歐洲中世紀美術(shù)史市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

第1頁第4章歐洲中世紀建筑與景觀歐洲“中世紀”，指是古代羅馬之后到歐洲文藝復(fù)興之間這一時期。這個時期，曾經(jīng)古典傳統(tǒng)被拋棄，精湛藝術(shù)技巧失傳，文化生活似乎倒退到了洪荒時代，而造成這一結(jié)果根本原因是“蠻族”對羅馬毀滅，故這個時期也被稱為“黑暗中世紀”。公元476年——公元15世紀：歐洲中世紀公元395年，以基督教為國教羅馬帝國分裂成東西兩個帝國。西羅馬帝國公元476年滅亡。東羅馬帝國史稱拜占庭帝國，其統(tǒng)治延續(xù)到15世紀，1453年被土耳其人滅亡。

第2頁另一個觀點：中世紀是一個近代歐洲各民族國家形成時期。在原羅馬帝國東部地域，中世紀時期出現(xiàn)了拜占庭和伊斯蘭這兩種新文明：拜占庭帝國曾強盛一時，一直連續(xù)到15世紀；而對伊斯蘭文明來說，中世紀恰恰是一個蓬勃發(fā)展時期。在建筑與藝術(shù)領(lǐng)域，中世紀也是各種傳統(tǒng)原因相互交融、碰撞時期，這為其后文藝復(fù)興運動奠定了基礎(chǔ)。歐洲中世紀哥特建筑——米蘭大教堂第3頁4.1基督教勝利公元3，羅馬皇帝君士坦丁認可了基督教正當?shù)匚?，并宣告這一新宗教為國教，基督教成為中世紀社會發(fā)展基本驅(qū)動力。因為教會權(quán)力日益增加，引發(fā)了擁戴羅馬宗主教西方教會和支持皇帝東方教會之間沖突，以致公元1054年發(fā)生了東西大分裂：以羅馬為首西方教會，是為公教（即羅馬天主教）和以東羅馬帝國皇帝為首東方教會，是為正教（即東正教）。東正教勢力自拜占庭向北擴展，于11世紀抵達基輔（烏克蘭中北部，第聶伯河中游。為烏克蘭首都）。第4頁在希臘羅馬時代古典文明伴隨日耳曼人征服而受到毀滅時，只有基督教才作為舊世界唯一遺產(chǎn)得以真正保持、繼承和發(fā)展，以致隨即成為中世紀一切思想領(lǐng)域里占統(tǒng)治地位意識形態(tài)。基督教為中世紀文明提供了最主要依據(jù)，成為中世紀文明中一個最為根本，最為決定性思想起源或精神原因，基督教是中世紀文明塑造者。歐洲中世紀文明基本上是一個基督教文明。基督教救主耶穌基督

第5頁4.2自然與地理歐洲大陸是亞歐大陸深入大西洋中一個大半島，其面積占亞歐大陸五分之一，擁有世界上最波折復(fù)雜海岸線。歐洲地形總特點是冰川分布較廣，南部多山。海拔200米以下平原約占全州面積60%，是平均海拔最低洲。阿爾卑斯山和比利牛斯山將歐洲大陸分成了兩個各不一樣氣候帶：地中海氣候帶和大西洋氣候帶。前者較宜人，古代城市大多起源于此。第6頁歐洲河流分布均勻，河網(wǎng)稠密，水量充分。歐洲最長河流是伏爾加河，長3690千米。多瑙河為第二大河，長2850千米。多瑙河

第7頁歐洲大陸廣袤地域、多樣化地理與氣候條件，豐富物產(chǎn)與礦藏以及不一樣民文化和建筑傳統(tǒng)，在中世紀近千年時間中，創(chuàng)造出了豐富多樣建筑和景觀文化，也為文藝復(fù)興以后歐洲建筑與景觀聞名突飛猛進發(fā)展奠定了一個良好基礎(chǔ)。第8頁4.3傳承與遺產(chǎn)漫長中世紀給后人留下了寶貴建筑技術(shù)與工藝成就遺產(chǎn)，當初建筑師在一些方面已經(jīng)具備了相當當代意識。中世紀建筑師在當初有著較高社會地位。因為對宗教狂熱激情，中世紀建筑師們創(chuàng)造了中世紀建筑藝術(shù)最高成就——哥特格調(diào)建筑。第9頁哥特格調(diào)建筑最初產(chǎn)生于法國北部，建筑師發(fā)覺用交叉拱建造教堂拱頂方法能夠更為有效地處理教堂建筑高度與自重之間矛盾。修長立柱和細細“肋”代替了原先厚重石墻。原先沉悶空間被彩色玻璃花窗打破。法國斯特拉斯堡大教堂玫瑰窗

法國斯特拉斯堡大教堂第10頁4.4耶穌圣殿▼

早期基督教堂早期基督教堂是借用羅馬現(xiàn)成建筑形式——“巴西利卡”，一個平面呈長方形，中廊較寬，兩旁有列柱分隔出過廊，平時供市民集會用公共建筑。基督教徒在建筑一端加上祭壇，飾以宗教題材繪畫，這種形式為以后西方基督教堂樣式確定了基調(diào)。舊圣彼得大教堂平面圖圣彼得大教堂是規(guī)模最大“巴西利卡”教堂之一。主堂為5廊(雙側(cè)廊)形式，圣堂在建筑西端，東面為圍柱庭。14世紀成為教皇常駐教堂，在17世紀初被拆毀之前是西歐最大教堂。

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哥特式教堂哥特”是指橫蠻人，哥特藝術(shù)是橫蠻藝術(shù)之義。在歐洲人眼里羅馬式是正統(tǒng)藝術(shù)，繼而興起新建筑形式就被貶為“哥特”(橫蠻)了。

第一個哥特式建筑是在法國領(lǐng)地上誕生。之后整個歐洲都受到“哥特化”影響。沙特爾大教堂(cathedralchartres)沙特爾大教堂位于法國沙特爾城，是法國著名天主教堂，是哥特式建筑代表作之一。沙特爾大教堂部分始建于公元1145年，12世紀、13世紀遭大火燒毀。16世紀，北面教堂遭雷擊后被修復(fù)。公元1836年，第三次大火毀掉了教堂木制屋頂。于是金屬屋頂代替了被燒毀木制屋頂。

第12頁沙特爾大教堂平面圖大教堂深130.2米，長方形跨間寬16.4米，四分拱頂高達36.5米，帶有側(cè)廊式耳廊，每個耳堂作為出入口。教堂3座圣殿分別與3座大門相通。第13頁沙特爾大教堂平面圖教堂西面正門入口是一組三扇內(nèi)凹尖拱大門。教堂有兩個高低不一樣令人矚目標尖塔，其高度均超出91米，結(jié)構(gòu)簡單。

第14頁彩繪玻璃花窗——漂亮玻璃制圣母瑪麗亞大教堂里里外外、共有1萬多尊用石頭和玻璃制作塑像。其中一件珍寶是一扇12世紀彩繪玻璃花窗，被稱作漂亮玻璃制圣母瑪麗亞。

第15頁沙特爾大教堂雕塑藝術(shù)教堂上大量裝飾性雕像也是哥特雕塑最著名代表作之一。

中門稱為“王門”，因其門楣上有表現(xiàn)基督雕像，基督是萬王之王，故而得名。南北兩側(cè)大門有圓柱雕像。雕刻有許多站立人物形象，有是表現(xiàn)圣經(jīng)中先知和圣徒，有是表現(xiàn)皇帝和皇后，表達了政教合一思想。這些大門側(cè)柱上石雕，即使有著中世紀經(jīng)典被拉長身材和呆滯目光，但也表現(xiàn)出人物個性，動作也有所改變。第16頁沙特爾大教堂雕塑藝術(shù)代表作——《四圣徒像》這是圣經(jīng)中四個不一樣時代圣徒形象，都以圓雕形式出現(xiàn)，神態(tài)生動，富有個性，形體百分比也比同時代其它作品準確，他們服裝質(zhì)感也被雕刻家們細膩地表現(xiàn)出來，有很強質(zhì)感。全部這些雕像都有著平靜、平和神態(tài)，表達了基督教信念中理想形象，含有很強宗教感染力。第17頁蘭斯大教堂(cathedralReims)修建于公元12～13世紀末葉。在其3段式結(jié)構(gòu)教堂正面，高高聳立著2座左右對稱尖塔。遍布教堂外墻花紋及雕像漂亮感人。因為建筑平面圖是經(jīng)過嚴格計算過，所以，到達了近乎完美無瑕左右對稱。第18頁蘭斯大教堂雕塑藝術(shù)蘭斯大教堂正面雕塑作品包含《微笑天使》，《瑪麗亞侍從》，《圣約瑟夫》等，也全都是優(yōu)異作品。

第19頁蘭斯大教堂建筑藝術(shù)及特點蘭斯大教堂在結(jié)構(gòu)體系方面與其它經(jīng)典盛期哥特式教堂基本相同。大教堂前有一個開闊廣場，因為城中并無高大建筑，教堂更有拔地而起氣勢。蘭斯大教堂用飛拱柱襯托教堂頂部，密集而細長大小尖塔重重合疊，渾厚繁復(fù)，層層遞進，直上云霄。蘭斯大教堂兩個主要特征是：1、鏤空窗(哥特式窗頂部近乎三角形部位)做法到達了同類作品中最高層次；2、建筑立面上有包含多個形象雕刻帶。如同許多哥特式教堂一樣，蘭斯大教堂西立面鐘塔頂部原計劃有尖頂，但未能實現(xiàn)。

第20頁亞眠大教堂(CathedralAmiens)著名亞眠大教堂是哥特式建筑頂峰時期產(chǎn)物，是法國最大教堂，同時也是法國最美教堂之一。大教堂總面積達7760平方米，中世紀時，它能夠容納全城百姓，還綽綽有余。第21頁亞眠大教堂平面圖大教堂東西長145米，相當于一個半足球場長度，它包含中廳及兩邊平行側(cè)廊，其中袖廊或者叫十字廳，長70米，其整個平面土上呈拉丁十字狀。第22頁亞眠大教堂大教堂不但僅是長和寬，而且高大，中廳內(nèi)從地面到拱頂有44.5米高，站在大教堂前好像感到神之偉大、教堂神圣、以及人渺小。第23頁亞眠大教堂建筑特色：亞眠大教堂外觀為尖形哥特式結(jié)構(gòu)。墻壁幾乎為每扇12米高彩色玻璃覆蓋，表達了建筑發(fā)展新觀念。第24頁巴黎圣母院大教堂（CathédraleNotre）位于法國巴黎市中心。圣母院約建造于1163年到1250年間，歷時180多年。屬哥特式建筑形式，是法蘭西島地域哥特式教堂群里面，非常含有關(guān)鍵代表意義一座，被法國大文豪雨果喻為：“石頭交響樂?！笔ツ冈赫嬗幸粚︾娝魅肟谏喜吭O(shè)有巨大玫瑰窗。在中庭上方有一個高達百米尖塔。全部柱子都挺拔修長，與上部尖尖拱券連成一氣。中庭又窄又高又長。從外面仰視教堂，那高峻形體加上頂部聳立鐘塔和尖塔，使人感到一個向藍天升騰雄姿。第25頁巴黎圣母院大教堂內(nèi)部無數(shù)垂直線條引人仰視，數(shù)十米高拱頂在幽暗光線下隱隱約約，閃閃爍爍，加上宗教遐想，似乎上面就是天堂。第26頁巴黎圣母院正立面圣母院坐東朝西，正面格調(diào)獨特，結(jié)構(gòu)嚴謹，看上去十分雄偉莊重。它被壁柱縱向分隔為三大塊；三條裝飾帶又將它橫向劃分為三部分，其中，最下面有三個內(nèi)凹門洞。門洞上方是所謂“國王廊”，上有分別代表以色列和猶太國歷代國王二十八尊雕塑?！伴L廊”上面為中央部分，兩側(cè)為兩個巨大石質(zhì)中欞窗子，中間一個玫瑰花形大圓窗，其直徑約10米，建于1220—1225年。中央供奉著圣母圣嬰，兩邊立著天使塑像。第27頁▼

哥特式教堂建筑在藝術(shù)造型上特點：首先在體量和高度上創(chuàng)造了新紀錄，從教堂中廳高度看，德國科隆大教堂中廳高達48米；從教堂鐘塔高度看德國烏爾姆教堂高達161米。德國科隆大教堂烏爾姆教堂第28頁其次是形體向上動勢十分強烈，輕靈垂直線直貫全身。不論是墻和塔都是越往上分劃越細，裝飾越多，也越玲瓏，而且頂上都有尖銳、直刺蒼穹小尖頂。不但全部頂是尖，而且建筑局部和細節(jié)上端也都是尖，整個教堂處處充滿向上沖力。第29頁假如說羅馬式以其堅厚、敦實、不可動搖形體來顯示教會權(quán)威，形式上帶有復(fù)古繼承傳統(tǒng)意味，那么哥特式則以蠻族粗奔放、靈巧、上升力量表達教會神圣精神。它直升線條，奇突空間推移，透過彩色玻璃窗色彩斑斕光線和各式各樣輕巧玲瓏雕刻裝飾，綜合地造成一個“非人間”境界，給人以神秘感。有些人說羅馬建筑是地上宮殿，哥特式建筑則是天堂里神宮。

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拜占庭建筑東正教堂基本保持了拜占庭格調(diào)，慣用穹頂就是對在羅馬和波斯已得到充分發(fā)展穹頂結(jié)構(gòu)技術(shù)繼承。拜占庭建筑是在繼承古羅馬建筑文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來。同時，它又汲取了波斯、兩河流域、敘利亞等東方文化，形成了自己建筑格調(diào)，并對以后俄羅斯教堂建筑、伊斯蘭教清真寺建筑都產(chǎn)生了主動影響。第31頁圣索菲亞大教堂(AyaSofya)拜占庭建筑藝術(shù)最出眾代表作，位于土耳其君士坦丁堡(今伊斯坦布爾)。這座圓頂大教堂，氣勢十分宏偉，堪稱是拜占庭美術(shù)偉大結(jié)晶。亦是羅馬圣彼得大教堂建成以前，世界最大教堂。圣索菲亞教堂在建筑、結(jié)構(gòu)和室內(nèi)裝飾方面被認為是西方建筑在古典時期最終杰作，而且“后一千年無來者”。

第32頁圣索菲亞大教堂現(xiàn)在建筑是在原有教堂舊址上重建。中堂寬31m、進深62m，由中間一個完整穹頂和其前后兩個半穹頂覆蓋。中央穹頂直徑31m，高52m，穹頂周圍有一系列采光窗。側(cè)廊豎向二層，由十字拱覆蓋。整個建筑結(jié)構(gòu)傳力方式脈絡(luò)清楚，與建筑空間特征相得益彰。建筑墻體基本是磚墻，外墻面是抹灰墻面，但內(nèi)面用大理石和玻璃馬賽克等進行裝修，極為華美壯麗。第33頁圣索菲亞大教堂外部圣索菲亞大教堂圓頂聽說是世界上最漂亮穹窿圓頂建筑之一，以希臘羅得島多孔磚制成，空氣能夠流通，圓頂由四根厚重柱子支撐，每一個地基靠近一百平方公尺。第34頁圣索菲亞大教堂內(nèi)部內(nèi)部空間豐富多變，穹隆之下，與柱之間，大小空間前后上下相互滲透。教堂經(jīng)過排列于大圓穹頂下部一圈40個小窗洞將天然光引入教堂，使整個空間變得飄忽、輕盈而又神奇，增加宗教氣氛。第35頁教堂結(jié)構(gòu)有三大特點：1、內(nèi)部裝飾燦爛奪目：墩子和墻上以彩色大理石貼面，有白、綠、黑、紅等顏色，組成各種圖案。柱子以暗綠色為主，亦有部份是深紅色；2、柱頭一律用白色大理石，鑲以金箔。柱頭、柱礎(chǔ)和柱身交接線處，以包金銅箍鑲飾；3、穹頂和拱頂全用彩色玻璃馬賽克鑲嵌了天使及圣徒像作裝飾，以金色和少許藍色作底子。地面上亦以馬賽克鑲嵌成圖案，所以上下左右顯得金碧輝煌，色彩琳瑯滿目。第36頁▼

拜占庭建筑特點主要有四個方面：第一個方面是屋頂造型，普遍使用“穹窿頂”。第二個特征是整體造型中心突出。在普通拜占庭建筑中，建筑構(gòu)圖中心往往十分突出，體量既高又大圓穹頂，往往成為整座建筑構(gòu)圖中心。圍繞這一中心部件，周圍又經(jīng)常有序地設(shè)置一些與之協(xié)調(diào)小部件。第三個特點是它創(chuàng)造了把穹頂支承在獨立方柱上結(jié)構(gòu)方法和與之對應(yīng)集中式建筑形制，從而使內(nèi)部空間取得了極大自由。第四個特點是大面積使用馬賽克或壁畫進行裝飾，在色彩使用上，既注意改變，又注意統(tǒng)一，使建筑內(nèi)部空間與外部立面顯得燦爛奪目。

第37頁4.5上帝花園▼

修院寺園當整個歐洲還處于中世紀黑暗之中，只有修道院維系著一絲光明。十字軍東征從東方帶回了東方植物和伊斯蘭教造園藝術(shù)在修道院中得以保留。修院寺園修道院常在院中方形庭院里種植玫瑰、紫羅蘭、金盞草以及各種藥草，并在四面建起傳統(tǒng)羅馬柱廊，從而奠定了修道院”寺園“形式。從某種形式上講，中世紀”寺園“也是一