《李商隱詩(shī)兩首》打印課件

李商隱（約813—858義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)）人，一生與晚唐四十多年的牛李黨爭(zhēng)相始末。初以文采為牛黨人令狐楚所賞識(shí)。25歲時(shí)舉進(jìn)士后。次年，李黨人河陽(yáng)節(jié)度使王茂元也愛(ài)其才，任為書(shū)記，并把女兒嫁給他。李商隱卷進(jìn)兩黨紛爭(zhēng)，既和他們都有交往，又反對(duì)兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利。牛黨主持朝政以后，他遂受冷遇、排斥，以致漂泊四方，最后李商隱滿懷報(bào)國(guó)之志，在悲憤寂寞中死去。

在愛(ài)情生活方面，詩(shī)人也屢遭不幸。青年時(shí)期，他先后與女道士宋真人、洛陽(yáng)商人少女柳枝相愛(ài)，均以悲劇告終。與王茂元之女結(jié)婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過(guò)十余年，妻子因病亡故。政治上和愛(ài)情上的雙重不幸，使詩(shī)人的詩(shī)作常常寄予著深沉的身世之感。李商隱他的詩(shī)作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩(shī)歌的藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。李商隱詩(shī)現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見(jiàn)意，往往寄興深微，想象奇特，余味無(wú)窮。尤其他以男女愛(ài)情相思為題材的詩(shī)，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫(xiě)入微。能以典型特征的刻畫(huà)和環(huán)境氣氛的渲染，表達(dá)事物的內(nèi)在神韻，寄寓詩(shī)人的情懷。還有一些詩(shī)篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)巨大影響。但他的詩(shī)里往往是避實(shí)就虛，刻意求曲，打破了時(shí)空順序，混淆了實(shí)虛境界，透過(guò)一種象征手法把感情表現(xiàn)出來(lái)。由于省略了表面和李商隱無(wú)題

相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

【詩(shī)作】

無(wú)題

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

【伉儷深情】

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛(ài)上王茂元之女。開(kāi)成二年（公元837年），臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛(ài)妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。

《夜雨寄北》

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

李商隱有一首七夕那天寫(xiě)的《曼倩辭》

十八年來(lái)墮世間，瑤池歸夢(mèng)碧桃間。

如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？

逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛(ài)，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見(jiàn)一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲，盛年時(shí)即郁郁而逝。

李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇?！矩鴥钋椤?/p>

解題“錦瑟”或名“無(wú)題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦的詩(shī)。有人認(rèn)為是為名為錦瑟的侍婢而作的纏綿悱惻的愛(ài)情詩(shī)，有人也認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，或表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言的愛(ài)情生活，也有的以為其詩(shī)是詩(shī)人回顧反思平生遭際之作。

“錦瑟無(wú)端五十弦”錦瑟呀！你要那么多弦干什么？“一弦一柱思華年”你每根弦上發(fā)出的音樂(lè)都勾起了我對(duì)以往美好時(shí)光的回憶。

詩(shī)人們往往喜歡把瑟同哀怨的情調(diào)連在一起，如“何時(shí)昭此金錢(qián)會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”（杜甫《曲江對(duì)酒》）

首聯(lián)：起興、比喻

詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，以“思”引發(fā)“無(wú)端”之問(wèn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)的一聲感慨。鑒賞：答：由于詩(shī)人對(duì)數(shù)詞作了巧妙的組合，詩(shī)人不指明彈奏者和聽(tīng)眾是誰(shuí)，也不說(shuō)明彈奏的曲目和現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，從而使“一弦”“一柱”有了一種朦朧之美和多義之美。同時(shí)，在這首詩(shī)中，數(shù)詞的使用還有一種音韻美，“一弦一柱”、“一音一節(jié)”、“一頓一韻”和諧勻稱?！八既A年”——美麗青春，華年盛景。“何時(shí)詔此金錢(qián)會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”（杜甫《曲江對(duì)酒》“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”

在莊周的夢(mèng)里，莊子即蝴蝶，蝴蝶即莊子，人與蝴蝶同體，飄飄然進(jìn)入隨心所欲之境。在那樣的境界里，人生夢(mèng)想如蝴蝶一般五彩繽紛。頷聯(lián)：“望帝春心托杜鵑”

望帝，傳說(shuō)中國(guó)周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡生死，死后魂化為鳥(niǎo)，幕春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！扒f生夢(mèng)蝶”包含了詩(shī)人美好卻又十分虛緲的心靈寄托；“杜鵑啼血”包含了詩(shī)人無(wú)限的悲感、難言的愁緒與怨憤。而“曉、春”又似乎蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)人生之路的光明與生機(jī)的一種期盼。用典頷聯(lián)：“滄海月明珠有淚”

以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象。“珠有淚”者，珠光，淚光，融成一片，難以分清，它使人惆悵而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛(ài)的珍珠。引起詩(shī)人無(wú)限悲戚，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音。頸聯(lián)：“藍(lán)田日暖玉生煙”以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象，玉埋在地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！皽婧！⒚髟?、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的妙境；“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，也無(wú)法親近。此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人高潔的感情、執(zhí)著的愛(ài)慕和無(wú)盡的哀思與悵恨。用典頸聯(lián)：此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

詩(shī)意：如此哀怨悵恨的情懷哪里是現(xiàn)在回憶才感到的啊，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)令人惘然無(wú)措了。既然此等情懷在當(dāng)時(shí)就如此，那么今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣的悵恨，怎樣的哀怨，怎樣的苦痛呢？詩(shī)人回環(huán)曲折地表達(dá)了自己的悵惘苦痛。直抒胸臆尾聯(lián)：結(jié)構(gòu)分析：錦瑟年華：追憶青春年華，感嘆年華虛度，功業(yè)無(wú)成。莊生迷蝶望帝托心懷戀美好事物，感嘆懷才不遇，痛苦哀號(hào)。海月珠淚藍(lán)田玉煙美好事物不長(zhǎng)，感嘆才遭壓抑，令人傷悲。追憶此情從追夢(mèng)中醒來(lái)，當(dāng)時(shí)就已悵惘，今日更甚。思考題：《錦瑟》每一聯(lián)都代表一種情境，一種心緒，你能試著說(shuō)說(shuō)嗎？人生說(shuō)：首聯(lián)：看見(jiàn)錦瑟陷入回憶。頷聯(lián)：“莊周曉夢(mèng)”句說(shuō)人生如夢(mèng)（美）“望帝春心”句說(shuō)人生如寄（短）頸聯(lián)：“滄海月明”句說(shuō)人生如淚（悲）“藍(lán)田日暖”句說(shuō)人生如煙（幻）尾聯(lián)：至始至終令人惘然若失。愛(ài)情說(shuō)：首聯(lián)：看見(jiàn)錦瑟陷入回憶。頷聯(lián)：“莊周曉夢(mèng)”句說(shuō)熱戀的感覺(jué)如蝴蝶般輕松?！巴鄞盒摹本湔f(shuō)戀情的夭折與愛(ài)心的不死。頸聯(lián)：“滄海月明”句說(shuō)夜晚的痛苦。“藍(lán)田日暖”句說(shuō)白天的惆悵。尾聯(lián)：至始至終令人惘然若失?！跺\瑟》賞析

首聯(lián)：年已半百，感慨萬(wàn)千（起興、比喻）

頷聯(lián)：因?yàn)椴荒芟嗑?，故而思念極深，真覺(jué)得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。（典故、傳說(shuō)）

頸聯(lián)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說(shuō)）

尾聯(lián)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。（直抒胸臆）鑒賞要點(diǎn)一、構(gòu)思新奇

開(kāi)頭寫(xiě)錦瑟訴說(shuō)“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)時(shí)惘然”“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢?jiàn)作者構(gòu)思之精巧。

典故、傳說(shuō)簡(jiǎn)釋2、望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。3、鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠的故事。4、暖玉生煙

傳說(shuō)藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰到空中。知人論詩(shī)天寶十五年（756年）6月，安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”馬嵬海外徒聞更九州，

他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。再續(xù)前緣，無(wú)異于癡心妄想今日逃難，

昔日狂歡既有今日，何必當(dāng)初？冷峻的責(zé)問(wèn)深刻的諷刺倒敘：一波三折，

曲折幽深對(duì)比：暗含諷刺兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。詠史之作，東漢的班固首開(kāi)其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無(wú)華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫(xiě)南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。鑒賞要點(diǎn)

首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

頷聯(lián)、頸聯(lián)二聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫(xiě)李、楊愛(ài)情悲劇的。馬嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽(tīng)到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、嘲笑牛郎織女的賞心樂(lè)事，而今都成悲痛，可謂“樂(lè)往哀來(lái)摧肺肝”！鑒賞要點(diǎn)尾聯(lián)點(diǎn)明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒(méi)有呢？這一反問(wèn)雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。鑒賞要點(diǎn)章法結(jié)構(gòu)這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō)；“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。歷覽前賢國(guó)與家,

成由勤儉敗由奢?！伿飞頍o(wú)彩鳳雙飛翼，

心有靈犀一點(diǎn)通?！獰o(wú)題天意憐幽草，

人間重晚睛。

—詠史芭蕉不展丁香結(jié)，

同向春風(fēng)各自愁?！?zèng)桐花萬(wàn)里關(guān)山路，

雛鳳清于老鳳聲

—呈畏之李商隱詩(shī)選讀

李商隱詩(shī)歌的特殊風(fēng)格、獨(dú)特境界主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是構(gòu)思謹(jǐn)嚴(yán)，立意高超，深情婉轉(zhuǎn)；二是語(yǔ)言方面，綺麗典雅，詞藻繁艷；三是表現(xiàn)手法，善于用典，工于比興，象征、暗示的修辭技法比比皆是。登樂(lè)游原向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。

見(jiàn)《李義山詩(shī)集》。樂(lè)游原為唐代長(zhǎng)安郊區(qū)登臨勝地，可俯覽長(zhǎng)安全景。詩(shī)歌寫(xiě)出了無(wú)法擺脫的黯淡心緒。無(wú)題（其一）昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。這是一首純潔的愛(ài)情詩(shī)。從詩(shī)中看，作者懷念的是一位貴家女子。作者從追憶昨夜回到現(xiàn)實(shí)，引出了詩(shī)人復(fù)雜微妙的心理：如此星辰非昨夜，為誰(shuí)風(fēng)露立中宵?？蓢@自己漂泊不定，又不得不匆匆走馬蘭臺(tái)，開(kāi)始寂寞乏味的工作。詩(shī)人描述了事件與場(chǎng)面來(lái)突出人物的心理活動(dòng)，展現(xiàn)了詩(shī)人與情人時(shí)間太短，頗感無(wú)奈。全詩(shī)跳躍變幻，感情真摯，情意深長(zhǎng)，形象動(dòng)人。無(wú)題（其二）相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。詩(shī)述戀人間相見(jiàn)不易，別時(shí)更為難舍難分。相思之深如春蠶之至死而絲盡，悉緒之切似蠟炬之成灰而淚干。懸想戀人應(yīng)于曉鏡中覺(jué)云鬢已改，于夜吟時(shí)感月色凄寒。所隔不遠(yuǎn)，深望青鳥(niǎo)使者一探音問(wèn)。詩(shī)歌曲曲寫(xiě)出戀人相愛(ài)而間隔受阻的痛苦、纏綿心聲。或回顧前事，或瞻望未來(lái)，或空中懸想，或直抒胸臆，寄情比興，縈回往復(fù)，透徹表現(xiàn)出甜蜜而辛酸的柔情蜜意。首聯(lián)我們相見(jiàn)可不容易呀，見(jiàn)了面又難舍難分，此刻，東風(fēng)漸漸小了，百花俱已凋零。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

這句詩(shī)的本意是強(qiáng)調(diào)離別的難看，雙方難舍難分，詩(shī)人卻從“相見(jiàn)時(shí)難”著筆，這就延伸、擴(kuò)展了詩(shī)情的時(shí)間和空間，暗示了眼前離別之外的的種種，豐富了詩(shī)的意蘊(yùn)。第二句展現(xiàn)的是離別之時(shí)的東風(fēng)無(wú)力、百花凋殘的景象。仿佛是別離雙方悲傷痛苦感情的外化，又似是他們觸景傷懷、發(fā)自內(nèi)心的詠嘆。佳句賞析頷聯(lián)我對(duì)你的愛(ài)，像春蠶那樣到死才能將絲吐盡；我的眼淚喲，像蠟淚一樣不到成灰則流淌不