高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《舊唐書-狄仁杰傳》（附答案解析與譯文）

PAGEPAGE2高考文言文閱讀模擬訓(xùn)練：《舊唐書·狄仁杰傳》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，完成下列小題。狄仁杰字懷英，并州太原人也。祖孝緒，貞觀中尚書左丞。父知遜，夔州長史。仁杰兒時，門人有被害者，吏就詰，眾爭辯對，仁杰誦書不置，吏讓之，答曰：“黃卷中方與圣賢對，何暇與吏語耶?”以明經(jīng)舉，授汴州判佐。后薦授并州都督府法曹。其親在河陽別業(yè)，仁杰赴并州，登太行山，南望見白云孤飛，謂左右曰：“吾親所居，在此云下?！闭巴麃辛⒕弥?，云移乃行。仁杰孝友絕人，在并州，有同府法曹鄭崇質(zhì)，母老且病，當(dāng)充使絕域。仁杰謂曰：“太夫人有危疾，而公遠(yuǎn)使，豈可貽親萬里之憂!”乃詣長史藺仁基，請代崇質(zhì)而行。仁杰，儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄萬七千人，無冤訴者。時武衛(wèi)大將軍權(quán)善才坐誤斫昭陵柏樹，仁杰奏罪當(dāng)免職。高宗令即誅之，仁杰又奏罪不當(dāng)死。帝作色曰：“善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之?！弊笥也毴式芰畛觯式茉唬骸俺悸勀纨堶[，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。昔漢文時有盜高廟玉環(huán)，張釋之廷諍，罪止棄市。且明主可以理奪，忠臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之后，羞見釋之于地下。陛下作法懸之象魏徒流死罪俱有犯非極刑即令賜死法既無常則萬姓何所措其手足?陛下必欲變法，請從今日為始。古人云：‘假使盜長陵一抔土，陛下何以加之?”今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之后，謂陛下為何主?此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道?！钡垡馍越?，善才因而免死。居數(shù)日，授仁杰侍御史。時左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾懼，仁杰奏之，請付法寺，高宗特原之。仁杰奏曰：“國家雖乏英才，豈少本立之類，陛下何惜罪人而虧王法?必欲赦本立，請棄臣于無人之境，為忠貞將來之誡?！北玖⒕沟米?，由是朝廷肅然。高宗將幸汾陽宮，以仁杰為知頓使。并州長史李沖玄以道出妒女祠，俗云盛服過者必致風(fēng)雷之災(zāi)，乃發(fā)數(shù)萬人別開御道。仁杰曰：“天子之行，千乘萬騎，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶?”遽令罷之。(《舊唐書·狄仁杰傳》)10.下列對文章中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.陛下/作法懸之象魏/徒流/死罪俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死法/既無常/則萬姓何所措其手足B.陛下作法/懸之象魏/徒/流/死罪俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死法/既無常/則萬姓何所措其手足C.陛下作法/懸之象魏/徒/流/死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死/法既無常/則萬姓何所措其手足D.陛下/作法懸之象魏/徒流/死罪/俱有等差/豈有犯非極刑/即令賜死/法既無常/則萬姓何所措其手足11.下列對文中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.黃卷，指道書或佛經(jīng)。古人用辛味、苦味之物染紙以防蠹蟲，紙色黃，故稱“黃卷”。本文中的“黃卷”即是道書。B.明經(jīng)，唐代科舉中的一種主要科目。始于漢武帝時期，宋神宗時期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。C.象魏，古代天子、諸侯宮門外的一對高建筑，亦叫“闕”或“觀”，為懸示教令的地方。D.高宗，廟號，即古代帝王死后在太廟里立宣奉祀時被追尊的名號。高宗是守成令主的美號。文中的高宗是指唐高宗李治。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是()A.狄仁杰注重孝道，對友仁愛。父母在河陽，他登上太行山，思念父母，感慨不已;并州同府的參軍鄭崇質(zhì)母親年邁，狄仁杰請求代他出使。B.狄仁杰直言勸諫，公正執(zhí)法。大將軍權(quán)善才誤伐了昭陵柏樹，高宗要殺他，狄仁杰認(rèn)為他罪不至死，上奏直諫，終使高宗免其死罪。C.狄仁杰剛正不阿，嫉惡如仇。左司郎中王本立恃寵專橫，朝廷懾懼，狄仁杰上奏彈劾他，且在皇上面前據(jù)理力爭，因此得罪了王本立。D.狄仁杰體恤百姓，節(jié)用愛民?；实垡シ陉柟?，并州長史李沖玄擔(dān)心皇上途徑妒女祠會招致災(zāi)禍，就征用百姓另外修路，狄仁杰下令立即停止。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)“此臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下于不道?！钡垡馍越?，善才因而免死。譯文：(2)陛下何惜罪人而虧王法?必欲赦本立，請棄臣于無人之境，為忠貞將來之誡。譯文：【答案解析】10.C11.A(文中“黃卷”泛指書籍)12.C(文中“得罪”解釋為獲罪)13.⑴“這就是我不敢聽從陛下的命令殺權(quán)善才，陷陛下于不講道義的境地的原因啊!”高宗的怒氣稍稍緩解了些，權(quán)善才因此得以免去死罪。評分標(biāo)準(zhǔn)：譯出大意，語句通順，3分;“所以”“奉制”各1分)⑵陛下為什么憐惜有罪之人，而讓法律受到損害呢?陛下如果一定要赦免王本立，就請把我放逐到邊遠(yuǎn)無人之地吧，以此做為對忠貞之臣今后的警告。評分標(biāo)準(zhǔn)：譯出大意，語句通順，3分;“惜”“虧”各1分)【參考譯文】狄仁杰，字懷英，并州太原人。祖父狄孝緒，擔(dān)任貞觀年間的中尚書左臣。父親狄知遜，做夔州長史。狄仁杰小時候，家里有個門客被人殺害，官吏前來詢問情況，眾人爭著爭辯對答，狄仁杰讀書不止，官吏責(zé)備他，他回答說：“我正在和書中的圣賢對話，哪有時間同官吏說話呢?”考取明經(jīng)科，擔(dān)任汴州判佐。后來又被推薦擔(dān)任并州都督府法曹。狄仁杰的父母在河陽，狄仁杰前往并州時，登上太行山，向南望見一片白云孤飛，對身邊的人說：“我父母居住的地方，就在它的下面?！边h(yuǎn)望佇立了很長時間，云彩飄走了，他才離開。仁杰孝順父母，友愛親朋超出常人。在并州時，同府的參軍鄭崇質(zhì)母親年歲大而且有病，按規(guī)定他應(yīng)該出使邊遠(yuǎn)的地方。狄仁杰對他說：“您的母親有重病，您卻要出使遠(yuǎn)方，怎么能讓您的母親為遠(yuǎn)在萬里之外的您擔(dān)憂呢?”狄仁杰就到了長史藺仁基那里，請求代替鄭崇質(zhì)前往。儀鳳年間，狄仁杰擔(dān)任大理丞，一整年里審判了長期積壓不決的案件涉及的人多達一萬七千人，沒有一個喊冤申訴的。當(dāng)時武衛(wèi)大將軍權(quán)善才因誤伐昭陵柏樹獲罪，狄仁杰上奏認(rèn)為應(yīng)該被免職。高宗下詔立即殺了他。狄仁杰又上奏說罪不應(yīng)該死，皇帝惱怒得變了臉色，說：“權(quán)善才砍了昭陵柏樹，這是讓我做不孝順的人，一定要殺了他。”左右群臣都示意仁杰退出宮廷，狄仁杰說：“我聽說違背圣意，違抗君王，自古以來都認(rèn)為是很難的事，我認(rèn)為并非如此。如果處在桀紂時代就很難辦，但如果處在堯舜時代，就容易做到了。我今天有幸遇到了堯舜一樣的賢君，所以不怕像比干那樣被殺掉。過去漢文帝時，有人盜竊了高祖廟里的玉環(huán)，張釋之在朝廷上向漢文帝諍諫，只按律判了棄市當(dāng)街處斬,沒有誅其九族。況且，賢明的君主能夠用道理來使他改變，忠誠的大臣卻不能被威權(quán)所恐嚇。如今陛下不采納我的諫言，我死后，沒臉面去見地下的張釋之。陛下制定法律，懸掛在象魏之上，無論徒刑、流放、處死等刑罰，都得按照罪行的大小輕重來判處等級，哪有所犯并非死罪，就讓立即判處死刑的?法律既然沒有準(zhǔn)則，那老百姓該怎么辦呢?陛下如果一定要改變法律，請從今天開始吧。古人說：‘假如取了長陵一捧土，用什么法來處罰呢?’如今陛下為了昭陵的一株柏樹殺死一位將軍，那千年以后，人們會說陛下是什么樣的君王?這就是我不敢聽從陛下的命令殺權(quán)善才，陷陛下于不講道義的境地的原因啊!”高宗的怒氣稍稍緩解了些，權(quán)善才因此得以免去死罪。幾天后，官授仁杰侍御史。當(dāng)時左司郎中王本立仗著受寵而專權(quán)，朝廷里很多人都怕他。狄仁杰彈劾上奏他的罪過，請求把他交給司法部門處理，皇帝特別下詔寬宥他。狄仁杰上奏說：“朝廷即使缺少有才的人，但哪里缺少像王本立這樣的人呢?陛下為什么憐惜有罪之人，而讓法律受到損害呢?陛下如果一定要赦免王本立，就請把我放逐到邊遠(yuǎn)無人之地吧，以此做為對忠貞之臣今后的警告?！?/p>