作文一材多用

作文一材多用第一頁，共五十三頁，2022年，8月28日

近幾年，一些材料連續(xù)多年頻繁地出現(xiàn)在眾多高考佳作中。如兵敗烏江的項(xiàng)羽、歸隱園田的陶潛、以月為伴的李白、賦詩赤壁的蘇軾、精忠報(bào)國的岳飛、懷沙投江的屈子……

其實(shí)“材不在多，會用則靈”。同一材料從不同的角度分析會得出不同的結(jié)論，這不僅能使枯燥的材料變得多姿多彩，富有生氣，同時(shí)也可以擺脫“巧婦難為無米之炊”的尷尬局面。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。只要善于捕捉，勤于思索，手頭的有限素材也可以多次使用，寫入不同的話題，讓你快速成文。只要用得好，同樣能收到極佳的效果。

第二頁，共五十三頁，2022年，8月28日例如：愚公移山第三頁，共五十三頁，2022年，8月28日(1)堅(jiān)持就是勝利

第四頁，共五十三頁，2022年，8月28日(1)堅(jiān)持就是勝利愚公帶領(lǐng)全家人移山的確任務(wù)艱巨，但他堅(jiān)信，“子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”即使神不相助，堅(jiān)持，堅(jiān)持，再堅(jiān)持，愚公移山也能成功。由此可知，堅(jiān)持就是勝利。

第五頁，共五十三頁，2022年，8月28日(2)人人贊成支持的事是沒有的第六頁，共五十三頁，2022年，8月28日(2)人人贊成支持的事是沒有的

愚公帶領(lǐng)一家人移山，于己于人都有好處，但并非做好事就必然會得到每個(gè)人的贊同，智叟就是“笑而止之”的一個(gè)，可見，人人贊成支持的事是沒有的。

第七頁，共五十三頁，2022年，8月28日(3)仁義之舉總會得到人們的支持第八頁，共五十三頁，2022年，8月28日(3)仁義之舉總會得到人們的支持愚公移山，造福子孫后代，有益鄉(xiāng)里民眾，盡管任務(wù)艱巨，但先得到了子孫們的擁護(hù)，再有鄰居那孤兒寡母的相幫，后又得到天帝的神助，最后移山成功。仁義之舉總會得到人們的支持。

第九頁，共五十三頁，2022年，8月28日(4)統(tǒng)一思想認(rèn)識在先是工作成功的重要前提第十頁，共五十三頁，2022年，8月28日(4)統(tǒng)一思想認(rèn)識在先是工作成功的重要前提愚公他們一家人同心同德，勤勤懇懇，沒有一個(gè)臨陣脫逃、半途而廢，這與愚公的“聚室而謀”不無關(guān)系，由此可知，統(tǒng)一思想認(rèn)識在先是工作成功的重要前提。

第十一頁，共五十三頁，2022年，8月28日(5)世上無難事，只要肯實(shí)干第十二頁，共五十三頁，2022年，8月28日(5)世上無難事，只要肯實(shí)干愚公移山，困難重重，但沒有被困難所嚇倒，而是“率子孫”“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”。他的行為感動了天帝，移山得以成功。足見，世上無難事，只要肯實(shí)干。第十三頁，共五十三頁，2022年，8月28日(6)老當(dāng)益壯，古已有之第十四頁，共五十三頁，2022年，8月28日(6)老當(dāng)益壯，古已有之愚公“年且九十，面山而居”，交通障礙激發(fā)了他的凌云壯志，最后以實(shí)際行動感動了天帝，實(shí)現(xiàn)了遠(yuǎn)大的理想，由此可知，老當(dāng)益壯，古已有之。第十五頁，共五十三頁，2022年，8月28日第十六頁，共五十三頁，2022年，8月28日我們學(xué)過蘇軾的詩文有我們所認(rèn)識的蘇軾是

詞：文：《念奴嬌·赤壁懷古》《石鐘山記》《江城子》（十年生死兩茫茫）《赤壁賦》《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）《定風(fēng)波》（莫聽穿林打葉聲）豪邁、豁達(dá)、重情義渴慕功名、瀟灑達(dá)觀第十七頁，共五十三頁，2022年，8月28日蘇軾的豁達(dá)一只螞蟻，它身負(fù)重物，艱難爬行著，小小的溝溝坎坎，就是那么難以逾越，一分一寸的高度它都感覺至深；一只燕雀，可以飛過兩三丈、躥上三五尺，它飛躥林間，幾丈幾尺的高度，它也能夠察覺；但是，那搏擊長空的雄鷹，翱翔千仞，翼觸青云，背負(fù)蒼天，它俯視地面，嗬！滿眼是廣袤的山川和平原，哪里還分得清什么溝溝坎坎、樹枝樹梢，什么幾寸幾分、幾丈幾尺？

東坡啊，自然，你就是那雄鷹.第十八頁，共五十三頁，2022年，8月28日雨漸漸小了一些，蘇軾看看腳下的芒鞋，看看手中的竹杖，這一霎那，他忽然覺得它們比朝靴比官印更可貴。

白天過去是黑夜，晴朗之后遭風(fēng)雨。無論你怎樣左躲右閃都無可避免地要與它們相遇，也許，這就是人生的一種必然吧？既然如此，揚(yáng)起臉，面對風(fēng)雨，唱一句：“誰怕？一蓑煙雨任平生”吧！那么，黑夜過去是白天，風(fēng)雨之后見陽光，也就是另一種人生的必然了。

緩緩走著，心情漸漸輕松愉快，小曲兒也不覺間哼唱起來。晚風(fēng)習(xí)習(xí)，云散天開，夕陽在西山的頭上又露出了艷紅的臉。

回過頭，沙湖道的小路曲曲折折，在夕陽的余暉中另有一種超然之美。意料之外的一場風(fēng)雨，情理之中的一份收獲。

［全國甲卷片段㈠］出人意料和情理之中（）

第十九頁，共五十三頁，2022年，8月28日［片段㈡］忘記和銘記（全國丙卷）

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！碧稍谝蝗~扁舟上，任由小船隨著江流飄飄蕩蕩、沉沉浮浮。蘇軾瞑目沉吟：忘了吧，你看那三國周郎，何等風(fēng)流倜儻，意氣風(fēng)發(fā)，一代名將?。∪缃?，還不是隨著這長江滾滾東流，消失在歷史的洪流中？”想到這兒，蘇軾笑了，好，就讓我忘記這郁郁不得志的愁懷，托遺響于悲風(fēng)，取山間之色，聽江上清風(fēng)。就讓我銘記那曾經(jīng)有過的豪情壯志，凝成詩篇，然后讓后人銘記。日落的余暉，映照在江面上，江面一片燦爛。第二十頁，共五十三頁，2022年，8月28日［片段㈢］說“安”（北京卷）

“烏臺詩案”的慘酷經(jīng)歷使天真的東坡一度陷入精神的困境——他從監(jiān)獄走向黃州，以一個(gè)流放罪犯的身份，帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，滿心僥幸又滿心絕望地走向這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。艱苦的物質(zhì)生活，使他不得不深自閉塞，扁舟草履，墾荒種地，雜處于漁樵間?！叭痹聮焓柰?，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影。”一首《卜算子》，真實(shí)地記錄了東坡對于人生痛苦的反思。東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠懇的自我剖析，他無情地剝除了自己身上每一點(diǎn)異己的成分，即便這些成分曾為他帶來過利益或聲名。在對痛苦的反思和超越中，他漸漸回歸于澄明、空靈、淡泊與安然。第二十一頁，共五十三頁，2022年，8月28日［片段㈣］臉（江西卷）

品東坡年輕時(shí)候的臉，你能讀懂東坡將縱橫透辟的議論，博大精深的才學(xué)，噴薄欲出的感情熔于一爐。我寧愿相信，殘菊猶肯為他傲霜枝，只為看他傲視一切，不與世俗同流合污的臉神，我寧愿相信，紅梅為他零落為他開，只為看他“竹杖芒鞋輕勝馬”的臉神；我寧愿相信，映日荷花別樣紅，只為妒他“照水紅渠細(xì)細(xì)吞”的柔情臉神。東坡的臉或顯款款柔情，紅鬢沈腰，深情處紅箋也黯然失色；東坡的臉或顯朗朗豪邁，舉酒囑客，引弓時(shí)天狼心驚膽寒。品東坡的臉，猶如品東坡的情，才情如海。第二十二頁，共五十三頁，2022年，8月28日［片段㈤］留給明天（天津卷）

一直卷在新舊兩黨爭權(quán)奪勢的政治漩渦之中，蘇子卻光風(fēng)霽月，高高超越于茍茍營營的勾當(dāng)之上，隨時(shí)隨地吟詩作賦，批評臧否，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會招致何等后果，與明天的命運(yùn)有何利害，則一概置之度外。當(dāng)我們循著“杭州-黃州-瓊州”這條貶謫苦旅去尋覓先生精神家園的時(shí)候，我們找到的不是“食無肉，病無藥，居無室，出無友”的悔恨與惶惑，而是“蘇堤春曉”的勝景，是“千里共嬋娟”的溫馨，是“千騎卷平岡”的豪邁，是“吾與子共適”的安然。把對明天的憂慮留給明天，不就意味全力以赴地投入到今天的生活之中，用坦然無畏的心靈、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、果斷有力的行動去擁抱人生的每一刻時(shí)光嗎？第二十三頁，共五十三頁，2022年，8月28日［片段㈥］紀(jì)念（廣東卷）

原浙江大學(xué)校長竺可禎曾經(jīng)說過：“西湖若沒有人工的浚掘，定會受到天然的淘汰”以肯定白堤、蘇堤對西湖的重要意義。可以假想，沒有這兩道大堤，水光瀲滟，山色空蒙的美景也許只能永遠(yuǎn)的留在古畫卷中了。蘇軾，留給后世的不僅僅是那些奇絕的詩文，更有這一道至今實(shí)實(shí)在在橫亙在西湖上的長堤。較之屈原、李白、杜甫，同是偉大詩人的蘇軾在民間有著更多的親和力。他的詩文膾炙人口，他的軼事廣為流傳，以至于一道“東坡肘子”的名菜，黃州、杭州、海南都爭說自己才是正宗。走在蘇堤的煙柳中，踏著腳下堅(jiān)實(shí)的土地，我明白了什么才是最值得紀(jì)念的：高貴的人格、實(shí)在的成就、愛民的心。第二十四頁，共五十三頁，2022年，8月28日［片段㈦］圓形與星形（福建卷）

經(jīng)歷了少年的意氣風(fēng)發(fā)、鋒芒畢現(xiàn)與青年時(shí)的思考，人，終于要真正成熟起來了。他不再像年少時(shí)那樣刺目得不可接近；他開始散射出圓潤柔和的清輝。他漸臻圓滿。黃州的蘇東坡不再是那個(gè)傲世的才子，或高高在上的官員，他回歸成了“寂寞東坡一病翁”，他只是一個(gè)淳樸真摯的文人。他在赤壁懷古，在林間穿行；他不再計(jì)較仕途上的得失，他的眼界已經(jīng)由平面的當(dāng)下擴(kuò)展到立體的古今。他的內(nèi)核充實(shí)了。他敢于吟出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，他坦然地在山路上行走。他的前后《赤壁賦》，成為中華文化中不朽的篇章，被一代代地傳誦。這便是真正的成熟。不是抵抗，不是憤怒，不是針鋒相對，而是如山間的朗月，圓滿無缺，向世間灑下清朗的光芒，卻自生自落，不因外物而隨波逐流，這就是人生的大境界。第二十五頁，共五十三頁，2022年，8月28日2006年各省市高考作文題目全國卷要確定好人生的位置北京卷北京的符號（保留與創(chuàng)新）廣東卷完善心靈，塑造心靈山東卷追求與現(xiàn)實(shí)，理想與生活江蘇卷不能只走老路，應(yīng)學(xué)會創(chuàng)新浙江卷生有所息/生無所息湖南卷意氣（志趣、性格）四川卷問天津卷愿景（向往的前景）重慶卷走與停遼寧卷肩膀安徽卷讀（人生、生活）第二十六頁，共五十三頁，2022年，8月28日四川卷優(yōu)秀作文（問）請問你自己今天，我更懂得，世上有些時(shí)候不妨多問，有些時(shí)候不妨靜思；有些東西隨處可問，有些東西卻無從詢問。

……

“明月幾時(shí)有，把酒問青天。”胸懷大志，滿腹經(jīng)綸，才華橫溢的你，本可以兼濟(jì)天下，命運(yùn)卻將你貶到偏遠(yuǎn)的黃州。你舉杯問天，把酒望月，然而，天空陰云密布，月亮深藏宮中。能回答你的，只有你那撲撲跳動的為民之心，只有你那寬廣豁達(dá)的胸襟：不公的命運(yùn)，何須去問；不幸的遭遇，何必操心——一蓑煙雨任平生。第二十七頁，共五十三頁，2022年，8月28日浙江卷（生有所息）生有所息，在忙碌的生活中注意休息、享受生活，那也是一種生活的藝術(shù)。追慕古人、渴望建功立業(yè)的蘇軾，寫下過表達(dá)壯志未酬之情的《念奴嬌·赤壁懷古》，可我們也看到他“把酒問青天”“起舞弄清影”的瀟灑，體味到他在被貶謫后，享受“江上之清風(fēng)”與“山間之明月”的生活情趣和豁達(dá)的情懷。這才是充滿詩意的人生。第二十八頁，共五十三頁，2022年，8月28日山東卷優(yōu)秀作文（追求與現(xiàn)實(shí)）窗欞邊的梔子花你是否羨慕過東坡的人生？是啊，他樂游赤壁，醉飲山林，寫下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他內(nèi)心的累累傷痕？作為一個(gè)人，他肩負(fù)著出將入相、封妻蔭子的期許，卻接連慘遭貶謫。他的不平，他的郁悶，他的痛苦，他的無奈，你看到了嗎？

是啊，你把蘇軾生命中的傷痛忽略了，只看到了他的光環(huán)，看到了世人對他的敬重與贊揚(yáng)，于是羨慕他的生命，于是恨自己生命的蒼白乏味。你何時(shí)才懂得去欣賞自己，去嗅一下窗欞旁梔子花的芬芳？

第二十九頁，共五十三頁，2022年，8月28日“一材多用”需注意：準(zhǔn)確選取材料和作文立意的“契合點(diǎn)”，不能生拉硬拽、牽強(qiáng)附會。第三十頁，共五十三頁，2022年，8月28日江蘇卷不能只走老路，應(yīng)學(xué)會創(chuàng)新。湖南卷意氣（志趣、性格）全國卷要確定好人生的位置請你結(jié)合蘇軾的生平、作品及文學(xué)史上的貢獻(xiàn)等方面，選取適當(dāng)角度，從下列作文題中任選其一，寫一段議論的文字。第三十一頁，共五十三頁，2022年，8月28日湖南卷優(yōu)秀作文：談意氣人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟?！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場與文場一齊潑來的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見一斑。第三十二頁，共五十三頁，2022年，8月28日河北卷優(yōu)秀作文：泛舟人生泛舟于人生之江渚，個(gè)人對自我必須有足夠清醒的認(rèn)識，選擇目的地時(shí)絕不能盲目。此乃不覆的真理，生存的要訣。

蘇子泛舟，在赤壁之下興嘆水月之變?！坝撜呷绫耍淠L也。”是月，終究還會是月。一只小舟，如果總把自己當(dāng)作大船，最終只會遭遇被風(fēng)浪吞噬的境地。所以，認(rèn)清自己、堅(jiān)持自己正是乘風(fēng)破浪的關(guān)鍵所在。第三十三頁，共五十三頁，2022年，8月28日北京卷作文北京的符號？第三十四頁，共五十三頁，2022年，8月28日高考專家王大績推薦對象：蘇軾推薦理由：東坡先生不是北京人，一生可能也從未涉足這片當(dāng)時(shí)的荒蠻僻壤。但是，他汪洋恣肆的才學(xué)、光風(fēng)霽月的襟抱、憂思天下的情懷，卻是北京人汲取精神力量的不竭源泉。茶館酒肆里，說書人一段“蘇學(xué)士三難老禪師”就著大碗茶、二鍋頭的芳醇令人朵頤生香，北京人愛這種智慧與幽默；教室書房中，讀書人一首“大江東去”吟誦得三海動容、九龍欲騰，北京人歆羨這種豪邁與曠達(dá)；舞臺電視上，歌唱家一曲“明月幾時(shí)有”的婉轉(zhuǎn)清唱讓多少人怦然心動，北京人敬重這種胸懷與氣度……蘇東坡是中國文人的通用電碼，當(dāng)然更是北京人的精神偶像，希望他成為北京閃亮的符號。第三十五頁，共五十三頁，2022年，8月28日

這就是特級語文教師王大績先生所提出的觀點(diǎn)：無所謂什么是什么不是北京符號，關(guān)鍵是看考生如何看待如何提出如何演繹某種很平常的事物現(xiàn)象，并使其最終被讀者認(rèn)可：這就是北京符號。他的這個(gè)觀點(diǎn)，我基本上是同意的。因?yàn)檫@樣強(qiáng)調(diào)，應(yīng)該是更加有利于考生發(fā)揮出奇制勝和語言周旋的本領(lǐng)。在一定意義上，他是在鼓勵創(chuàng)新和創(chuàng)意，鼓勵獨(dú)特性和日常性，也是鼓勵以似乎平凡普通的取材，奇兀超常的思維和議論來最終征服聽眾讀者。第三十六頁，共五十三頁，2022年，8月28日北京市高考語文閱卷領(lǐng)導(dǎo)小組周京昱說蘇軾是北京的符號，聽起來似乎荒謬。當(dāng)北京人在任何一個(gè)領(lǐng)域都淺嘗輒止、自以為是、不求甚解的時(shí)候，石鐘山下的蘇東坡就可能成為北京人仰慕的一個(gè)符號了。說司馬遷是北京的符號，聽起來似乎荒謬。當(dāng)北京人迫于種種壓力失掉了尊嚴(yán)和信仰的時(shí)候，“天地蒼茫一根骨”的司馬遷就可能成為北京人仰慕的一個(gè)符號了。隨著時(shí)代的發(fā)展，以北京的包容與大氣，又有什么絕對永遠(yuǎn)不能成為北京的符號呢？從這個(gè)意義上說，什么都可能成為符號，而讓它們真正成為某種符號，必須仰仗的則是寫作者卓越的思維。第三十七頁，共五十三頁，2022年，8月28日作業(yè)：以李白為例，從今年高考作文題中選擇兩個(gè)題目，寫兩段論證的文字。第三十八頁，共五十三頁，2022年，8月28日

水的聯(lián)想課本：雨中登泰山荷塘月色秋水不積小流生活：生命之源文化之根水土保持狀物（形、色、質(zhì)、變、用）：不平則流水滴雖小滴水穿石一江春水源頭活水空間：往低處流項(xiàng)羽、石達(dá)開與水有容乃大時(shí)間：載舟覆舟以水為鏡逝者如斯

名人：廬山之水黃河之水天姥之水心理：五行之水心如止水智者樂水脈脈的流水第三十九頁，共五十三頁，2022年，8月28日一只老駱駝又一次穿過了號稱“死亡之?！钡那Ю锷衬瑒倮麆P旋。馬和驢想找這位英雄介紹經(jīng)驗(yàn)?！捌鋵?shí)沒有什么好說的?！崩像橊?wù)f，“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，耐住性子，一步一步往前走，就到達(dá)了目的地。”“就這些？”馬和驢同聲嚷道，“一點(diǎn)兒也不精彩！太令人失望了！”

——其實(shí)真理都是很簡單的，就看你去不去做了。

請以“真理其實(shí)很簡單”為話題，寫一篇文章。

【注意】

除詩歌外，文體自選。

題目自擬。

不少于800字。第四十頁，共五十三頁，2022年，8月28日

鷹是壽命最長的鳥類，它能生活七十年。但是，四十歲時(shí)，它原來尖利無比的喙，前端就會斷裂，而且深深地指向自己的胸部；它本可引以自豪的利爪，開始松動，指甲尖端變禿，不能抓住獵物；它的羽毛也由于生長的過于濃密，以致翅膀上的羽毛過厚過長，無法飛翔。此時(shí)，它的面前只有兩條路：等死，或者再生；而再生，則需要經(jīng)歷最最艱難的歷程：它必須爬上山頂，不能宿巢，要用自己的喙用力啄擊巖石，直到整個(gè)喙劈開，裂盡，帶著血從身上脫落，幾天后，長出新喙；隨后，用新長出的喙，拔去抓上的一根根指甲；新指甲長出，再用它拔去一根根的羽毛。在此過程中，它會被傷痛折磨得死去活來，會感覺生不如死。經(jīng)過這場歷練，它可以再生活三十年。第四十一頁，共五十三頁，2022年，8月28日

沙漠蒲公英

友人遠(yuǎn)道而來，贈我禮物：一株小小的、干枯的植物。并說，你用酒泡著它。誰知幾天過去，它竟在白酒里成長起來，還開出了幾朵像花兒那樣的東西。友人告曰：這就是沙漠蒲公英。他說，能在酒水里開花，這植物多厲害！在經(jīng)年無雨的嚴(yán)酷沙漠中，它可以幾個(gè)月、幾年，甚至十幾年處于休眠狀態(tài)。等待，等待，只要有那么一天下了雨，哪怕只有幾個(gè)毫米，一點(diǎn)點(diǎn)的水，你就看吧，這小東西會在幾天時(shí)間里，生根長葉開花結(jié)果，迅速地完成它生命遞系的全過程。因?yàn)?，這，就是他的使命！第四十二頁，共五十三頁，2022年，8月28日

選擇離你最近的那一個(gè)巴黎一家現(xiàn)代雜志曾刊登了這樣一個(gè)有趣的競答題目：“如果有一天盧浮宮突然起了大火，而當(dāng)時(shí)的條件只允許從宮內(nèi)眾多藝術(shù)珍品中搶救出一件，請問：你會選擇哪一件？”在數(shù)以萬計(jì)的讀者來信中一位年輕畫家的答案被認(rèn)為是最好的——選擇離門最近的那一件。這是一個(gè)令人拍案叫絕的答案，因?yàn)楸R浮宮內(nèi)的收藏品，每一件都是舉世無雙的瑰寶，所以與其浪費(fèi)時(shí)間選擇，不如抓緊時(shí)間搶救一件算一件。

在成功的道路上，如果你確定了至少三種以上的目標(biāo)，那么，最佳的選擇往往不是最誘人的那一個(gè)，而是離你最近的那一個(gè)。第四十三頁，共五十三頁，2022年，8月28日

一心只想盡善盡美，最終常常是兩手空空。人世間的許多悲劇，正是因?yàn)橐恍┤藷嶂杂谧非筇摕o縹緲的最完美的樹葉，而忽視平淡的生活。其實(shí)平淡中往往也蘊(yùn)含著許多偉大與神奇，關(guān)鍵是你以什么樣的態(tài)度去面對它。

尋找完美的葉子一位老和尚想從兩個(gè)徒弟中選一個(gè)做衣缽傳人。一天，老和尚對徒弟說，你們出去給我揀一片最完美的樹葉。兩個(gè)徒弟遵命而去。時(shí)間不久，大徒弟回來了，遞給師傅一片并不漂亮的樹葉，對師傅說，這片樹葉雖然并不完美，但它是我見到的最完整的樹葉。二徒弟在外面轉(zhuǎn)了半天，最終卻空手而歸，他對師傅說，我見到了很多很多的樹葉，但怎么也挑不出一片最完美的。最后，老和尚把衣缽傳給了大徒弟。第四十四頁，共五十三頁，2022年，8月28日人生碎片

之一：尊嚴(yán)是人生中最重要持份額，是生命的血液和基石。一個(gè)人什么都可以失去，但不可以失去尊嚴(yán)。一個(gè)民族，可以貧窮，可以落后，但是不可以沒有尊嚴(yán)。因而，當(dāng)自己的尊嚴(yán)受到傷害和侵犯的時(shí)候，就不能夠再委曲求全。為尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗，甚至為個(gè)人和一個(gè)民族品格的底線，在保證尊嚴(yán)的前提下一切都可以討論，都可以商量，如果危及了尊嚴(yán)。第四十五頁，共五十三頁，2022年，8月28日之二：

人生宛如一條漫長的河流，從涓涓細(xì)流的上游到驚濤駭浪的中游，最后注入寬闊的海洋。上游是美麗的童年，淙淙的小溪從幽靜的林間穿過，如一幅美麗的風(fēng)景畫，像一首浪漫的抒情詩，水面清澈見底，沒有旋渦，沒有雜質(zhì)，也沒有激流。中游是沉重的中年，巨大的落差產(chǎn)生了飛流直瀉的瀑布；險(xiǎn)惡的暗礁又使河面布滿了龍?zhí)痘⒀?，像一部驚險(xiǎn)離奇的小說，充滿了曲折的故事和章節(jié)。悲劇和喜劇都在這里上演，歡樂和憂愁都在這里相逢。老年就是舒緩的下游了。經(jīng)過長途的跋涉，到了平靜的入海口，與浩瀚的海洋渾然一處，平靜、遼闊、寬容、博大。第四十六頁，共五十三頁，2022年，8月28日

之三：人生的各種品質(zhì)中，最重要的是堅(jiān)定的信仰。具有明確信仰的人生才是清晰、明了、智慧的。并不一定有信仰的人就一定成大事，但是所有成大事的人，一定是有堅(jiān)定信仰的人。 并不是每一個(gè)人都有信仰，有很多有活得糊糊涂涂，活得狼籍一片。

之四：人生的主流應(yīng)是百折不撓的執(zhí)著。一旦目標(biāo)確定，就義無反顧毫不遲疑地勇往直前，不因暫時(shí)的成功而驕傲不前，也不因暫時(shí)的逆境不思進(jìn)取，只是抱定一顆丹心努力不輟，這樣的人生才會誕生大河奔流的氣度與風(fēng)范。 執(zhí)著是衡量一個(gè)人的重要指標(biāo)，看他能否成就大事，看他做人的原則就看他做事是否執(zhí)著就可以了，徘徊猶豫、朝三暮四的人，是成就不了什么事情的。第四十七頁，共五十三頁，2022年，8月28日

之五：勇氣是人生必不可少的。從我們獲得理性認(rèn)識的那一刻起，我們就站在了所有未知的邊緣。在未知的世界中，一切都是撲朔迷離，充滿困難，每一步的嘗試都有可能是失敗的深淵。所有的事情在去做之前，都勝敗難料，充滿了變數(shù)，絕對沒有百分之百成功或者失敗的事情，一切都要去做了才能夠見到分曉。需要堅(jiān)定的勇氣，需要無所畏懼的勇氣。沒有勇氣去嘗試當(dāng)然避免了失敗，但同時(shí)也不會有成功的喜悅與歡欣。成功與失敗同在，他們都是未知世界的鄰居。勇氣是敲門的膽量，只有大膽地去敲門，才會走進(jìn)他們的庭院。也許你敲開的是失敗的門，但是你接著敲下去，成功之門就向你敞開了。第四十八頁，共五十三頁，2022年，8月28日

之六：自信心是人生的基石。人生中的一切都立于自信的基石之上。沒有自信，便是承認(rèn)自己的弱小與可憐并不思改變。渺小并不可怕，位卑并不可怕，只要自信，聚沙成塔，一切便在美麗的憧憬中孕育而生了。

之七：蘇格拉底最著名的話是：認(rèn)識你自己。 了解自己，設(shè)計(jì)自己。不斷地調(diào)整自己，是人生不斷實(shí)現(xiàn)自我超越的必然步驟。生活在變化著，時(shí)代在變化著，環(huán)境在變化著，自身也在不斷地變化著，認(rèn)準(zhǔn)一條道路不回頭的人，不是執(zhí)著，而是固執(zhí)和迂腐。因而，在一個(gè)明確的大方向下，不斷探索與尋找自己的最佳位置，不斷地吸收與拋棄，是人一生的課題。第四十九頁，共五十三頁，2022年，8月28日

之八：命運(yùn)就是自己把握人生的能力，命運(yùn)的纖繩永遠(yuǎn)掌握在自己的手中。命運(yùn)是這樣一種東西，你越要駕馭它，它反而俯首聽任你的指令；你畏懼它，它則越發(fā)不可一世，所以不要相信命運(yùn)，種瓜得瓜，種豆得豆，一分耕耘就必定有一分收獲。

之九：機(jī)遇對人生而言太重要了，有很多人花費(fèi)了一生的代價(jià)默默無聞地等待它的來臨，但終于也沒有等到。因?yàn)闄C(jī)遇的本質(zhì)是這樣的，它只惠顧那些敢于大膽爭取的人，它永遠(yuǎn)也不垂青那些袖手坐等的人。世上從來就沒有救世主，拯救自己的人，只有自己。時(shí)刻準(zhǔn)備著，時(shí)刻努力著，時(shí)刻創(chuàng)造著，這就是機(jī)遇的全部內(nèi)涵。第五十頁，共五十三頁，2022年，8月28日

一道小河，當(dāng)前進(jìn)的步伐被山坡阻斷時(shí)，是憤怒，喧鬧，一頭撞向山巖，把飛沫撒向四方，還是暫時(shí)放棄，緩緩回流，找到缺口再匯入河流？一條野蠶，在枝條的葉子吃光后，是驚恐、暴躁，堅(jiān)決“固守陣地”，還是暫時(shí)放棄這一枝條，將來路視為出路，尋找下一個(gè)生存空間？如果不懂得適時(shí)放棄，細(xì)小的河流也許永遠(yuǎn)不能匯入大海；如果不具備及時(shí)放棄的本能，弱小的野蠶也許沒有足夠的能量化蛹成蝶。有時(shí)候，