語言文字學(xué)創(chuàng)建和發(fā)展重要理論

語言文字學(xué)創(chuàng)建和發(fā)展重要理論理解引申規(guī)律，通過典型現(xiàn)象歸納出引申規(guī)律，然后再演繹到其他同類的現(xiàn)象中去。這樣做，可以起到四個(gè)作用：(1)理解意義不是零散的、主觀猜測(cè)的，而是有系統(tǒng)的，可以探究、可以聯(lián)系的。(2)學(xué)會(huì)積累詞義的方法，認(rèn)識(shí)到積累這些意義，首先要分辨這些意義然后要把它們的各個(gè)意義聯(lián)系在一起，這比單獨(dú)記憶它們要有效得多。(3)形成古今繼承的意識(shí)，參照現(xiàn)代漢語進(jìn)一步理解文言文，減少對(duì)文言文的畏懼心理，同時(shí)參照實(shí)義理解虛詞的用法，避免寫作的錯(cuò)誤。(4)訓(xùn)練歸納與演繹的思維能力。第二節(jié)，語境與詞義的理解。詞的概念義是屬于全社會(huì)的，而語境中的具體義是在個(gè)人言語行為中對(duì)社會(huì)語言的運(yùn)用，因此是具體的，帶有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)性的，故需要在語言環(huán)境中結(jié)合作者的生活經(jīng)歷和思想習(xí)慣來理解。具體的文意和概括的詞義相互轉(zhuǎn)化，是把語言與文學(xué)溝通起來的一個(gè)重要途徑。第三節(jié)，詞義的選擇運(yùn)用。選擇的前提是辨析。還應(yīng)當(dāng)明確的是，選用詞語首先要積累詞語、豐富詞語，學(xué)習(xí)詞語必須處處關(guān)注語言，重視積累。從前某財(cái)主家有一個(gè)呆兒子，長(zhǎng)到七八歲時(shí)還什么都不會(huì)。于是財(cái)主就請(qǐng)了位先生教他念書。一天，剛吃過早飯，呆子歪著腦袋得意地對(duì)他爸爸說：“先生教的我都學(xué)會(huì)了，我想出去玩。”財(cái)主不信，就出了個(gè)作文題目，讓他回房中去寫一篇文章。眼看到了中午，還不見兒子出來交卷，財(cái)主有點(diǎn)不耐煩了，就走進(jìn)房間。只見屋里滿地都是撕破的書，呆兒子還在直眉瞪眼地撕著，累得滿頭大汗。一利用引申義理解、掌握多義詞的詞義

趣味開篇財(cái)主奇怪地問：“你這是在干什么呢？”呆子噘著嘴嘟囔起來：“老師說過，‘讀書破萬卷，下筆如有神’?？晌疫@半天才撕破了百把本，真是累死人了！”聽了這話，那財(cái)主氣得胡子都翹起來了。 故事中的呆兒子只知道“破”有“撕破”的意思，卻不知道“破”還有其他多種意義，因此望文生義，把“讀書破萬卷”理解成撕破一萬卷書才算得上讀書人。這類可笑的例子在我們生活中多有出現(xiàn)?！窘庹f】近塞上之人，有善術(shù)者。馬無故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：“此何遽不為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。(《淮南子·人間訓(xùn)》)文言拾貝塞翁失馬 靠近邊塞的人，有個(gè)善于方術(shù)的人。(他家的)馬無緣無故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。那家的老人說：“怎么知道這不是福氣呢？”過了幾個(gè)月，他家的馬帶著胡人的駿馬回來了，大家都來祝賀他。那家的父親說：“怎么知道這不可能是禍患呢？”家里多了良馬，那家的兒子喜歡騎，(一次從馬上)摔下折斷了大腿骨，大家都來安慰他，那家的父親說：“怎么知道這不是福氣呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊塞，壯年男人都拿起弓箭參戰(zhàn)，(住在)邊塞附近的人(壯年男人)，百分之九十都死了，那家就是因?yàn)橥热车脑?，父子的性命都得以保全。所以說福與禍，禍與福，轉(zhuǎn)化是不可能到頭的，(其中)奧妙(也是)不可能隨便推測(cè)的。【譯文】 人們常以“塞翁失馬”比喻禍福相倚，壞事可能變成好事，好事也可能會(huì)變成壞事?！舅嘉颉? 做事該決斷時(shí)卻不當(dāng)機(jī)立斷，反使自己受害。名句賞讀①當(dāng)斷不斷，反受其亂。(《史記·齊悼惠王世家》)賞讀：②凡舉事無為親厚者所痛，而為見仇者所快。(《后漢書·朱浮傳》)賞讀：告誡人們不要做那些使自己人痛恨而使仇敵高興的蠢事。③刑天舞干戚，猛志固常在。(東晉·陶淵明《讀山海經(jīng)》)賞讀：贊揚(yáng)刑天的勇猛，表現(xiàn)出陶淵明隱士性格的另一個(gè)方面——魯迅稱之為“金剛怒目”，即對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的極為不滿。刑天：神獸。賞讀：見有好文章大家一同欣賞，遇到疑難處大家一同鉆研。形容欣賞詩文、分析疑難、相融共勉的和諧氛圍。④奇文共欣賞，疑義相與析。(東晉·陶淵明《移居》)“變幻”和“變換”都是動(dòng)詞，都含有變化的意思，區(qū)別在于“幻”和“換”?！白兓谩彼甘挛锒嗍莿?dòng)蕩不定、變化無常，使人不可捉摸和難以預(yù)料的，如“風(fēng)云變幻”、“變幻莫測(cè)”。“變換”一詞所指的事物較實(shí)在具體，如“變換一次衣服”、“變換位置”、“變換內(nèi)容”等?！白儞Q”一詞亦用于貶義，如“變換手法”?！白兓谩币话悴粠зe語，“變換”卻常帶賓語?；垩圩R(shí)珠變幻·變換【釋】“防患未然”，在禍患尚未發(fā)生時(shí)就加以預(yù)防。(未然：尚未發(fā)生，指還未成為事實(shí)。)“未雨綢繆”，趁未下雨時(shí)先修繕房屋門窗，比喻事先作好準(zhǔn)備。(綢繆：緊密纏縛，引申為修補(bǔ)。)防患未然·未雨綢繆【辨】都含“事先做好準(zhǔn)備，以防事情到來時(shí)措手不及”的意思，但在語意側(cè)重和方式上都有些不同?！胺阑嘉慈弧?補(bǔ)充結(jié)構(gòu))是直陳表意，強(qiáng)調(diào)“防”，事情未發(fā)生而提早防備，如“加固堤岸是防患未然的有效措施”?！拔从昃I繆”(復(fù)句結(jié)構(gòu))是比喻意，強(qiáng)調(diào)“預(yù)先準(zhǔn)備”，且?guī)в休^濃厚的文言色彩，口語一般不用，如“在汛期到來之前，早已未雨綢繆，以防不測(cè)”。請(qǐng)確定下面各個(gè)詞語的本義及基本義，并指出哪些義項(xiàng)是借代引申義，哪些義項(xiàng)是比喻引申義。(1)“淡薄”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有四個(gè)義項(xiàng)：①(云霧等)密度?。簼忪F漸漸地～了。②(味道)不濃：酒味～。③(感情、興趣等)不濃厚：他對(duì)象棋的興趣逐漸～。④(印象)因淡忘而模糊：時(shí)間隔得太久，印象非?！?。1．(2)“疙瘩”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有五個(gè)義項(xiàng)：①皮膚上突起的或肌肉上結(jié)成的硬塊。②小球形或塊狀的東西：面～。③不易解決的問題：心中的～早去掉了。④〈方〉量詞：一～石頭。⑤〈方〉麻煩：別扭?！沧鳌案眇恪?。解析本題的主要目的是幫助學(xué)生進(jìn)一步了解詞的本義、借代引申義和比喻引申義的概念。

“淡薄”：義項(xiàng)①是本義，也是基本義。義項(xiàng)②③④是比喻引申義。基本義與引申義關(guān)系密切，明顯可以看出②③④是由①引申來的?；玖x較具體，而引申義相對(duì)抽象?！案泶瘛保毫x項(xiàng)①是本義，義項(xiàng)②④是借代引申義，義項(xiàng)③⑤是比喻引申義。答案清朝末年太平天國將領(lǐng)陳玉成率兵猛攻六合城。守將溫紹原對(duì)城能否守住沒有把握，只好一面拼命頑強(qiáng)抵抗，一面上奏朝廷。奏折上寫道：“城在臣在，城亡臣亡?！笨此埔獩Q一死戰(zhàn)。但是溫紹原在上表之時(shí)，又暗中讓手下人挖了一條直通城外的地道，以備城被攻破之后可以逃跑。他的一個(gè)心腹私下問他：“如此安排，將來皇上問罪，該作如何解答呢？”溫紹原笑著回答：“我不明明寫著‘城亡臣亡’嗎？”想想這其中有什么奧妙之處。2．解析本題主要考查學(xué)生對(duì)古代漢語的常用多義詞“亡”是否了解。答案“亡”字有兩個(gè)意思，一是“死亡、滅亡”，二是“逃跑”。解析本題的主要目的是考查學(xué)生對(duì)多義詞詞義的掌握情況。正確的選項(xiàng)是C項(xiàng)，其中兩句“清新”的意思都是新穎不俗氣。A項(xiàng)中“慷慨”①的意思是不吝惜；②的意思是充滿正氣，情緒激昂。B項(xiàng)中“朦朧”①的意思是月光不明；②的意思是不清楚，模糊。D項(xiàng)中“頹唐”①的意思是精神委靡；②的意思是衰頹敗落。答案C解析本題的主要目的是考查學(xué)生對(duì)多義詞詞義的掌握情況，但換了一種題型。正確選項(xiàng)是B項(xiàng)，該項(xiàng)中“松懈”的意思是人與人之間關(guān)系不密切；動(dòng)作不協(xié)調(diào)。而A、C、D項(xiàng)中“松懈”的意思都是注意力不集中；做事不抓緊。答案B判斷下面例句中的“則”與文段中“則憂其民”中的“則”意義、用法相同的一句 () 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。A．此則岳陽樓之大觀也。B．復(fù)之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。C．公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。D．居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)。5．解析本題的主要目的是考查學(xué)生對(duì)常用的多義虛詞詞義的掌握情況。正確選項(xiàng)是D項(xiàng)。“則憂其民”中的“則”和D項(xiàng)中的“則”都是連詞，表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“就、便、那么”。A是副詞，用于加強(qiáng)判斷，相當(dāng)于“乃、即”。B項(xiàng)是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而、反倒”。C項(xiàng)也是連詞，表示出乎意料，發(fā)現(xiàn)了新的情況，相當(dāng)于“竟、卻”。答案D詞的本義是指文獻(xiàn)記載的詞的最初的意義。而基本義就是詞在現(xiàn)代最常用和最主要的意義。如“兵”的本義是“兵器”，而基本義是“戰(zhàn)士、軍隊(duì)”。一、問題討論1．詞的“本義”與“基本義”有何不同？

答案詞的“借代引申”是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相關(guān)性，所以就有可能用原本指稱甲類對(duì)象的詞語去指稱乙類對(duì)象。2．什么是詞的“借代引申”？3．什么是詞的“比喻引申”？

詞的“比喻引申”是指甲、乙兩類對(duì)象之間有某種相似性，所以就有可能用原本指稱甲類對(duì)象的詞語去指稱乙類對(duì)象。答案答案詞義的“深化”是指詞的適用對(duì)象不變，但意義更深刻或更準(zhǔn)確。4．什么是詞義的深化？5．什么是詞義的擴(kuò)大？

詞義的“擴(kuò)大”是指詞的今義所表示的范圍大于古義，而古義也包括在今義之中。答案答案詞義的“縮小”是指詞的今義所表示的范圍小于古義。6．什么是詞義的縮??？

詞義的轉(zhuǎn)移分為兩種情況，詞所表示的概念的轉(zhuǎn)移和感情色彩的轉(zhuǎn)移。7．詞義的轉(zhuǎn)移有幾種情況？答案答案8．詞的構(gòu)成方式有哪些？明確以下結(jié)構(gòu)圖。二、知識(shí)結(jié)構(gòu)多義詞都是由單義詞發(fā)展而來的，因此就有了原始義和派生義之分。詞最初產(chǎn)生時(shí)所具有的意義就稱為原始義，在已有意義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的意義，就稱為派生義。有時(shí)新的派生義也可能是從舊的派生義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的。從詞的義項(xiàng)派生的關(guān)系來看，充當(dāng)新義產(chǎn)生的基礎(chǔ)者稱為基本義，產(chǎn)生出的新義則稱為非基本義。從詞義在社會(huì)上使用的情況來看，社會(huì)上普遍使用的最常用最主要的意義就稱為常用義，其他的則稱為非常用義。三、方法技巧多義詞的幾種意義及其關(guān)系多義詞的各種意義，隨著語言不斷地發(fā)展和變化，往往表現(xiàn)出一種錯(cuò)綜復(fù)雜的情況。當(dāng)詞剛出現(xiàn)時(shí)，它的原始義也就是它的常用義，當(dāng)然也是基本義。隨著語言的發(fā)展，原始義出現(xiàn)了兩種不同的情況。第一種是原始義一直被沿用下來，在社會(huì)發(fā)展的任何階段，它都是社會(huì)上所普遍使用的常用義，同時(shí)也能充當(dāng)基本義。如“人”、“山”、“水”、“樹”、“手”等等都是這種情況。第二種是在發(fā)展過程中，原始義不再是社會(huì)上的常用義，甚至也不能再作為詞義被獨(dú)立運(yùn)用了，它的派生義卻成了常用義，并逐漸成了能夠派生他義的基本義。如漢語中的“兵”，原始義是“兵器”，現(xiàn)在的常用義卻是“戰(zhàn)士”；“強(qiáng)”的原始義是“弓有力”的意思，現(xiàn)在的常用義卻是“強(qiáng)大、強(qiáng)盛”的意思。很明顯，在現(xiàn)代漢語中，“兵”和“強(qiáng)”的原始義和常用義已不一致了。這些詞的常用義發(fā)生改變后，它們的原始義除還保留在一些習(xí)用的語言結(jié)構(gòu)中外，絕大多數(shù)的原始義都會(huì)失去獨(dú)立充當(dāng)詞義的資格，只能在某些情況下，還可以作為詞素義被運(yùn)用罷了。由此可見，詞的原始義和常用義、基本義并不完全一致，它們?cè)诎l(fā)展過程中，也會(huì)發(fā)生改變和轉(zhuǎn)化。詞的常用義和基本義關(guān)系比較密切。在一般情況下，多義詞的常用義往往就是它的基本義，它是產(chǎn)生一切新義的基礎(chǔ)，多義詞的其他義項(xiàng)，都是在這一意義的基礎(chǔ)上直接或間接產(chǎn)生出來的。如前面所舉的“老”，它的幾個(gè)派生義都是從基本義直接派生出來的。又如“打”一詞，它的常用義和基本義是“打擊”的意思，如“打鼓、打人”等。因?yàn)橹圃炷承┢骶邥r(shí)有打擊的動(dòng)作，于是就從基本義“打擊”中派生出了“制造”的意義，如“打一把刀”、“打一個(gè)櫥子”。因?yàn)椤熬幙棥钡幕顒?dòng)也是一種制造活動(dòng)，于是從“制造”義中又派生出了“編織”的意義，如“打毛衣”、“打簾子”。從這幾個(gè)意義來看，“制造”義是從“打擊”義直接派生出來的，而“編織”義是從“制造”義直接派生出來的，所以“編織”義對(duì)“打擊”義來說，就是間接派生的關(guān)系。沒有“打擊”義，就沒有“制造”義，也就不可能派生出“編織”義，所以“打擊”義是基本的，是其他新義直接或間接派生的基礎(chǔ)。在間接派生意義的過程中，起中介作用的是非基本義，如“制造”義，雖有著基本義的性質(zhì)，但不能叫作基本義。因?yàn)槎嗔x詞在某一發(fā)展階段上，只能有一個(gè)基本義，只有這樣，我們才能夠更清楚地觀察分析多義詞各義項(xiàng)產(chǎn)生的來龍去脈，以及它們相互聯(lián)系的情況。如對(duì)“制造”義這種情況來說，可以稱為“具有基本義性質(zhì)的非基本義”。如果一個(gè)多義詞中這樣情況的意義不止一個(gè)的話，可以按照義項(xiàng)產(chǎn)生的先后情況，稱為“第一個(gè)具有基本義性質(zhì)的非基本義”、“第二個(gè)具有基本義性質(zhì)的非基本義”等等。如果能夠?qū)γ恳粋€(gè)多義詞義項(xiàng)的產(chǎn)生情況都作如此說明的話，那么對(duì)詞義是怎樣演變和發(fā)展的等問題，也就一目了然了。呂叔湘先生在《語文常談》一文中說：“世界上萬事萬物都永遠(yuǎn)在那兒運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，語言也是這樣?！薄罢Z言的變化涉及語音、語法、語匯三方面。語匯聯(lián)系人們的生活最為緊密，因而變化也最快、最顯著。”事實(shí)也正是如此。近年來，在報(bào)刊等媒體上，我們就時(shí)常碰到一些既熟悉又陌生的詞語。說它熟悉，是因?yàn)檫@些詞語并非新創(chuàng)，都是一些老面孔；說它陌生，是因?yàn)楹x已經(jīng)不同以往，乍一見到，還真讓人頗費(fèi)思量。將這些詞語新生意義同原有意義的關(guān)系作些考察和梳理，我們不難發(fā)現(xiàn)其中凸現(xiàn)出的一條詞義延展的軌跡。四、相關(guān)知識(shí)老樹發(fā)新枝——詞義擴(kuò)展現(xiàn)象例談例如，“平臺(tái)”一詞原指在生產(chǎn)和施工過程中為操作方便而設(shè)置的工作臺(tái)，如“施工平臺(tái)”“觀景平臺(tái)”，這種用法現(xiàn)今仍然存在。但如今在媒體上頻頻亮相的“平臺(tái)”多半另有所指。如“系統(tǒng)平臺(tái)”“信息交換平臺(tái)”中的“平臺(tái)”指的是計(jì)算機(jī)中由基本的軟件和硬件構(gòu)成的應(yīng)用程序可以在上面駐留和運(yùn)行的系統(tǒng)。“物流運(yùn)輸平臺(tái)”“交流平臺(tái)”“服務(wù)平臺(tái)”和“電子商務(wù)平臺(tái)”中的“平臺(tái)”則比喻為進(jìn)行某種活動(dòng)提供支持和保證的領(lǐng)域、環(huán)境或空間。從有形的、具體的“平臺(tái)”通過比喻、引申延伸出了虛擬、抽象的“平臺(tái)”，范圍大大擴(kuò)展，面貌不同而精神內(nèi)核相通，這正是許多現(xiàn)代漢語詞語產(chǎn)生新義的一條基本途徑。又如“打造”，原用于表示首飾、器皿、武器等金屬物件的制作，但今天流行的“打造”大多數(shù)已經(jīng)與金屬制造業(yè)不相干，在使用范圍上得到了空前的拓展。例如“印度自行打造航母”、“打造全新立體住宅”中的“打造”，意思分別相當(dāng)于“制造”“建造”；再如“打造一座現(xiàn)代化文化家園”“把藝術(shù)節(jié)打造成國際性文化立交橋”和“上海打造全球電子產(chǎn)品重鎮(zhèn)”中的“打造”，意思分別是對(duì)一些比較抽象的事物進(jìn)行“建設(shè)”“創(chuàng)建”和“創(chuàng)造”；又如“將熊倪打造成一名‘鐵漢子’”“兩大王牌導(dǎo)演聯(lián)手打造新片”，則分別是指“個(gè)人形象的塑造”和“藝術(shù)作品的創(chuàng)作”?！按蛟臁睂?duì)象的擴(kuò)大，其粗略軌跡是由金屬到非金屬，由具體實(shí)物到抽象事物。綜觀上述例子，不難看出：一些原先局限于某個(gè)專業(yè)、使用范圍相對(duì)狹窄的詞語，產(chǎn)生了一些新的意義和用法，使用范圍也大大拓展了。但所謂的新義并不是無源之水、無本之木，同本義還是密切相關(guān)的，有著千絲萬縷的聯(lián)系。兩者之間或相似或相關(guān)，大體是一種本體和喻體、形象與抽象的關(guān)系。新生意義同原有的意義共存于同一詞語中，豐富了詞語的意義內(nèi)涵。如果把詞語本身比作一棵枝杈眾多的大樹，隨著時(shí)間的推移，在某些外部因素的誘導(dǎo)下，有可能在本義這條主干上不斷衍生出許多比喻義、引申義這些枝節(jié)。其中，通過比喻引申，化具體為抽象，使詞語的使用范圍擴(kuò)大，凝固而成新義的情況似乎較為常見。其實(shí)，這種詞義的擴(kuò)展現(xiàn)象本來就在漢語語匯的發(fā)展中充當(dāng)了重要的角色?！墩Z言學(xué)概要》(北京師范大學(xué)出版社1984年版)一書指出，詞義的擴(kuò)大有兩種不同的類型。一種類型是一個(gè)詞的一個(gè)義項(xiàng)概括的范圍擴(kuò)大了?！笆帧痹瓉硎侵干眢w的一部分，后來擴(kuò)大到指“人”，如“拖拉機(jī)手”。這就是用部分來代替全體。詞義擴(kuò)大的另一種類型是一個(gè)詞概括的范圍擴(kuò)大，因而增加了新的義項(xiàng)，變成多義詞。由于兩種事物的特征、性質(zhì)、功能相似，或者由于感覺上的相似，使用原來的詞稱呼另一種事物或感覺。如“根”是植物莖干最下端吸收營養(yǎng)的器官，后來用它來指事物的來源，就產(chǎn)生了“禍根”、“刨根問底”等詞語。又如“健康”本指生理機(jī)能正常，沒有缺陷和疾病，現(xiàn)在我們說“思想不健康”，那就擴(kuò)大到指思想意識(shí)有毛病了。這樣一來，一個(gè)詞便增加了一個(gè)新的義項(xiàng)。隨著詞義的發(fā)展，詞義概括的范圍越寬，義項(xiàng)就增加得越多，詞語這棵大樹變得更加枝繁葉茂。今天，漢語中這種詞義擴(kuò)展的情況仍然保持著旺盛的勢(shì)頭。常見的動(dòng)詞有：把脈、炒、充電、出臺(tái)、登陸、嫁接、接軌、盤點(diǎn)、疲軟、啟動(dòng)、搶灘、著陸、升溫、縮水、跳水、洗牌、下課、預(yù)熱等；常見的名詞有：菜單、蛋糕、底線、盲點(diǎn)、奶酪、內(nèi)功、盤子、品位、婆婆、旗艦、前衛(wèi)、套餐、黑洞、黃牌等。詞義的比喻式擴(kuò)展已經(jīng)成了漢語語匯發(fā)展的一條重要渠道。在語言的運(yùn)用上似乎還存在著一種“喜新厭舊”的情況。通常而言，首先使用新詞新義的往往是那些新潮的媒體作者，可新用法一旦在媒體上出現(xiàn)，就很容易成為社會(huì)大眾群起仿效的對(duì)象。這也是一些新詞新用法能迅速成為媒體“詞語明星”，在報(bào)刊上頻頻露臉的原因。這種情形在使新詞新用法迅速深入人心這一點(diǎn)上起了不小的作用。西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。——唐溫如《題龍陽縣青草湖》【漫漫古典情】醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河一、二兩句，秋風(fēng)颯颯而起，廣袤無垠的洞庭湖水，泛起層層白波，渺渺茫茫。詩人悲秋之情隱隱而出。但他故意不用直說，而是塑造了一個(gè)白發(fā)湘君的形象。而今日蕭瑟之秋景，竟使美麗的湘君一夜間愁成滿頭銀發(fā)。這種新奇的構(gòu)想，使人想象到洞庭秋色是怎樣的觸目驚心了?？陀^世界如此，詩人的遲暮之感、衰頹之意，自然盡在不言中了。一個(gè)“老”字，融情入景，真可謂達(dá)到神而化之的地步。三、四兩句，入夜時(shí)分，風(fēng)停了，波靜濤息，明亮的銀河倒映在湖中。湖邊客船上，詩人一觴一詠，怡然自樂，終至于醺醺然醉了，睡了，漸漸地滲入了詩人的夢(mèng)鄉(xiāng)。他仿佛覺得自己不是在洞庭湖中泊舟，而是在銀河之上蕩槳，船舷周圍見到的是一片星光燦爛的世界。然而，夢(mèng)醒時(shí)，留在心上的只是無邊的悵惘。一、二句寫悲秋，未必不伴隨著生不逢時(shí)、有志難伸的感慨；三、四兩句記夢(mèng)，寫出對(duì)夢(mèng)境的留戀，正從反面流露出他在現(xiàn)實(shí)中的失意與失望。所謂“別解”，就是在一定的語言環(huán)境中，對(duì)某種情形或詞語的意思故意拋開其原本義而作新奇的解說、辯解，以期獲得幽默、風(fēng)趣、精辟的表達(dá)效果，從而達(dá)到說話人要表現(xiàn)的特殊意味和情趣的解說方法。下面輯錄“別解”幾則，供欣賞。巧作別解妙趣橫生張作霖雄居?xùn)|北時(shí)，日本人懼怕他的威力不敢擅自采取軍事行動(dòng)，就派兩個(gè)副官扮作日本浪人模樣到大帥府觀察動(dòng)靜。寒暄過后，一個(gè)日本人說：“久聞大帥精于書法，能否揮筆寫幾字，賜予我們個(gè)墨寶，以便帶回東京收藏，也好留個(gè)紀(jì)念?！本G林出身的張作霖雖然文化不高，學(xué)識(shí)不多，但卻十分沉著冷靜。他想道：寫就寫，豈能讓你小日本難??？于是立即大筆一揮，寫了個(gè)頗有氣勢(shì)的“虎”字，并在那“虎”下落款道：“張作霖手黑?！彼鞠雽W(xué)習(xí)書法家們的落款寫“手墨”二字，可由于極少舞文弄墨，竟遺憾地把個(gè)“墨”字誤寫成了“黑”字。張作霖“寸土不讓”日本人見后一時(shí)非常得意，因?yàn)閺堊髁卣袼麄兯Ｍ哪菢映隽顺?。張作霖的秘書趕緊在一旁提醒：“大帥，您這‘墨’字還沒有寫完呢，現(xiàn)在僅是個(gè)‘黑’字，下邊還有‘土’字呢！”經(jīng)秘書這么一提醒，張作霖也發(fā)覺確實(shí)寫錯(cuò)了?？伤乃紮C(jī)敏、反應(yīng)極快，居然哈哈大笑道：“老子身為堂堂大帥，難道能不知道那兒還有個(gè)‘土’字？可我就是不寫這個(gè)‘土’！不是有人總想打老子的主意，總想得到東北的土地嗎？要知道老子偏偏寸‘土’不讓！本大帥一向‘手黑’，媽拉個(gè)巴子的，誰要是心存不良，膽敢放肆，老子決不客氣！”本來是因?yàn)槁┑袅恕巴痢弊郑选澳睂懗闪恕昂凇?，可張作霖卻巧作別解說成是“寸土不讓”，這不僅巧妙地掩飾了自己的失誤，還義正詞嚴(yán)地給日本人上了一課。這番話如同給日本人當(dāng)頭一棒，兩個(gè)鬼子又不便發(fā)作，他們就像啞巴吃黃連——有苦說不出，只好灰溜溜地走了。有這么一位為國家的外交事業(yè)立下豐功偉績(jī)、深受國人欽佩愛戴的外交官。一次，他在總結(jié)外交經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“一個(gè)優(yōu)秀的外交官，必須是一個(gè)老寡婦，一個(gè)老僧人，一個(gè)老貪官?！比藗円宦?，無不驚詫莫名。心道：優(yōu)秀的外交官怎么能與那“寡婦”、“和尚”、“貪官”沾上邊呢？可當(dāng)他解釋后，人們才悟出其中的真意：老寡婦守業(yè)，是很吝嗇的。外交官對(duì)國家主權(quán)也應(yīng)該如此，決不能如闊公子、大少爺，樂于擺架子、充大方，把祖上的財(cái)產(chǎn)拱手送給別人。老僧人很有修養(yǎng)，其自制力都極強(qiáng)，對(duì)金錢美女等一切利祿的誘惑不會(huì)動(dòng)心。外交官駐使國外，必須有此修養(yǎng)，才能不會(huì)被收買。外交官推崇“三老”老貪官的特征是貪婪成性、貪得無厭。外交官對(duì)于知識(shí)情報(bào)、科技軍事動(dòng)態(tài)等都必須有熱心追逐、孜孜以求的勁兒，像葛朗臺(tái)那樣的執(zhí)著，潑留希金那樣搜索，惟其如此，才能獲得知己知彼的功效，完成自己的職責(zé)。你看，原本是幾句粗陋甚至俗不可耐的話語，但經(jīng)過外交官這么一別解，就變得如此耐人咀嚼、發(fā)人深省，并成了蘊(yùn)含著豐富的實(shí)