黑龍江哈爾濱市2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題

哈爾濱市2022級(jí)學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測試題語文本試卷共23題，共150分，共10頁?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：勞模精神和勞動(dòng)精神的關(guān)系是部分和整體的關(guān)系。從主體上看，勞模精神的主體是勞模群體，勞動(dòng)精神的主體是所有勞動(dòng)者，而勞模群體是廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者，也是廣大勞動(dòng)者學(xué)習(xí)的楷模。勞模的本意也就是勞動(dòng)者的模范。勞模群體是勞動(dòng)者群體中的一部分。從這個(gè)意義上講，勞模精神也是勞動(dòng)精神的一部分。勞動(dòng)精神應(yīng)該成為所有勞動(dòng)者都必須擁有的精神，勞模精神也是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，二者也是基礎(chǔ)和方向的關(guān)系。勞模精神和工匠精神的關(guān)系是外力和內(nèi)力的關(guān)系。勞模精神是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神，是影響和引領(lǐng)每一位勞動(dòng)者從平凡走向不平凡的外力。工匠精神則是每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該具有的精神，是激發(fā)和激勵(lì)每一位勞動(dòng)者不斷自我超越的內(nèi)力。勞模精神是超越別人的精神，工匠精神是超越自己的精神。工匠精神點(diǎn)亮了自己的生命，勞模精神則照亮了別人的生命。勞動(dòng)精神和工匠精神是共性和個(gè)性的關(guān)系。勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該有勞動(dòng)精神。工匠精神則揭示了不甘于平庸的勞動(dòng)者的個(gè)性，是成就優(yōu)秀勞動(dòng)者的必要條件。精益求精、追求極致是踐行工匠精神的核心，也是成就杰出勞動(dòng)者的根源。當(dāng)然，如果工匠精神成就的勞動(dòng)者大大超越了過去的自己，也大大超越了別人，那么，他就會(huì)成為別人學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，最終就會(huì)成為勞模，勞模精神也隨之產(chǎn)生。勞動(dòng)精神是成為人的精神，工匠精神是成為更加優(yōu)秀的人的精神，勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優(yōu)秀的人、成為影響別人的人，就是一種逐步遞進(jìn)的關(guān)系。黨和國家現(xiàn)在大力呼吁弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，目的就在于讓每一個(gè)人都熱愛勞動(dòng)，成為自食其力的勞動(dòng)者，更要成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者，甚至成為廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣。（摘編自喬?hào)|、蕭新橋《深刻理解勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神的豐富內(nèi)涵》）材料二：工匠精神首先是一種勞動(dòng)精神。勞動(dòng)是人類賴以生存的根本，也為個(gè)人提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。一個(gè)人只有通過誠實(shí)勞動(dòng)，才可為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，才可得到他人和社會(huì)的認(rèn)可與褒獎(jiǎng)。通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或人生價(jià)值是工匠精神的本質(zhì)內(nèi)涵。其次，工匠精神是對職業(yè)勞動(dòng)的奉獻(xiàn)精神。千百年來，工匠以技藝為立身之本，無私地奉獻(xiàn)自己的全部心血，提高和完善自己的技藝，創(chuàng)造了燦爛的工匠文化。愛崗敬業(yè)，在平凡的崗位干出不平凡的業(yè)績，就是工匠精神的體現(xiàn)。再次，工匠精神也是一絲不茍、精益求精的精神。幾千年來，我國古代工匠制造的無數(shù)精美工藝品，是中國工匠對細(xì)節(jié)完美追求的體現(xiàn)?，F(xiàn)代機(jī)械工業(yè)尤其是智能工業(yè)對細(xì)節(jié)和精度有著十分嚴(yán)格的要求，細(xì)節(jié)和精度決定成敗。無數(shù)動(dòng)人的故事告訴人們，我國作為制造大國，弘揚(yáng)工匠精神、培育大國工匠是提升我國制造品質(zhì)與水平的重要環(huán)節(jié)。最后，工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。在現(xiàn)代工業(yè)條件下，現(xiàn)代機(jī)械制造尤其是現(xiàn)代智能制造，對技藝提出了越來越高的難度和精度要求。每一項(xiàng)技術(shù)的革新，每一道工藝的更新，都需要有工匠的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新技藝參與其中。（摘編自龔群《工匠精神及其當(dāng)代意義》）材料三：一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的氣質(zhì)，我們的時(shí)代將以怎樣的面貌被書寫，取決于我們每個(gè)人的表現(xiàn)。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命尊嚴(yán)所在：是企業(yè)的金色名片，亦是社會(huì)品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道。（摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》）1.

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.

勞模就是具有勞動(dòng)精神的勞動(dòng)者，是廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者，是廣大勞動(dòng)者學(xué)習(xí)的楷模。B.

工匠精神成就的勞動(dòng)者如果能大大超越過去的自己，也大大超越別人，他就會(huì)成為勞模。C.

黨和國家大力呼吁弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，是希望每個(gè)人都成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者。D.

我們每個(gè)人都要在自己的工作中努力踐行工匠精神，這既是時(shí)代的需要，也是我們的責(zé)任。2.

根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.

勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者都應(yīng)該具有的精神，也是勞動(dòng)者能夠擁有勞模精神進(jìn)而成為勞模的基礎(chǔ)。B.

勞模精神從外部影響和引領(lǐng)勞動(dòng)者做先進(jìn)，工匠精神從內(nèi)部喚醒勞動(dòng)者不斷成為最好的自己。C.

勞動(dòng)精神是所有勞動(dòng)者的共性，工匠精神揭示了優(yōu)秀勞動(dòng)者在自我超越中彰顯的個(gè)性。D.

從勞動(dòng)精神到勞模精神再到工匠精神，三者涵蓋了勞動(dòng)精神的不同發(fā)展層次，是逐步遞進(jìn)的關(guān)系。3.

結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“工匠精神并不以成功為旨?xì)w，卻足以為成功鋪就通天大道”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A.

良田萬頃，不如薄藝在身。

B.

如切如磋，如琢如磨。C.

只為藝精心，何患不成功。

D.

只要功夫深，鐵杵磨成針。4.

材料一、材料二分別從什么角度論述了“工匠精神”？請簡要分析。5.

請根據(jù)材料二概括“工匠精神”對于個(gè)人與國家的意義?！敬鸢浮?.D

2.D

3.C

4.①材料一，工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神的關(guān)系。②材料二，工匠精神的豐富內(nèi)涵。5.

①個(gè)人：工匠精神可以使個(gè)人得到他人和社會(huì)的認(rèn)可與褒獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或人生價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。②國家：工匠精神可以推動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)的革新，提升國家制造品質(zhì)與水平，推動(dòng)民族進(jìn)步、國家興旺發(fā)達(dá)。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“勞模就是具有勞動(dòng)精神的勞動(dòng)者”錯(cuò)。原文是“勞模精神的主體是勞模群體，勞動(dòng)精神的主體是所有勞動(dòng)者，勞模群體是廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者，也是廣大勞動(dòng)者學(xué)習(xí)的楷?！?，可見“勞?！迸c“具有勞動(dòng)精神的勞動(dòng)者”不是一個(gè)概念。B.“他就會(huì)成為勞?！卞e(cuò)，太絕對。原文是“如果工匠精神成就的勞動(dòng)者大大超越了過去的自己，也大大超越了別人，那么，他就會(huì)成為別人學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，最終就會(huì)成為勞?！?，“最終會(huì)成為勞?！迸c“就會(huì)成為勞?！焙x不同。C.“是希望每個(gè)人都成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者”錯(cuò)。原文是“黨和國家現(xiàn)在大力呼吁弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神，目的就在于讓每一個(gè)人都熱愛勞動(dòng)，成為自食其力的勞動(dòng)者，更要成為優(yōu)秀的勞動(dòng)者，甚至成為廣大勞動(dòng)者群體中的佼佼者和大家學(xué)習(xí)的榜樣”。選項(xiàng)只截取了最后一個(gè)內(nèi)容。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。D.“從勞動(dòng)精神到勞模精神再到工匠精神”錯(cuò)。原文是“勞動(dòng)精神是成為人的精神，工匠精神是成為更加優(yōu)秀的人的精神，勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優(yōu)秀的人、成為影響別人的人，就是一種逐步遞進(jìn)的關(guān)系”，可見能體現(xiàn)層進(jìn)關(guān)系的順序應(yīng)是“勞動(dòng)精神、工匠精神、勞模精神”。故選D。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.強(qiáng)調(diào)技藝的重要性，沒有涉及“工匠精神”；B.比喻學(xué)習(xí)和研究問題時(shí)互相討論，取長補(bǔ)短，沒有體現(xiàn)出“不以成功為旨?xì)w”；C.“只為藝精心，何患不成功”，強(qiáng)調(diào)要鉆研技藝，為成功鋪就大道，能夠支持題干觀點(diǎn)；D.“鐵杵磨成針”代表成功，不能體現(xiàn)鐵杵磨成針。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。材料一關(guān)鍵句有“勞模精神和工匠精神的關(guān)系是外力和內(nèi)力的關(guān)系”“勞動(dòng)精神和工匠精神是共性和個(gè)性的關(guān)系”“勞動(dòng)精神是成為人的精神，工匠精神是成為更加優(yōu)秀的人的精神，勞模精神則是成為影響別人的人的精神。成為人、成為更加優(yōu)秀的人、成為影響別人的人，就是一種逐步遞進(jìn)的關(guān)系”，可見材料一是闡述工匠精神與勞模精神、勞動(dòng)精神的關(guān)系。材料二關(guān)鍵句有“工匠精神首先是一種勞動(dòng)精神”“其次，工匠精神是對職業(yè)勞動(dòng)的奉獻(xiàn)精神”“再次，工匠精神也是一絲不茍、精益求精的精神”“最后，工匠精神的核心要素是創(chuàng)新精神”，可見材料二是闡述工匠精神的豐富內(nèi)涵。【5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響的能力。個(gè)人：由“一個(gè)人只有通過誠實(shí)勞動(dòng)，才可為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，才可得到他人和社會(huì)的認(rèn)可與褒獎(jiǎng)”可得出：工匠精神可以使個(gè)人得到他人和社會(huì)的認(rèn)可與褒獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或人生價(jià)值，為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富。國家：由“無數(shù)動(dòng)人的故事告訴人們，我國作為制造大國，弘揚(yáng)工匠精神、培育大國工匠是提升我國制造品質(zhì)與水平的重要環(huán)節(jié)”“在現(xiàn)代工業(yè)條件下，現(xiàn)代機(jī)械制造尤其是現(xiàn)代智能制造，對技藝提出了越來越高的難度和精度要求。每一項(xiàng)技術(shù)的革新，每一道工藝的更新，都需要有工匠的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新技藝參與其中”可得出：工匠精神可以推動(dòng)生產(chǎn)技術(shù)的革新，提升國家制造品質(zhì)與水平，推動(dòng)民族進(jìn)步、國家興旺發(fā)達(dá)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：瀘溪·浦市·箱子巖沈從文在浦市鎮(zhèn)頭上向西望，可以看見遠(yuǎn)山上一個(gè)白塔，尖尖的向透藍(lán)天空矗著。白塔屬辰溪縣的風(fēng)水，位置在辰溪縣下邊一點(diǎn)。塔在河邊山上，河下名“斤絲潭”，打魚人傳說要放一斤生絲方能到底。斤絲潭一面是一列懸崖，五色斑駁，如錦如繡。崖下常停泊百十只小漁船，每只船上照例蓄養(yǎng)五七只黑色魚鷹。這水鳥無事可作時(shí)，常蹲在船舷船頂上扇翅膀，或沉默無聲打瞌盹。盈千累百一齊在平潭中下水捕魚時(shí)，堪稱一種奇觀，可見出人類與另一種生物合作，在自然中競爭生存的方式，雖處處必需爭斗，卻又處處見出諧和。箱子巖也是一列五色斑駁的石壁，長約三四里，同屬石灰?guī)r性質(zhì)。石壁臨江一面嶄削如割切。河水深而碧，出大魚，因此漁船也多。巖下多洞穴，可收藏當(dāng)?shù)厝宋逶鹿?jié)用的狹長龍船。巖壁缺口處有人家，如為造物者增加畫意，似經(jīng)心似不經(jīng)心點(diǎn)綴上這么大小房子。最引人注意處還是那半空中石壁罅穴處懸空的赭色巨大木柜。上不沾天，下不及泉，傳說中古代穴居者的遺跡。端陽競渡時(shí)水面的壯觀，平常人不容易得到這種眼福，就不易想象它的動(dòng)人光景。遇晴明天氣，白日西落，天上薄云由銀紅轉(zhuǎn)成灰紫。停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白幕，綠頭水鳧三只五只，排陣掠水而去，消失在微茫煙波里。一切光景靜美而略帶憂郁。隨意割切一段勾勒紙上，就可成一絕好宋人畫本。滿眼是詩，一種純粹的詩。生命另一形式的表現(xiàn)，即人與自然契合，彼此不分的表現(xiàn)，在這里可以和感官接觸。一個(gè)人若沉得住氣，在這種情境里，會(huì)覺得自己即或不能將全人格融化，至少樂于暫時(shí)忘了一切浮世的營擾?，F(xiàn)實(shí)并不使人沉醉，倒令人深思。越過時(shí)間，便儼然見到五千年前腰圍獸皮手持石斧的壯士，如何精心設(shè)意，用紅石粉涂染木材搭架到懸崖高空上情景。且想起兩千年前的屈原，忠直而不見信，被放逐后駕一葉小舟飄流江上，無望無助的情景。更容易關(guān)心到這地方人將來的命運(yùn)，雖生活與自然相契，若不想法改造，卻將不免與自然同一命運(yùn)，終于衰亡消滅。因此一個(gè)深心的旅行者，不妨放下坐車的便利，由沅陵乘小船沿沅水上行，用兩天到達(dá)辰溪。所費(fèi)的時(shí)間雖多一點(diǎn)，耳目所得也必然多一點(diǎn)。（有刪改）文本二：我與地壇（節(jié)選）史鐵生它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。園子無人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空：螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了：樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋：露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。6.

下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

五色斑駁石壁，巖壁缺口的人家、懸空的赭色木柜……作者描寫了沅水沿岸的獨(dú)特風(fēng)光，寫出祖國大地的山水人文之美。B.

斤絲潭崖下的每只小漁船都蓄養(yǎng)著幾只魚鷹用來捕魚，在作者看來，這種人與生物的合作體現(xiàn)了爭斗又諧和的生存方式。C.

“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”中的“它”是指不公平的命運(yùn)，是作者想要戰(zhàn)勝的對手。D.

作者以“我與地壇”為題，但沒有對地壇的面貌作總體描繪，而是側(cè)重描寫了地壇中對他心靈具有啟發(fā)意義的景物。7.

下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“一切光景靜美而略帶憂郁”，表達(dá)了作者對具有詩情畫意的生活場景的欣賞，體現(xiàn)出作者獨(dú)特的審美傾向和審美心理。B.

作者遙想千年前曾經(jīng)生活在這片大地上的持斧的壯士、忠直的屈原，增強(qiáng)了文章的歷史感，使文章具有深厚的人文內(nèi)涵。C.

“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”，這一句將螞蟻人格化，寫出了螞蟻的可愛以及運(yùn)動(dòng)速度之快。D.

作者細(xì)致描寫了蜂兒、露水等各種自然景物，目的是讓讀者感受到地壇荒蕪的現(xiàn)狀，體會(huì)“我”在園中百無聊賴的生活。8.

作者建議深心的旅行者放下坐車的便利，乘小船沿沅水上行的原因是什么？請簡要分析。9.

請從用詞、句式的角度，賞析文本一和文本二畫線部分寫景的語言藝術(shù)。?！敬鸢浮?.C

7.D

8.

①雖然需要花費(fèi)的時(shí)間更多，但對沅水沿岸美秀的山川感受得會(huì)更為深刻；②這種生活與自然契合的景象難免會(huì)衰亡消失，要珍惜讓人忘了浮世營擾的情境。

9.

用詞：文本一運(yùn)用多個(gè)描寫色彩的詞語，突出了畫面的清新靜美；文本二運(yùn)用一系列動(dòng)詞，生動(dòng)寫出地壇面對歲月侵蝕和世事變遷的從容自在。

句式：文本一運(yùn)用散句，給人自然靈動(dòng)、富有生氣之感；文本二運(yùn)用整句，結(jié)構(gòu)一致，語氣暢達(dá)，給人留下鮮明、深刻的印象?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“‘它’是指不公平的命運(yùn)，是作者想要戰(zhàn)勝的對手”錯(cuò)，根據(jù)原文“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅……”可知這里的“它”指的是“地壇”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“目的是讓讀者感受到地壇荒蕪的現(xiàn)狀，體會(huì)‘我’在園中百無聊賴的生活”錯(cuò)，作者描寫園中動(dòng)植物的生存狀態(tài)，展現(xiàn)的是園子“荒蕪但并不衰敗”，從而給予“我”生命的啟迪。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。由“所費(fèi)的時(shí)間雖多一點(diǎn)，耳目所得也必然多一點(diǎn)”可知，雖然需要花費(fèi)的時(shí)間更多，但對沅水沿岸美秀的山川感受得會(huì)更為深刻；由“生命另一形式的表現(xiàn)，即人與自然契合，彼此不分的表現(xiàn)，在這里可以和感官接觸。一個(gè)人若沉得住氣，在這種情境里，會(huì)覺得自己即或不能將全人格融化，至少樂于暫時(shí)忘了一切浮世的營擾”“雖生活與自然相契，若不想法改造，卻將不免與自然同一命運(yùn)，終于衰亡消滅”可知，這種生活與自然契合的景象難免會(huì)衰亡消失，要珍惜讓人忘了浮世營擾的情境?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本語言的鑒賞能力。用詞：文本一運(yùn)用多個(gè)描寫色彩詞語，如“白塔”“五色斑駁，如錦如繡”“黑色魚鷹”“銀紅轉(zhuǎn)成灰紫”等，突出了畫面的清新靜美。文本二運(yùn)用一系列動(dòng)詞，如“剝蝕了”“淡褪了”“坍圮了”“散落了”，生動(dòng)寫出地壇面對歲月侵蝕和世事變遷的從容自在。句式：文本一運(yùn)用散句，如“斤絲潭一面是一列懸崖，五色斑駁，如錦如繡。崖下常停泊百十只小漁船，每只船上照例蓄養(yǎng)五七只黑色魚鷹”“停泊崖下的小漁船，燒濕柴煮飯，炊煙受濕，平貼水面，如平攤一塊白幕，綠頭水鳧三只五只，排陣掠水而去，消失在微茫煙波里”，長短隨意，給人自然靈動(dòng)、富有生氣之感；文本二運(yùn)用整句，結(jié)構(gòu)一致，如“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”，語氣暢達(dá)，給人留下鮮明、深刻的印象。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。毛穎傳①韓愈毛穎者，中山②人也。秦始皇時(shí)蒙將軍恬南伐楚次中山將大獵以懼楚召左右庶長與軍尉以連山筮之得天與人文之兆筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長須，八竅而趺居。獨(dú)取其髦，簡牘是資，天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！”遂獵圍毛氏之族，拔其毫，載穎而歸，獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見親寵任事。穎為人強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無不纂錄。又通于當(dāng)代之務(wù)，官府簿書，市井貨錢注記，惟上所使。自秦始皇帝及太子扶蘇、胡亥，丞相李斯、中車府令高，下及國人，無不愛重。又善隨人意，正直邪曲巧拙，一隨其人。雖后見廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見請亦時(shí)往。累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君。上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右。獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休乃罷。穎與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓及會(huì)稽褚先生友善相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔輒俱往，上未嘗怪焉。后因進(jìn)見，上將有任使，拂拭之，因免冠謝。上見其發(fā)禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂君中書，而今不中書邪？”對曰：“臣所謂盡心者?！币虿粡?fù)召，歸封邑，終于管城。其子孫甚多，散處中國夷狄，皆冒管城，惟居中山者能繼父祖業(yè)。太史公曰：穎始以俘見，卒見任使，秦之滅諸侯，穎與有功。賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉！（選自《韓愈文集匯校箋注》，有刪節(jié)）注：①貞元十九年（803年），關(guān)中大災(zāi)。韓愈因上疏“請寬民徭而免田租”被貶，之后長期不被重用，心情郁積，遂借為毛筆立傳以抒發(fā)自己的情懷。毛穎即毛筆尖，古時(shí)毛筆用兔毫制成，有鋒穎，故名之毛穎。文中寫毛穎的“生平經(jīng)歷”，多是語帶雙關(guān)。②中山，戰(zhàn)國時(shí)國名，以產(chǎn)紫毫毛筆出名。10.

下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

秦始皇時(shí)/蒙將軍恬南伐楚/次中山/將大獵以懼楚/召左右庶長與軍尉/以連山筮之/得天與人文之兆/B.

秦始皇時(shí)/蒙將軍恬南伐/楚次中山/將大獵以懼楚/召左右庶長與軍尉/以連山/筮之得天與人文之兆/C.

秦始皇時(shí)/蒙將軍恬南伐/楚次中山/將大獵以懼楚/召左右庶長與軍尉/以連山筮之/得天與人文之兆/D.

秦始皇時(shí)/蒙將軍恬南伐楚/次中山/將大獵以懼楚/召左右庶長與軍尉/以連山/筮之得天與人文之兆/11.

下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“獨(dú)取其髦”與“飄飄乎如遺世獨(dú)立”（《赤壁賦》）兩句中的“獨(dú)”字含義不同。B.

“聚其族而加束縛焉”與“聲非加疾也”（《勸學(xué)》）兩句中的“加”字含義不同。C.

“三人者不待詔輒俱往”與“飲少輒醉”（《醉翁亭記》）兩句中的“輒”字含義相同。D.

“上未嘗怪焉”與“其可怪也歟”（《師說》）兩句中的“怪”字含義相同。12.

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

蒙恬打獵前的卜辭暗示將俘獲毛氏一族，蒙恬果然將其俘獲獻(xiàn)給皇帝。毛氏家族被秦始皇分封到管城，他們?nèi)諠u得到寵幸任用。B.

毛穎才能卓異，深受秦始皇及眾臣喜愛推重。他又善于隨和人意，明辨是非曲直；即使有時(shí)被棄置不用，也默默不語，毫無怨言。C.

毛穎后來身居要職，與皇上更加親近，皇上曾稱他為中書君。在皇上親自裁決事務(wù)，忙于國政時(shí)，毛穎在旁侍候，直到皇上休息。D.

毛穎盡心侍奉皇上，晚年回到封地，老死于管城。他的子孫分散在各地，都冒稱是管城人，而只有居住在中山的子孫繼承了祖業(yè)。13.

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）穎為人強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無不纂錄。（2）后因進(jìn)見，上將有任使，拂拭之，因免冠謝。14.

毛穎為什么不再被皇帝召用？請結(jié)合全文簡要概括。【答案】10.A

11.D

12.B

13.

（1）毛顆記憶力強(qiáng)，才思敏捷，自結(jié)繩記事的時(shí)代一直到秦朝的事情，無不編纂記載。（2）后來毛穎因事進(jìn)見，皇帝將有任用差遣，拂拭了他一下，他就脫掉帽子謝恩。

14.①年邁無用，不稱皇帝心意；②皇帝刻薄寡恩?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：秦始皇時(shí)，將軍蒙恬向南討伐楚國，在中山停留，又準(zhǔn)備用大規(guī)模的打獵以威嚇楚國。他召集了左庶長、右庶長、軍尉，用夏代的《連山》書來卜卦，得到了一個(gè)天人相應(yīng)的兆頭?！胺コ睘閯?dòng)賓結(jié)構(gòu)，不能斷開，排除BC；“以連山”是“筮之”的狀語，不能斷開，排除D。故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確，“獨(dú)”字含義不同。只、只要；獨(dú)自。句意：只要取得它身上的毛。/飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起。B.正確，“加”字含義不同。加以；更加。句意：把毛氏家族的毛集中起來加以管束。/聲音并沒有更大。C.正確，“輒”字含義相同。都是“就”。句意：其他三人不等下旨就一同前往。/喝的很少就喝醉了。D.錯(cuò)誤，“怪”字含義不同。怪罪；奇怪。句意：皇上也未曾怪罪他們。/這真是奇怪??！故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“明辨是非曲直”錯(cuò)，原文是“又善隨人意，正直邪曲巧拙，一隨其人”，意思是他又善于隨和人意，或正或直，或邪或曲，或巧或拙，處處都隨人所愿。并非“明辨是非曲直”。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“強(qiáng)記”，記憶力強(qiáng)；“便敏”，才思敏捷；“纂錄”，編纂記載。（2）“任使”，任用差遣；“因”，于是、就；“免冠”，脫掉帽子?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“上見其發(fā)禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻笑曰：‘中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂君中書，而今不中書邪？’”可知，年邁無用，不稱皇帝心意；由“賞不酬勞，以老見疏，秦真少恩哉！”可知，皇帝刻薄寡恩。參考譯文：毛穎是中山人。秦始皇時(shí)，將軍蒙恬向南討伐楚國，在中山停留，又準(zhǔn)備用大規(guī)模的打獵以威嚇楚國。他召集了左庶長、右庶長、軍尉，用夏代的《連山》書來卜卦，得到了一個(gè)天人相應(yīng)的兆頭。卜卦的人祝賀說：“今日所獲得的，沒有角沒有牙，穿的是粗布衣服，嘴巴缺，胡須長長，身有八竅盤足蹲踞。只要取得它身上的毛，就可以用它寫成書籍，如果天下都用它來書寫，秦國就會(huì)兼并了所有諸侯吧！”于是打獵，把毛氏家族圍住，把他們身上的毛拔下來，并裝載而歸，把俘虜送到章臺(tái)宮，把毛氏家族的毛集中起來加以管束。秦始皇派蒙恬賜給他們沐浴，又封之于管城，取號(hào)叫管城子，對他們一天比一天親近，并委派做各種事。毛穎為人強(qiáng)于記誦，又簡便敏捷，從遠(yuǎn)古時(shí)代到秦朝以來的事，無不編纂記錄。又精通當(dāng)代的事務(wù)，官府的表冊文書，集市貨物金錢的帳冊，一切都供皇上使用。從秦始皇到太子扶蘇、二世胡亥、丞相李斯、中車府令趙高，下到百姓，無不愛重他。他又善于隨和人意，或正或直，或邪或曲，或巧或拙，處處都隨人所愿。他雖然被廢棄不用，但始終默然而不發(fā)泄。他只是不喜動(dòng)武的人，但一旦被邀請也必按時(shí)前往。他依次升為中書令，和皇上的關(guān)系更密切，皇上稱他為中書君。皇上親自裁決事情，并為自己定下工作量，就是宮廷傭人也不能站在左右，唯獨(dú)毛穎和掌蠟燭的人一直侍候在旁邊，皇上休息了他們才停止。毛穎和絳縣的陳玄，弘農(nóng)郡的陶泓，會(huì)稽郡的褚先生關(guān)系密切，他們互相推崇引薦，每到一處必結(jié)伴而行?；噬弦僖娒f，其他三人不等下旨就一同前往，皇上也未曾怪罪他們。后來毛穎因事進(jìn)見，皇帝將有任用差遣，拂拭了他一下，他就脫掉帽子謝恩?；噬习l(fā)現(xiàn)他的頭禿了，再讓他摹寫圖畫，也不能讓皇上滿意。皇上嘻嘻一笑說：“中書君年邁頭禿，不能為我使用。我曾經(jīng)稱你為中書，你現(xiàn)在不能中書了吧?”回答說：“臣下是盡了心的?！庇谑遣辉俦徽僖?，回到封地，老死于管城。毛穎的子孫很多，散住在中原和邊遠(yuǎn)民族地區(qū)，大家都冒稱是管城人氏，但實(shí)際上只有居住在中山的才是祖業(yè)的繼承者。太史公說：毛穎開始以俘虜?shù)纳矸莩霈F(xiàn)，最終被重用差遣；秦始皇兼并了各諸侯，毛穎參與了并立有功勞。獎(jiǎng)賞沒贈(zèng)給有功勞的人，反因年邁而被疏棄不用，秦始皇真是缺少恩德?。ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。和陶歸園田居六首（其四）①蘇軾老人八十余，不識(shí)城市娛。造物偶遺漏，同儕盡丘墟。平生不渡江，水北有幽居。手插荔支子，合抱三百株。莫言陳家紫②，甘冷恐不如。君來坐樹下，飽食攜其余。歸舍遺兒子，懷抱不可虛。有酒持飲我，不問錢有無。注：①此詩作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩。②陳家紫：荔枝名品之一，色澤鮮紫，故稱。15.

下列對這首詩理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

本詩寫老人身居鄉(xiāng)野不入市井，年壽超過同輩，表現(xiàn)其怡然安居之樂。B.

詩中寫老人在僻靜居所周圍親植荔枝，這與“桃李羅堂前”意趣相同。C.

雖然所植荔枝甘冷不及名品，但老人真誠邀請?jiān)娙孙柺?，并相約飲酒。D.

作者將人物的對話融入詩中，語言淺近直白，營造出輕松親切的氛圍。16.

本詩刻畫老人這一形象有什么用意？請簡要分析。【答案】15.C

16.

①本詩借助勤勞質(zhì)樸、熱情好客的鄉(xiāng)野老人形象，表達(dá)了作者對田園生活的熱愛；②表現(xiàn)了作者面對人生困境時(shí)恬然自適、樂觀曠達(dá)的情懷?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“雖然所植荔枝甘冷不及名品”錯(cuò)?！澳躁惣易?，甘冷恐不如”意思是那名品陳家紫也不如我的荔枝甘甜美味，選項(xiàng)理解反了。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象、鑒賞詩歌思想情感的能力。本詩塑造了一位勤勞質(zhì)樸、熱情好客的鄉(xiāng)野老人形象。這位老人雖然“八十余”，同輩人早已入土，但他仍然不輟勞作，“手插荔支子，合抱三百株”，自己種植、管理著三百株荔枝樹；而且見到“我”之后特別熱情，“君來坐樹下，飽食攜其余”，老人拉著詩人坐在樹下，讓他盡情吃荔枝，還夸耀自己的荔枝比那陳家紫味道還好；不僅“飽食”，還“攜其余”，還給詩人帶回去好多，以至于詩人回家把荔枝帶給兒子，兒子抱了滿滿一懷荔枝；而且老人還請“我”喝酒，也不問“我”有沒有錢。再結(jié)合注釋②可知，蘇過誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩，可見詩歌是借塑造鄉(xiāng)野老人的質(zhì)樸熱情的形象，表達(dá)作者對田園生活的熱愛；結(jié)合注釋①可知，此詩作于蘇軾被貶惠州時(shí)，雖然仕途失意，但作者卻能夠在被貶之地感受到民風(fēng)的淳樸，還能夠與鄉(xiāng)野老人一起飲酒、吃荔枝，則表現(xiàn)了作者面對人生困境時(shí)恬然自適、樂觀曠達(dá)的情懷。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中，“______，______”兩句寫劉裕北伐時(shí)的聲威，表達(dá)作者的仰慕之情。（2）荀子《勸學(xué)》中“______，______”兩句以行路設(shè)喻，說明學(xué)習(xí)要一點(diǎn)一滴積累的道理。（3）猿啼是一種自然現(xiàn)象，古人常用它表情達(dá)意，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“______，______”?！敬鸢浮?/p>

①.

金戈鐵馬

②.

氣吞萬里如虎

③.

故不積跬步

④.

無以至千里

⑤.

風(fēng)急天高猿嘯哀

⑥.

渚清沙白鳥飛回（兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“戈”“跬”“至”“猿”“渚”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。像閃電般，這時(shí)候一絲葉子與花也有顫動(dòng)，霎時(shí)越過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。18.

文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

像閃電般，這時(shí)候一絲葉子與花也有顫動(dòng)，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。B.

這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)越過荷塘的那邊去了。C.

這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。D.

像閃電般，這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，霎時(shí)越過荷塘的那邊去了。19.

下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A.

遇見熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了——”“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”B.

那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，要用科技戰(zhàn)勝饑餓。C.

只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前。D.

“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼睛里晶瑩發(fā)亮，我也看見了那條被子。20.

請從修辭的角度賞析文中畫波浪線的句子?！敬鸢浮?8.C

19.B

20.

運(yùn)用了通感（比喻）的修辭手法，以“和諧的旋律”和“名曲”來形容“光”和“影”，將視覺感受轉(zhuǎn)移為對音樂的聽覺感受，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了“光與影”的特點(diǎn)。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫橫線的句子語病有二：一是語序不當(dāng)，“一絲”應(yīng)該放在“顫動(dòng)”的前面，起修飾作用?！跋耖W電般”指的是“一絲的顫動(dòng)”應(yīng)放其后。二是搭配不當(dāng)，與“一絲顫動(dòng)”搭配的是動(dòng)詞“傳過”，“越過”有跨過的意思，多用來形容山峰、平原等。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。例句中的破折號(hào)表示解釋說明。A.表示聲音延長。B.表示解釋說明。C.表示話題轉(zhuǎn)換。D.表示語意未盡。故選B?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。該句運(yùn)用了通感（比喻）的修辭手法，作者將“光與影和諧的旋律”比作“梵阿玲上演奏的名曲”，通過看到的光與影的美麗聯(lián)系到了梵婀嶺上奏著的名曲，將視覺感受轉(zhuǎn)移為對音樂的聽覺感受，將不均勻的月色的美景展現(xiàn)在讀者眼前，使其活靈活現(xiàn)，表達(dá)了作者的喜愛之情。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。費(fèi)孝通認(rèn)為，“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，想真正理解中國社會(huì)，

①

。所謂鄉(xiāng)土本色，第一個(gè)特點(diǎn)就是字面上的“土”字。中國是農(nóng)業(yè)大國，靠土地吃飯，在土地上耕作繁衍，所以基層的鄉(xiāng)下人的生存、生活都是與土地緊密聯(lián)系在一起的。甚至出門在外，心里懷著鄉(xiāng)土的思念尚且不足，包里還要帶一杯灶上的泥土，關(guān)鍵時(shí)刻以解救“水土不服”。正因?yàn)橹袊藢ν恋氐囊缿伲簿统霈F(xiàn)了鄉(xiāng)土本色的第二個(gè)特點(diǎn)，就是“安土重遷”。中國鄉(xiāng)村里的人口常常世代定居，

②

，即便是水旱災(zāi)害或是兵匪離亂，真正大規(guī)模的遷移在漫長的中國歷史上也是屈指可數(shù)的。（

）對鄉(xiāng)土社會(huì)而言，這里的單位就是村落。人們成長的過程中周圍都是熟悉的人，這種社會(huì)環(huán)境下出現(xiàn)的社會(huì)原則與行為習(xí)慣就會(huì)同我們今天熟悉的由陌生人組成的現(xiàn)代城市社會(huì)很不同，這也是鄉(xiāng)土本色的第三個(gè)特點(diǎn)，

③

。有了以上認(rèn)識(shí)，我們再觀察中國社會(huì)的時(shí)候才能產(chǎn)生理解與共情。21.

下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.

這種人與空間上的不流動(dòng)性，就構(gòu)成單位與單位之間的隔膜與孤立。B.

單位與單位之間的隔膜與孤立是人