認識運動把握規(guī)律課件

1.什么叫物質？不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。2.為什么說世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性？①自然界是物質的,②人類社會的產生、存在、發(fā)展及其構成要素都具有客觀的物質性.③人的意識是社會的產物,它是在勞動中伴隨人和人類社會一起產生的。4.2認識運動把握規(guī)律化學運動生命運動社會運動原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會——哲學上所講的運動就是宇宙中一切事物、現象的變化和過程。1、運動的概念一、運動是物質的固有屬性流水不腐，戶樞不蠹

原文：“流水不腐，戶樞不螻，動也?！苯忉專毫鲃拥乃粫l(fā)臭，經常轉動的門軸不會腐爛。比喻經常運動的東西不易受侵蝕。由此，我們可以得出運動和物質之間有怎樣的關系？

①()是物質的固有屬性和存在方式,世界上不存在脫離(

)的物質運動運動2.運動與物質的關系想一想到底什么在運動呢？運動是無條件的、永恒的和絕對的——脫離物質的運動是根本不存在的②運動是物質的運動，物質是運動的承擔者

有人說，世界上存在著不運動的物質，例如，某些物體從出現的第一天起就沒動過，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請你分析一下，此話錯在哪里？它只看到了相對靜止，而沒有看到事物的運動。1.主要有兩方面的含義一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。（二）靜止

劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化；

在第一次世界大戰(zhàn)中，一位法國飛行員碰到了一件極不平常的事情。這位飛行員在2000米的高空飛行的時候，發(fā)現臉旁有一個什么小玩意兒在飛行，他以為這是一只小昆蟲，便敏捷地把它抓過來。一看，大吃一驚：原來是一顆德制的子彈!這位飛行員為什么能輕而易舉地伸手把子彈抓住呢?

這是因為，一顆子彈并不是始終以每秒800米一900米的初速度飛行的。由于空氣的阻力，速度逐漸降下來，而在它的射程終點(跌落前)的速度只有每秒40米。這個速度是普通飛機也可以達到的。因此很可能碰到這種情景：飛機跟子彈飛行的方向相同，速度相等。這樣，雖然子彈和飛機都處在運動中，但這顆子彈對于飛行員來說，則是靜止的，或者只是略微有些移動，在這種情況下，把它抓住自然沒有絲毫困難了。

(1)飛行員為什么能抓住子彈?(1)靜止是相對的，是有條件的、暫時的、是運動的特殊狀態(tài)。材料中“飛機跟子彈飛行的方向相同，速度相等”，這樣雖然子彈和飛機都處在運動中，但這顆子彈相對于飛行員而言，則是靜止的，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內沒有進行某種特殊的運動。2.靜止是相對的、有條件的、暫時的火車上的男孩相對于行駛的火車，他的位置有沒有動？組成他人體的各細胞、各器官有沒有運動？運動與靜止的關系3.運動和靜止的關系運動靜止區(qū)別聯系絕對的、無條件的、永恒的相對的、有條件的、暫時的1.靜止是運動的一種特殊狀態(tài)2.物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

刻舟求劍者在靜止和運動的關系上犯了什么樣的錯誤？形而上學的不變論只承認靜止否定運動

古希臘有一個叫歐布里德的人，有一次他借了鄰居的錢，長時間不還，還裝作若無其事的樣子。鄰居很生氣，向他要賬。他卻振振有詞地說：“一切皆變，一切皆流，現在的我已不再是當初向你借錢的那個我了。所以我沒欠你的錢?！编従託獾么蛄怂活D。二人鬧到法庭，法官問歐布里德：欠債還錢，乃天經地義，你為什么借錢不還？他把他的理由又陳述了一遍。法官聽了覺得很在理，又問鄰居，為什么要打人？鄰居說：“一切皆變，一切皆流，現在的我已不再是打他的我了，我沒打人。”法官無言以對，只好不了了之。

只承認絕對運動而否認相對靜止的存在相對主義和詭辯論小結：運動物質靜止載體固有屬性存在方式動中有靜靜中有動二個概念二對關系二個特點對馬克思主義的運動觀的正確理解：1、承認運動。2、承認物質在運動。3、承認物質世界在絕對運動的同時還存在著相對靜止的狀態(tài)。反對錯誤的觀點：1、否認運動的形而上學觀點。2、否認物質在運動的唯心主義觀點。3、否認相對靜止的相對主義和詭辯論觀點。

規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系

１、規(guī)律的含義：二、運動是有規(guī)律的判斷下列哪些是規(guī)律：1、喜鵲叫喜，烏鴉叫喪2、新陳代謝3、價值規(guī)律4、慧星、地震預示國家衰敗注意1：規(guī)律不是主觀想象的聯系，而是事物本身固有的聯系。例：萬有引力定律是自然界本身固有的規(guī)律價值規(guī)律是商品經濟發(fā)展固有的規(guī)律生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的聯系成為社會發(fā)展固有的規(guī)律規(guī)律的客觀性:是不以人的主觀意志為轉移。它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅．★規(guī)律是事物的固有聯系不是外部強加不是主觀意識賦予的不是上帝或神創(chuàng)造的★規(guī)律是事物的固有聯系1、春夏秋冬四季更替注意2：2、水往低處流3、蘋果落地4、萬有引力定律你知道哪些是規(guī)律嗎？規(guī)律不是現象的聯系，而是本質的聯系水往低處流真象——從正面如實表現本質。明月幾時有把酒問青天今晚的月亮好亮哦！原來月亮也會發(fā)光??？？？電閃雷鳴假象——從反面歪曲表現本質真象和假象現象按其表現本質的不同方式，可分為真象和假象。真象——從正面如實表現本質。假象——從反面歪曲表現本質現象客觀范疇本質表現萬有引力定律——本質蘋果落地——現象現象規(guī)律（本質聯系）蘋果落地，水往低處流商品價格上下波動種瓜得瓜，種豆得豆人類社會由低級向高級發(fā)展萬有引力定律價值規(guī)律遺傳規(guī)律生產關系一定要適應生產力發(fā)展的規(guī)律1、守株待兔判斷下列哪些是規(guī)律：注意3：規(guī)律不是偶然的聯系，而是必然的聯系2、生產關系一定要適應生產力發(fā)展狀況哲學所講規(guī)律的含義關鍵詞：固有的：本來就有的。非人主觀創(chuàng)造，更不是上帝創(chuàng)造；本質的：非現象、表象。（蘋果掉地），必須通過人的抽象思維透過現象看本質；必然的：不是偶然的，這種聯系必須是確定不移，一定會發(fā)生的聯系才是規(guī)律；穩(wěn)定的：形成規(guī)律之后，不是多變的，很快消失的；太陽系模式圖大雁南飛北返青蛙冬眠自然界的事物運動是有規(guī)律的原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產主義低高人類社會發(fā)展道路生產關系一定要適應生產力狀況規(guī)律人類社會的發(fā)展是有規(guī)律的遺忘規(guī)律

德國心理學家艾賓浩斯用無意義音節(jié)和有意義的文字為識記材料，對人們學習時記憶保持和時間推移的關系通過實驗做了深刻研究，結果發(fā)現了遺忘先快后慢的規(guī)律：識記材料后的20分鐘內遺忘42%，1小時后遺忘56%，9小時后遺忘64%，1天后遺忘66%，2天后遺忘71%，6天后遺忘75%，31天后遺忘79%，可用坐標曲線表示：

這一遺忘規(guī)律告訴我們，要想保持和鞏固所學知識，必須趁熱打鐵，趕在遺忘之前及早復習，及時鞏固。例如，每堂課上對所學內容盡量當堂消化鞏固一次，晚自習或做作業(yè)時再鞏固消化一次，做到“今日事，今日畢”。下次上課之前再擠時間回憶印證一次，單元小結再鞏固一次，期中期末再納入知識體系系統(tǒng)復習，這樣多次重復，看似煩瑣，實則高效，對熟練掌握大有益處。

思維領域事物的運動是有規(guī)律的一切事物的運動都是有規(guī)律的，規(guī)律具有普遍性自然界的運動都是有規(guī)律的人類社會的運動也都是有規(guī)律的人的認識運動也是有規(guī)律的1.規(guī)律的客觀性和普遍性要求：必須遵循規(guī)律，按規(guī)律辦事，否則，違背規(guī)律，就一定會受到規(guī)律的懲罰?！掇朊缰L》說明了什么哲學道理？大家都知道，成語“對牛彈琴”是諷刺彈琴者不看對象，白費勁。但現代科學卻證明：定時給奶牛放音樂，能使奶牛多產奶。法國科學家曾將耳機套在番茄上，讓它每天欣賞3小時音樂。結果番茄長到幾公斤重。這是因為人們認識到聲音是能量，在一定條件下，按一定的節(jié)奏和音量放出，易被動植物吸收轉化為生物能、化學能，促進動植物的生長和發(fā)育。這則故事體現了什么哲學道理？2.在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上，根據規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。3.規(guī)律具有條件性

由于人類對地震規(guī)律的認識，人們根據地殼運動的狀況，推算出可能發(fā)生地震的危險區(qū)域，大致發(fā)生的時間和震級的大小，并結合歷史資料進行對比、分析、研究，作出大致的地震預報。由于人類認識了水的流動規(guī)律，人們就可以治理水患，興修水庫，建造水渠，引水上山，變水害為水利，為人類造福。地震預報三峽工程（１）紅燈停，綠燈行（2）新陳代謝規(guī)則，人制定的，強加的規(guī)律，生物體本身所固有的聯系上述哪些屬于規(guī)律，為什么？回答問題：規(guī)律規(guī)則不同點含義性質聯系事物運動過程中固有的本質的必然的穩(wěn)定的聯系人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程客觀的、普遍的、有條件的主觀的、可以制定、修改、廢止規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映材料分析：文革時期，馬路上的紅綠燈，原來用紅燈表示停止，綠燈表示通行，紅衛(wèi)兵認為不妥，因為紅色表示革命，應作為“通行”的標志，綠色才表示停止。以上這些“改動”造成很大的混亂，尤其人們不習慣紅綠燈的“新規(guī)定”，造成交通事故迭起，及至周恩來總理出面過問，和紅衛(wèi)兵討論。經過專家論證，表明紅色對于人的神經刺激作用強，對人們有警示作用。而綠光，比較柔和，所以用作安全通行。而黃燈由于在大霧中穿透力強，用作轉換作用。在周恩來的堅持下，才糾正了這一荒唐的做法。材料中，紅衛(wèi)兵的做法對我們有何哲學啟示？(l）規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的。自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。(2）規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律，應按照客觀規(guī)律辦事，否則就會受到規(guī)律的懲罰。規(guī)律決定規(guī)則，規(guī)則反映規(guī)律。正確、合理的規(guī)則是對客觀規(guī)律的正確反映小結：運動物質靜止主體固有屬性存在方式動中有靜靜中有動規(guī)律普遍性客觀性規(guī)律客觀性與主觀能動性關系世界是物質的，物質是運動的，運動都是有規(guī)律的。（l）不能把哲學上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律，二者是共性與個性、一般與個別的關系。

(2）規(guī)律不等于規(guī)律現象，后者是前者的表現。

(3）不能把規(guī)則當規(guī)律。規(guī)律是客觀的，而規(guī)則、守則則是主觀的。(4）規(guī)律的客觀性，說明規(guī)律無好壞之分。(5）規(guī)律一定是一種聯系，但聯系不一定都是規(guī)律。(6）規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的，特殊的。(7）規(guī)律具有普遍性。自然界、人類社會、人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。關于規(guī)律的幾個誤區(qū)：[2]任何規(guī)律都是事物運動過程中的本質聯系現象的聯系本