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—小說(shuō)儒林外史讀后感6篇《儒林外史》展現(xiàn)了封建科舉制度下士大夫的種種心態(tài),進(jìn)兒挖苦了士人的丑惡靈魂,深入揭露了整個(gè)封建制度的腐朽糜爛,不堪救藥。下面是整理的關(guān)于20XX小說(shuō)儒林外史讀后感范文,歡送閱讀!20XX小說(shuō)儒林外史讀后感范文1為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買賣,流落杭州。后來(lái)遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子,勸他讀書(shū)上進(jìn)??锍嘶丶液?,一面做小買賣,一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識(shí),被提拔考上了秀才。為追求更高的功名利祿,他更加努力學(xué)寫(xiě)八股文。不料知縣出了事,為防止被牽累,他逃到到杭州。在這里,他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺,學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的“本事”。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的“選家”,并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭(zhēng)著購(gòu)置,五省讀書(shū)的人,家家都在書(shū)案上供著“先儒匡子之神位”。不久,那個(gè)曾提拔過(guò)他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí),幫忙過(guò)他的潘三爺入了獄,匡超人怕影響自己的名聲和前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,甚至看也不愿去看一下。對(duì)曾經(jīng)幫忙過(guò)他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),還妄加詆毀嘲諷,完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。科舉制度不僅使人墮落,同時(shí)也是封建禮教的幫兇。年過(guò)六十的徽州府窮秀才王玉輝,年年科舉,屢試不中,但他卻刻守禮教綱常。他的三女婿死了,女兒要殉夫,公婆不愿。他反而勸親家讓女兒殉節(jié)。又對(duì)女兒說(shuō):“我兒,你既如此,這是青史留名的事,我莫非反而阻攔你?你就這樣做罷?!卑颂煲院?,女兒穿著守孝的白色的衣服,絕食而死,他仰天大笑說(shuō):“死得好!死得好!”但事過(guò)之后,當(dāng)他女兒的靈牌被送入烈女祠公祭的時(shí)分,他突然感到了悲傷?;丶铱匆?jiàn)老妻哀思,他也心上不忍,離家外出散心。一路上,他哀傷女兒,凄凄惶惶,到了蘇州虎丘,見(jiàn)船上一個(gè)少年穿白的婦人,竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒,心里哽咽,那熱淚直滾下來(lái)儒林外史是我國(guó)清朝康乾時(shí)期杰出的現(xiàn)實(shí)主義挖苦小說(shuō),我推舉大家去看一看。20XX小說(shuō)儒林外史讀后感范文2《儒林外史》是我國(guó)清代一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō),主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期學(xué)問(wèn)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌?!肮γ毁F無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯陶醉去,水流花謝知何處?!边@是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句??梢哉f(shuō),這也是整本書(shū)的靈魂所在。這些話雖然已是老生常談,可真正能明白人的又有幾個(gè)?“學(xué)而優(yōu)則仕”,正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。為了金錢,為了財(cái)寶,他們可以廢寢忘食地讀書(shū),可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,高興瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?讀書(shū),其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。而儒林中的那些一心只為功名者,第一步——立志,就走錯(cuò)了。在我看來(lái),讀書(shū)就是人在不斷吸取精神糧食的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于汲取,然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。只惋惜,讀書(shū)對(duì)這些人來(lái)說(shuō),只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦到達(dá)目的,這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。當(dāng)然,“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就由于家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上,他仍舊博覽群書(shū),更自學(xué)成為了畫(huà)荷花的名筆。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來(lái)做官,他卻隱居在會(huì)稽山。能在功名面前,心如止水,不為所動(dòng),也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。幾百年后的今日,捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,時(shí)而又為污吏的卑劣丑惡而憤慨。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言,把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。20XX小說(shuō)儒林外史讀后感范文3這世上有許多人,每個(gè)人有不同的遭受,不同的命運(yùn),而造成這種情況的原因是什么呢?是選擇,是在不同的時(shí)間,不同的地點(diǎn)做出了不同的選擇,所以人生軌跡迥然不同。黃公和趙爺是同年同月同日誕生的,可一個(gè)子孫滿堂,是個(gè)庶民,另一個(gè)當(dāng)了官,卻沒(méi)有家庭。他們一個(gè)選擇了工作,一個(gè)選擇了家庭,他們做出不同的選擇,導(dǎo)致了不同的結(jié)果?!度辶滞馐贰防镞€有一個(gè)故事,范進(jìn)在三十幾年間,考了二十余次,才考中舉人。想象一下,假如范進(jìn)考不中,確定放棄,或者最終一次周學(xué)監(jiān)選擇不親自看卷,又或者只看一遍范進(jìn)的卷子,那范進(jìn)可能永世不得中舉了。假如能回到過(guò)去,轉(zhuǎn)變某一大事,歷史也就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變,當(dāng)時(shí)的轉(zhuǎn)變就會(huì)影響到如今。有一部電影《空中樓閣》,女主通過(guò)一次巧合,轉(zhuǎn)變了幾十年前的一件事,救了一個(gè)小男孩,但當(dāng)她第二天醒來(lái),身邊的一切都轉(zhuǎn)變了。不同的選擇導(dǎo)致不同的結(jié)果。有一次我們期末考試,歷史九非常以上就能免假期作業(yè)的手抄報(bào)。由于選錯(cuò)一道2分的選擇題,我與90分失之交臂,不得不苦痛地去完成手抄報(bào)。中考高考是人生的岔路口,進(jìn)入什么樣的學(xué)校取決于我們的選擇,我們的努力會(huì)變成我們手里的選擇利器,就是分?jǐn)?shù)。深中還是深外,寶中還是紅嶺,這些選項(xiàng)要靠自己去爭(zhēng)取的。而選擇志愿,也并不是學(xué)校越知名越好,而是要權(quán)衡利弊,作出最合適自己的選擇。弗羅斯特在《未選擇的路》中寫(xiě)道,“兩條路分岔于黃色樹(shù)林里,惋惜我不能都踏上腳步,作為旅行者,我久久佇立,順著一條路遠(yuǎn)眺,盡目力所及直到它在灌木叢中曲折而去?!泵恳淮芜x擇都可能會(huì)引起蝴蝶效應(yīng),肯定要三思而后行。重點(diǎn)還是職高,大公司老板還是搬磚工,或許全在一念之間。20XX小說(shuō)儒林外史讀后感范文4《儒林外史》的是我國(guó)清代聞名作家吳敬梓,這是一部具有里程碑的挖苦小說(shuō),主要描寫(xiě)封建社會(huì)的社會(huì)面貌,揭露了封建科舉毒害人的主題?!肮γ毁F無(wú)憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯陶醉去,水流花謝知何處?!薄度辶滞馐贰返拈_(kāi)頭用一句詩(shī)就揭示本書(shū)的主題,即功名利綠皆浮云。這些東西常常掛在我們嘴邊,但是到底有多少人能夠真正明白呢?讀書(shū)只是為了功名,所以顯現(xiàn)了“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”,“萬(wàn)般皆下品惟有讀書(shū)高”等等封建思想,這些封建思想的毒害了多少莘莘學(xué)子??梢韵胂蠡ò琢撕?,本該享受晚年生活的人進(jìn)京趕考的場(chǎng)景吧,《儒林外史》小說(shuō)中這樣的人還少嗎?如周進(jìn)、范進(jìn)之流,多不勝數(shù),小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)個(gè)個(gè)鮮活的例子深入的挖苦這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。讀書(shū)是為了什么?是為了取得學(xué)問(wèn),提高個(gè)人修養(yǎng),追求功名利綠不是目的,而是水到渠成的事情,而不是上來(lái)就是為了顏如玉、黃金屋,封建的科舉制度貽害很多讀書(shū)人,古代純粹的讀書(shū)人太少太少了,連我們的圣賢孔子都說(shuō)過(guò):“學(xué)而優(yōu)則仕”,學(xué)習(xí)目的不是為了更好的理解和研討人類社會(huì),而是去做官。但是這樣鳳毛麟角的人還有有的,比方王冕,王冕以畫(huà)荷花而聞名于世,但他早已看破官場(chǎng),看破功名,一心做學(xué)問(wèn),對(duì)功名不為所動(dòng),為后人津津樂(lè)道。封建制度、科舉制度的腐朽被吳敬梓刻畫(huà)的淋漓盡致,發(fā)人省醒。這對(duì)我們現(xiàn)代人的教育也有很深的啟發(fā),我們讀書(shū)不是為了財(cái)寶,而是為了精神世界的滿意,提高個(gè)人的修養(yǎng)。做到把讀書(shū)當(dāng)樂(lè)趣是一種境界。20XX小說(shuō)儒林外史讀后感范文5《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)共五十六回,約四十萬(wàn)字,描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代,實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書(shū)人的功名和生活。對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的勝利塑造,以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的活潑描繪,使小說(shuō)成為中國(guó)古代挖苦文學(xué)的典范,也使吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史讀后感:《儒林外史》全書(shū)以一位正直文人王冕的故事為引子,接著寫(xiě)了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生,一生之中科舉不得意,直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下,他捐了個(gè)監(jiān)生,又先后中了舉,成了進(jìn)士,官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí),他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后,竟發(fā)了瘋病,被丈人胡屠戶一巴掌打醒。范進(jìn)中舉后,書(shū)中這樣寫(xiě):“他笑了一聲,道:‘噫!好了!我中了!’說(shuō)著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事。灌醒過(guò)來(lái),竟發(fā)了瘋,一邊叫‘我中了!’,一邊往門外飛跑,一腳踹在塘里,掙起來(lái),頭發(fā)都跌散了,兩手黃泥,淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌,他才蘇醒過(guò)來(lái)?!彼闹艿娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷槪渲杏纫院缿舯憩F(xiàn)得最為典型:先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”,連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“風(fēng)光的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書(shū)人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。《儒林外史》之所以廣為流傳,其主要長(zhǎng)處有三:其一是小說(shuō)的挖苦藝術(shù):《儒林外史》挖苦的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上,卻一直使人感到人身上的罪惡歸根究竟是社會(huì)的產(chǎn)物,是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比方像周進(jìn)看見(jiàn)號(hào)板一頭撞倒,范進(jìn)聽(tīng)見(jiàn)中舉突然發(fā)瘋,馬二先生游西湖無(wú)心賞景,只是大嚼零食,留意于自己所選八股文的銷路,都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。其二是《儒林外史》在挖苦上并不排解夸張:像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不愿咽氣,周進(jìn)撞號(hào)板,范進(jìn)中舉其母歡樂(lè)得一命嗚呼都是。但的夸張并不使人感覺(jué)虛假,而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的.。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特:它沒(méi)有貫穿全書(shū)的中心人物和主要情節(jié),而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心,其他人物作陪襯,組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事伴著有關(guān)人物的顯現(xiàn)而綻開(kāi),又伴著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束?!度辶滞馐贰芬苑饨ㄊ看蠓虻纳詈途駹顟B(tài)為中心,揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害,進(jìn)而挖苦了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝薄情。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣,以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不行救藥。20XX小說(shuō)儒林外史讀后感范文6最近我讀了《儒林外史》這本書(shū),書(shū)中的英雄英雄令我鄙視不已。《儒林外史》這本書(shū)共有五十六回,寫(xiě)了近四萬(wàn)字,描寫(xiě)了近兩百個(gè)人物的故事。這一整本書(shū)以寫(xiě)實(shí)、挖苦和批判性的筆調(diào),寫(xiě)出了很多文人在科舉制度損害下的悲摻命運(yùn)。在這個(gè)制度下士子文人性格扭曲,靈魂變得丑惡。他們可笑、可悲的虛偽與罪惡。同時(shí),也熱忱歌頌了和善、公正與和善的人物,寫(xiě)出了對(duì)自己改進(jìn)社會(huì)的美妙抱負(fù)。書(shū)中,有些人和事總是讓我無(wú)法忘記。如范進(jìn),周進(jìn)對(duì)做官如癡如醉,結(jié)果被熬煎得人鬼難分。但中舉后,他們?cè)谌藗冃闹械牡匚豢焖偕仙?dāng)了大官,別人對(duì)他們也越來(lái)越好。其中有個(gè)叫匡超人,原先是一個(gè)很純樸的青年,但是中了八股文
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