第4課 中古時(shí)期的亞洲 同步訓(xùn)練-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第4課中古時(shí)期的亞洲同步訓(xùn)練一、單選題1．有學(xué)者認(rèn)為，阿拉伯學(xué)者吸收、運(yùn)用亞里士多德的哲學(xué)思辨與邏輯推理來詮釋伊斯蘭教的宗教信仰與信條，開辟了伊斯蘭教中以哲學(xué)研究神學(xué)的路徑。古希臘的哲學(xué)遺產(chǎn)與阿拉伯人的哲學(xué)研究方法和成果傳播到西歐，推動(dòng)了西歐經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生。學(xué)者的觀點(diǎn)表明，阿拉伯文化在文化交流與傳播過程中起到的作用是（

）A．溝通中西 B．承上啟下C．獨(dú)立發(fā)展 D．殖民替代2．阿拉伯帝國強(qiáng)盛時(shí)期,為適應(yīng)印度洋的多礁海域,帝國東部流行用木釘和繩索捆綁而成的別具一格的輕型平底船;西部則發(fā)明了三角帆,通過調(diào)整帆面以充分利用地中海的風(fēng)力。阿拉伯人的造船技術(shù)（

）A．適應(yīng)了遠(yuǎn)航貿(mào)易的運(yùn)輸需求 B．代表當(dāng)時(shí)世界的最先進(jìn)水平C．誘發(fā)了歐洲的航海探險(xiǎn)活動(dòng) D．為洲際航行提供了安全保障3．阿拉伯帝國強(qiáng)盛時(shí)期，以亞歷山大為中心的地中海貿(mào)易活動(dòng)達(dá)到高峰，巴格達(dá)、巴士拉等都成了水路貿(mào)易的中心。其中巴格達(dá)既是政治中心，也是東西方貿(mào)易中心。此則材料主要反映出阿拉伯帝國A．交通便利 B．政治制度先進(jìn) C．貿(mào)易繁華 D．手工業(yè)發(fā)達(dá)4．某校歷史活動(dòng)課場(chǎng)景：同學(xué)們?cè)诩ち矣懻摚瑑?nèi)容涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教。這堂課正在探究的是（

）A．上古亞非文明 B．古代美洲文明 C．歐洲封建國家 D．亞洲封建國家5．如圖反映了15—16世紀(jì)的奧斯曼帝國的疆域。下列相關(guān)事件對(duì)東西方貿(mào)易產(chǎn)生消極影響的是A．最高統(tǒng)治者蘇丹擁有全國土地B．改君士坦丁堡為伊斯坦布爾，定為首都C．由工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅D．控制亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅6．12世紀(jì)起直到15世紀(jì)，他們把中國的絲綢、瓷器，南洋的香料，印度的棉布、象牙、寶石、珍珠等，經(jīng)波斯灣或紅海，轉(zhuǎn)運(yùn)往歐洲。他們?cè)跉W亞商品貿(mào)易和文化交流上，立下了歷史功績(jī)。材料中的“他們”最有可能是A．中國商人 B．阿拉伯人 C．早期殖民者 D．基督教徒7．笈多王朝時(shí)期國王賜給官吏、貴族、寺院的封地逐漸演變?yōu)槭酪u的私有領(lǐng)地，封地領(lǐng)有者往往將君主封賜的領(lǐng)地再分封賞賜給自己的臣屬。由此可知（

）A．等級(jí)制的附庸臣屬關(guān)系形成 B．土地封賜程序極其嚴(yán)格C．君主由此確立權(quán)力至尊地位 D．預(yù)示著分裂割據(jù)的隱患8．《薩比天文歷表》是阿拉伯天文學(xué)家白塔尼吸取希臘天文學(xué)理論的合理部分，修正托勒密的一些錯(cuò)誤理論，并根據(jù)新的觀測(cè)資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)寫成。這部著作傳入歐洲后，被哥白尼多次引用，歐洲有很多天文學(xué)術(shù)語源自于阿拉伯語。據(jù)此可知，阿拉伯文化（

）A．成為歐洲文化的源頭 B．反映了東西方的文化沖突C．直接推動(dòng)歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型 D．促進(jìn)世界文明交融和發(fā)展9．菲利浦·希提在《阿拉伯通史》中寫到：“巴格達(dá)城的市場(chǎng)上有從中國運(yùn)來的瓷器、絲綢，從印度和馬來群島運(yùn)來的香料、染料….從斯堪的納維亞和俄羅斯運(yùn)來的蜂蜜、黃蠟，從非洲東部運(yùn)來的象牙、金粉等?！边@體現(xiàn)了阿拉伯帝國（

）A．政治秩序穩(wěn)定 B．貿(mào)易范圍廣泛 C．政教合一突出 D．文化發(fā)展繁榮10．日本歷史上先后拜了兩位老師:中國的隋唐和歐洲。其中向中國的隋唐“拜師學(xué)藝”指的是（）A．大化改新 B．幕府制度 C．明治維新 D．倒幕運(yùn)動(dòng)11．奧斯曼土耳其人在1453年滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改名伊斯坦布爾，定為奧斯曼帝國的首都。到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。奧斯曼帝國（

）①繼承了阿拉伯政治和文化制度②模仿中國建立了中央集權(quán)國家③控制了連接亞洲和歐洲的商路④在印度建立伊斯蘭德里蘇丹國A．①② B．①③ C．②③ D．②④12．阿拉伯為世界文化發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。帝國時(shí)期，其文化發(fā)展的有利條件不包括A．伊斯蘭教的多神崇拜 B．國家與社會(huì)發(fā)展繁榮C．哈里發(fā)重視知識(shí)人才 D．吸收和消化外來文化13．中世紀(jì)的巴格達(dá)是一個(gè)著名的科學(xué)文化中心。波斯人、希臘人、猶太人、敘利亞人和阿拉伯人在這里相遇，他們中的許多人熱心文化交流，對(duì)不同時(shí)期、不同國度、不同文本的文獻(xiàn)書籍進(jìn)行整理，翻譯成阿拉伯文。對(duì)此分析正確的是A．阿拉伯帝國地跨歐、亞、非三洲 B．巴格達(dá)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)C．阿拉伯帝國是東西方文化交流的橋梁 D．阿拉伯文明領(lǐng)先世界14．古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學(xué)巨著正是通過阿拉伯科學(xué)家和學(xué)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)使其得以矯正和保存。這說明阿拉伯人對(duì)東西方文化起到的作用是A．兼收并蓄 B．獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn) C．全盤西化 D．溝通橋梁15．下圖是古代歷史上出現(xiàn)的某大帝國的政治版圖，從版圖布局上可以判定為A．羅馬帝國 B．拜占庭帝國面 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國16．如圖是對(duì)中古時(shí)期某一帝國特征的描述。該帝國是●于16世紀(jì)建立起地跨亞非歐三洲的大帝國●最高統(tǒng)治者蘇丹掌握宗教、政治、軍事大權(quán)●其首都是東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心A．拜占庭帝國 B．阿拉伯帝國 C．奧斯曼帝國 D．俄羅斯帝國二、材料分析題17．閱讀下列材料,回答問題。材料一

材料二早在阿拉伯國家成立之初,穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后,歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取。阿拉伯的統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù),一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過長期的努力,帝國境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化逐漸融合起來,形成一種嶄新的阿拉伯文化。

——摘編自朱寰《世界上古中古史》材料三

在西羅馬帝國滅亡前后的長期動(dòng)亂中。許多希臘、羅馬古典作品遭毀壞流失，一部分通過拜占庭帝國流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯的學(xué)者不但認(rèn)真研究，還把許多古代作品如亞里士多德……的著作譯成阿拉伯文。許多希臘著作，阿拉伯人不但加以保存，而且廣為傳播，對(duì)以后的西歐文藝復(fù)興產(chǎn)生了很大影響。

——摘編自熊家利《世界通史綱要（古代部分）》材料四在中日文化交流中,隋唐以前,主要通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明,帶去生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)。隋唐時(shí)期,中日主要通過互派使節(jié)人員往來,尤其是日本派遣大批遣唐使、留學(xué)生、留學(xué)僧來華,出現(xiàn)了中日文化交流史上的第一次高潮。交流內(nèi)容則以制度文化層面為主,同時(shí)也涉及精神文化如佛教、建筑、雕塑、詩歌等方面?！幾酝鯐郧铩吨腥瘴幕涣魇吩挕?1)材料一中的①②③④是世界代表性的文明古國。其中，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區(qū)域是____；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在_____。用眾生平等、輪回報(bào)應(yīng)來揭示人生真諦的宗教產(chǎn)生于_____；提倡用儒家倫理道德來規(guī)范社會(huì)的學(xué)派產(chǎn)生于_____。（請(qǐng)?zhí)顚憟D中序號(hào)）(2)根據(jù)材料二、三，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。舉例說明阿拉伯在東西文化交流方面所作的貢獻(xiàn)。(3)根據(jù)材料四，分別歸納隋唐以前和隋唐時(shí)期，中日交流在形式上和主要內(nèi)容的變化。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一

公元6世紀(jì)下半葉，日本國內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)，掌權(quán)的圣德太子主持進(jìn)行了一系列改革來加強(qiáng)中央集權(quán)，并派遣大量遣唐使出使中國，并向中國送去大量留學(xué)生等，全面學(xué)習(xí)中國先進(jìn)文化和政治經(jīng)濟(jì)制度?！獡?jù)《善于模仿的民族——日本》材料二

隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度與日本大化改新內(nèi)容之比較項(xiàng)目日本大化改新中國隋唐經(jīng)濟(jì)土地班田收授法均田制賦稅租庸調(diào)制租庸調(diào)制政治中央設(shè)二官八省三省六部制地方設(shè)立國、郡、里郡縣制——據(jù)《世界古代史資料選編》材料三

拜占庭的作用是絕對(duì)保守的……命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個(gè)古老的國度，生活在過去的勢(shì)力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢(shì)力和榮譽(yù)正是它所試圖維持和恢復(fù)的……他們很少有人真正具有創(chuàng)造力?！幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本吸收中國大陸先進(jìn)技藝的主要方式。（2）根據(jù)材料二，指出大化改新措施與中國隋唐政策之間的關(guān)聯(lián)及由此體現(xiàn)的日本民族的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料三，指出拜占庭帝國對(duì)待文化的態(tài)度。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B【詳解】依據(jù)材料“古希臘的哲學(xué)遺產(chǎn)與阿拉伯人的哲學(xué)研究方法和成果傳播到西歐，推動(dòng)了西歐經(jīng)院哲學(xué)的產(chǎn)生”，可以看出阿拉伯文化保留了大量的古希臘文明成就，同時(shí)對(duì)其進(jìn)行吸收融合，又對(duì)西歐產(chǎn)生了重要影響，具有承上啟下的作用，B項(xiàng)正確；材料未涉及溝通中西方文明，排除A項(xiàng)；“獨(dú)立發(fā)展”表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料未涉及殖民替代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．A【詳解】根據(jù)材料信息“為適應(yīng)印度洋的多礁海域,帝國東部流行用木釘和繩索捆綁而成的別具一格的輕型平底船;西部則發(fā)明了三角帆,通過調(diào)整帆面以充分利用地中海的風(fēng)力。”可見阿拉伯人的造船技術(shù)適應(yīng)了遠(yuǎn)航貿(mào)易的運(yùn)輸需求，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，A項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)其他國家造船技術(shù)如何，無法得出阿拉伯人的造船技術(shù)是世界上最先進(jìn)的水平，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)誘發(fā)了阿拉伯人的造船技術(shù)對(duì)歐洲航海探險(xiǎn)活動(dòng)的影響，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國時(shí)期，新航路尚未開辟，故阿拉伯人的造船技術(shù)并非為洲際航行提供安全保障，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)“以亞歷山大為中心的地中海貿(mào)易活動(dòng)達(dá)到高峰，巴格達(dá)、巴士拉等都成了水路貿(mào)易的中心”可以看出，阿拉伯帝國的對(duì)外交通發(fā)達(dá)，特別是水陸交通，促進(jìn)了其對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，A正確；BCD項(xiàng)不材料的主旨，排除。4．D【詳解】根據(jù)材料“涉及孝德天皇、大化改新、阿拉伯半島的統(tǒng)一、伊斯蘭教”這均與亞洲封建國家有關(guān)，故D正確；ABC與材料無關(guān)，排除。5．D【詳解】15世紀(jì)以前，西歐各國主要通過傳統(tǒng)的地中海商路到東方去，15世紀(jì)奧斯曼土耳其帝國的建立，控制了連接亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅，從而對(duì)東西方的貿(mào)易產(chǎn)生消極影響，故答案為D；ABC都是對(duì)本國的政治和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響，不涉及東西方貿(mào)易，排除。6．B【詳解】據(jù)題意可知，他們充當(dāng)了東西方文明交流的媒介，根據(jù)“12世紀(jì)起直到15世紀(jì)”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這一時(shí)期傳播東西方文明的是阿拉伯人，故選B；綜上所述可知“他們”最有可能是阿拉伯人，而非中國商人、早期殖民這和基督教徒，排除ACD。7．A【詳解】根據(jù)材料可以看出，笈多王朝的封地已經(jīng)形成了層層分封，這是一種等級(jí)附庸臣屬關(guān)系，A項(xiàng)正確；材料未涉及到土地的封賜程序，排除B項(xiàng)；通過材料無法體現(xiàn)出君主權(quán)力的至尊性，排除C項(xiàng)；通過材料只能看出土地分封的性質(zhì)轉(zhuǎn)變，無法看出割據(jù)隱患，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．D【詳解】根據(jù)材料可知，近代天文學(xué)家哥白尼多次引用阿拉伯天文學(xué)的成就，并發(fā)展了歐洲天文學(xué)，促進(jìn)世界文明交融和發(fā)展，D項(xiàng)正確；希臘文化是歐洲文化的源頭，排除A項(xiàng)；材料不是東西方文化的沖突，而是強(qiáng)調(diào)西方學(xué)習(xí)阿拉伯文化，排除B項(xiàng)；直接推動(dòng)的說法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．B【詳解】由材料“從中國運(yùn)來”“從印度和馬來群島運(yùn)來”等可知，當(dāng)時(shí)巴格達(dá)城貿(mào)易范圍廣泛，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，B項(xiàng)正確；AC項(xiàng)材料無從體現(xiàn)，排除AC項(xiàng)；材料信息與文化發(fā)展繁榮無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋唐時(shí)期日本多次派遣遣唐使來華學(xué)習(xí)，后在留學(xué)生的努力下，日本進(jìn)行了大化改新，推動(dòng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型，A正確；BD與材料無關(guān)，排除；明治維新體現(xiàn)是日本對(duì)西方的學(xué)習(xí)，C排除。故選A。11．B【詳解】根據(jù)材料可知，16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國建立起地跨亞非歐三洲的大帝國，繼承了阿拉伯政治和文化制度，控制了連接亞洲和歐洲的商路，東西方之間的貿(mào)易受到一定的影響，①③正確，B項(xiàng)正確；古代日本和朝鮮模仿中國建立了中央集權(quán)國家，②錯(cuò)誤；德里蘇丹國是伊斯蘭教傳統(tǒng)的政教合一的神權(quán)政體，但又是以波斯和突厥元素為主，結(jié)合印度本土特色的混合政體，與奧斯曼帝國無關(guān)，④錯(cuò)誤；排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．A【詳解】伊斯蘭教主張一神崇拜，不主張多神崇拜，A項(xiàng)不是其文化發(fā)展的有利條件，故選A項(xiàng)；阿拉伯帝國時(shí)期，國家與社會(huì)發(fā)展繁榮，哈里發(fā)重視知識(shí)人才，吸收和消化外來文化都是其文化發(fā)展的有利條件，BCD項(xiàng)不符合題意設(shè)問，排除。故選A。13．C【詳解】巴格達(dá)是中世紀(jì)科學(xué)文化的中心，東西方不同人群在此相遇嗎，促進(jìn)文化交流，整理不同時(shí)期、不同國度、不同文本的文獻(xiàn)書籍進(jìn)行整理，翻譯成阿拉伯文，這說明阿拉伯帝國是東西房屋恩華交流的橋梁，C項(xiàng)正確；材料未涉及到阿拉伯帝國的疆域范圍，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)巴格達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，排除B項(xiàng)；材料沒有將阿拉伯地區(qū)文明和其它地區(qū)的文明進(jìn)行比較，無法得出比較性結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．A【詳解】根據(jù)“古代印度、希臘、波斯與羅馬的科學(xué)巨著正是通過阿拉伯科學(xué)家和學(xué)者的創(chuàng)造性勞動(dòng)使其得以矯正和保存”可知，阿拉伯人對(duì)東西方文化起到的作用是兼收并蓄，故選A；根據(jù)“創(chuàng)造性勞動(dòng)使其得以矯正和保存”可知，并非阿拉伯人獨(dú)創(chuàng)，排除B；“全盤西化”不符合“創(chuàng)造性勞動(dòng)使其得以矯正和保存”，排除C；溝通橋梁不能夠體現(xiàn)“創(chuàng)造性勞動(dòng)使其得以矯正和保存”，排除D。15．D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，奧斯曼帝國極盛時(shí)期疆域達(dá)亞歐非三大洲，領(lǐng)有巴爾干半島、中東及北非之大部分領(lǐng)土，西達(dá)直布羅陀海峽，東抵里海及波斯灣，北及今之奧地利和斯洛文尼亞，南及今蘇丹與也門，因此材料圖片體現(xiàn)了奧斯曼帝國的版圖，D項(xiàng)正確；羅馬帝國達(dá)到極盛時(shí)期的版圖西起西班牙、高盧與不列顛，東到幼發(fā)拉底河上游，南至非洲北部，北達(dá)萊茵河與多瑙河一帶，地中海成為帝國的內(nèi)海，不符合材料體現(xiàn)的版圖，A項(xiàng)錯(cuò)誤；拜占庭帝國都城是君士坦丁堡，其疆域包括巴爾干半島、小亞細(xì)亞、敘利亞、巴勒斯坦、埃及、美索不達(dá)米亞及外高加索的一部分，到了皇帝查士丁尼在位時(shí)，又將北非以西、意大利和西班牙的東南并入版圖，不符合材料體現(xiàn)的版圖，B項(xiàng)錯(cuò)誤；阿拉伯帝國極盛時(shí)期疆域東起印度河及蔥嶺，西抵大西洋沿岸，北大高加索山脈、里海以及法國南部，南至阿拉伯海與撒哈拉沙漠，與材料體現(xiàn)的版圖不符，C項(xiàng)錯(cuò)誤。16．C【詳解】根據(jù)所學(xué)，13世紀(jì)，信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其人在兩河流域上游發(fā)展起來，到16世紀(jì)后期，奧斯曼帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。奧斯曼帝國的最高統(tǒng)治者是蘇丹，他既是宗教領(lǐng)袖，也是國家和軍隊(duì)的主宰，還是全國土地的最高所有者。在帝國中，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。15—16世紀(jì)，帝國一度經(jīng)濟(jì)繁榮，首都伊斯坦布爾成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流中心。帝國控制了連接亞歐的商路，對(duì)過往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響。C項(xiàng)正確；拜占庭帝國最高統(tǒng)治者不是蘇丹，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國到8世紀(jì)中期建立起地跨亞非歐三洲的大帝國。排除B項(xiàng)；俄羅斯帝國最高統(tǒng)治者不是蘇丹，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．(1)（請(qǐng)?zhí)顚憟D中序號(hào)）①、②、③、④。(2)主要措施：重視人才；翻譯、研究、攝取東西方文化；融合東西方文化。貢獻(xiàn)：保存并傳播古希臘羅馬文化，將印度的數(shù)字(阿拉伯?dāng)?shù)字)和中國的造紙術(shù)（四大發(fā)明）等傳入歐洲，促進(jìn)了西歐文化的發(fā)展。(3)形式上：隋唐以前主要通過中國移民赴日本傳播中國先進(jìn)文明，隋唐時(shí)期互派使節(jié)來往；內(nèi)容上：隋唐以前中國向日本傳播生產(chǎn)工具和技術(shù)，隋唐時(shí)期以日本學(xué)習(xí)中國制度文化為主【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)可知，以水生植物曬干制作成“紙草”的古文明區(qū)域?yàn)楣虐＜埃瑸棰?；在泥板上刻寫文字的古代人主要生活在古巴比倫，為②；用眾生平等、輪回?bào)應(yīng)來揭示人生真諦的宗教為佛教，產(chǎn)生于古代印度，為③；提倡用儒家倫理道德來規(guī)范社會(huì)的學(xué)派產(chǎn)生于古代中國，為④。（2）主要措施：根據(jù)材料“一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國服務(wù),”可分析出重視人才；根據(jù)材料“歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取?！薄耙环矫娼M織力量大力翻譯和研究古代希臘