企業(yè)文化論文范文3000字,企業(yè)管理論文

企業(yè)文化論文范文3000字,企業(yè)管理論文企業(yè)文化，或稱組織文化，是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象，簡(jiǎn)單而言，就是企業(yè)在日常運(yùn)行中所表現(xiàn)出的各方各面。本篇文章整理幾篇關(guān)于企業(yè)文化論文3000字范文供大家參考。企業(yè)文化論文范文一：(大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)文化發(fā)展分析〕[內(nèi)容摘要]隨著時(shí)代的發(fā)展，大數(shù)據(jù)已經(jīng)變成一個(gè)非常流行的術(shù)語(yǔ)并且影響到社會(huì)各個(gè)方面，企業(yè)領(lǐng)域也不例外。在企業(yè)中，企業(yè)文化是根線，串起了企業(yè)散落的一顆顆珍珠，使整個(gè)企業(yè)在發(fā)展中有競(jìng)爭(zhēng)力和凝聚力。怎樣將企業(yè)文化與大數(shù)據(jù)嚴(yán)密連接起來(lái)，成為當(dāng)下企業(yè)文化發(fā)展最為關(guān)注的問(wèn)題。文章以大數(shù)據(jù)時(shí)代為背景，首先，闡述了企業(yè)文化發(fā)展趨勢(shì)；其次，在企業(yè)文化發(fā)展的特點(diǎn)上從信息的分享性、資源的整合性、運(yùn)用的創(chuàng)新性三個(gè)方面來(lái)揭示其特點(diǎn)；最后，從企業(yè)文化發(fā)展中存在的問(wèn)題為其開藥方，為當(dāng)下大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)文化發(fā)展提供學(xué)習(xí)和借鑒。[本文關(guān)鍵詞語(yǔ)]大數(shù)據(jù)時(shí)代；企業(yè)文化；分析大數(shù)據(jù)之父維克托邁爾-舍恩伯格以為：大數(shù)據(jù)開啟了一個(gè)重大的時(shí)代轉(zhuǎn)型。就像望遠(yuǎn)鏡讓我們感受宇宙，顯微鏡讓我們能夠觀測(cè)到微生物一樣，大數(shù)據(jù)正在改變我們的生活以及理解世界的方式，成為新發(fā)明和新服務(wù)的源泉，而更多的改變正蓄勢(shì)待發(fā)。[1]大數(shù)據(jù)時(shí)代網(wǎng)民和消費(fèi)者的界線正在消弭，企業(yè)的疆界變得模糊，數(shù)據(jù)成為核心資產(chǎn)，并將深入影響企業(yè)的業(yè)務(wù)形式，甚至重構(gòu)其文化和組織[2]，對(duì)企業(yè)而言，將來(lái)在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的落后就意味著失守產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略的制高點(diǎn)。大數(shù)據(jù)之所以如此遭到企業(yè)界的追捧，在于它蘊(yùn)含著大量的信息和知識(shí)，企業(yè)界借助大數(shù)據(jù)分析能夠科學(xué)合理地為企業(yè)文化發(fā)展作出科學(xué)決策。當(dāng)前，學(xué)界和商業(yè)界一般以為大數(shù)據(jù)是指那些數(shù)據(jù)量宏大，很難通過(guò)傳統(tǒng)手段來(lái)管理和分析的數(shù)據(jù)。流轉(zhuǎn)在1PB容量中1000TB〔太字節(jié)〕〔1TB=103GB，1PB=106GB〕的存儲(chǔ)量是大數(shù)據(jù)的基本途徑，大數(shù)據(jù)之大，并不僅僅在于容量大，更大的意義在于通過(guò)對(duì)海量數(shù)據(jù)的分享、整合和創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，創(chuàng)造新的價(jià)值，給企業(yè)帶來(lái)大知識(shí)、大利潤(rùn)和大發(fā)展。一、大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)文化發(fā)展的趨勢(shì)回眸古今中外企業(yè)管理的發(fā)展歷程，我們能夠看到其經(jīng)歷了三個(gè)階段：經(jīng)歷體驗(yàn)管理、科學(xué)管理、文化管理。從科學(xué)管理到文化管理是企業(yè)管理順應(yīng)歷史發(fā)展而產(chǎn)生的第二次飛躍，這種飛躍是經(jīng)濟(jì)發(fā)展及大數(shù)據(jù)時(shí)代化的必然結(jié)果。約翰科特教授和詹姆斯赫斯克教授出版的專著(企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)〕指出：企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重大作用，在下一個(gè)10年內(nèi)企業(yè)文化很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。[3]因而，在大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)越來(lái)越重視企業(yè)文化在企業(yè)管理和發(fā)展中的重要性。當(dāng)下，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)已不再是精良機(jī)器和雄厚財(cái)力的較量，而是一場(chǎng)全方位的文化競(jìng)爭(zhēng)，這樣的認(rèn)識(shí)促使企業(yè)文化在大數(shù)據(jù)時(shí)代得到進(jìn)一步的發(fā)展，文化在企業(yè)中將發(fā)揮重要而獨(dú)特的作用，并將越來(lái)越占有大量的份額。二、大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)文化發(fā)展的特點(diǎn)當(dāng)下，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，人類的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)都具有了世界性，并且日益國(guó)際化，世界正進(jìn)入一個(gè)新的文明時(shí)代全球性、競(jìng)爭(zhēng)性、創(chuàng)新性時(shí)代。愛德加沙因〔1985〕講：總而言之，從企業(yè)的各個(gè)層面上來(lái)講，文化就是根本的思維方式企業(yè)在適應(yīng)外部環(huán)境和內(nèi)部融合經(jīng)過(guò)中獨(dú)創(chuàng)、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展而來(lái)的思維方式，這種思維方式被證明是行之有效的，因此被作為正確的思維方式傳輸給新的成員，以使其在適應(yīng)外部環(huán)境和內(nèi)部融合經(jīng)過(guò)中自覺運(yùn)用這種思維方式去觀察問(wèn)題、考慮問(wèn)題、感受事物。[4]從愛德加沙因定義企業(yè)文化來(lái)看，我們能夠知道企業(yè)文化應(yīng)該適應(yīng)外部環(huán)境的發(fā)展并糅合內(nèi)外文化的因素特點(diǎn)，為企業(yè)發(fā)展提供理性思維參考?！惨弧称髽I(yè)文化信息的分享性自從人類發(fā)明了計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)入了信息社會(huì)，信息幾乎浸透到生產(chǎn)的所有角落，而隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的不斷發(fā)展，大數(shù)據(jù)逐步成為推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的新能源。在現(xiàn)代，信息技術(shù)的作用從提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效率逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槠髽I(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主導(dǎo)氣力，文化信息系統(tǒng)的建設(shè)水平則成為大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力高低的重要標(biāo)志，也是文化信息發(fā)展的必然趨勢(shì)，企業(yè)文化的發(fā)展必須順應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)，并以最快的速度投入華而不實(shí)。***指出：沒有信息化就沒有當(dāng)代化。[5]信息化指引著企業(yè)文化的發(fā)展，并為新型的企業(yè)文化信息分享提供了新的工具和手段。蕭伯納對(duì)信息的分享性有一個(gè)形象的比喻：你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，相互交換一下，我們?nèi)匀皇歉饔幸粋€(gè)蘋果。假如你有一種思想，我也有一種思想，我們互相溝通，我們就都有了兩種思想，甚至更多。[6]大數(shù)據(jù)為我們構(gòu)建起信息溝通的橋梁，溝通空間打破鴉雀無(wú)聲，走向眾聲喧嘩。信息的分享性使企業(yè)文化在發(fā)展中得到了修正、補(bǔ)充和提高，同時(shí)也促進(jìn)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提高。正如(大數(shù)據(jù)時(shí)代〕作者舍恩伯格所強(qiáng)調(diào)的，大數(shù)據(jù)時(shí)代最重要的是人們能夠很大程度上從因果關(guān)系的追求中解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)而將注意力放在相關(guān)關(guān)系的發(fā)現(xiàn)和使用上。只要發(fā)現(xiàn)兩個(gè)數(shù)據(jù)之間存在相關(guān)性，就可能創(chuàng)造出宏大的經(jīng)濟(jì)或社會(huì)效益。在企業(yè)文化發(fā)展中通過(guò)大數(shù)據(jù)信息的分享平臺(tái)，收集和分析不同文化信息，進(jìn)而制定企業(yè)文化發(fā)展戰(zhàn)略，擴(kuò)大企業(yè)發(fā)展形式。華為企業(yè)的墊子文化、軍事化管理和狼性文化等，在創(chuàng)立之初推動(dòng)了企業(yè)的發(fā)展壯大。但在與世界一流跨國(guó)公司接觸的經(jīng)過(guò)中，華為的狼性精神很難與國(guó)外合資公司自由獨(dú)立的科技創(chuàng)新精神融合，進(jìn)軍美國(guó)又出現(xiàn)了人員管理問(wèn)題，都阻礙了華為的進(jìn)一步發(fā)展。華為企業(yè)通過(guò)信息分享平臺(tái)對(duì)其所進(jìn)軍國(guó)家的文化進(jìn)行探究和考慮，得出華為需要建立中西文化結(jié)合的普世商業(yè)文化，將中西管理理念相結(jié)合的結(jié)論，進(jìn)而提出了羊性文化。華為在狼性文化向羊性文化逐步轉(zhuǎn)變的經(jīng)過(guò)中，正是借用了數(shù)據(jù)信息的平臺(tái)。大數(shù)據(jù)時(shí)代信息觸手可得，為企業(yè)文化的發(fā)展提供了智力支持，為大繁榮、大發(fā)展的企業(yè)文化發(fā)展注入了新的活力?！捕称髽I(yè)文化資源的整合性企業(yè)文化資源的整合性是指企業(yè)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步摒棄自個(gè)文化的弱點(diǎn)汲取其他文化的優(yōu)點(diǎn)將相異或矛盾的文化特質(zhì)在互相適應(yīng)、認(rèn)同后構(gòu)成一種合適本企業(yè)發(fā)展的文化體系。然而，企業(yè)文化整合了企業(yè)環(huán)境、企業(yè)目的、企業(yè)精神、企業(yè)制度、企業(yè)哲學(xué)等方面，不僅包括企業(yè)風(fēng)氣和傳統(tǒng)習(xí)慣，而且還包括共同道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及更高層次層次的企業(yè)精神和價(jià)值觀等，重在討論整個(gè)體系的系統(tǒng)效應(yīng)。因而，企業(yè)文化資源整合性相對(duì)企業(yè)其他方面的整合愈加軟性，同時(shí)也是一個(gè)更復(fù)雜的經(jīng)過(guò)。當(dāng)今世界，企業(yè)文化發(fā)展正朝著一個(gè)全新的信息化、技術(shù)化的現(xiàn)代邁進(jìn)，新的企業(yè)文化資源不斷被開拓，舊的企業(yè)文化體制不斷被革新。面對(duì)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和環(huán)境，企業(yè)的生存和發(fā)展日益依靠綜合的、整體的戰(zhàn)略決策，依靠企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和組織策略。貫徹這個(gè)策略要求，企業(yè)文化資源的整合必須做到三點(diǎn)。首先，企業(yè)文化要有開放包涵的心胸。第二次世界大戰(zhàn)之后，西方國(guó)家的當(dāng)代化程度明顯加快，政治、經(jīng)濟(jì)和文化出現(xiàn)了大變革，人類社會(huì)的物質(zhì)文明到達(dá)空前繁榮的程度。人與人、人與企業(yè)、企業(yè)與企業(yè)的聯(lián)絡(luò)也越來(lái)越嚴(yán)密，跨國(guó)公司的快速發(fā)展促使我們國(guó)家企業(yè)家、管理人員和企業(yè)職工轉(zhuǎn)變了觀念，以開放包涵的心態(tài)去迎接吸收各種優(yōu)秀的企業(yè)文化，更有效地促進(jìn)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的加強(qiáng)。其次，企業(yè)文化要有去偽求真的慧眼。在經(jīng)濟(jì)一體化和知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下，堅(jiān)持分析、鑒別，甚至批判的態(tài)度是特別必要的。企業(yè)文化資源整合既要做到大膽開放，積極進(jìn)取，又要做到有選擇地借鑒和吸收，分清辨明優(yōu)劣、利弊、長(zhǎng)短。只要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短、揚(yáng)優(yōu)避劣、達(dá)成共鳴，構(gòu)成結(jié)盟取勝、雙贏形式型的企業(yè)文化，企業(yè)才更具生命力、凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。最后，企業(yè)文化要有學(xué)以致用的能力。古語(yǔ)有云：紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。通過(guò)開放包涵心胸的接納以及慧眼求真的識(shí)別，企業(yè)文化資源的整合只是邁進(jìn)了一個(gè)初步的階段，要把學(xué)到的優(yōu)點(diǎn)為自個(gè)企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值，則必須運(yùn)用到實(shí)踐中去。同志也指出：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。[7]實(shí)踐檢驗(yàn)和證明真理是一個(gè)經(jīng)過(guò)，這個(gè)經(jīng)過(guò)永遠(yuǎn)不會(huì)完成結(jié)束。企業(yè)文化堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，既能夠防止唯心主義的隨意性，又可避免形而上學(xué)的絕對(duì)化。所以，堅(jiān)持主義的實(shí)踐觀是企業(yè)文化學(xué)以致用必備的能力?！踩称髽I(yè)文化運(yùn)用的創(chuàng)新性創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)向前發(fā)展的動(dòng)力。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，企業(yè)文化大碰撞、大融合已勢(shì)不可擋，文化的沖撞在所難免。假如沒有強(qiáng)有力的文化支撐，必然會(huì)被外來(lái)文化的潮水吞沒。因而，大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下企業(yè)文化的運(yùn)用創(chuàng)新是大勢(shì)所趨，我們國(guó)家企業(yè)文化發(fā)展的創(chuàng)新必須面對(duì)這一趨勢(shì)，學(xué)會(huì)在全方位的創(chuàng)新中把握企業(yè)生存和發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。從我們國(guó)家企業(yè)文化發(fā)展的現(xiàn)在狀況及存在的問(wèn)題來(lái)看，企業(yè)文化總體的特征是創(chuàng)新不夠。因而，在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，企業(yè)文化發(fā)展必須重視創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新提高企業(yè)文化發(fā)展水平。首先，領(lǐng)導(dǎo)者的觀念創(chuàng)新推動(dòng)企業(yè)文化的更新。由于企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境在不斷變化，企業(yè)文化也不能是靜止的、永遠(yuǎn)恒久不變的，在必要的時(shí)候需要對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行變革，適應(yīng)新的形勢(shì)。這種變革必須依靠企業(yè)家自上而下地進(jìn)行，離開了企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)，企業(yè)文化的發(fā)展就勢(shì)必陷入一種混亂、無(wú)序的狀態(tài)，新的、良性的企業(yè)文化就不可能構(gòu)成。因而，企業(yè)家只要不斷轉(zhuǎn)變自個(gè)的觀念，才能創(chuàng)造出合適企業(yè)發(fā)展的企業(yè)文化。其次，制度文化的改變推動(dòng)企業(yè)文化的更新。制度文化又是精神文化的基礎(chǔ)和載體，并對(duì)企業(yè)精神文化起能動(dòng)作用。一定的企業(yè)制度的建立，又影響人們選擇新的價(jià)值觀念，成為新的精神文化的基礎(chǔ)。企業(yè)文化總是沿著精神文化制度新的精神文化的軌跡不斷發(fā)展、豐富和提高。最后，企業(yè)戰(zhàn)略的不斷更新是推動(dòng)企業(yè)文化創(chuàng)新的動(dòng)力。隨著大數(shù)據(jù)開放的進(jìn)一步深化，人們思想觀念的進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，以及適應(yīng)大數(shù)據(jù)時(shí)代下經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的需要，一種新型的企業(yè)文化伴隨著當(dāng)代企業(yè)戰(zhàn)略目的的建立而產(chǎn)生。這種隨著戰(zhàn)略目的的變化而變化的新型企業(yè)文化，是一種系統(tǒng)性、開放性的企業(yè)文化，它有利于企業(yè)戰(zhàn)略的制定和施行，使企業(yè)完成既定的戰(zhàn)略目的。這種文化是一種戰(zhàn)略支持性文化，由于它與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)策略嚴(yán)密配合，因而能有效地改善企業(yè)的經(jīng)營(yíng)績(jī)效，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。三、大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)文化發(fā)展中存在的問(wèn)題及對(duì)策事物的發(fā)展都有兩面性。大數(shù)據(jù)給企業(yè)文化的發(fā)展帶來(lái)了信息的分享性、功能的整合性以及運(yùn)用的創(chuàng)新性，使企業(yè)文化服務(wù)于企業(yè)的發(fā)展。與此同時(shí)，大數(shù)據(jù)時(shí)代企業(yè)文化的發(fā)展也存在著很多問(wèn)題，如企業(yè)的機(jī)密信息容易被泄露和竊??；大數(shù)據(jù)信息的失真性、不確定性；企業(yè)倫理失信性等各種問(wèn)題。針對(duì)上述問(wèn)題，企業(yè)應(yīng)該制定解決問(wèn)題的對(duì)策。第一，重點(diǎn)推進(jìn)企業(yè)文化信息安全戰(zhàn)略升級(jí)。當(dāng)下提升我們國(guó)家的企業(yè)信息安全戰(zhàn)略升級(jí)迫在眉睫，加大戰(zhàn)略資源投入，切實(shí)提升我們國(guó)家企業(yè)信息安全維護(hù)能力，突破西方大數(shù)據(jù)設(shè)置的信息屏障，確保我們國(guó)家企業(yè)在國(guó)際中的話語(yǔ)權(quán)。第二，建立健全企業(yè)信息安全管理體制機(jī)制。根據(jù)大數(shù)據(jù)時(shí)代下企業(yè)信息安全可能面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)，逐步建立健全我們國(guó)家預(yù)警機(jī)制、技術(shù)安全風(fēng)險(xiǎn)防備機(jī)制，切實(shí)管理好企業(yè)的重要機(jī)密信息。第三，完善企業(yè)信息管理的法律法規(guī)。技術(shù)的進(jìn)步總是超前于法律的制定，管理部門應(yīng)當(dāng)制定并細(xì)化保衛(wèi)企業(yè)信息隱私和信息安全的法律法規(guī)，對(duì)于觸犯法律的行為要給予嚴(yán)厲的懲罰。大數(shù)據(jù)是現(xiàn)代國(guó)際性潮流，引起了世界經(jīng)濟(jì)格局的重大變化。多元文化的碰撞、沖擊，引起了我們國(guó)家企業(yè)文化發(fā)展的變化，而這一變化要求我們?cè)诎l(fā)展企業(yè)文化時(shí)要做好環(huán)境適應(yīng)性的創(chuàng)新工作。以大數(shù)據(jù)時(shí)代為背景，討論我們國(guó)家企業(yè)文化發(fā)展很有必要，這對(duì)提高我們國(guó)家企業(yè)的管理績(jī)效與管理水平，開創(chuàng)建立具有中華特點(diǎn)的企業(yè)文化有著特別重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。[以下為參考文獻(xiàn)][1]維克托邁爾-舍恩伯格，肯尼斯庫(kù)克耶.大數(shù)據(jù)時(shí)代[M].周濤，盛楊燕，譯.杭州：浙江人民出版社，2020.[2]李文蓮，夏健