牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文

—牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文讀書，在某種程度上，可以讓你獲得優(yōu)越感，而優(yōu)越感某種程度上又是建立自信的一種方式，這是讀書最明顯的一個成效。也是相當一部分人想要讀書的目的。下面是給大家?guī)淼年P(guān)于牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文，歡送大家前來參閱!牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文1高中買了西廂記沒看完，只明白里面的一些詩句很美。這次花了好幾天把牡丹亭而且連著注釋好好地過了一遍。其間數(shù)度停頓，每一階段的感受是不一樣的。一開頭很順當，書我已經(jīng)還了，我不能夠說出在詳細哪個地方我如何如何，大約講十幾回的時分我覺得不就是做了個夢嘛，犯得著大費周章鋪演成戲么？但這也只是臨時的。故事是建立在一系列巧合之上的，所謂無巧不成書是也。結(jié)尾大團合結(jié)局讓我不怎么滿意，覺得不夠深入也不現(xiàn)實。能有這樣的結(jié)局肯定是意外，甚至可以說是奇跡。只要中間哪個環(huán)節(jié)略微合常理一點，比方柳夢梅怎么就到了梅花庵里頭呢？恰巧就是在南安界內(nèi)一座橋邊滑倒，恰巧就讓陳最良碰上，假如沒碰上呢，就不會進梅花庵，就不會進那后花園，戲也就完了。這類不行思議的碰巧的事層出不窮，我直想真要來實踐一番，還不得要NG幾百萬次才可能有一次勝利？不過，故事就這么布置了，就這么巧，咱們也不怎么追究了?？上驳氖菧@祖的文字功底詩詞素養(yǎng)非常了得，全出劇都用唱詞寫了出來，很美。而且杜麗娘的形象的確光鮮可愛。柳夢梅雖愛吹噓自己是擎天柱現(xiàn)世寶，但巧的是他就真能中上狀元。對杜麗娘也算癡心一片，有幾分可取之處。陳最良的形象從頭到尾塑造得也是很勝利的。杜家有良好的家教，我對杜寶的印象也不錯，對妻女都很有感情，也還算恪盡職守。就是淮城一役解圍那當口，我以為會使出什么妙計，不想就寫兩通信去打發(fā)溜金王和他夫人，不承想竟然還真給打發(fā)走了。那也真是巧了。在最尾一出里杜平章的表現(xiàn)尤其惹眼，在巨大的言論壓力面前很好地堅持了人類的理性推斷。眾口一詞都說女兒死了三年給柳生挖墳救了回來，起死回生，柳生還登堂入室沒打聲招呼把婚就給結(jié)了（這很有違于當時的風(fēng)俗傳統(tǒng)），我當時就想杜平章快快認了女兒女壻這大團賀結(jié)局就愈發(fā)地?zé)o趣了。沒想到平章老先生還不依不撓，力排眾議，堅持理性推斷，不為情所動。略微換一個有點科學(xué)常識的人都不相信一個人在埋在地里的棺材里待了三年還能起死回生，換我我就不信。當然杜老爺出于維護自家名譽，風(fēng)綱紀常的考慮不能說絕然沒有，但我想這不是主要的。杜老這一番堅持不僅表現(xiàn)了杜老為人正直剛正的作派，還讓整出劇在最末尾形成了一個連綿的小。湯顯祖不愧為劇作一大家?；剞D(zhuǎn)頭說一下柳夢梅，柳生在我看來肯定不同于一般的文弱書生。有一處表現(xiàn)得很明白，他乃壯男子也。杜小娘出墳還陽，身體虛弱，急需安神調(diào)養(yǎng)。石道姑問陳絕糧安神藥。陳絕糧回說壯男子褲檔布燒成灰服了，百試百靈。這榮耀的任各自然責(zé)無旁貸地落到柳生身上。柳夢梅毫不模糊，當場就剪了下來燒灰入水給杜小姐服了，結(jié)果證明是有效的，這說明陳最良三代傳醫(yī)名副其實之外，更雄辯地說明了柳生果真一壯男子也。還有在中山岙見寶打秋風(fēng)，淮城鬧宴頂撞杜老爺，沒幾分勇力是做不到的。相當久一段時間之前，R跟我聊到杜麗娘跟柳夢梅，當時我未曾讀過原著，對故事很不了然，心中慚愧?？吹贸鯮是以為我自應(yīng)當知曉的，那時我不夠坦誠沒說我不曾讀過牡丹亭。而今讀罷，身心舒服。其實在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是缺乏為奇的，且放開心胸去照顧。湯顯祖說得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不行與死，死而不行復(fù)生者，皆非情之至也。”真情到了，愛得死去活來，那是再平常不過的事了。牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文2《牡丹亭》主要講的是貧寒書生柳夢梅夢見一位佳人立在一座花園的梅樹下，跟他說他倆之間有姻緣之分，從今之后柳夢梅常常思念她。南安太守杜寶又一女名麗娘，才貌出眾，知書達理，喜愛讀書。她讀了《詩經(jīng)·關(guān)雎》后傷春尋春，從花園回來后在睡夢中見到一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。杜麗娘從今相思成疾，一病不起。她在死前要求她的母親把她葬在花園的梅樹下，并吩咐丫環(huán)春香將她的自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，托付陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。三年后，柳夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。后來柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡婚_掘，就揭發(fā)柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不成認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。《牡丹亭》的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時期特色。明確地把這種叛逆愛情當作思想解放、獨特解放的一個突破口來表現(xiàn)，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。讓劇中的青年男女為了愛情，誕生入死，除了深厚浪漫主義顏色之外，更重要的是給予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。戲劇的嶄新思想是通過嶄新的人物形象來表現(xiàn)的，《牡丹亭》最突出的成就之一。無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為中國文學(xué)人物畫廊提供了一個光芒的形象。杜麗娘性格中最大的特點是在追求愛情過程中表現(xiàn)出來的堅決執(zhí)著。她為情而死，為情而生。她的死，既是當時現(xiàn)實社會中青年女子追求愛情的真實結(jié)果，同時也是她的一種超越現(xiàn)實束縛的手段。無疑，杜麗娘是的光芒制造，而《牡丹亭》主題的根本傾向也就從中表達出來。杜麗娘的形象告知我們，情愛決不僅僅是要一個滿意如意的丈夫。她之所以愛柳夢梅，并不像崔鶯鶯愛張君瑞那樣，僅僅由于他“年少多情”、“一品人才”，而是由于兩個人對人的本性有共同的追求。杜麗娘的父母反對他們相愛，也恰恰由于他們要求自然本性的自然進展。也就是說，在她父母看來，作為一個姑娘，自己想男人，有情愛要求，本身就犯了天條。鶯鶯的母親并沒有這種思想，只認為她找的女婿應(yīng)門當戶對。所以，杜麗娘追求的是人的自然要求，“自然之情”，也就是“欲”：性欲、情欲，而不僅僅是男歡女愛的美滿婚姻。她父母恰恰不答應(yīng)她有這種“欲”，不準她有人性、人的權(quán)利。雙方發(fā)生沖突，杜麗娘于是要對抗，甚至以生命來抗爭。這一沖突，矛頭直指封建禮教和程朱理學(xué)，直指壓制人性的封建意識，所以，《牡丹亭》所寫的愛情，遠遠超出了愛情的范圍，它公然提倡人性的復(fù)蘇與回來，表現(xiàn)出追求人性，要求獨特解放的傾向，即：滅天理，頌人欲，大聲疾呼沖破理學(xué)禁錮的枷鎖，以求得對活生生的自然的人的體認與尊重。杜麗娘令人感動，不但由于她吐露了內(nèi)心的情懷與對幸福的向往，還敢于起而行，走入夢的世界，去追求夢中情人，去完成她對幸福與歡樂的憧憬。夢醒之后，她并不甘心放棄抱負，還要去“尋夢”，還把自己的生命投入抱負愛情的追索，為“情”而死，而且“雖九死而未悔”，在冥界也不曾忘情，終能因情癡而沖破生死界限，還魂復(fù)生，完成了抱負的幸福，與夢中情人結(jié)合。杜麗娘的執(zhí)著與百折不撓的信念，跨越千年，跨過地域，與全部等愛的人發(fā)生共鳴。縱使社會環(huán)境不容納，道德不答應(yīng)，但在我們的內(nèi)心世界里，幸福的想像卻可以飛翔，可以像湯顯祖筆下的杜麗娘那樣去閱歷美妙的向往?！暗窍嗨寄嘭?，牡丹亭上三活路”，就算此生無法得到，或許，還有來生吧？《牡丹亭》除了有深入的思想內(nèi)涵外，其藝術(shù)成就也是非常卓越的。一是把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。首先，貫穿整個作品的是杜麗娘對抱負的劇烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的夢想顏色，使情節(jié)離奇，曲折多變。再次，從“情”的抱負高度來觀看生活和表現(xiàn)人物。二是在人物塑造方面注意展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，開掘人物內(nèi)心幽微細密的情感，使之形神畢露，從而給予人物形象以鮮亮的性格特征和深入的文化內(nèi)涵。三是語言濃麗華艷，意境長遠。全劇采納抒情詩，傾瀉人物的情感。另一方面，具有奇巧、尖新、陡峭、纖細的語言風(fēng)格。這些特點向來深受肯定。一些唱詞直至今日，仍然喜聞樂見。表現(xiàn)出很高的藝術(shù)水準?！赌档ねぁ返闹黝}在于一個“情”字，以“情至”、“情真”、“情深”的理念來進展：第一本啟蒙于“夢中情”，第二本轉(zhuǎn)折為“人鬼情”，第三本歸結(jié)到“人間情”?！赌档ねぁ房梢哉f是一部有史詩格局的“尋情記”，上承《西廂》，下啟《紅樓》，是中國浪漫文學(xué)傳統(tǒng)中一座巍巍頂峰?！赌档ねぁ返囊饬x在于用形象化的手法肯定了愛欲的客觀性與合理性，并對不合理的“文明”提出了劇烈批判。《牡丹亭》在思想上與《西廂記》有類似之處，但是，《西廂記》是先情后欲，《牡丹亭》則是先欲后情；《西廂記》描述的是情感的自然進展，更多的是表達“愿普天下有情的都成了眷屬”的美妙愿望，而《牡丹亭》則特別突出了情（欲）與理（禮）的沖突，強調(diào)了情的客觀性與合理性。這種不同，是時期的差異造成的。其實在文學(xué)作品里頭，死而復(fù)生，生而復(fù)死，神神鬼鬼是缺乏為奇的，且放開心胸去照顧。湯顯祖說得好，“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不行與死，死而不行復(fù)生者，皆非情之至也?！闭媲榈搅耍瑦鄣盟廊セ顏?，那是再平常不過的事了?？催^《牡丹亭》之后開頭對元代戲曲產(chǎn)生了愛好，尤其是美麗的唱詞。牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文3《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》，與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱玉茗堂四夢。是晚明戲曲家湯顯祖的四大劇作之一，也是他最喜聞樂見且成就最高的作品。故事寫的是南安太守杜寶的女兒杜麗娘，沖破約束，私出游園，觸景生情，困乏后夢中與書生柳夢梅幽會。從今一病不起，懷春而死。杜寶升官離任，在女兒的墓地建筑了梅花觀。柳生進京赴試，借宿觀中。他在園內(nèi)拾得杜麗娘殉葬的自畫像，認出是此女子便是那個曾在夢境中與他在牡丹亭畔幽會的女子。夜里杜麗娘向柳生說出原委，并求柳生三天之間挖墳開棺。柳生依示意掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)成夫婦，同往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到墓地情況，柳生又不辭而別，就往臨安向杜寶揭發(fā)柳生盜墓之罪。柳生在臨安應(yīng)試后，恰逢金兵南侵，延遲放榜。安撫使杜寶在淮安被圍。柳生受杜麗娘囑托，送家信傳報還魂的喜訊，反被囚禁。金兵退卻后，柳生高中狀元。杜寶升任同平章軍國大事，拒不成認婚事，強迫女兒離異。糾紛鬧到皇帝面前，才得到和解。杜麗娘是南安太守杜寶的獨生女，從小就被灌輸封建禮教知書達理的思想。但殘酷的封建禮教根本無法束縛到正值青春期的她。一首《詩經(jīng)·關(guān)雎》便惹動了麗娘的情思，她并不認為這是宣揚什么儒家禮教的作品。而認為這就是一首戀愛詩，是一首撩動了很多少女春心的詩歌。而久困閨房的麗娘更是在家里后花園那大好春光的感召下，動了訪春之情。這說明了呆板的封建禮教根本無法束縛住人類與生俱來的情欲，從而更加揭露了當時程朱理學(xué)存天理、滅人欲的虛偽和殘酷。雖然杜麗娘的行為與當時社會有很多不符，但這并不影響作品的情節(jié)進展。也便是通過“大家閨秀”的她做出不是大家閨秀的行為而來闡述作品的主題思想。讀完作品，我不得不被杜麗娘的英勇，堅持與真情所感動。一首“墻內(nèi)秋千墻外道，墻外行人，墻內(nèi)佳人笑，笑漸不聽見漸悄，多情卻被無情惱?！笔撬麄冏畛醯腻忮恕６蠡▓@一夢之后，麗娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在現(xiàn)實中，杜麗娘與柳夢梅至始至終壓根就沒見過面，更別談什么真愛了。那又是什么導(dǎo)致了麗娘傷春而逝呢，莫非就真的是那一個夢嗎？不，不是的。夢境或多或少加速了悲劇的產(chǎn)生，但夢境緊緊是促成悲劇的一個道具，而不是主要原因。試想在如今21世紀的我們有誰會因一個虛幻的春夢而相思死去呢？如今一見鐘情的幾率都小的可以忽視，更別談什么為夢懷春而死了。而在杜麗娘那個年月，在那個真情被壓制，人性被束縛的年月，這或許不過就是一個再也尋常不過的事情罷了。在古代，女子必需三從四德，大門不出，二門不邁。常常就躲在自己的閨房中繡花練琴作畫。在出嫁之前見到的男人估量也就他父親，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然間突然見到一個與她沒有血緣關(guān)系的而后風(fēng)度翩翩的男子，有幾個能不一見傾心的。而嚴酷的教條根本不答應(yīng)這種私訂終身的事情發(fā)生。但往往物極必發(fā)，越加以束縛，就越能激發(fā)人性去挑戰(zhàn)。就說今日，男女公平，見到異性的時機多了，社會也開明了，許多人都能在尋尋找覓中找到自己的另一半而幸福歡樂的生活。又怎會有那么多拋棄家庭而私奔的悲劇呢。所以說究竟，就是封建禮教無情的壓抑了人性，造就了很多悲劇的產(chǎn)生。再有的感受就是杜麗娘的真情了。雖然僅僅是一夢之緣。但也無法澆滅心中那被烈火燃燒的情思。天逝之后，她沖破重重困難，終于見到了柳夢梅。而沖破這些困難那是需要多么大的士氣與多么堅決的毅力。都說愛情是有期限的。而麗娘當了三年的鬼魂，卻仍然對夢梅記憶猶心，歷經(jīng)千辛萬苦才得以圓夢。而現(xiàn)今又有多少異地情侶因忍受不了時間和空間上的距離而選擇分手，成為陌路人。我想說的是在今日我們英勇追求愛情和幸福的同時，請不要容易放手，愛情總是需要堅持的。牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文4讀《牡丹亭》留給我一個很深的印象，那就是美，文字美、故事美、人物也美?！赌档ねぁ肥俏覈拇髴蚯?，對其后世的文學(xué)作品有長遠的影響，如《紅樓夢》?！赌档ねぁ肥瞧錅@祖在遭受困頓后所作，而湯顯祖人生的不幸卻是中國文學(xué)史的大幸，也是我們一般讀者的大幸。這可能也是一種“缺憾產(chǎn)生美”吧!我認為，本書中的文字美已經(jīng)到達了一個頂峰，讀書時，文中美的文字片段一個接一個涌入眼簾，讓人目不暇接，美得使人窒息。當然純粹的文字堆疊是不能打動人的，那只是一個虛有其表的空架子，是沒有內(nèi)涵的。真正美麗的文字要建立在情、景的根底之上，要講述一段情，要描寫一片景，而本書的文字美正是如此。它的每一段文字都不是空寫，而是有所表現(xiàn)的，空說無憑，簡潔的看一看“閨塾”一出中的一些文字吧?！伴|塾”這出完全是用輕松的語氣來表現(xiàn)的，讓人忍俊不禁，這也正是文字運用的高明之處，美之處。書中的陳最良的迂腐，春香和杜麗娘的叛逆也都在此表現(xiàn)無遺?；蛟S有人會問“杜麗娘如何表現(xiàn)叛逆的？文中杜麗娘與春香形成鮮亮比照，一個靜，一個動，似乎杜麗娘并未叛逆，然而書中的杜麗娘確是到處偏袒春香，支持春香的行為，有一處更是表現(xiàn)了杜麗娘對陳最良迂腐的不滿“師傅，依注解書，同學(xué)自會”，外表好像很禮貌，實際一個“自”字深切地表現(xiàn)了這一感情。有關(guān)文字美更有“游園”一出中一系列的描寫，美得驚艷，表達出杜麗娘的內(nèi)心，同時與讀者發(fā)生共鳴，這些都令讀者獲益匪淺。本書的故事情節(jié)也是極美的，美得就像一個夢。而本書之所以向進展，正是由于兩位主人公做的兩個夢，柳夢梅夢見一座花園的梅樹下立著一位佳人。杜麗娘從花園回房昏昏夢中見一書生持半支垂柳前來求愛。從今一段穿越時空的精神愛戀在兩個素未相知的主人公之間發(fā)生了。這種情節(jié)真是聞所未聞、見所未見，不僅叫人拍案叫絕。而書中杜麗娘夢而相思，相思而死，死又復(fù)生，最終閱歷曲折與柳夢梅結(jié)為夫妻，更稱得上是一段傳奇，用《紅樓夢》中的一句話來說“真是難為了他怎么想得出來？”同時書中男主人公的名字也是叫的恰到好處——柳夢梅。“柳”象征著男主人公，“梅”則指代女主人公，不管是柳夢梅還是梅夢柳，他們皆由一個夢所牽引，因此這個名字正好符合書中的整體情節(jié)。最終提及人物美，男女主人公自是美的，春香也是可愛的，莫非說迂腐的陳最良也是美的嗎？說陳最良迂腐，確實如此，但這只是一個片面，他在本文后段，卻也做了救國救民的大事，也算得上是一個英雄，因此說他也是美的。再以“閨塾”為例具體地分析杜麗娘和春香的獨特美。不難發(fā)現(xiàn)這出中杜麗娘的語言遠不及春香的搶眼，這也剛好以春香的口吻側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘的獨特。春香說“不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去到何知州家”。她對《詩經(jīng)》無心的歪解，說杜麗娘講衙內(nèi)的斑鳩放飛，側(cè)面表現(xiàn)了杜麗娘對自由的憧憬。因此說杜麗娘憧憬自由和對青春的覺醒并不是從游園開頭，而是早已有之，游園只是一個導(dǎo)火索。再有陳最良說“古人讀書，有囊螢的，趁月亮的”春香則說“待映月，耀蟾蜍眼花；待囊螢，把蟲蟻兒活支煞”，春香才不管別人怎么讀書，她只關(guān)懷小動物的生死，這也表現(xiàn)了春香的可愛無邪和對小姐杜麗娘失去自由的深切憐憫。本書中到處都是美的，每一出戲都可以拿來單獨賞析，“游園”一出中寫杜麗娘感慨韶光易逝，對此讀者都應(yīng)深有同感，借用一句歌詞“年少輕狂的好日子，一懂事就結(jié)束”，因此作下文以記之。碧桿托粉丹，冰清玉潔意微含，原是美人簪。憐心拆數(shù)瓣，玉骨冰肌，白鷺欲魂斷。金屋藏，裙擺翻，玉殞香消散；銀光閃，紅淚流，只為心中的企盼。思幽幽，情漫漫，至死始恨。蓬頭發(fā)亂。斷井殘垣看遍，徒嘆得這韶光賤。曾經(jīng)茂林修竹，而今枯藤老樹。往昔不復(fù)，與吾歸者知何處？悲傷處，淚如注，難覓歸途；嘆息間，愁似霧，迷離前路。孤獨不苦，苦無孤獨。但求化身破廟，留你片刻的駐足，風(fēng)吹日曬受盡皆不顧；但求化身孤月，寒夜中將你守護，萬紫千紅開遍，我不艷羨。牡丹亭讀后感心得優(yōu)秀作文5“忙處拋人閑處住，百計思考，沒個為歡處，白日消磨斷腸句，人間只有情難訴。玉茗堂前朝后暮，紅燭迎人，俊得江山助，但是相思莫相負，牡丹亭上三活路……”這是《牡丹亭》的第一出，初次聽聞，極是年幼，是隨外婆去趕集，路經(jīng)戲園子，咿咿呀呀的樂音就飄進了耳朵，曲終散場，余音仍繞梁不絕，似乎莫名地就被感動了，未曉其間韻味，只單純地覺得好聽?；氐郊依?，尋來戲詞，央求哥哥一遍一遍地念著，然后跟著一字一句認仔細真地背，雖不會唱，卻也覺得萬般美妙。迷惑詞中意，登記之后，還得意洋洋獻寶似地背給外公聽，在家人清朗的笑聲中，即便稀里糊涂，卻也跟著呵呵傻笑不停。年幼真好，只是小孩子不懂珍惜，所以覺得只一剎那間就長大了。如今，孩童已是亭亭模樣。當年癡迷的《牡丹亭》全篇閱過百十次，不說感慨，但好歹是懂了詞中之意，想起往昔那些事，也僅付淡然一笑罷了，可那一出出的戲還是會不厭其煩地去聽去看。這是暑假，夏意正濃。尋空去了趟木瀆探個好友，回家放下行李，出門便溜進戲園子，坐下聽一出“游園”。臺上生旦凈末丑，唱念做打間是一場場悲歡離合的戲，突然不自覺地嘟囔了句：“先前那旦角兒，何時竟換了？”旁邊的哥哥瞟了眼，笑著說了句“這你