關(guān)系是否完全確立的依據(jù)。凡未親迎而夫死,女可以改嫁。然而一但舉行了親迎後而夫死,按禮俗規(guī)定,新娘就只能認(rèn)命而從一而終了。

中國傳統(tǒng)結(jié)婚的禮儀知識(shí)

1、三書:按照中國傳統(tǒng)的禮法,指的是禮聘過程中來往的文書,分別是“聘書”——訂親之書,在訂婚時(shí)交換;“禮書”——禮物清單,當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù)量,過大禮時(shí)交換;“迎書”——迎娶新娘之書,結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時(shí)用。

2、六禮:是指由求親、說媒到迎娶、完婚的手續(xù)。分別為“納采”——俗稱說媒,即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親,女方家答應(yīng)議婚后,男方家備禮前去求婚;“問名”——俗稱合八字,托媒人請(qǐng)問女方誕生年月日和姓名,準(zhǔn)備合婚的儀式;“納吉”——即男方家卜得吉兆后,備禮通知女方家,婚事初步議定;“納征”——又稱過大禮,男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;“請(qǐng)期”——擇吉日完婚,舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日,不喜選三、六、十一月,三有散音;不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?十一月則隱含不盡之意。“親迎”——婚禮當(dāng)天,男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。

3、安床:在婚禮前數(shù)天,選一良辰吉日,在新床上將被褥,床單鋪好,再鋪上龍鳳被,被上撒各式喜果,如花生、紅棗、桂圓、蓮子等,意喻新人早生貴子。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在、兄弟姐妹齊全、婚姻和睦、兒女成雙,自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn)。

4、鬧洞房:舊時(shí)規(guī)定,新郎的同輩兄弟可以鬧新房,老人們認(rèn)為“新人不鬧不發(fā),越鬧越發(fā)”,并能為新人驅(qū)邪避兇,婚后如意吉祥。

5、嫁妝:女方家里的陪送,是女方家庭地位和財(cái)富的象征。嫁妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁妝除了衣服飾品之外,主要是一些象征好兆頭的東西,如:剪刀,寓意胡蝶雙飛;痰盂,又稱子孫桶;花瓶,寓意花開富貴;鞋,寓意白頭偕老;尺,寓意良田萬頃等等。當(dāng)然各地的風(fēng)俗和講究都不一樣。

6、上頭:男女雙方都要進(jìn)行的婚前儀式。也是擇定良辰吉日,男女在各自的家中由梳頭婆梳頭,一面梳,一面要大聲說:一梳梳到尾,二梳梳到白發(fā)齊眉,三梳梳到兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊。“上頭”是一個(gè)特別講究的儀式。梳頭要用新梳子,助“上頭”的人務(wù)必是“全福之人”,即這人是六親皆全,兒女滿堂之人。

7、撐紅傘:迎親的當(dāng)天,由新娘的姊妹或伴娘攙扶中娘家門,站在露天的地方,姊妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘,意為“開枝散葉”,并向天空及傘頂撒米。

8、換庚譜:男方和女方的家庭相互交換家譜,作為定親的憑據(jù)。媒人提親后,如男女的時(shí)晨八字沒有相沖,雙方就會(huì)換庚譜。

9、過文定,過大禮:男家會(huì)選擇一個(gè)吉日,帶著一些禮品到女家,禮品一般都是三牲,酒禮等,并正式奉上聘書?!斑^文定”舉行後,就會(huì)舉行“過大禮”的儀式,這是訂婚的最隆重,也是最重要的儀式;因?yàn)檫@儀式過後就等如正式定立了婚約。跟“過文定”一樣,男家會(huì)選擇一個(gè)吉日,帶同聘金和各種禮品到女家;而女家亦會(huì)準(zhǔn)備回禮禮品。禮品皆是均雙數(shù)以取其“好事成雙”之意。

10、哭嫁:據(jù)《禮記》記載“孔子曰:嫁女之家,三夜不息燭,思相離也?!痹诠艜r(shí),因?yàn)榻煌]有現(xiàn)代的便利,女兒出嫁後,就很難有機(jī)會(huì)可以見到家人。而事實(shí)上,出嫁後的女子也不是可以像今天一樣,隨時(shí)可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批準(zhǔn)。此外也有以下的說法:說哭嫁是源自古時(shí)婦女不能擁有自由的婚姻,所以她們會(huì)用哭嫁的歌聲,來控訴古時(shí)不公平的婚姻制度。

11、蓋頭:新娘子通常會(huì)以一邊長三尺的正方形紅圍巾蒙在頭上,這紅色的圍巾稱為叫“蓋巾”,俗稱紅蓋頭。通常是男掀女的紅蓋頭(比如說任泉和李冰冰)。對(duì)於蓋頭這種婚俗,一般有兩種說法:其中一種說法是說蓋頭是為了遮羞;而另一種說法是說源自於古代的掠奪婚,表示新娘子蒙上蓋頭後就永遠(yuǎn)找不到回去的路了。

12、迎親:古代婚配時(shí),男方務(wù)必去迎親?!坝H迎”是六禮中最隆重的禮節(jié)。沒有迎親的新郎,就沒有出嫁的新娘。古代親迎,有徒步的,也有用車的,比較普遍的是用八人大轎去迎親。抬轎的人務(wù)必身體強(qiáng)壯,遇上別人家的花轎,肯定不可以與他們碰頭,務(wù)必繞著走。迎親回來時(shí),還要找一條路回去,以取不會(huì)走回頭路之意。如果途中經(jīng)過廟,祠,墳,井、河等處,務(wù)必由男方娶親的人手張紅氈子將花轎遮著,作為“避邪”的意思。如果在途中遇見出殯的隊(duì)伍,迎親的人會(huì)說“今天吉祥,遇上寶財(cái)!”因?yàn)楣撞牡闹C音為“觀財(cái)”,亦即看到財(cái)寶的意思,這樣說主要是為了圖個(gè)吉利。

13、拜堂:又稱為“拜天地”,是婚禮中一個(gè)很重要的儀式?!鞍萏谩辈⒉粚凫豆拧叭龝Y”,這一婚俗於宋代以後特別流行,經(jīng)過“拜堂”後,女方就正式成為男家的一員。“拜堂”時(shí),主持婚禮的司儀會(huì)大聲的說﹕“一拜天地,二拜高堂,夫妻交拜,齊入洞房。”其實(shí),拜天地代表著對(duì)天地神明的敬奉;而拜高堂就是對(duì)孝道的體現(xiàn);至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。

14、出門:出門是指新娘離開娘家的意思。當(dāng)?shù)竭_(dá)吉時(shí)的時(shí)候,女須由大妗姐背著上花轎;據(jù)說新娘雙腳著地的話就會(huì)帶來惡運(yùn)。在出門的時(shí)候,新娘的嫂嫂是不可以相送的,這是因?yàn)樯┳钟兄鴴咧阈堑膾咦值闹C音,是故人們相信嫂嫂於出門時(shí)相送會(huì)帶來不吉利?,F(xiàn)在的新娘出門時(shí),由伴娘撐起紅傘護(hù)著新娘,取其開枝散葉的意思。大妗姐及眾姊妹一邊行,一邊向上空、傘頂及花車頂撒米,用來“喂金雞”,意思指雞啄米後便不會(huì)啄新娘。最後上花車前,新娘子會(huì)向送行的親友鞠躬,以示謝意。

15、過門:過門的意思是新娘由女家出門後正式踏入男家家門,拜見翁姑及男家其他長輩。傳說翁姑不可以在大廳直接看見新人進(jìn)門,因?yàn)檫@樣會(huì)相沖。所以當(dāng)女方步入男家後,翁姑會(huì)由房間出來大廳會(huì)見新人。然後新郎新娘會(huì)先拜天地,後拜祖先。新人會(huì)向翁姑奉茶跪拜。翁姑會(huì)說一些祝愿語,并送首飾及禮物給新娘。新娘收到飾物後需即時(shí)戴上,以示謝意。然後,新人會(huì)向其他長輩及親戚奉茶。

16、三朝回門:即歸寧,三朝是指婚後的第三天,新娘由丈夫的陪伴下,帶備燒豬及禮品回娘家祭祖,然後再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時(shí)已有這樣的習(xí)俗。歸寧,就是回娘高向父母報(bào)平安的意思。在古時(shí),交通沒有現(xiàn)代的便利,如果女子要夫家是離娘家後遠(yuǎn)的話,所謂出嫁從夫,女子到夫家後就可能沒有機(jī)會(huì)再回到娘家了。所以回門可能是女子踏足娘家的最後一次機(jī)會(huì)。亦因?yàn)槿绱耍藗儤O其重視歸寧這一個(gè)婚禮習(xí)俗,回門時(shí),男家需要預(yù)備:燒豬一只、西餅兩盒、酒一對(duì)、竹庶兩支、雞一對(duì)、生菜、生果兩籃、荵、伊面兩盒、雞仔燈籠金、豬肚及豬肉各兩斤。

17、催妝:是男家派人攜禮催請(qǐng)女家及早為新娘置妝的儀節(jié)。宋代,親迎前三日,男家送催妝花髻、銷金蓋頭、花扇等物至女家,女家則答以金銀雙勝御、羅花璞頭、綠袍、靴等物。

18、送妝:是親迎前數(shù)日,女家派人將嫁妝送至男家的儀節(jié)。嫁妝往往用箱籠裝著,也有人家為炫耀陪嫁,將嫁妝用方桌一一鋪開,排成一個(gè)縱隊(duì)浩浩蕩蕩地送至男家。嫁妝通常有箱柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四寶及金銀器皿等,還有以田地房屋、店鋪、當(dāng)鋪?zhàn)鳛榕慵薜摹U憬粠В?/p>

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