教育教學(xué)先進(jìn)理念心得體會

教育教學(xué)先進(jìn)理念心得體會教育理論學(xué)習(xí)心得體會劉梅菊素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來，與我們生活的聯(lián)系越來越密切了，我們的教育每時每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。人微言輕提高人的素質(zhì)的教育者一一教師來說，做一個高素質(zhì)的人應(yīng)該是題中應(yīng)有之義。我認(rèn)為，提高教師的素質(zhì)有幾條主要途徑：一、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，建立健全終身教育體系在當(dāng)今時代背景下，教師的任務(wù)更多地由“傳授知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝W(xué)習(xí)”，立足于激發(fā)和培育高昂而持久的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)學(xué)生終身學(xué)習(xí)，隨時隨地學(xué)習(xí)。而教師需要率先接受終身教育，這也是新世界教師職業(yè)的基本條件。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個五年計劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會化的終身教育體系。”終身教育是個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，教師的積極參與必將推動終身教育的發(fā)展，而終身教育的發(fā)展也將為教師提高素質(zhì)提供更廣闊的空間和更為堅實的保證。二、加強(qiáng)教師的教學(xué)研究科研能力是教師素質(zhì)的一個重要組成部分。教育是一種有目的有計劃的培養(yǎng)人才的社會活動?，F(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。因此，教師的教育科研能力在教學(xué)活動中顯得特別重要。教師只有主動接觸新事物，積極探索善于觀察和總結(jié)，積極開展教育科研活動，教學(xué)工作才能不斷有新的進(jìn)展，才能有所創(chuàng)新。三、學(xué)習(xí)國外師資培訓(xùn)的先進(jìn)經(jīng)驗根據(jù)教育“三個面向”的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，教育要面向世界，著眼未來，就必須學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國家在師資培訓(xùn)方面行之有效的先進(jìn)理念和做法。不僅要請進(jìn)來，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國門，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園資料，了解教育的前沿動態(tài)，研究國外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。振興1民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。只有不斷努力提高教師的綜合素質(zhì)，才能增強(qiáng)實施教育的能力，教師才不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號。篇二：新教育理念學(xué)習(xí)心得體會新教育理念學(xué)習(xí)心得體會以前對“新教育”的認(rèn)識只是停留在字面上，近兩年學(xué)習(xí)了新教育理念，讓我領(lǐng)略到了新教育專家的風(fēng)采，感受到了新教育所散發(fā)出的無窮魅力，仿佛整個人也起了質(zhì)的變化，對學(xué)生、對課堂、對自己的工作也有了新的認(rèn)識。“新教育”是一個教育行動，它是由朱永新教授提出來的。新教育的核心理念是：讓師生過一種幸福完整的教育生活。以前總認(rèn)為教育里的角色只有學(xué)生和老師，是學(xué)生和老師的雙邊活動組成了教育，現(xiàn)在想想那些想法真的是很幼稚的，自己考慮的太浮淺了。當(dāng)今的教育一定關(guān)注要孩子的全面發(fā)展，不僅是在學(xué)校的，更要有家庭的和社會的，要符合新教育的理念。新教育倡導(dǎo)師生、家校、親子間“共讀共寫共同生活”，學(xué)生、老師、家長共同配合，做好家校共育的教學(xué)工作，讓孩子的教育生活不要僅僅局限在學(xué)校這個小小的場合里，真正的教育應(yīng)該走出校園，走進(jìn)家庭，走進(jìn)社會，從小讓孩子體會教育無處不在，活到老學(xué)到老，這樣學(xué)生是不易產(chǎn)生厭學(xué)心理的。同時新教育還倡導(dǎo)學(xué)生應(yīng)有“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，讓學(xué)生體會閱讀的重要性和閱讀的樂趣，在閱讀中記錄自己的所思所想，快樂的成長，體驗人生真諦，同時促進(jìn)孩子智力的發(fā)展。說到這個“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，我在這里談一點自己的體會：我上學(xué)期帶出去的一個學(xué)生叫范仁杰，他在四年級的時候，每次寫日記都是幾句話，內(nèi)容不是吃就是玩，簡直就是在記流水賬?？墒?，通過學(xué)校實施新教育，開展了“晨誦、午讀、暮省”的生活方式，他有書讀了，也讀得書多了，每次的暮省日記不再記流水賬了，也有話可寫了，而且詞匯很豐富，習(xí)作水平大有提高。我想說這就是新教育的結(jié)果?，F(xiàn)在的教育在很大程度上擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)生中無書可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷聲匿跡，學(xué)生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本干巴巴的教科書，學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他的書。而電視文化、網(wǎng)絡(luò)游戲、不良讀物等童年殺手潛伏在這個世界的每個角落。今年帶一年級，對于一年級的新生來說，這是一次改革的機(jī)會，我們應(yīng)該從小讓孩子養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，倡導(dǎo)一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個性。課外閱讀不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要作用，對學(xué)生的道德素質(zhì)和思想意識也有重大影響?！耙槐竞脮梢杂绊懭说囊簧?。”這句話是有道理的，學(xué)生更應(yīng)“多讀書、讀好書”。朱教授說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。作為教師，讀書可以讓我們的教學(xué)處處閃耀出睿智的光彩，教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。教師的讀書習(xí)慣、行動對學(xué)生無聲的影響勝過千言萬語”我們語文老師要善于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣、促使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣?！俺空b一午讀一暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長，共同享受教育的幸福！”一個人走進(jìn)學(xué)校并不意味著接受教育，只有當(dāng)他面對一本書沉浸不已的時候，教育才剛剛開始?！蔽覀円谶@條教育之路上走的更遠(yuǎn)，在道路上不斷追求我們的理想，全身心的投入到我們的教育生涯里，在與別人合作的同時，演繹最精彩的教育教學(xué)，過一種幸福完整的教育生活。通過新教育的學(xué)習(xí)，能使我逐步掌握一些驕傲學(xué)方法。它有操作性很強(qiáng)的六大行動，這無疑為我今后的教學(xué)工作提供了一套系統(tǒng)的指導(dǎo)方案，我可以有意識的進(jìn)行課堂教學(xué)反思，讓反思成為習(xí)慣。在反思中促進(jìn)自身專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展?？梢哉f新教育理念的學(xué)習(xí)讓我堅定了這樣的信念：只要行動，就有收獲！真正的行動，本身就是收獲！理想的教師應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師，而數(shù)十人類進(jìn)步的階梯，是知識的源泉。作為一名小學(xué)教師我深深的認(rèn)識到今后應(yīng)該多讀書，讀有用的書。從而充實和完善自己各個方面教學(xué)能力。我的新教育將從閱讀中起步，相信一分耕耘一分收獲，相信新教育實驗的明天會更好。篇三：教育新理念學(xué)習(xí)心得《教育新理念》學(xué)習(xí)心得體會城郊小學(xué)倪朝輝振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。沒有高素質(zhì)的教師，就沒有高素質(zhì)的學(xué)生。當(dāng)然，沒有成功的教師，成功的學(xué)生也就無從談起。《教育新理念》一書的理念，使我感受很深。歷史是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和不思變革的教育思想是缺乏生命力的，不斷根據(jù)時代的特點調(diào)節(jié)我們的思想、發(fā)展我們的觀點才能成為教育改革的主動者。好的教育是相對的，沒有最好，只有更好，絕對的、統(tǒng)一的“好”教育是沒有的，好教育不能通過模仿和抄襲而獲得，教育是一種創(chuàng)造性的活動，我們應(yīng)該根據(jù)特定的教育目的、教育場景、教育對象、教育任務(wù)和教育者自身的條件確定一種相對較好的教育行為方式，選擇和創(chuàng)造自己認(rèn)為好的教育。教育是哲學(xué)，是藝術(shù)，是詩篇，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。教育需要我們的熱情和生命去擁抱。每一位從事教育工作的人，都可以努力成為一名教育家，而不是教書匠，關(guān)鍵在于要有自己對教育獨(dú)立的理解，有自己對教育的理想，有自己對教育的持久的追求，并逐漸形成自己的風(fēng)格。面向未來的社會，是學(xué)習(xí)型的社會，面向未來的學(xué)校，我們每一位教師都必須是一名學(xué)習(xí)型的教師。學(xué)習(xí)型的教師，能善于獲取、創(chuàng)造、轉(zhuǎn)移知識，并以新知識為指導(dǎo)，勇于修正自己的不足之處；并且不斷超越自己，培養(yǎng)全新、前瞻、開闊的思維方式。新課程改革是一項觀念和實踐相統(tǒng)一的系統(tǒng)工程，其中觀念的變革是最基本的?！坝^念領(lǐng)先”是實施課程改革的重要基礎(chǔ)和先決條件。更新教育理念，首先是樹立現(xiàn)代教育理念，沒有現(xiàn)代教育思想就不可能有現(xiàn)代教育行為。在新課程中，教師不再只是知識的傳授者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參于者，教學(xué)活動是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷地讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個“學(xué)習(xí)共同體”。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在教學(xué)過程中，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生置疑、調(diào)查、探究，在實踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展。因此，教師必須轉(zhuǎn)變角色意識，把更多的教學(xué)活動讓位于學(xué)生，設(shè)計豐富多彩的、有盡可能多的學(xué)生參與活動，創(chuàng)設(shè)具有吸引力、感染力的真實情境，打開一條“讓學(xué)生主動走向知識的通道”。新課程倡導(dǎo)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，教為學(xué)服務(wù)，而不是一定恪守以往的常規(guī)秩序，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生發(fā)展的需要來調(diào)整教學(xué)策略，有些課雖然沒有完成任務(wù)，但學(xué)生在某一方面獲得了充分發(fā)展，也應(yīng)當(dāng)給予肯定。課程改革要改變過于強(qiáng)調(diào)知識傳授的傾向，但不是不要傳授，必要的概念還要講，但是學(xué)生自己探索解決的問題，要給學(xué)生提供機(jī)會，讓學(xué)生自己去解決。自覺提升教育理念表現(xiàn)在課堂教學(xué)實踐中，就要更加關(guān)注學(xué)生的生活世界，打通學(xué)生書本和生活之間的界限；關(guān)注學(xué)生的生命價值，給學(xué)生主動探索的時間和空間；關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，創(chuàng)建民主型的師生關(guān)系；關(guān)注學(xué)生的心理世界，創(chuàng)設(shè)有挑戰(zhàn)性的問題情景；關(guān)注學(xué)生獨(dú)有的文化，增強(qiáng)師生間的有效互動；關(guān)注學(xué)生生活狀態(tài)，打破單一的教師教學(xué)的組織形式。先進(jìn)性理念學(xué)習(xí)心得倪朝輝2021.10篇四：學(xué)習(xí)教育新理念心得體會學(xué)習(xí)教育新理念心得體會二十一世紀(jì)是各方面飛速發(fā)展的時代。隨著時代飛速發(fā)展的步伐，人類知識的更迭，教學(xué)設(shè)備的更新，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育觀念的轉(zhuǎn)換，藝術(shù)觀念的變化等。使得我們用現(xiàn)掌握的有限知識面對現(xiàn)在的教育已是落伍，跟不上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，也不能完成時代賦予我們教師的神圣使命。俗話說：“活到老，學(xué)到老，越學(xué)越覺得自己知識少?！边@是多少年來，人們在學(xué)習(xí)進(jìn)程中得出的結(jié)論。學(xué)習(xí)教育新理念，使我發(fā)覺科學(xué)知識浩如煙海，無邊無際。而自己所掌握的知識是多么的膚淺，只不過是滄海里的一粟罷了。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：一、豐富的文化知識是教學(xué)的底蘊(yùn)。教師從事的是教書育人的神圣事業(yè)。文化基礎(chǔ)知識是教師職業(yè)必備的重要方面。而扎實的文化基礎(chǔ)是從事教育教學(xué)工作的文化基礎(chǔ)，也是教師進(jìn)一步自學(xué)、進(jìn)修的文化基礎(chǔ)，是提高教育理論、教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，是教師知識技能結(jié)構(gòu)的重要組成部分。二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的落實必須突破應(yīng)試教育的控制，人的思維發(fā)展是情感和理性均衡發(fā)展的結(jié)果，而應(yīng)試教育從一定意義上說，則是一種片面追求理性發(fā)展的教育。在這種教育下，學(xué)生失去了豐富的感性和情感，變得呆板，以致部分學(xué)生為了滿足感情的需要，產(chǎn)生了盲目追星的傾向，嚴(yán)重影響了個性的和諧發(fā)展。重視感性和情感的教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，個性的感性和理性才可能均衡、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能全面提高學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)其健康成長。三、創(chuàng)新精神的的培養(yǎng)。教育新理念是讓我們的目光看得更遠(yuǎn)一點，把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和能力作為我們的主要教學(xué)目的。在教學(xué)設(shè)計中，要讓學(xué)生成為主體、讓他們在得成功的感受的同時，融進(jìn)自己的情感和想象、創(chuàng)造。過去我們用的教學(xué)方法往往是傳授知識技能，現(xiàn)在是讓學(xué)生來主動參與教學(xué)，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)去探討，如果我們真正把學(xué)生的主體發(fā)揮出來了，那么學(xué)生的創(chuàng)造性也就發(fā)揮了出來。創(chuàng)新精神是發(fā)展創(chuàng)造力的前提，是一個人勇于改變自己，改造社會，勇于破舊立新，勇往直前的精神風(fēng)貌。因此在與素質(zhì)教育中我們應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神放在首位，充分體現(xiàn)教育以人為本的的教學(xué)目的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，擔(dān)負(fù)著為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民打好基礎(chǔ)的重任。我們教師應(yīng)當(dāng)加深對教育新理念的學(xué)習(xí)，不斷地探索教學(xué)教法，為教改做出貢獻(xiàn)，為培養(yǎng)祖國未來高素質(zhì)人才奉獻(xiàn)自己的力量。學(xué)習(xí)《教育新理念》心得最近，我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》這本書，通過閱讀袁先生關(guān)于素質(zhì)教育的論述，使我對素質(zhì)教育有了更深刻的認(rèn)識。書中從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念，我常常被典型的事例而吸引，對書中闡述的觀點，我更是覺得大受啟發(fā)，這的確是一本融理論與實踐于一體，用生動的故事講深刻道理的可親可愛之作。當(dāng)今教師迫切需要不斷更新教育理念，提高將知識轉(zhuǎn)化為智慧，將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德，學(xué)識和個性全面發(fā)展的自覺性。學(xué)習(xí)了教育新理念，使我開闊了視野，增長了不少的知識。下面是我對這次學(xué)習(xí)的一些認(rèn)識和體會：1.讓問題成為知識的紐帶我們的課堂教學(xué)是“問題教學(xué)”，學(xué)生沒有問題走進(jìn)課堂，教師提出問題學(xué)生解決，學(xué)生沒有問題走出課堂，學(xué)生的頭腦只是一個儲存知識的倉庫，這不由得使人們對教育的真正功能產(chǎn)生了深思，在文中，袁教授對此給予了明確回答，他提出教育的真諦在于“將知識轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義，其一：對教師而言，教會學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會判斷知識和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。因為知識本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格形成與發(fā)展。問題的能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師，讓問題成為知識的紐帶吧！2.過程比結(jié)果更重要知識的學(xué)習(xí)和教學(xué)無疑是必要的，但我們太注重認(rèn)識結(jié)果的教學(xué)了，我們不僅希望學(xué)生掌握知識，更希望學(xué)生掌握分析知識，選擇知識、更新知識的能力。在科學(xué)課堂上教師要帶領(lǐng)學(xué)生去親身經(jīng)歷、體驗科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程，這種經(jīng)歷的過程比得出的結(jié)果更重要。教學(xué)中能夠把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧。3.加強(qiáng)自身修養(yǎng)教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達(dá)到為人師表，教書育人的目的?！督逃吕砟睢愤@本書在我今后的工作中一定還會給我們不少的啟迪。我會不斷學(xué)習(xí)、不斷反思，不斷發(fā)展和豐富素質(zhì)教育的新理念。學(xué)習(xí)《教育新理念案例解析》心得體會從事了十年的小學(xué)英語教學(xué)，越來越覺得要給每一位學(xué)生更多的發(fā)展空間。讀了《教育新理念案例解析》，更堅定了自己的信心，其中對教育觀的闡述給我留下了深刻的印象。一、“促進(jìn)人和諧發(fā)展的教育是理想的教育”花草需要季節(jié)和等待，不能拔苗助長，孩子需要寬容和時間，不能急功近利。傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育，都有各自的特點與優(yōu)點。我們應(yīng)批判昨天，但不反對昨天；憧憬理想，又承認(rèn)現(xiàn)實。在矛盾中找到一個結(jié)合點，讓我們的教育更和諧，把空間還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。你是否把學(xué)生的課堂的全占了？你是否把學(xué)生的課外時間全規(guī)劃了？你是否把學(xué)生要知道的東西全講光了？你是否把學(xué)生應(yīng)該做事全代勞了？今后，我想要做個“懶”教師。二、“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，將光投向每一個孩子，讓每一位學(xué)生都能體驗到成長的快樂，都能獲得成功的喜悅。哈佛大學(xué)350年校慶時，有人問校長：“學(xué)校最值得你自豪的是什么？”校長回答：“哈佛最引以自豪的，不是培養(yǎng)了6位美國總統(tǒng)，不是造就了36位諾貝爾獎獲得者，而是給予每個學(xué)生以充分選擇和發(fā)展的空間，讓每一塊金子都閃閃發(fā)光，讓每一個從哈佛走出來的人都創(chuàng)造成功?！毙ｉL說得很棒，也在理。因為能進(jìn)哈佛的都是精英人才。對于面向大眾的基礎(chǔ)教育，我覺得基礎(chǔ)與空間得并重，為學(xué)生的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)。過去我們習(xí)慣于“帶著知識走向?qū)W生”，而現(xiàn)在，我們更強(qiáng)調(diào)“帶著學(xué)生走向知識”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自主地發(fā)展。給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會，讓他們自己去體驗；給學(xué)生一點困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一個問題，讓他們自己去探求；給學(xué)生一種條件，讓他們自己去磨煉；給學(xué)生一片空間，讓他們自己去拓展；給學(xué)生一片陽光，讓他們自己去燦爛。師德培訓(xùn)心得學(xué)習(xí)體會經(jīng)過學(xué)校的師德培訓(xùn)，以及對《教學(xué)綱要》的解讀，心里頗有感觸。切合實際，適時而為是我們當(dāng)前教育教學(xué)中所面臨的首要任務(wù)。高尚的德行是教師為人師之核心，一些道德失范的教師實際上是失去了教師本質(zhì)的人。雖然中西方的師道存在較大的差異，但對教師職業(yè)道德都很重視。在我國，自古以來對教師的職業(yè)道德都有很高的要求，強(qiáng)調(diào)為人師表、以身立教，以及對學(xué)生的人格感化。西方則一貫強(qiáng)調(diào)通過教師的道德、人格感化學(xué)生。赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”，這要求教師的日常教育教學(xué)行為要具有“教育性”。現(xiàn)代教育的培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)生了很大的變化，要求教師不僅要做到“傳授知識”，而且還要通過傳授知識去實現(xiàn)學(xué)生“人格的建設(shè)性變化”，這就意味著教師對學(xué)生的發(fā)展負(fù)有更全面的責(zé)任。因此，對教師專業(yè)素質(zhì)的要求不只是知識與技能的發(fā)展，還要提高教師內(nèi)在的專業(yè)品質(zhì)，即實現(xiàn)教師個體專業(yè)技能與專業(yè)精神在知行范疇和道德范疇的高度統(tǒng)一?？梢姡鼋處熾y，做一個符合標(biāo)準(zhǔn)師德的教師更難。官方給予教師的稱號是“人類靈魂的工程師”、“園丁”，已經(jīng)到了神的境界，其實我們壓根兒就是人。師德建設(shè)作為提高教師道德的系統(tǒng)工程，對促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展是具有特殊而重要的意義。從師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的密切關(guān)系來看，實現(xiàn)師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展的一體化是必要的?，F(xiàn)在，教師在專業(yè)發(fā)展中技術(shù)至上的傾向仍占優(yōu)勢，加以社會競爭如此激烈，現(xiàn)實如此殘酷，如何使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，是我們一直探討的話題。教師的專業(yè)發(fā)展是具有階段性，在不同的階段教師面臨不同的發(fā)展任務(wù)，其發(fā)展水平、需求、心態(tài)、信念也各不相同。所以，我覺得教師專業(yè)道德的發(fā)展與教師專業(yè)發(fā)展的階段特征也應(yīng)該是有階段性的，同時也受到教師專業(yè)實踐與整體專業(yè)水平所制約。比如，新入職的教師和學(xué)生發(fā)生“矛盾與沖突”，很可能是由于教師專業(yè)知識與專業(yè)能力不足引起的。因此，師德建設(shè)要適應(yīng)教師專業(yè)發(fā)展的階段特征，確定師德建設(shè)的目標(biāo)，在內(nèi)容、方法上也要有所側(cè)重。因此，師德教育作為師德建設(shè)的一個重要組成部分，應(yīng)與教師專業(yè)實踐相結(jié)合。盡管教師專業(yè)發(fā)展的途徑眾多，但是都不能代替教師在學(xué)校教育教學(xué)場景中的日常專業(yè)實踐。師德主要表現(xiàn)在教師的專業(yè)實踐當(dāng)中，專業(yè)實踐也是教師師德建設(shè)的重要途徑。教師的許多優(yōu)良品質(zhì)是在專業(yè)實踐中形成與發(fā)展的，專業(yè)道德規(guī)范只有在專業(yè)實踐中才能內(nèi)化為教師的專業(yè)品質(zhì)。道德具有實踐性與情境性的特征，不同的教育教學(xué)情境會呈現(xiàn)出不同的道德現(xiàn)象與道德問題，教師在實際工作中究竟會如何做，在專業(yè)實踐中能不能主動按照教師專業(yè)道德規(guī)范履行自己的職責(zé)，這與他本人的實踐經(jīng)驗有著極大的關(guān)系。因此，師德教育要與教師日常的專業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，讓教師在專業(yè)實踐過程中，通過對道德現(xiàn)象、道德問題，甚至是道德沖突的認(rèn)識、解釋與詮釋來提高師德修養(yǎng)與能力。脫離教師專業(yè)實踐的師德教育難以深入教師心靈，更難以激起教師內(nèi)在的道德需要。所以師德培訓(xùn)不能這樣的說教，更不能一刀切，一培訓(xùn)就一哄上，其實現(xiàn)實已經(jīng)告訴我們這樣的師德培訓(xùn)是沒有效果的，這樣做有自欺欺人，掩耳盜鈴之嫌疑。目前的師德教育還沒有從根本上改變內(nèi)容片面、方法單一的弊端，主要表現(xiàn)為偏重宣傳說教，與教師專業(yè)實踐相脫離。這種狀況不僅造成師德教育的低效，而且也使師德建設(shè)與教師專業(yè)發(fā)展一體化的目標(biāo)難以實現(xiàn)。要改變這種情況，首先，要形成師德教育以人為本的意識，要充分考慮教師的實際情況，尊重教師的個性化要求，使教師成為師德建設(shè)的主體，而非僅僅作為工具性的建設(shè)對象。其次，要建構(gòu)開放、靈活、多樣的師德教育模式。師德教育不只是為教師專業(yè)道德的發(fā)展提供理論依據(jù)，更重要的是要為教師道德思想力和行為力的提高奠定基礎(chǔ)。因此要提倡教師間的合作討論與教師個體的實踐反思，特別是教師個體的實踐反思對教師專業(yè)道德的提升具有重要的意義。教師將自己的專業(yè)實踐過程作為反思的對象，思索復(fù)雜的教學(xué)背景和教學(xué)過程中的專業(yè)問題，通過自我觀察、自我體驗、自我反思，以達(dá)到自我改進(jìn)、自我更新與自我完善。篇五：學(xué)習(xí)《教育新理念》心得體會學(xué)習(xí)《教育新理念》心得體會育太和小學(xué)劉明悅《教育新理念》更新了教師的教育觀念，改善了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在課改實驗的課堂上呈現(xiàn)出了一道道亮麗的風(fēng)景線，煥發(fā)了生命的活力。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，結(jié)合自己的教學(xué)實踐活動，以及對平時聽的課改觀摩研討課中的一些實際問題進(jìn)行反思，我們反思了一些問題，現(xiàn)與同行們思考、交流學(xué)習(xí)體會。反思10（一）：學(xué)生的認(rèn)知起點在那里？學(xué)生認(rèn)知的定位直接影響著課堂教學(xué)學(xué)生自主思考的空間，因此教師對學(xué)生認(rèn)知起點的把握就顯得尤為重要。隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生對學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，學(xué)生對許多知識的學(xué)習(xí)已不僅限于課堂，他們從現(xiàn)實生活中學(xué)、從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)、從課外讀物中學(xué)、從課本中學(xué)等等，在這樣信息時代突飛猛進(jìn)的今天，課堂教學(xué)中，如果教師只還是從知識的邏輯關(guān)系去尋找學(xué)生認(rèn)知的起點，而忽視學(xué)生本身的現(xiàn)實認(rèn)知起點，就難免出現(xiàn)課堂上突如其來的問題或?qū)擂蔚膱雒?，如果處理不?dāng)，極易造成課堂教學(xué)的效率低下及師生關(guān)系的失和。反思（二）：一定要小組合作才是合作學(xué)習(xí)嗎？合作學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的重要策略，在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過程中過程與結(jié)果并重，課堂上培養(yǎng)學(xué)生的合作意識必須是通過有效的合作學(xué)習(xí)來達(dá)到，在思維碰撞，方法共創(chuàng)氛圍里使學(xué)生體驗到合作的真正意義，因此，現(xiàn)在許多研討課都采用了同桌討論、小組交流等學(xué)習(xí)方式，但也看到，由于過多過急采用小組討論交流，特別是優(yōu)等生獨(dú)立思考時間過少，使部分學(xué)生思維產(chǎn)生惰性，從一個極端走向另一個極端，其實小組交流，跨組交流，全班交流，只要是有效的都是合作學(xué)習(xí)，有的教師全面理解合作學(xué)習(xí)意義，認(rèn)為非要小組合作學(xué)習(xí)才是合作學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生獨(dú)立思考這重要問題。反思（三）：“做”與“說”誰更重要？你做過的你記住了，但你說過的卻忘記了。如美國物理學(xué)家哈爾莫斯指出的“學(xué)習(xí)物理的唯一方法是做物理”。在物理教學(xué)中無論知識或技能的形成都離不開學(xué)生“做物理”的活動。目前，許多課堂教學(xué)學(xué)生發(fā)言熱烈，一節(jié)課學(xué)生都在搶著說，有的甚至?xí)静环幌?，鉛筆不用一下，課堂熱熱鬧鬧，課后反饋效果卻不盡人意。因此，在課堂上要十分講究節(jié)奏，該動眼觀察時就不失時機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，該動腦思考時就給足時間安靜思考，該動手操作時就給足空間讓學(xué)生擺，該動筆練習(xí)時就要求學(xué)生練習(xí)，使學(xué)生動腦、動口、動手有機(jī)結(jié)合，使課堂思看結(jié)合，說寫結(jié)合，動靜搭配，達(dá)到最佳的有效教學(xué)?？傊?，在新教育理念下我們要對課堂注入新的活力，我們期盼著新教育理念11下課堂教學(xué)越來越精彩。教學(xué)理念心得體會在小學(xué)階段，英語的教學(xué)重點在提高學(xué)生的英語口語和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，為以后上初中打下堅實的英語基礎(chǔ)，語言富有靈活性、多變性。下面是管理資源吧小編為大家收集整理的小學(xué)英語教學(xué)理念培訓(xùn)心得體會，歡迎大家閱讀。教學(xué)理念心得體會1在新課程標(biāo)準(zhǔn)下的小學(xué)英語教學(xué)中，教師要培養(yǎng)和保持學(xué)生較濃的學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)該把握良機(jī)，渲染英語課堂氣氛，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲；充分研究教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性;注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用;建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣;開展內(nèi)容廣泛、形式多樣的英語課外活動等。興趣是最好的老師。一個成功的英語教師要在教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生對英語的持久興趣，Ji勵學(xué)生不斷處于較佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)之中，使他們對英語樂學(xué)、善學(xué)、會學(xué)，學(xué)而忘我，樂此不疲。因此，課堂教學(xué)手段必須不斷更新，用靈活多樣的教學(xué)方法，組織學(xué)生進(jìn)行廣泛的語言實踐活動，通過多種手段Ji發(fā)學(xué)生實踐的熱情，加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣的培養(yǎng)，讓學(xué)生變興趣為參與實踐的動力，為語言實踐活動提供源源不斷的動力。一、把握良機(jī)，渲染英語課堂氣氛，創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，引發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。小學(xué)生這個年齡的特點是：愛說愛動，自我約束、自我控制能力不強(qiáng)，如果教學(xué)中忽視這些特點，單純沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式，使用傳統(tǒng)教學(xué)方法進(jìn)行機(jī)械地講解，把他們純粹當(dāng)成知識的容納器，填鴨式地問他們灌輸在他們眼中枯燥無味，冷冰冰的語法、詞匯，他們便不感興趣，因而也就談不上學(xué)習(xí)的積極性和主動性。目前，小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量不佳，恐怕這是一個主要原因。學(xué)習(xí)需要興趣。就某種意義上講，學(xué)英語就更需要興趣。如何Ji發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并保持它，使之成為他們學(xué)習(xí)的動力，正是趣味教學(xué)考慮的出發(fā)點。二、充分鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，在各教學(xué)環(huán)節(jié)中增加趣味性。教師對學(xué)習(xí)材料和內(nèi)容的處理，一般是由易到難，逐步深入，同時要考慮到對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一定刺Ji程度，使學(xué)生的思想始終處于積極狀態(tài)，使他們的興趣逐步升級。其次增加教學(xué)環(huán)節(jié)中的趣味性，教學(xué)手段的多樣化也有助于使學(xué)12生的興趣得以保持。呈現(xiàn)語言材料前，教師要想辦法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)新穎可信的情景，由此吸引學(xué)生注意力，再由該情景過渡到課本所展現(xiàn)的情景中，同時，合理地運(yùn)用實物、圖片、掛圖、簡筆畫、現(xiàn)場錄音、多媒體課件等，讓所要呈現(xiàn)的情景更加直觀而富有情趣。比如在進(jìn)行課文教授時，教師可用從網(wǎng)上下載的聽說讀寫的英語材料、采用自制課件來進(jìn)行教學(xué)，通過聲、光、電的完美結(jié)合，用生動的形象、真實的畫面、優(yōu)美動人的語言和音樂，來豐富學(xué)生的想象力，刺Ji學(xué)生的興趣和求知欲，增強(qiáng)學(xué)生的記憶效果，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)目的。三、注重“以人為本”，發(fā)揮學(xué)生主體作用。過去的教學(xué)常常強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性而把學(xué)生單純地視為教育對象，忽視學(xué)生的主體地位;把學(xué)生的頭腦看作是可以填充知識的容器，忽視教學(xué)特點，無視學(xué)生的主觀能動性。教師應(yīng)把小學(xué)生看作是具有成長潛能的生命體，其內(nèi)部蘊(yùn)藏著主體發(fā)展的機(jī)制，認(rèn)識到教學(xué)的目的在于開發(fā)學(xué)生的潛力，驅(qū)動其主體的發(fā)展機(jī)制，使之成長、成熟?！耙匀藶楸尽钡睦砟钤诮逃缭絹碓缴钊肴诵?。在教育過程中，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學(xué)方法。母語習(xí)得研究及外語學(xué)習(xí)研究均證實：外語教學(xué)中的重點不再應(yīng)該是“我們該教些什么”，而應(yīng)是“我們?nèi)绾卧谡n堂教學(xué)中創(chuàng)造這些條件”。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生“能干什么”，因此，我們在教學(xué)過程中應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)學(xué)生使用英語的能力。四、建立新型師生關(guān)系，重視師生情感交流，培養(yǎng)興趣。師生關(guān)系是以基本的人性觀為前提的。如果教育者認(rèn)為，人的天性是懶惰的，不思進(jìn)取的，需要嚴(yán)格教誨才能啟迪良知，那么權(quán)威型的師生關(guān)系應(yīng)該是最為有效的。傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，便是權(quán)威型的師生關(guān)系的體現(xiàn)?，F(xiàn)代教育觀則認(rèn)為人的本性是積極的、向上的，具有生長與進(jìn)取的潛力，教育的目的是開發(fā)人的潛能、促進(jìn)人的健全發(fā)展，而權(quán)威型的師生關(guān)系無疑會扼殺兒童的創(chuàng)造力與稟賦。在教學(xué)過程中，耐心是至關(guān)重要的。它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對待形形色色的問題，不計其數(shù)的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生，特別是“差生”，學(xué)習(xí)英語的毅力和耐心都較差，聽課時的心情也常處于一種抑制狀態(tài)，覺得學(xué)習(xí)無聊。因此，在課堂上除了多給他們13參與活動和發(fā)言的機(jī)會外，特別是對他們提出的問題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表揚(yáng)，這樣對消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利?？傊⒄Z學(xué)習(xí)，興趣為先。學(xué)生語言能力的高低在很大程度上受制于英語學(xué)習(xí)興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養(yǎng)交際能力。所以，作為英語教師，一方面要向?qū)W生傳授語言知識并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對這門學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實處。教學(xué)理念心得體會2小學(xué)英語教學(xué)要通過聽說讀寫訓(xùn)練幫助學(xué)生學(xué)會正確的英語發(fā)音，具有一定的口頭表達(dá)能力，它猶如一根主線貫穿整個教學(xué)的全過程。其中，聽說訓(xùn)練極為重要，訓(xùn)練的途徑也是多樣化的。經(jīng)過不斷探索與實踐總結(jié)出以下幾個途徑：一、用英語組織教學(xué)，創(chuàng)設(shè)使用英語的環(huán)境。1、在英語教學(xué)過程中盡可能少地說漢語，而是通過手勢、眼神、動作、音調(diào)等輔助手段來組織教學(xué)。用英語組織教學(xué)能增加學(xué)生的語言實踐機(jī)會，創(chuàng)設(shè)英語氛圍，培養(yǎng)學(xué)生直接用英語思維、表達(dá)的習(xí)慣。例如：采用“Let’sbeginnow.Goodmorning(afternoon),cla!”來作為一堂課的開場白，而在下課時用“Claisover.Goodbye,cla!”作為結(jié)束語。在講課過程中，提醒學(xué)生看黑板時，便會用手指著黑板并說出“Lookattheblackboard.”讓學(xué)生打開書時，便會說出“Openyourbook,please."，同時將雙手?jǐn)傞_。要求學(xué)生合上書，我便說“Closeyourbook,please.”并將雙手由攤開到合并。2、要求學(xué)生在學(xué)校見到英語老師，用英語打招呼;凡是英語課堂，就要求學(xué)生盡可能用英語進(jìn)行交流，如學(xué)生來晚了要進(jìn)教室，就必須用英語說出：“MayIcomein,please?”老師就用英語回話："Comein,please!”剛開始，由于句型學(xué)得少，不少學(xué)生都是采用“單詞+手勢”的方式進(jìn)行交流，隨著學(xué)習(xí)的深入，很多學(xué)生都能主動地運(yùn)用所學(xué)過的英語進(jìn)行簡單地問候和談話。二、五分鐘日常會話練習(xí)。會話的內(nèi)容要與學(xué)生生活實際緊密聯(lián)系，形式多樣化，要保證大部分學(xué)生參加語言訓(xùn)練。為此，在課前五分鐘選擇的內(nèi)容都是生活的縮影。一共分三大塊：Englishsong,Dailytalk,Dialogue。14對于Englishsong,歡快的節(jié)奏能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，俗話說“良好的開端是成功的一半”，小小英文歌用處真不小。例如：Goodmorning、Ifyouarehappy等唱起來都需用到連續(xù)升降調(diào)，學(xué)生雖是唱歌卻也達(dá)到了聽說訓(xùn)練的目的。對于DailyTalk和Dialogue則更有用處，What’syourname?Howoldareyou?Whatdayistoday?從姓名、年齡到天氣等等，面相當(dāng)廣，為提高學(xué)生的聽說能力打下了扎實的基礎(chǔ)。三、創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演。英語作為一種語言，必須融于一定的情境之中。課堂表演就是要創(chuàng)造一定的語言環(huán)境，給孩子一份自由發(fā)展、自由發(fā)揮的天地。烏申斯基曾經(jīng)說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！倍硌菡羌蜗?、聲音、色彩和感覺于一體，它擺脫了死記硬背的舊模式。在教學(xué)中，經(jīng)常請幾人一組運(yùn)用所學(xué)的知識表演，成效較大。例如在教句型“MayIhavealook?Sure,Hereyouare.”時，讓學(xué)生互相邀請：xxx,please,然后進(jìn)行對話練習(xí)，講的流利、標(biāo)準(zhǔn)、響亮的，全班同學(xué)以掌聲給予表揚(yáng)，這樣學(xué)生的表演結(jié)果顯示學(xué)生不但會說，而且能配上自己的動作，表現(xiàn)得相當(dāng)自然。于是在歡樂愉快的情境中學(xué)會了句型。在教句型Areyou__?Yes,Iam.(No,I’mnot,Iam__.)時可以設(shè)計一個猜人游戲，請一位學(xué)生拿針管扮演Nurse，一位學(xué)生頭上扎頭巾扮演Peasant.還有分別扮演Worker、Teacher等等。然后蒙住一位學(xué)生的眼睛讓他用Areyou―?的句型提問，扮演者可根據(jù)問題進(jìn)行Yes,Iam或No,I’mnot.Iam__.的回答。通過實踐，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)生的興趣相當(dāng)高，而且爭著練，練的面很廣。在介紹“打電話”這一課時，可以將電話機(jī)帶入課堂，在學(xué)生進(jìn)行模擬打電話的過程中，介紹怎樣開始打電話，怎樣撥電話號碼，怎樣使用電話常用語，以及怎樣結(jié)束打電話等。學(xué)生在表演的過程中全身心投入，猶如置身于一個充滿英語的國度里，他們在感受英語國家文化的同時，也訓(xùn)練了聽、說能力。通過角色扮演的這種游戲方式，達(dá)到了人人能說的目的，使學(xué)生在不知不覺中提高了聽、說能力。四、反饋信息、即時鞏固。英語的聽說訓(xùn)練反饋一定要及時。在教學(xué)中，學(xué)生對剛學(xué)的內(nèi)容記憶猶新，15印象深刻，但若不及時鞏固，不僅會很快遺忘，而且將使學(xué)生在學(xué)說中的錯誤與偏差得不到及時糾正，以至形成錯誤的思維定勢。因此信息反饋，必須及時。例如，在學(xué)完人體器官時運(yùn)用趣味性游戲的方法，讓全體學(xué)生起立，教師說：“Touchyoureyes.”"Touchyourmouth.”"Touchyournose.”等，學(xué)生做動作。當(dāng)學(xué)生動作做錯時，可自己坐下。留下最后一個，當(dāng)然是“常勝”將軍了。實踐告訴我，英語聽說訓(xùn)練中，這幾步是密切相連的，是一條有效途徑。在訓(xùn)練中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，啟發(fā)、鼓勵學(xué)生之間相互提問和對話，這樣老師問學(xué)生、學(xué)生問老師、學(xué)生問學(xué)生，就由單向到雙向、由雙向到多向，有利于學(xué)生掌握所學(xué)的語言材料，從而保證了聽說訓(xùn)練的質(zhì)量。教學(xué)理念心得體會3好多人都認(rèn)為小學(xué)階段的英語教育不重要，只要簡單、隨意地教學(xué)生就可以了。到了初中才是“正式”學(xué)習(xí)英語的開始。如果學(xué)生從小沒能養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，其結(jié)果可想而知。小學(xué)階段的英語學(xué)習(xí)并不需要讓學(xué)生掌握太多的單詞和復(fù)雜的語法結(jié)構(gòu)知識。但要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。興趣是最好的老師，有了興趣才能更好地學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在都提倡所謂的養(yǎng)成教育，這就需要在小學(xué)培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語的良好的習(xí)慣。在小學(xué)階段，英語的教學(xué)重點在提高學(xué)生的英語口語和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，為以后上初中打下堅實的英語基礎(chǔ)。語言富有靈活性、多變性。我們學(xué)習(xí)語言的主要目的就是與別人交流信息。要加強(qiáng)學(xué)生的日?？谡Z練習(xí)，老師盡量用簡單英語口語教學(xué)。這樣才能更好地營造學(xué)習(xí)英語的學(xué)習(xí)氛圍。音標(biāo)是學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)，只有音標(biāo)發(fā)準(zhǔn)確才能保證說出來的英語準(zhǔn)確。同時，還要加強(qiáng)學(xué)校的英語文化建設(shè)。把中西方文化進(jìn)行對比，這樣能更好地培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識。課堂教學(xué)可以向?qū)W生多介紹點文化背景知識。學(xué)習(xí)一種語言，如果不了解一種語言的文化背景（一個國家的文化）是很困難的。那怎樣才能把小學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量搞好呢？以下有幾點意見供大家參考。一.課堂教學(xué)的游戲化。小學(xué)生與初中生在接受知識方面存在很大的差異。他們還沒有形成一套完整的學(xué)習(xí)思路。他們對知識的“消化能力”不夠強(qiáng)。只有采取一些生動、直觀的游戲幫助他們更好的學(xué)習(xí)。如，單詞卡片游戲。二.利用現(xiàn)代化教學(xué)手段教學(xué)。教師可以自己制作多媒體課件，更生動地、16形象地把課堂變成有聲有色。抽象的書本知識變得具體化。例如，可以播放一些適合小學(xué)生看的國外電影。三.課堂的開放性?，F(xiàn)在的小學(xué)生缺乏自信，不敢走向講臺來?？赡芩麄兪鞘艿絺鹘y(tǒng)的教育模式（老師在課堂上起主導(dǎo)作用，以教師的講授為主）的影響。所以，要改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，使課堂變得開放活躍。不再以老師講授，而是師生共同參與課堂教學(xué)。這樣的效果可能會更好。讓學(xué)生可以大膽走向講臺，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)英語的自信度和參與教學(xué)討論、解決實際問題的能力。四.分層次教學(xué)。每個學(xué)生都存在個體差異，所以學(xué)習(xí)成績自然有好有壞。并不是說要放棄那些成績不好的學(xué)生，而是采取分層次教學(xué)。在完成基本的教學(xué)任務(wù)的同時，我們根據(jù)教學(xué)實際可以進(jìn)一步培養(yǎng)優(yōu)等生的語言知識和語言能力。留出一點的彈性空間，使學(xué)生各得其所，以滿足學(xué)生個性發(fā)展需要。學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念心得體會在本周，我們語文組組織學(xué)習(xí)了《教育新理念》這本書。這本書闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們在轉(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?通過學(xué)習(xí)使我體會到作為個體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。曾經(jīng)有這樣一個故事，說某年輕人來到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞碛謥砹肆硪粋€青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，青年回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說：“這里也同樣好?！迸月犝哂X得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢?老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”的確，這個故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會看到許多優(yōu)點；以批評的態(tài)度看，你便會看到無數(shù)缺點。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了17分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個體差異，絕對意義上的全面發(fā)展實際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛好出發(fā)，自由地從事多方面的活動，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無足赤，人無完人”，“優(yōu)生”有缺點，“差生”也有閃光點，在我們教師心目中每個孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位一一成為幼兒學(xué)習(xí)活動的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時，及時捕捉幼兒身上的“閃光點”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問題為紐帶的教學(xué)”。書中闡述到“創(chuàng)造始于問題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問題意識，進(jìn)行問題性教學(xué)?！薄懊绹鴮W(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著更多的問題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師?！蓖瑫r袁先生提出的“知識的綜合與知識的綜合教育?！币沧屛翌H多受益。書中舉了個鮮活的例子：一位教初三數(shù)學(xué)的教師向全班學(xué)生提出一一教室的體積有多大?這個問題的每一個具體知識對初三學(xué)生來說都是非常簡單的，可是把它們綜合起來（先利用身上的尺量出教室的長寬高再計算）解決一個問題時，全班四五十個同學(xué)卻一籌莫展。這在日常表現(xiàn)出來的是“我們的學(xué)生普遍的考試成績都不低，他們對相當(dāng)精深的專門知識都能掌握。遺憾的是，在生活中他們解決實際問題的能力卻很低，而解決這些問題的知識他們是完全擁有的?！迸c之相反的是大神探福爾摩斯的例子。福爾摩斯的各種專業(yè)知識非常有限，有的甚至為零，卻能夠無所不通、料事如神，這靠的是在需要的時候他能調(diào)動所具有的有限的知識，當(dāng)他覺得知識不夠用時，能及時補(bǔ)充。從這里我也聯(lián)想到了我自己。我是一名語18文老師，平時看有關(guān)語文教學(xué)的文章，讀文學(xué)作品，聽語文課我是樂在其中，而聽其他學(xué)科的教研課我就不得已而為之了。因為我一直認(rèn)為既然自己是語文專任教師，教好我的語文課足已。事實上葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就提出“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說，使每個分立的課程，所發(fā)生的影響，糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！倍箤W(xué)生能夠“沉浸其中”，教師首先要進(jìn)入這一“境界”。我們不求勝任二三