中國傳統(tǒng)文化演講稿(集合4篇)

中國傳統(tǒng)文化演講稿(集合4篇)

中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿1

敬重的各位教師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今日我演講的題目是：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化之針尖上的中國。

作為中華兒女炎黃子孫的一員，我們有責(zé)任去了解，去宣揚(yáng)博大精深的中華民族傳統(tǒng)文化。

在當(dāng)今忙勞碌碌快節(jié)奏的社會(huì)上，很難再有人去關(guān)注中華的傳統(tǒng)文化。人們也很難再去徜徉在歷史的海洋中淡淡淺品中華文化的醇香。前幾天，我們?nèi)チ耸锥疾┪镳^，感受到了歷史悠久的傳統(tǒng)文化，隨之也尤為震撼。

刺繡，中國民間傳統(tǒng)手工藝之一，它是用針和線把人的設(shè)計(jì)和制作添加在任何存在的織物上的一種藝術(shù)。刺繡起源于黃帝時(shí)代。那時(shí)，古人為了漂亮，是將顏色涂在身上，稱“彰身”；再進(jìn)一步刺在身上，稱“文身”；后來就畫在衣服上，再進(jìn)展成繡在服裝上。刺繡這一藝術(shù)文化便由此而來。

刺繡因此能夠得到中華子孫世代的認(rèn)可，它肯定有它的微妙之處——下面就由我來給大家講講刺繡的好處吧！在人們刺繡的同時(shí)，能使人心靜如水，得到陶冶情操，修身養(yǎng)性的目的。惋惜，現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都沉醉于忙勞碌碌的上班與學(xué)習(xí)中，卻忘了刺繡是我國傳統(tǒng)文化之一。因此，我們要弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，由于這樣才能夠更好地愛護(hù)我們的中國母親。

這些刺繡呢，很早就消失在我國，透繡、紙繡、平金繡等繡的種類更是在明朝就已消失。從這就能簡(jiǎn)潔地看出中華人民擁有聰明的頭腦與靈敏的雙手，這些傳統(tǒng)工程更是中國人民才智的結(jié)晶。

“繡成安向春園里，引得黃鶯下柳條。”唐代詩人胡令能就吟過這樣一首詩。名為《詠繡障》。此詩描繪出了刺繡的明麗與逼真，連黃鸝都不由自主被吸引了過來。

外國人來到中國，總會(huì)想了解中國的傳統(tǒng)文化，體會(huì)異域的風(fēng)土人情。自然，各種刺繡也被列入到了國家級(jí)愛護(hù)文物。生長在如此一片歷史悠久的土地上，作為一名中華兒女，我們?cè)跄懿灰詾轵湴聊兀?/p>

傳統(tǒng)文化是我們的靈魂，是我們中國人引以為傲慢的地方。我們要先自己多學(xué)習(xí)，多了解，并且向外人宣揚(yáng)我們中國人擁有的傳統(tǒng)文化。我們不能讓我們的傳統(tǒng)文化離去世界的舞臺(tái)。由于它使我們中國人分散，使我們中國人團(tuán)結(jié)！我們要把中華文化推向世界！朋友！

中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿2

敬重的各位教師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今日我演講的題目是：《弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范》！眾所周知，中華民族的歷史是一部薪火傳承的歷史！“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾得上下而求索”屈原追求真理的科學(xué)精神鼓勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國。“貧賤不能移，威猛不能屈，富貴不能淫”。孟子的教導(dǎo)鼓勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫、民族大英雄。

還有岳飛精忠報(bào)國的故事，林則徐虎門硝煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大創(chuàng)造到如今的“神六”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話！

中國人的傳統(tǒng)文化是由蘇秦刺骨的精神、蘇武牧羊的精神、孔融讓梨的精神、屈原問天精神、臥薪嘗膽的精神等等很多崇高的精神組成的。

文化是人類才智的結(jié)晶，具有長久的生命力、巨大的感染力和豐富的制造力。中華文化經(jīng)典分散著中華民族超群的才智和宏大的精神，具有豐富的內(nèi)涵、深邃的思想。

中華文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，中華文化以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的進(jìn)展做出了珍貴的”奉獻(xiàn)。加強(qiáng)文化素養(yǎng)教育，培育人文精神和科學(xué)精神，是青少年全面進(jìn)展的需要。

呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，貴在知，重在行。那么作為一名學(xué)子，我們應(yīng)當(dāng)怎樣去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范呢？我們青少年也在不斷的用我們的實(shí)際行動(dòng)繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范。

我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶、一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德；我們敬重師長，文明禮貌，到處表達(dá)著我們禮儀之邦的風(fēng)范；我們努力學(xué)習(xí)全面提高自身素養(yǎng)，用實(shí)際行擔(dān)當(dāng)起中華民族宏大復(fù)興的重任。

每個(gè)人都懷揣著一個(gè)幻想，幻想是我們的希冀，它引領(lǐng)我們奮勉進(jìn)取，踏平坎坷，品嘗勝利。五中為我們理供應(yīng)了幻想的平臺(tái)，天高任鳥飛，海闊憑魚躍，欣逢盛世，當(dāng)有所作為。既然選擇了遠(yuǎn)方，就該風(fēng)雨兼程。

在學(xué)習(xí)中，我毫無怨言，英勇地經(jīng)受著每一次營銷中的困難和壓力，以堅(jiān)決的意志，執(zhí)著地追求著幻想。我不去想是否能夠勝利，我不去想將來是平坦還是泥濘，只要喜愛學(xué)習(xí)，一切會(huì)在意料之中。

乘長風(fēng)，破萬里浪！“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物。還看今朝?！敝灰覀兠恳晃煌瑢W(xué)都從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，呈現(xiàn)我校學(xué)子風(fēng)范！

今日我以五中為榮，明天五中以我為榮！

我的演講完畢，感謝大家！

中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿3

從千年前江新漁船上越女的歌聲，到水之《詩三百》的悠揚(yáng)旋律；從美麗的楚辭常規(guī)漢賦，到多姿多彩的唐詩宋詞，再到被江南女子捧紅了牙、捧紅了板的宋詞。從南山種草的桃花源，到西湖煙雨中的油紙傘；從三六的“且改名為淺唱低唱”，到蘇東坡的“此心安處是吾鄉(xiāng)”…飛雪爛泥反映時(shí)間，歷史布滿滄桑；一首哀痛的歌曲訴說著一個(gè)人的內(nèi)心，但春秋的歌曲并沒有完畢。你知道嗎，以前有一對(duì)圖騰叫龍鳳，還有一套羽毛套裝叫霓虹；你知道有一個(gè)朝代叫漢唐，有一條河叫長江嗎？

當(dāng)你沉迷于魏紫的那句“山無棱，天地合而為一，卻敢與你獨(dú)樹一幟”時(shí)，你知道樂府里有句話嗎，“為惡！我想好好了解你，我會(huì)長命百歲。山中無陵，江水疲，冬雷雷人，夏雨雪，天地合一，卻敢與君絕！”；當(dāng)你不斷高喊“腳踏實(shí)地，實(shí)事求是”的時(shí)候，你是否知道它來自《漢書》中的“修身，實(shí)事求是”；當(dāng)你是“哈漢”“哈日”的時(shí)候，當(dāng)你癡迷于日本動(dòng)漫和韓劇的時(shí)候，你知道《山海經(jīng)》里的童話，昆曲的歷史，十二木卡姆的聲音嗎。

傳統(tǒng)文化之美在于它的歷史，這是先人的精神積淀，也是幾千年的傳承。但今日，在這個(gè)布滿情趣和繁華的時(shí)代，唱歌中的家鄉(xiāng)正在消逝。我們像迷路的孩子一樣回頭看，卻找不到回家的路。那個(gè)，有著水墨香的家鄉(xiāng)，那個(gè)，我們的精神家園。

今日，你看不到元宵節(jié)的燈籠，看不到端午節(jié)的船掛香符號(hào)，看不到玉蘭盆地的驅(qū)鬼，看不到重陽爬進(jìn)山茱萸。我們不再觀賞“融四歲能做梨；香酒玲，能暖桌”，我們才突然從風(fēng)行全國的《東風(fēng)破》感受到古典美。你知道有多少語言在消逝，有多少民俗在消逝，有多少樂器技藝在失傳，有多少文化遺產(chǎn)和古建筑在被破壞…90后怎么辦？古語有言：大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。先哲梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f》仍振聾發(fā)聵；韓美林說是漢子就要撬動(dòng)地球，能晃三下晃三下，能晃五下晃五下……

一個(gè)民族，一個(gè)國家，假如遺忘了過去，會(huì)怎么樣？它該如何向前，如何大踏步地走在世界前面。身為祖國的將來，假如我們不珍惜，不繼承，它們將如何保全自我？將來，不管多么興旺的高科技，都難以替代歷史的一抔黃土；無論我們?cè)谶@顆星球上能走多遠(yuǎn)，總要有一點(diǎn)東西，牢記于心。

先人曾說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，讓我們?nèi)ァ靶奚睚R家治國平天下”，即《禮記》中的“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！鼻宕鷮W(xué)者張橫渠說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”今日，我們尚且不談奉獻(xiàn)社會(huì)，不談為國捐軀，但我們要知道什么才是我們中國人的根基。我們要左手緊握“且教世界換了人間的”壯志豪情，右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x，去為傳統(tǒng)文化開創(chuàng)一片天。

你看：渭城的朝雨沾濕了王維的衣裳，巴山夜雨漲滿了李商隱的秋池；倚窗而立的女子，調(diào)一杯藍(lán)色的愁緒，敲落了一地的燈花；青衣布衫的才子，正書寫著古老的故事……

讓我們回到繁華的盛唐，與李太白一起酒入豪腸，與王昌齡一起醉臥沙場(chǎng)；讓我們回到如畫的江南，醉心于三國的爾虞我詐，感傷于西廂的且悲且愴。五千年的傳統(tǒng)文化是我們不變的榮光，她的下一縷墨香需要我們共同的力氣，讓我們一起，去傳承她的滋養(yǎng)，成就她最絢爛的輝煌。

中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀演講稿4

敬重的各位教師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個(gè)組成局部。

傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積淀分散的過程，下面列舉的這些節(jié)日，無一不是從遠(yuǎn)古進(jìn)展過來的，從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，還可以清楚地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

節(jié)日的起源和進(jìn)展是一個(gè)漸漸形成，潛移默化地完善，漸漸滲入到社會(huì)生活的過程。它和社會(huì)的進(jìn)展一樣，是人類社會(huì)進(jìn)展到肯定階段的產(chǎn)物，我國古代的這些節(jié)日，大多和天文、歷法、數(shù)學(xué)，以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān)，這從文獻(xiàn)上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰(zhàn)國時(shí)期，一年中劃分的二十四個(gè)節(jié)氣，已根本齊備，后來的傳統(tǒng)節(jié)日，全都和這些節(jié)氣親密相關(guān)。

節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生供應(yīng)了前題條件，大局部節(jié)日在先秦時(shí)期，就已初露端倪，但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行，還需要有一個(gè)漫長的進(jìn)展過程。最早的風(fēng)俗活動(dòng)是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān)；神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫顏色；還有宗教對(duì)節(jié)日的沖擊與影響；一些歷史人物被給予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日，全部這些，都融合分散節(jié)日的內(nèi)容里，使中國的節(jié)日有了膚淺的歷史感。

到漢代，我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型，人們常說這些節(jié)日起源于漢代，漢代是中國統(tǒng)一后第一個(gè)大進(jìn)展時(shí)期，政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，科學(xué)文化有了很大進(jìn)展，這對(duì)節(jié)日的最終形成供應(yīng)了良好的社會(huì)條件。

節(jié)日進(jìn)展到唐代，已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神奇的氣氛中解放出來，轉(zhuǎn)為消遣禮儀型，成為真正的佳節(jié)良辰。從今，節(jié)日變得歡快喜慶，豐富多采，很多體育、享樂的活動(dòng)內(nèi)容消失