啟程朝圣之旅 探尋印度教遺址的余暉

【環(huán)球網(wǎng)綜合報道印一虔誠的佛教國度，擁有燦若星辰的佛教古籍和遍及全國的佛堂廟宇走近這個最接近神的地方探其悠久的佛教文化是每一位尋覓至此的游客的心愿。近日，英國《每日電訊報》記載了一位女作家的印度自由行，從她舒緩溫和的娓娓描述中，一個純凈、肅穆的印度逐漸展現(xiàn)在我們眼前。這位游走印度的女作家名叫姬兒·查爾頓同的游客中還有一位名叫查爾斯·艾倫印度學(xué)專家爾斯對印度孔雀王朝的第三位君王阿育王研究頗深印度佛教文明等領(lǐng)域也多有涉獵從的講解中我可以了解到英屬殖民地時期的印度歷史及度佛教鼻祖釋加牟尼的生平概況。據(jù)了解，這位佛教鼻祖的真身悉達多王子誕生在公元5世紀的喜馬拉雅山腳下后眾多虔的教徒當作印度教主神毗瑟挐的第九代化身加以供奉爾的印度游歷時兩周，途中經(jīng)過瓦拉納西、比哈爾、加爾各答及博帕爾等城市，旅途中不斷探尋到的佛教遺址讓她更加感性地認識到宗教與印度文化不可分割、彼此根植的悠久歷史。德里

德里位于北印度，分為新德新德里由英國殖民者一手打造，將西方工業(yè)文明與印度本土文化結(jié)合于一體舊德里則沒有新德里那般現(xiàn)代摩登這里有一處著名的石柱遺址——SultanFerozShahLat址。石柱取質(zhì)于砂巖，高42英尺，如今，石柱表面的金色早已褪去只下一層淺的灰褐色，但是石柱高度磨光，十分具有研究價值。柱子上的銘文彎彎曲曲，形狀簡單，并間以符號相分隔。自發(fā)現(xiàn)以來，人們關(guān)于石柱銘文的研究一直在進行之中但沒有人夠解釋這上面到底描述了什么直至9世紀0年代英國學(xué)者詹姆斯普林瑟普才破譯了銘文上的字符來這是印度最早的語言文字在間先于梵文。隨著銘文被解讀歷上一位最偉大的君主——阿育王統(tǒng)治的輝煌時代逐漸浮出水面。據(jù)了解，阿育王自公元前269年登上王位，統(tǒng)治時間長36年。他篤信佛教，采用佛教作為他的宗教哲學(xué)，努力實踐“達摩”規(guī)范，并且提倡“仁慈、寬容、真誠、美德”。其在位期間推行仁政力展醫(yī)療及灌溉治疆域曾擴張至現(xiàn)在的巴基斯坦和阿富汗。如今印人民為了紀念他還立了阿育王俱樂部會員中甚至包括印度第一任總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯。瓦拉納西和鹿野苑

隨后姬兒一行人徒步進入印度北部城市瓦拉納西那里他們遇到了一名當?shù)厣駥W(xué)者這位神學(xué)者向他們解釋了度教信徒們將自己的身體浸泡在恒河水中的古老儀式且指引他們來到一處營地，近距離參拜了數(shù)千名在金盞花水中凈化的苦行僧。與瓦拉納西的混沌擁擠形成鮮明對照的便是距離它以北約十公里處的鹿野苑教在古印度的四大圣地之一野因其是佛祖釋加牟尼開悟后第一次講道的地方而知名今，世界各地的佛教徒們爭相來到這里，敬拜佛祖舍利，聆聽高僧傳道，以求凈化心靈，遠離塵世煩惱。接著，姬兒來到鹿野苑博物館，參觀這里最具有代表性的展品——獅子石柱。據(jù)了解，

柱子原來高10多米，經(jīng)過歷代折，現(xiàn)在的主要部分長米，柱子頭部雕有四面獅像，該獅像現(xiàn)已成為印度國徽的圖案子柱頭是印度雕刻史上最早且是最優(yōu)秀的裝飾作品謂影響意義深遠。比哈爾離開瓦拉納西后姬兒驅(qū)車駛向哈爾比爾作為古老的摩揭陀王國遺址區(qū)一度成為阿育王朝的首都然如今由于政治腐敗，這里卻是整個印度最貧窮的地方瘠稻田、低矮的住房、糟糕的路況，一切都似乎未曾改變，還停留在幾千年前。

來到比哈爾，大菩提寺是不得不去的一處景點。大菩提寺，又名摩訶菩提寺阿育王于公元3世紀建造，現(xiàn)存的寺廟歷史可以追溯到公5至世。它是笈多王朝后期以來印度現(xiàn)存最早的全部以磚石為結(jié)構(gòu)的佛教寺廟之一。此外，摩訶菩提寺的所在地菩提伽耶是與佛陀釋加牟尼生前生活緊密聯(lián)系的四大圣地之一而這里的每一個法輪一尊佛像、每一棵無花果樹都成為印度教徒心中神圣不可侵犯的圣物。加各姬兒的下一站便是印度最大的城市加爾各答。在加爾各答，姬兒入住歐貝羅伊大酒店，行程較為寬松每早上睡醒后姬兒都能在酒店享用到美味可口的早點后她歡隨機雇上一名司機梭加爾各繁忙的街道中細品味這個英屬維多利亞時期殖民地的風(fēng)土人情。在加爾各答兒現(xiàn)了多個與物大小無異的人物雕塑些雕塑大都為風(fēng)姿綽約的女子和驕傲得意的戰(zhàn)士們筑于公元前二世紀早被一位名叫亞歷山大·坎寧安的英國士兵守護著，才免遭當?shù)鼐用髌茐牡袼苋褐羞€一位疑似為阿育王的統(tǒng)領(lǐng)像。這個面部豐滿的雕塑跨坐在大象上，身披金屬盔甲，面朝游人，威嚴莊重，散發(fā)著王者氣派。桑姬兒印度之行的最后一站便是桑吉桑附近的山脊上一處被蔥蘢草木掩映的佛像佛呈蹲坐形態(tài)通往佛像石路上有眾多栩栩如生的象牙浮雕傳這些浮雕都是公元前二世紀的作品貴程度可與羅馬帝國的雕塑藝術(shù)相媲美處址最先被英國政府于1818年現(xiàn)但是直至一個世紀英國考古學(xué)家約翰·馬歇爾才解開浮雕上的秘密來浮雕上大量的場景都是在描述阿育王的故事，他在成為摩揭陀國的君王之前一直定居在此地。

在桑吉城外的另一處