2022年中考語文一輪復(fù)習(xí)：文言文對(duì)比閱讀專項(xiàng)練習(xí)題版,含答案

2022年中考語文一輪復(fù)習(xí)：文言文對(duì)比閱讀專項(xiàng)練習(xí)題閱讀下面的文言文,完成下面小題。（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。（諸葛亮《誡子書》）（乙）天資美，不足以為功①，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉②，雖學(xué)無成。人惰于進(jìn)道③，無自得達(dá)。自非成德君子，必勉勉④，至從心所欲不逾矩，方可放下。德薄者，終學(xué)不成。（宋（《張子全書?經(jīng)學(xué)理窟》）注：①足：值得。以：把。為功：當(dāng)作成功。②焉：這里作代詞，相當(dāng)于“之”，此處代學(xué)習(xí)。③進(jìn)道：前進(jìn)的道路。④勉勉：非常盡力（努力）。1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）靜以修身（） （2）非學(xué)無以廣才（）? ?（3）淫慢則不能勵(lì)精（）（4）至從心所欲不逾矩（）??.請(qǐng)用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（2）惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。.下列對(duì)（甲）文的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.“儉以養(yǎng)德”強(qiáng)調(diào)物質(zhì)生活的低要求對(duì)個(gè)人品德修煉的關(guān)鍵性作用。B.“靜以修身”強(qiáng)調(diào)內(nèi)心寧靜對(duì)個(gè)人品德修養(yǎng)的重要作用。C.文章雖不足百字，卻把修身治國的大道理談得透徹深刻，許多語句流傳久遠(yuǎn)。D.誡，勸誡、勸勉之義。誡子書，即諸葛亮寫給兒子，旨在勸誡、勸勉的信。.（甲）文中提到“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。請(qǐng)?jiān)冢ㄒ遥┪闹姓页雠c這一句話意思相近的一句，抄寫下來并談你對(duì)（乙）文中這句話的理解。閱讀文言文，完成下面小題。（甲）第1頁共18頁

湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余摯一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜日：“湖中焉得更有此人！〃拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”（乙）

金山夜戲張岱崇禎二年中秋后一日，余道鎮(zhèn)江往兗①。日晡②，至北固，般③舟江口。月光倒囊入水，江濤吞吐，露氣吸之，噗④天為白。余大驚喜，移舟過金山寺，已二鼓矣。經(jīng)龍王堂，入大殿，皆漆靜。林下漏月光，疏疏如殘雪。余呼小傒⑤攜戲具，盛張燈火大殿中，唱韓蘄王⑥金山及長江大戰(zhàn)諸劇。鑼鼓喧闌⑦，一寺人皆起看。有老僧以手背采眼翳，翕然張□，呵欠與笑嚏俱至。徐定睛，視為何許人，以何事何時(shí)至，皆不敢問。劇完，將曙，解纜過江。山僧至山腳，目送久之，不知是人是怪是鬼。注：①［兗］兗州，位于山東省。②田晡bu］傍晚時(shí)分。③［般yi］停船。④［噗xUn］噴。⑤［傒xi］奴仆。⑥［韓蘄王］南宋名將。⑦［喧闐tidn］哄鬧聲。.下列各組語句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（A.已二鼓矣A.已二鼓矣.B.余呼小傒攜戲具*C.以何事何時(shí)至*D.徐定睛*轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已*此人一一為具言所聞*卷石底以出*清風(fēng)徐來，水波不興*.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。①大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。②劇完，將曙，解纜過江。.下列文學(xué)、文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）??A.《湖心亭看雪》選自明末清初文學(xué)家張岱的《陶庵夢(mèng)憶》，張岱在文中用清新淡雅的筆墨描繪出了雪后奇景。.更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)?！逗耐た囱分械摹案ā奔s為晚上八時(shí)。第2頁共18頁C.“強(qiáng)飲三大白”中的“白”，“觥籌交錯(cuò)”中的“觥”，“金樽清酒斗十千”中的“樽”都是古代的一種酒器。D.湖心亭位于杭州西湖中的一個(gè)小島上，與岳陽樓、黃鶴樓并稱“江南三大名樓”。.張岱寫景善用手法，用最簡練的筆墨幾筆勾勒，景物特征就呈現(xiàn)在眼前。如乙文中的“”一句就是使用了該手法。.用自己的話分別概括（甲）（乙）兩文中張岱的率性之舉，并從兩文中找出描繪舟子、山僧不解之態(tài)的詞句。閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。（甲）記承天寺夜游［宋］蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（乙）米芾與蘇軾對(duì)飲揮毫［清］余懷元祐①末，米芾知雍丘縣，子瞻自揚(yáng)州召還京，米乃具飯。既至，則對(duì)設(shè)長案。各以精筆、佳墨、妙紙三百列其上，而置微于旁。子瞻見之，大笑就座。每酒一行③，即展紙共作字。二小吏磨墨，幾不能供。薄暮，酒行既終，紙亦書盡，更相易攜去。（節(jié)選自《東山談苑》）（丙）游沙湖④［宋］蘇軾黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口君以眼為耳皆一時(shí)異人也。”疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。第3頁共18頁誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（選自蘇軾《東坡志林》）（注釋）①元祐：宋哲宗年號(hào)。②饌（zhudn）：飲食。③一行：一回。④《游沙湖》是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案貶居黃州時(shí)寫的一篇隨筆小品。.根據(jù)文意，寫出加點(diǎn)詞的意義（1）念無與為樂者：.（2）相與步于中庭：??（3）更相易攜去：*（4）是日劇飲而歸：*.根據(jù)文意，用“/”給文中畫線句子斷句。（限斷二處）余以手為口君以眼為耳皆一時(shí)異人也.蘇軾與張懷民“欣然”賞月漫步，與米芾“大笑”對(duì)飲揮毫，與龐安?！白鞲琛庇吻迦?，你能發(fā)現(xiàn)這三位朋友與蘇軾各有什么共同點(diǎn)嗎？你看到了一個(gè)怎樣的蘇軾？閱讀下面兩段文言文，完成下面小題。（甲）侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。（乙）晏子為齊相，出。其和①之妻從門間而窺。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟與，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去③。夫問其故。妻曰：“晏子長不滿六尺，身相④齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念⑤深矣，常有以自下⑥者。今子長八尺，乃為人仆御。然子之意，自以為足。妾是以求去也。”其后夫自損抑⑦。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。［注］①御：馬夫。