圍城前三章讀后感

—圍城前三章讀后感錢鐘書的《圍城》展現(xiàn)了荒謬的世界、無奈的人生，探討了人與人之間的無法溝通，呈現(xiàn)出鮮亮的存在主義內(nèi)涵。假如讓你寫一篇關(guān)于《圍城》的讀后感，你會怎樣寫呢？下面是為大家搜集有關(guān)于圍城前三章讀后感，希望你喜愛。#606023圍城前三章讀后感1《圍城》講解并描述的是20世紀(jì)30年月一群學(xué)問分子的故事。小說以從歐洲留學(xué)回國的青年方鴻漸為中心，以調(diào)侃、幽默和極富挖苦意味的筆觸，描繪了一群留同學(xué)與高校教授在生活、工作和婚姻戀愛等方面遭受到的重重沖突和糾葛，揭示了受西方文化影響的學(xué)問分子的猥瑣靈魂和灰色人生，表現(xiàn)了對舊中國西式學(xué)問分子的無情嘲弄，以及對中國化了的西方文明的細(xì)心端詳。小說中方鴻漸這一西式學(xué)問分子的形象非常突出。他出身于封建世家，其父親是前清舉人，他靠著其死去的未婚妻（包辦婚姻）的父親（點(diǎn)金銀行的周經(jīng)理）的資助赴歐洲留學(xué)，由于他“愛好頗廣、心得全無、生活懶散”，四年中換了幾所高校，但卻一無所獲，沒有學(xué)到任何專長，眼看著回國在即，最終他不得不從一愛爾蘭人手中花40美元騙得一張“克萊登高?！保ㄗ犹摓跤械母咝＃┑牟┦课膽{。還有，由于他受西方生活的影響，生活放縱，在回國的船上，他擋不住誘惑，與輕佻的鮑小姐偷情，干那茍且之事。雖然方鴻漸的性格中有不求上進(jìn)、游戲人生的一面，但他的性格中也有正值和熱忱的一面。在應(yīng)邀的一次演講中，他鄙薄西洋文明給中國帶來的只不過是“鴉片和梅毒”；他拒絕大官僚的千金蘇文紈的自作多情的許愛，屢次揭穿對方的庸俗、勢利和虛偽；在三閭高校任教期間，看不慣那里的黑暗的人事制度和同事之間的勾心斗角；還有，當(dāng)他從職的華美新聞社被敵偽收購后，他沒有顧及自己的生存問題和親友的反對，毅然離開了報(bào)館?？梢哉f，他是一個具有肯定民主主義思想的學(xué)問分子，但是他在現(xiàn)實(shí)生活中卻到處碰壁，到處受到冷遇。方鴻漸的悲劇，反映了20世紀(jì)30年月那些比擬正值的學(xué)問分子在黑暗社會這一“圍城”中的悲劇命運(yùn)。小說除了著力塑造方鴻漸這一主要人物形象外，還勝利地塑造了其他一些學(xué)問分子的形象。如滿口仁義道德，但卻滿腹男盜女娼的封建半舊遺老李梅亭；虛偽庸俗的，以在情場上發(fā)揮手段而得意的大家閨秀蘇文紈；俗不行耐的小胖子“大詩人”曹元朗；形狀木訥，內(nèi)心齷齪卑瑣的假洋博士韓學(xué)愈；一本正經(jīng)卻老奸巨滑的三閭高校校長高松年；溜須拍馬、淺薄猥瑣的勢利小人顧爾謙等。這些活潑在新“新儒林”里的各色人物，真實(shí)地再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國學(xué)問分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。#606024圍城前三章讀后感2是曾經(jīng)的俗人俗世紛紛擾擾為他設(shè)了一座悲哀的城，抑是不愿踏破圍城的自己不做掙扎？只聽得最終鴻漸與柔嘉永遠(yuǎn)不斷地爭吵，訴說著內(nèi)心的懊惱，不息于耳……鐘書先生寫的《圍城》一書，展現(xiàn)了方鴻漸這個小人物一生的故事，只覺得既可笑又可悲。和蘇文紈的愛情，本來便是一場鬧劇，文紈的自視清高，使得方鴻漸只得敬著她。文紈以為走進(jìn)了他的圍城，不過始終在城外打轉(zhuǎn)罷了。唐曉芙的溫婉，或許才是他想要的。但曉芙不是優(yōu)柔寡斷的方鴻漸，告辭了他便在淚花中目送他遠(yuǎn)去。夜闌盡處，閃爍的心火，映出決絕的容顏。孫柔嘉的精明，讓方鴻漸竟一步步走進(jìn)她的城。但這并非他本意。于是最終只換來無休止的爭吵。在三閭高校的學(xué)問分子中，方鴻漸看到了圓滑，迂腐，一切讓他不適，這再也不是當(dāng)時他幻想的高校了，但他仍然未作掙扎。一切的一切，如書中所言，如一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。方鴻漸注定是一個悲哀的角色。悲其不爭，哀其不幸。當(dāng)在文紈，柔嘉的盛氣凌人中，他只得屈服。他就是這么一個人吧?？僧?dāng)他遇到曉芙，他情愿與驕傲的文紈做一個了結(jié)，只想傾訴內(nèi)心的想法。可當(dāng)說了之后，明明被他感動的曉芙卻說不愿看到他，他本愿為她付出一切卻再未回頭。愛，是滄海遺珠。有時，愛是堅(jiān)韌的東西，可有時，它只是一池碧水，一榭春花，一陌楊柳，一窗月光，天明之后，就要干枯，萎謝，褪色，消逝，短暫到，不能用手指寫完——等候?？杉词狗进櫇u與唐曉芙走在一起，或許結(jié)尾也不是那么美滿。就如他心心念念的三閭高校，曾以為會干出一番事業(yè)，最終卻也無法結(jié)尾。正應(yīng)了小說題目——圍城。人們總有想得到的東西，愛情，事業(yè)，幻想…可當(dāng)你真真實(shí)切的得到了之后，你卻覺得想逃脫一切，忘了最初的目的。一個人最困難的不是追求，由于你會有一個明確的目標(biāo)，最難的是堅(jiān)守，堅(jiān)守最初的信仰。這讓我想起一位先賢，莊子。飄搖不羈，輕輕拂過塵世萬千。他冷眼看盡人間不平卻牽腸掛肚，究竟是無法看穿。面對張口即得的楚國相位，他心中又何嘗不是思緒萬千。先秦諸子，誰不想完成自己的烏托邦之夢？但他最終選擇了朝敦夕月，落崖驚風(fēng)?！巴樱釋⒁肺灿谕??！彼靼啄鞘亲约荷荒艹惺苤?，他的一生只屬于明月清風(fēng)。面對名利，他始終淡然以對，心中清泉不卷起一絲塵泥，心中明月朗照乾坤。如今，我們不會選擇像莊子那樣成為一名隱士，但仍然要堅(jiān)守住那份清風(fēng)明月自由懷的心境。#606025圍城前三章讀后感3合上書本的最終一頁，久久不能忘記，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎并沒有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開頭。讀完《圍城》后，總是感覺心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X有種難過的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，脆弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無能，消耗家中的錢財(cái)，鋪張別人的時機(jī)，哄騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問世事，他們只明白為了自己的飯碗而努力，卻對水深熾熱的廣闊人民而不動聲色，身為讀書人，作為當(dāng)時中國思想最為開放？接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣闊人民還有出頭之日嗎？作為國家最優(yōu)秀的人，就應(yīng)當(dāng)負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那牢固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐說出來的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，所展現(xiàn)的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此說明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔波反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的閱歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。一個只有生命卻無思想的人。由此，我不得不想到我自己，我是一個同學(xué)，我的那座城堡有是什么？是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，舍命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期望著進(jìn)入這座華美的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不行摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來，不，應(yīng)當(dāng)說出去，然后，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。#736317圍城前三章讀后感4何謂“圍城”？錢鐘書的夫人楊絳曾給黃羅芳一張紙條，說明了“圍城”的豐富內(nèi)涵，上頭寫道：《圍城》的主要內(nèi)涵是：圍在城里的想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，大都如此。懷著對這句話以及“圍城”的好奇，我讀了《圍城》這本書。主人公方鴻漸從歐洲留學(xué)回國后，進(jìn)出事業(yè)、感情、家庭三座”圍城”，屢屢抗戰(zhàn)，最終仍免不了失利的命運(yùn)，書中還塑造了另一些“歸海派”人物和國內(nèi)的學(xué)問分子，如空虛無聊的趙辛楣，矯情淺薄的蘇文紈，純真可愛的唐曉芙，巧于心計(jì)的孫柔嘉，虛偽卑劣的李梅亭。性格確定命運(yùn)，我想是這樣的，書中的主人公方漸鴻就是這句話的真實(shí)寫照。他雖然和善，但又有些軟弱，缺乏原則，甚至還帶有一絲玩世不恭的看法，正是由于這種性格，使他身陷“圍城”。其實(shí)，“圍城”都是自我制造的，他想成為大人物，這動身點(diǎn)是好的，但他只想去轉(zhuǎn)變環(huán)境，并沒有熟悉到自身的問題。在那個時期，作個大人物不簡單，必需有高尚的品質(zhì)和情操，要具備許多長處……用自我的人格魅力贏得他人的尊重，或者利用旁門左道，利用手段，做一些自我都覺得對不起自我的事情。而方鴻漸，他是一個典型的學(xué)問分子，應(yīng)對自我的欲望，他有些亦正亦邪，他一向在兩者交界處游蕩。正是這種性格，使他身陷自我為自我制造的“圍城”。在競爭愈加劇烈的今日，更多的人為了自我的利益和虛榮所困。這本書恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。為了滿意自我的虛榮，躲在黑暗的角落里，或攻于心計(jì)，明爭暗斗，甚至不是你死就是我亡，人們在貪欲和欲望的驅(qū)使下變得可怕。這本書，更是我們清晰地熟悉到欲望和利益的可怕。方漸鴻一生中遭受了許多“圍城”，這是他的性格確定的，這些看似偶然的困擾，現(xiàn)實(shí)上卻是必定的。有時我們也會身陷“圍城”，但更多都是我們自我為自我制造的。我以往也有許多懊惱和困擾，此刻看來，也缺乏為奇了。勝利要靠自我努力爭取，“假如你失利了，就說明你還不夠強(qiáng)盛，讓自我變得強(qiáng)盛起來吧！”讀了這本書，我明白了，想要勝利，只能轉(zhuǎn)變自我。只能是我去順應(yīng)環(huán)境，環(huán)境并不會來順應(yīng)我。想要打破自我身邊的“圍城”很簡潔，凡事應(yīng)更多地站在客觀的角度去研討，多找找自身的原因?！皣诔侵械娜讼胪怀鰜恚峭獾娜讼霙_出去，職業(yè)如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”這就是那本書闡釋的主旨。其實(shí)，我感覺也能夠理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去?！贝蠹s如此?！秶恰芬炎x，生活仍在連續(xù)，圍城如社會，故事如生活，但我希望：我的社會不是圍城，我的生活也不僅僅是故事。#606022圍城前三章讀后感5從《圍城》發(fā)表以來，就有好多人對方鴻漸提出不同的看法。有的報(bào)道說，方鴻漸就是的化身，甚至有的人還疑心的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的學(xué)問分子形象這句話是無容置疑的。但正由于他是學(xué)問分子，而且是那種帶著玩世的看法處世又有點(diǎn)良心的學(xué)問分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就確定了他的一生。方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個學(xué)問分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！奔僭O(shè)方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧？害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時分的玩世看法。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對方的愛慕了?？墒欠讲]有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時，原來是外行看喧鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是由于愛。可是方鴻漸還一頭栽下