2021小升初語文?？?0篇短文言文精練

小升初語文?？?0篇短文言文精練

1.酒以成禮

【原文】

鐘毓（yu）兄弟小時，值父晝寢，因共投服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓

拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰："酒以成禮，不敢不拜。"又問

會何以不拜，會曰："偷本非禮，所以不拜。"

（選自南朝?宋?劉義慶《世說新語》）

【注釋】

①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機(jī)。

⑤時：當(dāng)時。⑥何以：未什么。⑦覺：醒。⑧值：當(dāng)……時。⑨且：尚且，

暫且。

【文言知識】

釋"覺"上文"其父時覺"中的"覺〃,不是指"發(fā)覺"，而是指"醒"句意為當(dāng)時他們

的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺"，指睡后醒來。又，"盜半夜入室，主

人未覺"，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時候，正趕上父親午睡時，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時睡后

醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父

親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說「酒是完成禮儀的，不敢不行禮。"又問鐘會為

什么不行禮，鐘會說："偷本來就不是禮儀，所以不行禮。"

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①寢：睡覺。②因：趁機(jī)。③時：當(dāng)時。④何以：為什么

2.翻譯：

①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。

②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。

3.你認(rèn)為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？

答：鐘會的說法應(yīng)該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀

了。

2.常羊?qū)W射

【原文】

常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱日："若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢④，

使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲

射，有鵠⑩拂王旃（11）而過，翼若垂云（12）。王注矢于弓（13）,不知其所射。養(yǎng)叔（14）

進(jìn)日："臣之射也，置⑹一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，

則中不中非臣所能必矣！"

《郁離子》

【注釋】

①于：向。②道：道理。③田：同"畋"，打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指

春秋戰(zhàn)國時楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。弓I：拉。⑥虞（yU）人：古代管山澤的

小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（hu）：天鵝。（11）

旃（zhan）：赤魚的曲柄旗。（12）垂云：低垂下來的云。（13）注矢于弓：把箭搭在弓

上。注，附著。（14）養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。（15）置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說："你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢

打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王

的左邊出現(xiàn)，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過國王的赤色旗,

翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：‘我

射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉

子，那么能不能射中就很難說了！"‘

【閱讀理解】

1.解釋:

①于：向。②道：道理。③之：代"禽④射：射箭時。

2.翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！

3.這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那

就任何事情也做不成。

3.次非殺蛟

【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其

船⑤。次非謂舟人日⑥："子嘗見兩蛟繞船能活著乎⑦？"船人曰："未之見也

次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍曰："此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己，余奚愛焉⑨！"

于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）

【注釋】

①荊（jing）：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：

同"返"，回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛

動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人"同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（rang）

臂祛（qU）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爰焉：我為什么要吝

惜它呢。

【參考譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在干（han）遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘

坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。

次非問搖船人："你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？"搖船人回

答："沒有看見過。"次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說："這只是江中的

一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍

呢？"于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船

上的人都保住了性命。

【閱讀理解】

1.解釋：

①于：在；②反：同"返"，回，歸；③全：保全；④復(fù)：又。

2.翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

3.次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。

4.大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病魔③，故其地之民無一

人無瘦者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，日：“異④哉人之頸也，焦⑤

而不吾類。"外方人曰「爾之累然⑥凸出于頸者，瘦病也，不求善藥去爾病，

反以吾頸為焦耶？"笑者日「吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？"終莫知其為丑。

（選自明?劉元卿《賢奕編》）

【注釋】

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病糜（ying）:得大脖子病。瘦：

長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子

細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種

水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來

了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說："看那個人的脖子真怪，那么

細(xì)長，干巴巴的，和我們的不一樣。”外地人聽了，笑著說："你們的脖子臃腫凸

起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病

呢？"南岐人說："我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？"始終不知道

是自己丑。

【閱讀理解】

1.解釋：

①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇怪；④然：這樣。

2.翻譯：

①故其地之民無一人無屢者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢?

3.這則寓言故事的寓意是：

答：閉關(guān)自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地

步。

5.★高陽應(yīng)造屋

【原文】

高陽應(yīng)將為室家①，匠②對日："未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。

以生為室，今雖善，后將必?、蕖?高陽應(yīng)日："緣子之言⑦，則室不敗也一一

木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任（11）益輕則不敗。"匠人無辭而對，

受令而為之。室之始成也善，其后果（11）敗。

（選自《呂氏春秋卷二十五別類》）

【注釋】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久,水

分未干。④涂：泥。⑤撓（*。）：彎曲。⑥敗：毀壞。⑦緣子之言：按照您

的話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“您"。⑧益：

更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。（11）任：擔(dān)負(fù)。果一一果然，果真。

【參考譯文】

高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說："不行啊！現(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上

去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會毀壞的。"高

陽應(yīng)說："按照您的說法，那么房子不會壞一一因為日子一久，木料越干就越硬,

而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞

木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過

多久，房屋果然坍塌了。

【閱讀理解】

1.解釋:

①為：造；②以：用；③善：好；④益：更加。

2.翻譯：

匠人無辭而對，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

3.你認(rèn)為文中的高陽應(yīng)是個怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。

6.竭澤而漁

【原文】

竭①澤而漁②,豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥，豈不獲得，而

明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

（《呂氏春秋?卷十四義賞》）

【注釋】

①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪（s6u）：

指野草。⑥田：通"畋"打獵

【文言知識】

釋"竭"上文"竭澤而漁"中的"竭"，指"干涸"，這里是使動用法，句意為使池水干

涸而捕魚。又，"地震，山崩川竭"，意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指

"盡；如"取之不盡，用之不竭"。又，"力竭而斃"，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到？但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，

怎么可能打不到？但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸

有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。

【閱讀理解】

1.解釋：

①竭：使..干涸②漁：捕魚；③明年：第二年；④焚：燒毀。

2.翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長久的方法。

3.成語"竭澤而漁"的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。

7.功名

【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰

歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；

強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】

①歸：歸順，歸附。②務(wù):致力。

【參考譯文】

水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸

就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸

依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來的笑不快樂，強(qiáng)制出來的哭不悲

哀，強(qiáng)制命令這種做法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

【閱讀理解】

1.解釋：

①則：那么；②盛：茂盛；③所以：……的原因；④令：讓，叫。

2.翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3.上文開頭三句說明了什么問題？

答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時也說明了自

然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。

8.目貴明

【原文】

目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無不見也。以天下之

耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻轅⑤并進(jìn)⑥，則明不可塞

⑦。

（選自《管子?九守》）

【注釋】

①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。

④智：思維敏捷。⑤輻轅：車輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞：

受蒙蔽。

【文言知識】

釋"并"：上文"輻轅并進(jìn)"中的"并"，指"全都"、"一起"、"一齊"、"一同"句意為車

輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并

發(fā)，城中如雨"意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，"五人并行"，意

為五個人一同行走。又，"德才并佳，人主任之"，意為品德與才能都好，國君就

任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人

的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，就能沒有什么

事不知道；用天下人的心思思考問題，就能沒有什么事情不知道。情報來源豐富，

像車輪的輻條一樣向中間集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。

【閱讀理解】

1.解釋

①貴：以……為貴；②聰：聽力好；③智：思維敏捷；④塞：受蒙蔽。

2.翻譯：

以天下之心慮，則無不知也。

譯文：用天下人的心智思考問題，就能無所不知。

3.與引文內(nèi)容相關(guān)的成語是：耳聰目明，其意思是聽得清楚，看得分明，形容

感覺靈敏。

9.自知之明

【原文】

自知者①不怨②人，知命③者不怨天；怨人者窮④，怨天者無志。失之己，

反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

（選自《荀子?榮辱》）

【注釋】

①自知者：有自知之明的人。②怨：埋怨。③知命：懂得命運(yùn)。④窮：走投

無路。⑤無知：沒有見識。⑥失：過失，過錯。⑦反：反而。⑧豈：難道。

⑨迂：拘泥守舊，不合時宜。

【文言知識】

釋"君子'與"小人""君子"與"小人"在西周及春秋時期是指貴族統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的

勞動百姓?！秶Z》上說：“君子務(wù)治，小人務(wù)力。"意為君子致力于統(tǒng)治，小人

致力于苦力。到了春秋末期及以后，“君子"指道德高尚的人，"小人"指道德卑劣

的人。古語有"君子坦蕩蕩，小人常戚戚"，意為君子心胸寬闊，小人時常憂愁。

《論語》中說：“君子喻于義，小人喻于利。噫為君子懂得仁義，小人只懂得利

益。成語有"以小人之心度君子之腹"，意為用小人的心思猜度君子的思想。

【參考譯文】

有自知之明的人不埋怨別人，懂得命運(yùn)的人不埋怨老天；抱怨別人的人必將困窘

而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進(jìn)取。。錯誤在自己身上，卻反而去責(zé)

求別人，難道不是不合時宜了嗎？所以君子從來是淡定自若而不驚恐，小人則是

常常驚責(zé)而不鎮(zhèn)定。

【閱讀理解】

1.解釋

①知：認(rèn)識；②豈：難道；③道：遵循；④怪：異端。

2.翻譯：

怨人者窮，怨天者無志。

抱怨別人的人必將困窘而無法擺脫，抱怨上天的人就不會立志而進(jìn)取。

3.荀子在上文中的主要觀點(diǎn)是：人應(yīng)該有自知之明。

10.對牛彈琴

【原文】

公明儀為①牛彈清角之操②，伏③食如故④。非牛不聞，不合其耳⑤也。轉(zhuǎn)

為蚊虻之聲，孤犢之鳴⑥,即掉⑦尾奮⑧耳，喋躅⑨而聽。"

（載于南朝?梁僧佑《弘明集》）

【注釋】

①為：給。②清角之操：高雅的曲子。③伏：趴著。④故：從前。⑤耳：耳

朵聽。⑥鳴：鳴叫聲，作名詞。⑦掉：搖擺。⑧奮：豎直。⑨踝躅（diexie）：

小步走。

【參考譯文】

公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像剛才一樣埋頭吃草。牛并非沒有聽

見，而是這種曲調(diào)不適合它聽罷了。公明儀于是用琴模仿蚊牛蠅的叫聲，（以及）

孤獨(dú)的小牛犢的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著。

【閱讀理解】

1.解釋：

①為：給；②如故：像先前一樣；③鳴：叫聲；④奮：豎起。

2.翻譯：

非牛不聞，不合其耳也。

譯文：不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳。

3.這個寓言故事的寓意是：說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理，都是

不可取的。

1.酒以成禮

【原文】

鐘毓（yu）兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓

拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓日："酒以成禮，不敢不拜。"又問

會何以不拜，會日："偷本非禮，所以不拜?！?/p>

（選自南朝?宋?劉義慶《世說新語》）

【注釋】

①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機(jī)。

⑤時：當(dāng)時。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當(dāng)……時。⑨且：尚且，

暫且。

【文言知識】

釋"覺"上文"其父時覺"中的"覺"，不是指"發(fā)覺"，而是指"醒"句意為當(dāng)時他們

的父親醒過來了。又，文言文中的“睡覺"，指睡后醒來。又，"盜半夜入室，主

人未覺"，意為小偷半夜入室，而主人為醒。

【參考譯文】

鐘毓兄弟小時候，正趕上父親午睡時，趁機(jī)一起偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時睡后

醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒，鐘會喝酒不行禮。隨后父

親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說："酒是完成禮儀的，不敢不行禮。”又問鐘會為

什么不行禮，鐘會說："偷本來就不是禮儀，所以不行禮?！?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

1.解釋

①寢：睡覺。②因：趁機(jī)。③時：當(dāng)時。④何以：為什么

2.翻譯：

①且托寐以觀之。

譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。

②既而問毓何以拜。

譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。

3.你認(rèn)為鐘毓和鐘會兄弟倆哪個更有道理？

答：鐘會的說法應(yīng)該更有道理，因為偷竊已不附禮儀，再拜那就是假的遵守禮儀

了。

2.常羊?qū)W射

【原文】

常羊?qū)W射于①屠龍子朱。屠龍子朱曰："若欲聞射道②乎？楚王田③于云夢④，

使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽發(fā)⑧,鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲

射，有鵠⑩拂王旃（11）而過，翼若垂云（12）。王注矢于弓（13）,不知其所射。養(yǎng)叔（14）

進(jìn)日一臣之射也，置⑹一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，

則中不中非臣所能必矣！"

《郁離子》

【注釋】

①于：向。②道：道理。③田：同"畋"打獵。④云夢：古代湖澤名，泛指

春秋戰(zhàn)國時楚王的游獵區(qū)。⑤使：讓。弓I：拉。⑥虞（yd）人：古代管山澤的

小官吏。⑦起：趕起。⑧發(fā)：跑出來。⑨交：交錯。⑩鵠（h。）：天鵝。（11）

旃（Zhan）：赤魚的曲柄旗。（12）垂云：低垂下來的云。（13）注矢于弓：把箭搭在弓

上。注，附著。（14）養(yǎng)叔：名養(yǎng)由基，楚國善射者。⑹置：放。

【參考譯文】

常羊跟屠龍子朱學(xué)射箭。屠龍子朱說："你想聽射箭的道理嗎？楚國國王在云夢

打獵，派掌管山澤的官員去哄趕禽獸出來射殺它們，禽獸們跑出來了，鹿在國王

的左邊出現(xiàn)，麋在國王的右邊出現(xiàn)。國王拉弓準(zhǔn)備射，有天鵝掠過國王的赤色旗,

翅膀大得猶如一片垂云。國王將箭搭在弓上，不知道要射誰。養(yǎng)叔上奏說道：'我

射箭的時候，把一片樹葉放在百步之外再放箭射，十發(fā)箭十發(fā)中。如果放十片葉

子，那么能不能射中就很難說了！‘"

【閱讀理解】

1.解釋：

①于：向。②道：道理。③之：代"禽④射：射箭時。

2.翻譯：

①置一葉于百步之外而射之。

譯文：把一片樹葉放在百步之外再放箭射。

②如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣！

譯文：如果放上十片葉子，那么能不能射中就很難說了！

3.這則故事告訴我們道理是：

做任何事情都必須專心致志，集中一個主要目標(biāo)。如果三心二意，左顧右盼，那

就任何事情也做不成。

3,次非殺蛟

【原文】

荊有次非者①，得寶劍于干遂②。還反涉江③，至于中流④，有兩蛟夾繞其

船⑤。次非謂舟人日⑥："子嘗見兩蛟繞船能活者乎⑦？"船人日："未之見也

次非攘臂祛衣⑧，拔寶劍日："此江中之腐肉朽骨也!棄劍以全己，余奚愛焉⑨！"

于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

（選自《呂氏春秋?卷十二?知分》）

【注釋】

①荊（jing）：古代楚國的別稱。②干遂：地名，在今江蘇省吳縣西北。③反：

同"返"回，歸。④中流：江中心。⑤蛟：傳說蛟屬于龍類，水中的一種兇猛

動物。⑥舟人：駕船人，水手。跟下面的“船人"同義。⑦嘗：曾經(jīng)。⑧攘（rang）

臂祛（qU）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爰焉：我為什么要吝

惜它呢。

【參考譯文】

楚國有位叫次非的勇士。他在干（han）遂買到一把寶劍。在回鄉(xiāng)的途中，他乘

坐一只木船過江。木船剛到江心，江水中竄出兩條惡蛟，從左右兩邊圍住了木船。

次非問搖船人："你看見過兩條蛟龍繞住船兒船上的人還活下來的嗎？"搖船人回

答："沒有看見過。"次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出寶劍，說："這只是江中的

一堆腐肉朽骨罷了！如果犧牲寶劍保全自己的生命，那我為什么要吝惜這把劍

呢？"于是便縱身躍入波濤，跟惡蛟拼死搏斗，殺了惡蛟然后又回到了船上。船

上的人都保住了性命。

【閱讀理解】

1.解釋：

①于：在；②反：同"返"，回，歸；③全：保全；④復(fù)：又。

2.翻譯：

①子嘗見兩蛟繞船能活者乎？

譯文：你曾經(jīng)見過兩條蛟纏住了木船，船上的人還能活命的嗎？

②此江中之腐肉朽骨也！

譯文：這是江中的一堆腐肉朽骨罷了！

3.次非能拯救全船人的生命依靠的是：

答：敢于斗爭的勇氣和自我犧牲的精神。

4.大脖子病人

【原文】

南岐在秦蜀①山谷中，其②水甘而不良，凡飲之者輒病瘦③，故其地之民無一

人無瘦者。及見外人至，則群小婦人聚觀而笑之，日：“異④哉人之頸也，焦⑤

而不吾類?！蓖夥饺巳眨?爾之累然⑥凸出于頸者，瘦病也，不求善藥去爾病，

反以吾頸為焦耶？"笑者日「吾鄉(xiāng)人皆然，焉用去乎哉？"終莫知其為丑。

(選自明?劉元卿《賢奕編》)

【注釋】

①秦蜀：陜西、四川一帶。②其：那里的。③病瘦(ying)：得大脖子病。瘦:

長在脖子上的一種囊狀的瘤子。④異：奇怪。⑤焦：干枯，這里形容人的脖子

細(xì)。⑥累然：形容臃腫的樣子。

【參考譯文】

南岐在陜西、四川一帶的山谷中，那里的水很甜，但是水質(zhì)不好，常年飲用這種

水的人就會得大脖子病，所以南岐的居民沒有不得大脖子病的。有一天，山外來

了一個人，小孩婦人就一起來圍觀，笑話那人說："看那個人的脖子真怪，那么

細(xì)長，干巴巴的，和我們的不一樣?！蓖獾厝寺犃?，笑著說："你們的脖子臃腫凸

起，那叫大脖子病，你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病

呢？"南岐人說："我們?nèi)迦硕际沁@樣的脖子，為什么要醫(yī)治呢？"始終不知道

是自己丑。

【閱讀理解】

1.解釋：

①其：代詞，那里的；②輒：就；③異：奇怪；④然：這樣。

2.翻譯：

①故其地之民無一人無瘦者。

譯文：所以那里的百姓沒有一個不得大脖病的。

②不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？

譯文：你們不去求好藥治你們病，反而認(rèn)為我們的脖子細(xì)而有病呢?

3.這則寓言故事的寓意是：

答：閉關(guān)自守會使人孤陋寡聞，目光短淺，甚至發(fā)展到是非顛倒，黑白混淆的地

步。

5.★高陽應(yīng)造屋

【原文】

高陽應(yīng)將為室家①，匠②對日："未可也，木尚生③，加涂其上④，必將撓⑤。

以生為室，今雖善，后將必?、?。"高陽應(yīng)日："緣子之言⑦，則室不敗也一一

木益⑧枯⑨則勁⑩，涂益干則輕，以益勁任(11)益輕則不敗?！苯橙藷o辭而對，

受令而為之。室之始成也善，其后果(11)敗。

(選自《呂氏春秋卷二十五別類》)

【注釋】

①室家：房屋，房舍。②匠：古代專指木工。③生：這里指木材伐下不久，水

分未干。④涂：泥。⑤撓(*。)：彎曲。⑥?。簹?。⑦緣子之言：按照您

的話。緣，順著，按照。子，對人的尊稱，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“您⑧益：

更加，越發(fā)。⑨枯：干。⑩勁：堅固有力。（11）任：擔(dān)負(fù)。果一一果然，果真。

【參考譯文】

高陽應(yīng)要建造新房子，木匠說："不行?。‖F(xiàn)在木料還沒有干，如果把濕泥抹上

去，必定會壓彎的。用它來做房屋，現(xiàn)在即使是好的，以后一定會毀壞的。"高

陽應(yīng)說："按照您的說法，那么房子不會壞一一因為日子一久，木料越干就越硬,

而濕泥越干就越輕。用越來越硬的木料去承受越來越輕的濕泥，房子就不會壞

木匠無言以對，只好聽從他的命令來造屋了。房子剛蓋成以后是很好，但是沒過

多久，房屋果然坍塌了。

【閱讀理解】

1.解釋：

①為：造；②以：用；③善：好；④益：更加。

2.翻譯：

匠人無辭而對，受令而為之。

匠人沒有話可以回答他，只好聽從他的吩咐來造屋。

3.你認(rèn)為文中的高陽應(yīng)是個怎樣的人？

答：善于詭辯卻不顧客觀規(guī)律，光憑主觀意志去做事。

6.竭澤而漁

【原文】

竭①澤而漁②,豈不獲得，而明年③無魚；焚④藪⑤而田⑥,豈不獲得，而

明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

（《呂氏春秋?卷十四義賞》）

【注釋】

①竭：使…干涸。②漁：捕魚。③明年：第二年。④焚：燒毀。⑤藪（s6u）：

指野草。⑥田：通"畋"打獵

【文言知識】

釋"竭"上文"竭澤而漁"中的"竭"，指"干涸"，這里是使動用法，句意為使池水干

涸而捕魚。又，"地震，山崩川竭"意為因為地震，山崩塌，河流干涸。它還指

"盡：如"取之不盡，用之不竭"。又，"力竭而斃"，意為精力用盡而倒下。

【參考譯文】

抽干湖水來捕魚，怎么可能捕不到？但是第二年就沒有魚了；燒毀樹林來打獵，

怎么可能打不到？但是第二年就沒有野獸了。欺騙和作假的方法，即使今天僥幸

有用，以后不會有第二次了，這不是長久的方法。

【閱讀理解】

1.解釋：

①竭：使..干涸②漁：捕魚；③明年：第二年；④焚：燒毀。

2.翻譯：

詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

欺騙和作假的方法，即使今天僥幸有用，以后不會有第二次，這不是長久的方法。

3.成語"竭澤而漁"的比喻意義是：

比喻做事不留余地只顧眼前利益，不顧長遠(yuǎn)利益。

7.功名

【原文】

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸①之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰

歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)②其所以歸。強(qiáng)令之笑不樂；強(qiáng)令之哭不悲；

強(qiáng)令之為道也，可以成小，而不可以成大。

【注釋】

①歸：歸順，歸附。②務(wù)：致力。

【參考譯文】

水泉很深，魚鱉就會游向那里，樹木繁盛，飛鳥就會飛向那里，百草茂密，禽獸

就會奔向那里，君主賢明，豪杰就會歸依他。所以，圣明的君主不勉強(qiáng)使人們歸

依，而是盡力創(chuàng)造使人們歸依的條件。強(qiáng)制出來的笑不快樂，強(qiáng)制出來的哭不悲

哀，強(qiáng)制命令這種作法只可以成就虛名，而不能成就大業(yè)。

【閱讀理解】

1.解釋：

①則：那么；②盛：茂盛；③所以：……的原因；④令：讓，叫。

2.翻譯：

人主賢則豪杰歸之。

君主賢明，那么豪杰就歸附他。

3.上文開頭三句說明了什么問題？

答：說明生物生存和繁衍必須要有基本的生存環(huán)境條件作保障，同時也說明了自

然界各生物間有著相互作用、相互影響的關(guān)系。

8.目貴明

【原文】

目貴①明②，耳貴聰③，心貴智④。以天下之目視，則無不見也。以天下之

耳聽，則無不聞也。以天下之心慮，則無不知也。輻轅⑤并進(jìn)⑥，則明不可塞

⑦。

（選自《管子?九守》）

【注釋】

①貴：以……為貴。②明：聰明，這里指明查（則明不可塞。）③聰：聽力好。

④智：思維敏捷。⑤輻陵：車輪的輻條。⑥進(jìn)：這里指向中間集中。⑦塞：

受蒙蔽。

【文言知識】

釋"并"：上文"輻轅并迎中的"并"，指"全都"、"一起"、"一齊"、"一同徇意為車

輪的軸條一起向車輪中心的圓木集中，比喻目、耳、心一起使用。又，“萬箭并

發(fā)，城中如雨"，意為一萬支箭一齊發(fā)射，城內(nèi)如同下雨。又，"五人并行"，意

為五個人一同行走。又，“德才并佳，人主任之"，意為品德與才能都好，國君就

任用他。

【參考譯文】

眼睛貴在明辨事物，耳朵貴在聽覺靈敏，心思貴在思維敏捷。（若能）用天下人

的眼睛觀察事物，就能沒什么看不見；用天下人的耳朵探聽消息，